古代名人故事（通用30篇）
故事是在現實認知觀的基礎上，對其描寫成非常態性現象。是文學體裁的一種，側重于事件發展過程的描述。強調情節的生動性和連貫性，較適于口頭講述。以下是小編為大家整理的古代名人故事，希望能夠幫助到大家。
古代名人故事 篇1
宋濂小時侯，喜歡讀書，但是家里很窮。也沒錢買書，只好向人家借，每次借書，他都講好期限，按時還書，從不違約，人們都樂意把書借給他。
一次，他借到一本書，越讀越愛不釋手，便決定把它抄下來。可是還書的期限快到了。他只好連夜抄書。時值隆冬臘月，滴水成冰。他母親說：“孩子，都半夜了，這么寒冷，天亮再朝抄吧。人家又不是等這書看。”
宋濂說：“不管人家等不等這本看，到期限就要還，這是個信用問題，也是尊重別人的.表現。如果說話做事不講信用，失信于人，怎么可能得到別人的尊重。”
古代名人故事 篇2
清朝初期的著名學者、史學家萬斯同參與編撰了我國重要史書《二十四史》。但萬斯同小的時候也是一個頑皮的孩子。萬斯同由于貪玩，在賓客們面前丟了面子，從而遭到了賓客們的'批評。萬斯同惱怒之下，掀翻了賓客們的桌子，被父親關到了書屋里。萬斯同從生氣、厭惡讀書，到閉門思過，并從《茶經》中受到啟發，開始用心讀書。
轉眼一年多過去了，萬斯同在書屋中讀了很多書，父親原諒了兒子，而萬斯同也明白了父親的良苦用心。萬斯同經過長期的勤學苦讀，終于成為一位通曉歷史遍覽群書的著名學者，并參與了《二十四史》之《明史》的編修工作。
古代名人故事 篇3
限于篇幅的局限，我們的目光不得不越過東坡在元?期間八年的仕宦生涯，而將目光繼續凝聚于東坡的苦難的流放，因為，詩人總是在苦難中更能閃耀人性的光輝，更能閃耀藝術的魅力，也就更為具有文學以及歷史文化考索的意義。紹圣元年(1094)，年屆六旬的蘇軾被他昔日的學生而今的皇帝哲宗貶謫惠州，九月度大庾嶺，十月到達惠州貶所。兩個月后，蘇軾度過了他在惠州貶所的第一個春節。追思往事，東坡老人難免感傷：“前年侍玉輦，端門萬枝燈。……牙旗穿夜市，鐵馬響春冰。今年江海上，云房寄山僧。亦復舉膏火，松間見層層。”去年還在陪侍玉輦，何等榮耀，牙旗儀仗穿行繁華的夜市，鐵馬踏響在冰河之上，而今年的春節，卻在江海之上漂泊，是禪房寄身的一個山僧。雖然也有膏火可舉，卻只見層層的松木、松木的層層。如同紀昀所評：“兩兩相形，不著一語，寄慨自深。”
在貶謫惠州的第三年，東坡更是一氣做了《新年五首》，先試舉其一：“曉雨暗人日，春愁連上元。水生挑菜煮，煙濕落梅村。小市人歸盡，孤舟鶴踏翻。猶堪慰寂寞，漁火亂江村。”
首句涉及古代的一些民俗，那就是以人日的陰晴來占卜新年的是否豐收。杜甫也有《人日》詩：“元日到人日，未有不陰時”，所以，東坡的“春愁連上元”，也就有了超脫個人的意思。第三句的“挑菜”，也是一種民俗，《蘇軾詩集》在此詩句下合注：“何焯曰：挑菜乃人日事。唐子西詩：挑菜年年俗。”如果說組詩“其一”重在個人心境的寂寥，“其二”則顯示了更多的不平之氣，矛頭指向占據朝廷巢枝的當道群小：“北渚集群鷺，新年何所之。盡歸喬木寺，分占結巢枝。……” “其三”則表達自己隨遇而安的心境和對于光明前景的希冀：“冰溪結瘴雨，先催凍筍生。豐湖有藤菜，似可敵莼羹。”在瘴雨冰溪中，東坡看到了凍筍催生的信息。晉代的張翰思念家鄉的莼菜羹而辭官還鄉，蘇軾卻說，惠州豐湖所產的藤菜，足可與莼菜羹媲美，何必非要還鄉呢?因此，東坡在“其五”中說：“荔子幾時熟，花頭今已繁。……居士常攜客，參軍許叩門。明年更有味，懷抱帶諸孫。”
正當東坡欲終老惠州，“已買白鶴峰，規作終老計”(《遷居》)“不辭長作嶺南人”(《食荔枝二首·其二》)的時候，紹圣四年(1097)四月，六十多歲的東坡再貶海南。只因為東坡寫了“報道先生春睡美，道人輕打五更鐘” (《縱筆》)的詩句，讓執政者不快，說蘇子瞻尚如此快活?于是，根據子瞻的“瞻”字，去目而貶儋州。不過有人占卜，說儋字有人，子瞻無礙。紹圣五年，東坡在海南儋州度過了他的第一個春節，上元燈節的時候，儋州的地方長官，為了表達對于東坡老人的敬意，邀請了陪同乃父過海的蘇過共度佳節——與蘇軾一生有緣的三位女性此時都已去世，最后一位陪伴蘇軾的王朝云也在惠州去世，此次渡海，只有兒子蘇過陪伴。現在，蘇過也被邀過上元，只有東坡老人獨自度過這個貶謫海外的第一個春節。他靜靜地凝視著一輪孤月，月光照射進來，他驚訝地發現竟然有一只蜥蜴盤在窗上：“靜看月窗盤蜥蜴”，這在嶺北的中原地區是很少見到的現象，這使蘇軾更為清醒地感覺著身在異鄉、而且是萬里之遙的海外。東坡老人獨坐凝視著盤窗的蜥蜴，心中想著什么呢，他也許在盼望著惦記著兒子蘇過，“燈花結盡吾猶夢，香篆消時汝欲歸”(同上)，寂寞的心境躍然紙上，他也許還想了許多，回憶著他的坎坷的一生：“搔首凄涼十年事”呀!
元符三年(1100)正月，蘇軾在海南度過了第二個春節，他在人日做了《庚辰歲人日作，時聞黃河已復北流，老臣舊數論此，今斯言乃驗，二首》，從詩題上就可以看出，在這垂暮之年的.春節里，東坡老人心中想念的、惦記著的還是國家之事。北宋時期，黃河決口的問題始終困擾朝廷，神宗時期一些朝臣不顧黃河“東行河道已填淤，不可復”的事實和“水之就下者性也”的規律，一定要“回河東流”，“其役遂興”，蘇軾當時任侍讀，提出：“黃河勢方北流，而強之使東”的批評，遭到 “當軸者恨之”。此事與現代的一些違背自然規律的事件有著驚人的相似。蘇軾此詩說：“老去仍棲隔海村，夢中時見作詩孫。天涯已慣逢人日，歸路猶欣過鬼門。三策已應思賈讓，孤忠終未赦虞翻。典衣剩買何源米，屈指新蒭作上元。”(其一)說自己耄耋之年，仍然獨棲海村，只有在夢中才能與在大陸的作詩孫蘇符相會。在天涯海角度過了多少個人日，已經記憶不清，如果要返回大陸，會高興地經過鬼門關。(《山水志》：“廣西容、牢二州有鬼門關。諺云：若度鬼門關，十去九不回。言多炎瘴也。”)我當年如同賈讓的三策已經應驗，證明是正確的，但是，我就如同當年孫權手下因耿直而死在交州的虞翻(《三國志》：虞翻性疏直，數有酒失，孫權積怒，放之交州，在南十余年，卒。)那樣不被赦免。海南米貴，我只能典賣衣物來買惠州何源海運來的稻米，屈指計算一下，新濾好的酒大概可以用到上元燈節吧!
五個月后，蘇軾終于返回大陸。(貶謫海南是蘇軾第一次遠離生他長他的大陸，元祐時期，朝廷曾經想派他出使高麗國，未能成行)他的心情是愉悅的：“九死南荒吾不恨，茲游奇絕冠平生”(《六月二十日夜渡海》)，“垂天雌霓云端下，快意雄風海上來”(《儋耳》)。
宋徽宗建中建國元年(1101)正月，蘇軾度過了他平生最后的一個春節，當時他正在北歸的路上。此時，東坡老人名滿天下，不僅僅是詩名的傳播，他的胸襟氣度、做人風范，以及六十多歲的老人貶謫海南蠻荒瘴痍之地居然能夠生還，這不能不說是個奇跡。在東坡返歸北上的沿路，出現萬人空巷的奇觀：“拓得龍光竹兩桿，持歸嶺北萬人看。”(《東坡居士過龍光，求大竹作肩輿……》)東坡也不無自豪地說：“問翁大庾嶺上住，曾見南遷幾個回”(《贈嶺上老人》)“竹中一滴曹溪水，漲起西江十八灘”(《東坡居士過龍光，求大竹作肩輿……》)，東坡老人在其人生最后一個春節的這兩句富于哲理禪思的詩句，似乎可以作為令后人永遠玩味的遺言吧!
古代名人故事 篇4
我曾聽說過這樣一個故事：有人和上帝討論天堂和地獄的問題。上帝對他說：“來吧！我讓你看看什么是地獄。”
他們走進一個房間。一群人圍著一大鍋肉湯，但每個人看上去一臉餓相，瘦骨伶仃。他們 每個人都有一只手可以夠到鍋里的湯勺，但湯勺的`柄比他們的手臂還長，自己沒法把湯送進嘴里。有肉湯喝不到肚子。只能望“湯”興嘆，無可奈何。
“來吧！我再讓你看看天堂。”上帝把這個人領到另一個房間。這里的一切和剛才那個房間沒什么不同，一鍋湯、一群人、一樣的長柄湯勺，但大家都身寬體胖，正在快樂地歌唱著幸福之歌。
“為什么？”這個人不解地問，“為什么地獄的人喝不到肉湯，而天堂的人卻能喝到它呢？”
上帝微笑著說：“很簡單，在這兒，他們都會喂別人。而地獄的人就是因為大家不團結，所以才望“湯”興嘆。”
故事并不復雜，但[]卻蘊涵著深刻的社會哲理和強烈的警示意義。同樣的條件，同樣的設備，為什么一些人把它變成了天堂而另一些人卻經營成了地獄？關鍵就在于，你是選擇共同幸福還是選擇獨霸利益。
古代名人故事 篇5
申不害 徇私謀官
申不害反對立法行私。“天道無私，是以恒正；天道常正，是以清明。”認為國君既要掌握駕馭群臣的“術”，又要做到正直無私，這樣臣下才能忠于職守。他曾對韓昭侯說：“法者，見功而行賞，因能而受官。今君設法度而左右之請，此所以難行也。”然而，《戰國策》中卻記述了這樣一件事：申不害私下請求韓昭侯給自己的堂兄封一個官職，韓昭侯不同意，申不害面露怨色。韓昭侯說：“這可是從你那里學到的治國之策啊！你常教寡人要按功勞大小授以官職等級，如今又請求為沒有建立功業的兄弟封官，我是答應你的.請求而拋棄你的學說呢？還是推行你的主張而拒絕你的請求呢？”申不害慌忙請罪，對韓昭侯說：“君王真是賢明君主，請您懲罰我吧！”對申不害“請仕其從兄官”這件事，史家歷來多有微詞，有說其虛偽投機的；亦有說其推行“法治”不堅決的，但從申不害重“術”和當時復雜的社會背景來考察，倒不如說這是他對韓昭侯的一次試探，正是韓昭侯對“徇私謀官”的嚴正態度，使申不害看到韓昭侯真是一位有作為的賢明君主，從而堅定了助其變法革新的決心。
古代名人故事 篇6
《三國演義》是我國四大名著之一，里面刻畫了眾多家喻戶曉的人物，如神機妙算的諸葛亮，善妒多疑的曹操，兄弟情深的劉關張，七步成詩的曹植……但我最喜歡的還是義薄云天的.趙云。
趙云，我敬重你的“義”。你三十二年忠心護主，矢志不渝。長坂坡上，為了護住劉備的血脈，為了蜀國的將來，你不顧生命危險，把阿斗放入戰袍中，單人單騎打入曹操百萬軍中，與曹軍展開奮戰，誓死突出重圍，保住幼主，這一幕震剎了多少人!
趙云，我佩服你的“勇”。你武力超群，驍勇善戰，一桿銀槍，使得風馳電掣，出神入化。一把削鐵如泥的青紅寶劍，耍得神出鬼沒，讓人眼花繚亂，失街亭時，雖然你已近七十，但你身先士卒，獨自斷后，令司馬懿被嚇呆，慌忙下令退兵，才不至于使得蜀軍損失慘重。
趙云，我贊嘆你的“智”。雖然呂布也有一身高強的本領，但他有勇無謀，終被煙塵所掩埋，而你在桂陽、漢中、夷陵、箕谷等戰役中，都充分體現你的謀略過人，令敵人聞風喪膽，不愧為“全勝將軍”。
趙云將軍，你真是個了不起的人物，是我心目中的偶像!
古代名人故事 篇7
聽過劉邦斬白蛇的故事嗎?
高祖以亭長的身份為沛縣押送徒役去酈山，徒役們有很多在半路逃走了。高祖估計等到了酈山也就會都逃光了，所以走到豐西大澤中時，就停下來飲酒，趁著夜晚把所有的役徒都放了。高祖說：“你們都逃命去吧，從此我也要遠遠地走了!”徒役中有十多個壯士愿意跟隨他一塊走。高祖乘著酒意，夜里抄小路通過沼澤地，讓一個在前邊先走。走在前邊的人回來報告說：“前邊有條大蛇擋在路上，還是回去罷。”高祖已醉，說：“大丈夫走路，有什么可怕的!”于是趕到前面，拔劍去斬大蛇。大蛇被斬成兩截，道路打開了，繼續往前走了幾里，醉得厲害了，就躺倒在地上，后邊的人來到斬蛇的地方，看見有一老婦在暗夜中哭泣。有人問她為什么哭，老婦人說：“有人殺了我的孩子，我在哭他。”有人問：“你的孩子為什么被殺呢?”老婦說：“我的孩子是白帝之子，變化成蛇，擋在道路中間，如今被赤帝之子殺了，我就是為這個哭啊。”眾人以為老婦人是在說謊，正要打她，老婦人卻忽然不見了。后面的'人趕上了高祖，高祖醒了。那些人把剛才的事告訴了高祖，高祖心中暗暗高興，更加自負。那些追隨他的人也漸漸地畏懼他了。
古代名人故事 篇8
北宋有個詩人叫王琪〔qí〕，他年輕時候挺傲氣。有點不知天高地厚， 老覺著自個兒能耐大。 有一天，他到一個花園去玩，看見一片竹林子，竹子綠綠的，長得真好 看。王琪看了，馬上想了個聯句。提筆寫了出來： 葉垂千口劍; 干聳萬條槍。 王琪把耷拉下來的竹葉子比作寶劍，直直的竹竿比作長槍，比方得還算 形象。
他拿這副聯句讓朋友們看，大家伙兒全夸他寫得好。王琪美滋滋地把 對聯貼在了屋里墻上。他還吹出這樣的大話：“誰要是能改一個字，我白送 他十兩金子!”多狂啊。 過了些天，大學士蘇東坡上他這兒來串門，看見了對聯，可沒言聲。王 琪裝模作樣地對蘇學士說：“我寫的.這兩句，請學士指教。” 蘇東坡微微一笑，對王琪說：“聯句比方得還不錯，可惜就是十根竹子 才一片葉兒!”王琪細一想，可不是嘛!自己寫的是“千葉”、“萬竿”， 葉兒少竿兒多，平均十根竹子才長一片葉兒，這叫什么竹子吶!王琪的臉一 下臊得跟大紅布似的，一個勁兒地向蘇東坡道謝，連聲說：“提得好，提得好。” 打這兒起，王琪再也不狂了，老老實實地做學問。往后，他成了個有真 才實學的詩人。 據宋?魏慶之《詩人玉屑》卷十一。
古代名人故事 篇9
書生劉理順，明朝人，少年時家貧，欲赴京應考，莫奈無路費，于是在一家中任教，賺取路費。員外見劉理順博學多才，教學有方，故此甚是器重，特地選一名伶俐的侍女，照顧劉理順的飲食起居，晚上齊宿一房，其意是贈送與劉理順為妻。
劉理順日間教員外的`兒子讀書，夜間自修，經過三年苦讀，學業大進，適逢考期，于是辭別員外，赴京。
臨行時，劉理順請員外替侍女選配一位好丈夫，員外甚為不解，以為劉理順有意欲拋棄她，于是無奈地說：『她巳陪伴你三年了，深厚。若是此去金榜高中，將來她可作為妾侍。』劉理順著說：『東翁！您以為我是無情無義之小人嗎？雖然同宿三年，卻未曾有任何兒女私情。』員外聞言其感詫異，特地請家中老婦向侍女查問，果然仍是處女。員外對劉理順三年來見色不亂的高尚人格欽佩萬分，實是古今罕見的正人君子，征得劉理順同意，收為義子，厚贈金銀衣物，助他上京赴考。
放榜之日，劉理順高中狀元，才德兼備，成為明代著名的理學大師，受人敬重，名譽顯貴。
古代名人故事 篇10
明朝有一位著名的民族英雄，名叫于謙，他在明宣宗、英宗、景宗各朝，都做過不小的官。當時官場黑暗，營私舞弊貪贓shou賄成風，于謙抱定"粉身碎骨全不怕，要留清白在人間"的志向，出淤泥而不染，清廉奉公，頗有政績。
據說，于謙當"兵部侍郎"時，有一次巡撫河南。其時朝中宦官王振專權，驕橫跋扈，貪贓納賄，無所不用其極。地方官進京或京官奉差外出回京，都須向他獻納金銀珠寶等貢品禮物，如若不然，就會遭到種種非難、打擊和排擠。于謙對王振的.不法妄為，早已十分厭惡。這次回京之時，有人私下勸他帶些絹帕、蘑茹、線香之類的土特產品?送給權貴們作個人情。于謙聽了哈哈一笑，當即展紙揮毫，賦詩一首：
絹帕茹蘑與線香，本資民用反為殃;
清風兩袖朝天去，免得閭閻話短長。
然后，他果然不帶一物，兩袖清風地上路了。由此，"清風兩袖" (或曰"兩袖清風" )這個成語便常常被用來形容正直、清廉的品行。
古代名人故事 篇11
馬援(前14-后49)是漢代一位有名的將領。他幼年父母雙亡，由其兄馬況撫養成人。他從小胸懷大志，眼光高遠，深為其兄器重。王莽時期，馬援在軍隊里當個小軍官。一次上司派他率隊押送一些犯人，在途中，馬援看到犯人們哭得挺傷心，不由動了側隱之心，便把犯人們都放了。私放犯人是大罪，馬援只得逃亡到北方的邊境上，躲避朝廷的追捕。
碰巧時間沒多長，趕上朝廷大赦，馬援也得以免罪。之后，他就在那里經營畜牧業和農業。他心胸寬廣，樂于助人，為人忠厚而有遠見，沒幾年功夫，來歸附他的人竟有好幾百。他常對身邊的人們說：做人不能因為貧窮潦倒而喪失志氣，不能因為年紀老邁而頹唐， "丈夫為志，窮當益堅，老當益壯。"
不幾年，馬援有了幾千頭牛、羊和馬匹，幾萬斛糧食，家產多得花不完用不盡，但他不為物累，仍舊和從前一樣，過著簡樸的生活。他曾感慨地對人說：財產之所以可貴，在于能夠幫助人;要不然，做個守財奴有什么意思呢?"后來，懷著高遠志向的.馬援果然把財產分給了他的本家和親友，自己空身外出投軍謀事，后歸附了漢光武帝劉秀，為國家立了很多功勞。
古代名人故事 篇12
王亞南睡三腳床王亞南小時候胸有大志，酷愛讀書。他在讀中學時，為了爭取更多的時間讀書，特意把自己睡的木板床的一條腳鋸短半尺，成為三腳床。每天讀到深夜，疲勞時上床去睡一覺后迷糊中一翻身，床向短腳方向傾斜過去，他一下子被驚醒過來，便立刻下床，伏案夜讀。天天如此，從未間斷。結果他年年都取得優異的成績，被譽為班內的三杰之一。他由于少年時勤奮刻苦讀書，后來，終于成為我國杰出的經濟學家。侯寶林抄書
相聲語言大師侯寶林只上過三年小學，由于他勤奮好學，使他的藝術水平達到了爐火純青的程度，成為有名的語言專家。有一次，他為了買到自己想買的一部明代笑話書《謔浪》，跑遍了北京城所有的舊書攤也未能如愿。后來，他得知北京圖書館有這部書，就決定把書抄回來。適值冬日，他頂著狂風，冒著大雪，一連十八天都跑到圖書館里去抄書，一部十多萬字的書，終于被他抄錄到手。張廣厚吃書
數學家張廣厚有一次看到了一篇關于虧值的論文，覺得對自己的研究工作有用處，就一遍又一遍地反復閱讀。這篇論文共20多頁，他反反復復地念了半年多。因為經常的'反復翻摸，潔白的書頁上，留下一條明顯的黑印。他的妻子對他開玩笑說，這哪叫念書啊，簡直是吃書。
古代名人故事 篇13
唐太宗李世民，唐朝第二位皇帝，是我國歷史上一個少有的明君，開創了“貞觀之治”的盛世。李世民懂得國家要興旺發達，長治久安，子女教育非常重要，認為教誡太子諸王是“當今日之急”。因此，他給幾個兒子選擇的老師都是德高望重、學問淵博的人。而且，一再告誡子女一定要尊重老師。
一次，太子的.老師李綱因患腳疾不能行走。怎么辦呢?在封建社會，后宮森嚴，除了皇帝和他的后妃、子女可以坐轎外，其他官員不要說坐轎，就是出入也是誠惶誠恐。唐太宗知道后竟特許李綱坐轎進宮講學，并詔令皇太子親自迎接老師。
后來，唐太宗又叫禮部尚書王圭當他第四個兒子魏王的老師。有一天，他聽到有人反映魏王對老師不尊敬，唐太宗十分生氣，他當著王圭的面批評兒子說：“以后你每次見到王圭，如同見到我一樣，應當尊敬，不得有半點放松。”從此，魏王見到老師王圭，總是好好恭迎，聽課也認真了。
由于唐太宗家教很嚴，他的幾個兒子對老師都很尊敬，從不失禮。唐太宗教子尊師也被后人傳為佳話。
古代名人故事 篇14
路溫舒是西漢時人。他幼年時家里非常貧窮，靠放羊為生。他很有志向，雖然買不起書，但經常從別人那里借書來看。可借閱的書總是要歸還的，路溫舒常想：要是能有一冊書帶在身邊，一邊放羊一邊讀書，那該多好啊。有一天，路溫舒去放羊，偶然發現蒲草的葉子很寬。他靈機一動，心想：蒲草的葉子這么寬，要是把它們編成席子，這樣不就可以在上面寫字、抄書了嗎？于是，路溫舒趁著放羊的時候割草、編席，然后再把借來的書抄在編好的席上。通過這種方法，他積累了很多知識，最終成為西漢有名的`法官。
俗話說：“有志者事竟成。”一個人只要從小立志，并克服一切困難，努力朝著目標奮斗，相信總有一天會成功的。西漢路溫舒幼年貧困，但他善于想辦法，堅持不懈地學習，最終成為了有名的法官。青少年置身于現代化文明管理的監獄中，擁有良好的學習氛圍和多樣化的學習機會，要珍惜一切學習時間，用知識充實自己，用技能武裝自己，為出監后就業謀生打下堅實的基礎。
古代名人故事 篇15
東漢建安五年，曹操與袁紹在官渡展開激戰。兩軍實力相差懸殊，袁軍數倍于曹軍，曹操部將大多認為袁軍不可戰勝。但曹操最終以少勝多，大敗袁軍。袁紹棄軍逃跑，全部的輜重物資、圖冊兵藏被曹軍繳獲。
在清點戰利品時，曹操的`一名心腹發現了許多書信。這名心腹拆開其中一封，看了幾眼，立刻臉色大變。他把所有書信收齊封好，然后抱著信件去向曹操匯報：“主公，這些都是袁紹與人來往的密函!”曹操接過信件，拆開看過幾封后，對心腹說：“你去把這些信都燒了吧。”“燒掉。主公，您不該照著書信把這些叛徒全部抓起來嗎?”心腹驚疑道。曹操搖搖頭：“當初，袁紹兵力遠勝于我，連我自己都覺得不能自保，更何況是他們。與袁紹勾結只是他們不得已的選擇啊。”
原來，這些信件都是在許都的官員和曹操軍中的部將寫給袁紹的，其中不乏示好投誠之語。曹操命人當眾把信件全部焚燒。那些私通袁紹的部將，原本驚慌不定，見曹操此舉，慚愧不已，同時也愈加感激，軍中士氣更盛。
曹操趁勢進擊，冀州各郡紛紛獻城投降。曹操實力大為增強，為此后統一北方奠定了基礎。
古代名人故事 篇16
清朝時期，通山縣有個叫譚振兆的人，小時候因為家里比較寬裕，父親給他定了親，親家是同村的樂進士。后來，譚父死了，譚家漸漸衰退，經濟條件遠不如以前，樂進士便想賴婚。
一天，譚振兆賣菜路過岳父家，就進去拜見岳父。樂進士對他說：“我做了兩個鬮，一個寫著‘婚’字，另一個寫著‘罷’字。你拿到‘婚’，就把女兒嫁給你;拿到‘罷’字，咱們就退婚，從此譚樂兩家既不沾親也不帶故。不過，兩個鬮你只看一個就行了。”說完就把鬮擺出來。
譚振兆心想：這兩個鬮分明都是“罷”字，我不能上他的當。想到這，他立刻拿了一個鬮吞在腹中，指著另一個對樂進士說：“你把那個鬮打開看看，如果是‘婚’字，我馬上就離開這，咱們退婚;若是‘罷’字，那就說明我吞下的`是‘婚’字，這門親事算定了。”樂進士煞費苦心制造騙局卻被譚振兆識破，沒辦法只好把女兒嫁給譚振兆。
譚振兆吞鬮是他機智地運用了另立標準的思維方法，運用這種方法，就收到了變被動為主動的奇效。
古代名人故事 篇17
三國時代，東吳有一員大將名叫呂蒙字子明。年青時，家 境貧困，無法讀書。從軍后，雖作戰驍勇，常立戰功，卻苦于缺少文 化，不能把戰例經驗總結寫下來。
有一天，吳主孫權對呂蒙說：“你現在是一員大將，掌權管事，更 應該好好地讀一些書，增加自己的才干。”
呂蒙一聽主公要他學習，便為難地推托說：“軍隊里的事情又多 又雜，都要我親自過問，恐怕擠不出時間來讀書啊!”
孫權說：“你的事情總沒有我多吧?我并不是要你去研究學問， 而只是要你翻閱一些古書，從中得到一些啟發罷了。”
呂蒙問：“可我不知道應該去讀哪些書?”
孫權聽了，微笑著說：“你可以先讀些《孫子》、《六韜》等兵法書， 再讀些《左傳)、《史記》等歷史書，這些書對于以后帶兵打仗很有好 處。”
停了停，孫權又說：“時間嘛，要自己去擠出來。從前漢光武帝在 行軍作戰的`緊張關頭，手里還總是拿著一本書不肯放下來呢!你們 年輕人更應該勉勵自己多讀點書。”
呂蒙聽了孫權的話，回去便開始讀書學習，并堅持不懈。
古代名人故事 篇18
明朝的著名大臣李東陽從小就有神童的.美譽。他四歲時就能寫一尺的楷體大字，還善于對對子。有一天，李東陽的老師出了一個上聯：“硯向石邊見口。”這是拆字聯，將“硯”字拆為“石”和“見”。李東陽應聲對道：“笙從竹下生聲。”把“笙”字拆成“竹”和“生”，對得很是工整。還有一次，父親李淳給李東陽出聯：“虎豹關中，不是關中虎豹。”李東陽略加思索，對道：“麒麟閣上，皆非閣上麒麟。”小東陽因為天資聰穎，被視為神童舉薦給當時的皇帝朱祁鈺。皇帝召見他時，因為李東陽太矮小，只能由太監扶著他邁過皇宮的門檻。
皇帝打趣道：“神童腿短。”李東陽應聲對道：“天子門高。”皇帝大喜，又讓他寫“麟”“鳳”“龜”“龍”等十余個大字。當小東陽寫到“龍”（繁體字為“能”，筆畫很多）字時，手腕乏力，最后一勾便用自己的小靴子沾墨水印上。皇帝看了很高興，將他抱到膝上坐著，把上林苑的珍果賞賜給他吃。
當時李東陽之父已站起身來，在臺階下等候命令。皇帝又出了一個上聯打趣道：“子坐父立，禮乎？”意思是說：“兒子坐著，而父親卻站著，這合乎禮法嗎？”李東陽不假思索地應答：“嫂溺叔援，權也。”意思是：“嫂子掉進河里，小叔子去拉她，這是權宜之計。”皇帝聽罷，連連點頭，微笑著說：“真不愧是神童！這孩子將來一定能當宰相。”
古代名人故事 篇19
北宋著名文學家歐陽修曾受一位摯友之托，寫了一篇題為《晝錦堂記》的文章。歐陽修字斟句酌，反復推敲，把文章寫好后，便命一差官騎馬給友人送去。
可是到了晚上，歐陽修突然想起了什么，馬上命令一個仆人道：“你趕快騎快馬去追那送文章的差官，讓他把文章帶回來！”
“老爺，那差官已到百里之外了，現在又是晚上，哪能追得上呀！”那仆人說道。
“無論如何你也要追上他，即使我那文章已經送到，也得設法取回來！”
看見主人態度如此堅決，仆人就急忙騎上馬，走捷徑，抄小道，拼命追趕，最后總算追上差官，把文章帶了回來。
歐陽修為何一定要把文章追回呢？原來是為了添上兩個“而”字。
《晝錦堂記》開頭有這樣兩句：“仕宦而至將相，富貴而歸故鄉。”原稿中沒有這兩個“而”字，歐陽修將文章追回，就是為了把它添上去。
為了添兩個字，竟如此勞神費力，是小題大作嗎？不是。雖然不添這兩個字，文章開頭也并無語病，但添上后，文章的語氣便與原文大有區別，即由直而曲，由急而緩，表現出歐陽修文章曲折舒緩的藝術風格。
歐陽修嚴謹的`創作態度堪稱我們學習的楷模。文學家尚能如此，作為小學生，我們更要從小養成認真修改作文的好習慣，努力達到“語不驚人死不休”的佳境。
古代名人故事 篇20
選賢任能一定要堅持正直原則。
春秋時期，齊桓公任用管仲改變了齊國的落后面貌，富國強兵，齊國一舉成為“春秋五霸”之首，齊桓公由此認識到人才的重要性，不過對于怎樣選拔人才，齊桓公并沒有不十分明確標準。
一天，齊桓公在管仲的陪同下，來到馬棚視察養馬的情況。他一見養馬人就關心地詢問：“你覺得哪一件事最難？”養馬人一時難以回答。其實，養馬人心里是十分清楚的：一年365天，打草備料，飲馬溜馬，調鞍理轡，接駒釘掌，除糞清欄，哪一件事都不是輕松！管仲在一旁見養馬人尚在猶豫，便代養馬人回答說：“以前我也養過馬，依我看，編排用于拴馬的柵欄這件事最難。為什么呢？因為在編柵欄時備用的木料往往有彎的也有直的。如果想讓所選的木料用起來順手，使編排的柵欄整齊美觀，結實耐用，開始的選料就顯得很重要，下第一根樁的時候尤其要慎重。如果在下第一根樁時用了彎曲的木料，隨后你就得順勢將彎曲的木料用到底，像這樣彎曲的木料之后緊接著使用彎曲的'木料，那些筆直的木料就難以派上用場。相反，如果一開始就選用筆直的木料，繼之必然是直木接直木，曲木也就派不上用場了。其實，選拔人才同編柵欄選料的道理是一樣的，國家在起初選拔肩負重任的人才時，必須慎重行事，從一開始就把握正直的標準，以便今后按這樣的標準選賢任能。”
聽了管仲的這一番高論，齊桓公深為佩服，確定了以正直作為國家選拔賢才的標準，世代相傳。
古代名人故事 篇21
陶侃是晉代的名將，曾為東晉的建立立下過汗馬功勞。可是他小時候卻很貪玩兒，不愿用心讀書，母親很為他著急。一天下大雨，陶侃沒去上學，就在母親的織布機旁玩兒。母親讓他背書，當他背到“光陰似箭，日月如梭”的'時候，母親問他這兩句話是什么意思，他解釋不出來。母親告訴他說：“意思是日子很快就過去了，像織布機的梭子一樣快。你現在讀書這么不用心，日子就這么過去了，是不是很可惜啊？”陶侃聽了之后，便下決心好好兒讀書。從此，陶侃終日苦讀，學業漸漸好了起來，為以后的事業打下了堅實的基礎。
英國詩人、戲劇家莎士比亞說得好：“放棄時間的人，時間也放棄它。”時間比金子還要珍貴，因為再多的金子也買不到時間，這是至理之言。
古今中外，珍惜寶貴時間勤奮學習而取得輝煌成就的人，是不乏其例的。 宋代歐陽修4歲時死了父親，家里貧窮。他學習勤奮，夜以繼日，廢寢忘食，后來成了偉大的文學家。法國著名物理學家、化學家居里夫人，在巴黎大學理學院讀書時，晚上到讀書管區讀書，10點鐘以后，她就回到自己房間，點上煤油燈繼續攻讀。后來，發現了放射性元素——鐳，這和她抓緊學習十分不開的。無產階級偉大革命導師列寧，在大學時，由于開革命活動而被開除的，他僅用了一年半的時間，自學完了大學4年的課程，后來參加大學畢業考試，得了第一名。
古代名人故事 篇22
宋濂字景濂，浙江金華人，是我國明代一位著名學者。他生平著述極多，除了主修《元史》外，還著有《浦陽人物記》、《宋學士全集》等。
當時印刷術雖已發明，但是書的價錢很貴，一般人買不起，更買不起很多的書。宋濂小的時候，就喜歡讀書，因為家里窮，弄不到書，只好到有書的人家去借，親自抄寫，約定日子歸還。大冷天，硯水結了冰，手指凍得彎不過來，他還是趕著抄寫，抄完了立刻送還，不敢超過約定的日子。因為這樣，人家才肯借書給他，使他在自己沒有書的情況下，也能讀到很多書。
我國古代學校很少，而且也只有貴族子弟才能上學;當時雖然有私人講學的，但是一般小的村鎮沒有好老師。宋濂成年以后，為了求得更多知識，解決自己存在的`疑難問題，特意跑到百里以外去訪名師求教。他背著行李，走過深山巨谷，冬天大風雪，雪深到好幾尺，腳皮都裂開了，也不以為苦。到了客棧，四肢都凍僵了，人家給喝了熱水，蓋了被子，半天才暖和過來。當時和他住在一起的人，都穿戴得很講究，吃得很好，只有宋濂一天吃兩頓粗飯，穿件破棉袍，但他一點也不羨慕那些富貴子弟的生活享受;因為在宋濂看來，只有求得知識，才是最高興的事，別的便都不去理會了。
正是由于這樣刻苦勤奮，虛心向老師學習，而且專心致志，持之以恒，宋濂才獲得學問上的成就，成為一代有名的大學者。
古代名人故事 篇23
19歲那年，范仲淹離開家鄉，前往河南的一家書院求學。由于經濟拮據，他每天只煮一鍋粥，粥冷了以后，就用刀劃成四塊，早晚各吃兩塊，配幾根酸菜，這就是他一天的伙食了。
當時，在書院里，有一個同學和范仲淹走得特別近，他是南都留守的兒子，家中很富裕。他了解到范仲淹的艱苦生活后，回家告訴了自己的父親。留守官聽了非常感動，就叫兒子把自家好吃的東西送些給范仲淹。范仲淹推辭不掉，只好收下。
過了幾天，留守官的兒子來到范仲淹的床上取書，無意中翻開了一個包裹，里面竟是自己送與范仲淹的食物。這些東西，范仲淹根本沒吃，還原封不動地放在那里，有的都腐爛變質了。他非常生氣，跑到學堂里質問范仲淹：“你怎么可以這樣呢？好好的東西都讓你白白糟蹋掉了，這是你的待友之道嗎？”
范仲淹等他冷靜下來后，歉意地說：“謝謝你們一家人對我的幫助，我很感激，只是因為我長期吃粥已經習慣了，如果突然享受到這么美味的食物，以后我還能吃得下薄粥酸菜嗎？另外，我之所以接納你的食物，就是因為我非常珍惜我們之間的.友情，害怕讓拒絕傷害到你啊。”
原來，范仲淹“不領情”背后的原因是這樣啊，留守官的兒子慚愧極了。
在人際交往中，如果我們遇到確實無法拒絕的情形時，不妨像范仲淹一樣，笑著接納，但背地里仍然保持著自己的立場，堅持著自己的初衷。這樣，你才能既不傷害了友誼，也不會改變了自己。
古代名人故事 篇24
古時候，師道尊嚴很厲害，學生只能畢恭畢敬地聽老師講課，不能當面提出任何異議。然而，有個名叫脫脫的蒙古族人，卻破了這個規矩。脫脫是元朝末年人，在朝廷里當過宰相，還主編過二十四史之一的《宋史》。
脫脫小時候，父親為他請了一位很有學問的老師。這位老師名叫吳直方，對學生要求十分嚴格，每天都要下挺大的功夫教脫脫讀圣賢的書。不過，那時候老師教書，只是一味地讓學生死記硬背，很少講解書中的內容。天長日久，脫脫越來越感到枯燥無味。有一天，他實在忍不住了，就壯著膽子對老師說：“老師，請恕我直言。這樣成天搖頭晃腦地死讀書，太沒意思了。”
吳直方一聽，頓時怔住了。因為他教書多年，還沒碰到一個敢提意見的'學生呢！為了維護自己的“尊嚴”，他板著面孔，猛地拍了一下桌子，厲聲說道：“放肆！讀圣賢的書，豈能胡思亂想，胡說八道！”
“老師息怒。學生并非不愛讀圣賢的書。”脫脫很有禮貌地解釋道，“讀圣賢的書，是為了將來照圣賢教導的那樣去做。如果您能給學生講一些圣賢的故事，豈不更有利于身體力行嗎？”
吳直方想了一會兒，覺得脫脫說的滿有道理，就不再生氣了。從此，他改變了教學方法，經常結合書本，給脫脫講一些古人愛國愛民、勤學苦練的故事。這些故事深深地印在脫脫的腦海里，激勵他克服困難，奮發進取。
古代名人故事 篇25
西漢時，中郎將蘇武出使匈奴，單于派漢朝叛使、被單于封為丁靈王的衛律前來誘降。衛律說："蘇先生，我從前背叛漢朝歸降匈奴，受到單于大恩，封我為丁靈王，擁有數萬奴隸，馬匹、牲畜漫山遍野。你今天投降了，明天也和我一樣富貴，若白白地流血犧牲，又有誰知道你呢!"蘇武怒斥道： "衛律，你身為漢民，不顧恩義，叛國投敵，你雖然能得逞于一時，最終卻逃脫不了天地良心的審判。"
衛律見蘇武不屈服，只得向單于報告。單于見蘇武很有氣節，十分欽佩，更想招降他。于是把蘇武囚禁在一個大地窖里，不給飲食， 蘇武只得嚼雪止渴，用氈毛充饑。后來單于又將蘇武移到北海荒無人煙的地方，逼迫他牧羊。北海在今蘇聯境內的西伯利亞的貝加爾湖一帶。蘇武到了北海，匈奴停止了對他的食物供應，他只得覓野鼠掘草根充饑。在這荒漠上，除了叢生的野草，就是漫天的風雪，終年見不到一個人影。蘇武抱著代表漢廷的旄節牧羊，無論坐臥行走都拿著漢節。歲月一天天流逝，節桿上綴的三重旄牛尾都落盡了。
十九年過去了，蘇武歷盡艱辛，終于回到自己的.祖國。他出使還是壯年，及至歸國，頭發胡須全白了。歲月改變了他的容顏，卻改變不了他忠于祖國的赤子之心。
古代名人故事 篇26
明憲宗成化初年，嘉興知府楊繼宗為官廉潔剛正。一天，監察御史孔儒來到嘉興，借口肅清匪源，到處清鄉，搞得老百姓不得安寧。有的老年人經不住折騰，頂撞幾句，就被指控為匪類，輕則毒打，重則喪命。楊繼宗見了十分氣憤，命人張榜通告說： "誰家有被御史打死的，家屬可以到府里來報名。"孔儒見嘉興知府不買他的'帳，便找到楊繼宗責問為什么干擾他清匪。楊繼宗說： "治理國家要有一定法度，各級官吏有不同的責任，孔大人身為監察御史，就應努力舉劾不法，剔除奸弊。至于挨門挨戶清查戶口，維持治安，乃是地方官吏的事。"
孔儒是專門糾察官吏的監察御史，所到之處，地方官莫不奉迎，沒想到被嘉興知府搶白了一頓，大煞了威風，便懷恨在心，伺機報復。孔儒臨走時，沒抓到楊繼宗任何把柄，他想，當官的沒有一個不愛錢，楊繼宗在如此富庶之地做官，還能不刮點地皮，不如打開他的箱子揭他的底，給他一點難堪。于是帶著幾個隨從，借口告辭，直入楊繼宗住處。他見室內空空，惟有床頭放著一個箱子。心想;知府的貴重財寶一定都在里面。便讓人打開箱子，一看，只有幾套破舊衣服。孔儒無奈只好懷慚而去。
有一年，楊繼宗進京朝見皇帝，明憲宗問宦官汪直："最近來京朝見的地方官員中，哪一個比較廉潔?"汪直答道： "天下不愛錢的官吏，惟楊繼宗一人而已。"
古代名人故事 篇27
諸葛亮小的時候，跟著隱居在襄陽城南的水鏡先生學習兵法。水鏡先生養了一只公雞，公雞一到晌午啼叫三聲，水鏡先生就下課了。諸葛亮聽課聽得很不過癮。后來，他想了一個辦法，在褲子上縫了一個口袋，每天上學的時候就抓幾把小米放在口袋里。當晌午快到時，他悄悄地朝窗外撒一把小米。公雞見有黃燦燦的小米，顧不上啼叫，就啄食起來。剛剛啄完，諸葛亮又撒一把，直到把口袋里面的小米撒完。
等公雞吃完口袋里的'小米再叫時，水鏡先生多講了一個時辰的課，可把師娘餓壞了，時間長了不免抱怨幾句：“怎么搞到這么晚，晌午過了，也不知道餓！”“你沒聽見雞才叫嗎？”水鏡先生說。
師娘是個聰明人，知道其中必有奧妙。第二天快到晌午的時候，她悄悄地來到了院子里，只見那只花頸公雞剛要伸長脖子叫喚，就有人從書房窗口撒出一把小米。她走上前，把事情看了個仔細，又悄悄地回家了。這天水鏡先生回來，師娘笑著說：“你這個當先生的，還不如小諸葛。”于是她把剛才看到的情況，一五一十地告訴了水鏡先生。水鏡先生聽后一愣，又哈哈大笑起來，心想諸葛亮喂雞求學，真是聰明過人，將來必定是蓋世奇才。
諸葛亮經過刻苦學習，終于成為杰出的政治家和軍事家，幫助劉備建立了蜀漢政權，為漢室開創一番事業。
古代名人故事 篇28
天下興亡，匹夫有責，古今往來歷史上有多少志士仁人為捍衛祖國的尊嚴，為祖國的繁榮昌盛而鞠躬盡瘁，舍生忘死。愛國志士永垂青史，受人景仰......
“天下興亡，匹夫有責”，古今往來歷史上有多少志士仁人為捍衛祖國的尊嚴，為祖國的.繁榮昌盛而鞠躬盡瘁，舍生忘死。愛國志士永垂青史，受人景仰。下面就帶來幾則著名的愛國故事，歡迎閱讀。 岳飛精忠報國
岳飛，字鵬舉，北宋崇寧二年二月十五日(公元一一0三年三月二十四日)生于相州湯陰縣永和鄉(今河南省湯陰縣程崗村)。紹興十年(1140年)夏，金人撕毀和約南侵，岳飛奮起抗戰，大破金兵于蔡州、陳州、潁州，鄭州、西京、蒿州、許州、孟州、衛州、懷州、郾城等地，并在順昌、郾城大捷中粉碎了金“拐子馬”、“鐵浮圖”不可戰勝的神話，朱仙鎮大捷，威振敵膽、金兀術嘆呼“撼山易、撼岳家軍難!”正當岳飛所向披摩，抗金取得節節勝利之際，宋高宗于紹興十年七月十七日連下十二道金牌，強令岳飛班師。
紹興十一年(1141年)四月二十四日，秦檜為剪除和談障礙，指使萬俟萵上章誣篾一貫主戰的岳飛“謀反”，收買王俊作假證，十月將岳飛父子和部將張憲關進杭州大理寺。紹興十一年十二月二十九日(1142年1月28日)，趙構秦檜以“莫須有”的謀反罪名，將岳飛父子和張憲誣害，岳飛寧死不屈，臨刑前揮筆寫下“天日昭昭，天日昭昭”八個大字。
古代名人故事 篇29
在長江三峽的巫峽和西陵峽之間，有一座名叫秭歸的縣城。這里就是戰國時期大詩人屈原的故鄉。
屈原自幼聰明好學，在學堂里深得老師的賞識。可有一段時間，他放學后經常遲遲不回家。家里人問他緣故，他總是神秘地笑笑說：“我現在誰也不告訴。你們放心吧，反正我不會去干壞事的。”
屈原的姐姐女媭心里仍不踏實。這天，她在放學前先趕到學校，當屈原背完晚書走出校門時，便悄悄地跟在了后面，一直跟到了后山坡的一個山洞里。
這山洞可真美!婀娜多姿的石柱、石筍和石鐘乳，在虛無縹緲的霧氣中亭亭玉立。晶瑩閃亮的水滴順著石鐘乳尖，一滴一滴地慢慢墜落，叮咚之聲，猶如珠落銀盤。
屈原在泉邊一塊青石上坐了下來，隨手掏出一卷竹簡，低聲吟詠起來。
女媭站在洞口默默地傾聽著。她仿佛跟著弟弟一起，一會兒來到了洞庭湖畔的漁翁、蠶女中間，一會兒又來到了九嶷山上的樵夫、獵人中間……直到夜幕降臨，洞內一片朦朧時，她才輕輕地喊了一聲：“弟弟”。
“誰?”屈原猛一怔。當他瞪大眼睛，看清是自己親愛的姐姐站在洞口時，連忙笑吟吟地迎上前去：“姐姐，我讀的都是咱們楚國的`民歌，美極啦!
可是，老師不許我們在學校里讀它，沒辦法，我就……”
“那也得對家里說一聲啊。”女媭只責備了一句，便拉著弟弟的手一塊兒走出了山洞。
屈原在山洞里讀書的事很快就傳開了。他死后，故鄉人民為了紀念他，就把后山的這座山洞取名為“讀書洞”。
古代名人故事 篇30
漫漫黃沙掩蓋不了你絕世的風華，高山峨峨止不住你前行的腳步。一代奇女子王昭君甘愿放棄安穩后宮的生活，深入這外看來與世隔絕的大漠荒野，不得不令人深思，這是一個怎樣的女子，有著如此的大義與凜然。我們從王昭君出塞的故事里面又能看到什么呢?
昭君，一位生長在漢朝巴山蜀水的的奇女子，她的一生充滿了傳奇與奧秘。年幼便貌美如花，后被召入宮中，小小年紀便貌美出人的她原本可以憑借自己不凡的容顏與過人的才智在后宮中謀得一席之地，甚至可以穩坐后宮重要位置，但因生性高潔淡泊不肯賄賂畫匠致使畫匠弄虛作假讓她始終未被皇帝發現，偶然之間也許是冥冥之中的注定，邊疆匈奴提出與大漢和親的要求，皇帝不舍得自己的寶貝女兒進入這環境惡劣的邊疆地區，所以打算在后宮女子中選一名才智雙全的女子作為和親的對象，然而后宮女子無一愿進入這傳言中黃土漫天落后貧瘠的'疆漠，這時，王昭君這位智慧與美貌并存的女子毅然決然的選擇了遠嫁這片落后的疆土，也就是歷史上有名的“昭君出塞”。
昭君的遠嫁給匈奴地區帶去了大量的科學知識，促進了當時匈奴地區的社會發展，“高山峨峨，河水泱泱”正是由于昭君的毅然決然才得以開創了大漢與匈奴長達數百年的友好往來，試想如果沒有當初昭君的遠嫁塞外，怎會有這數百年來漢匈交往繁榮?她無愧于這奇女子的稱號，無愧于“平沙落雁”的千古絕唱。王昭君出塞的故事告訴了我們很多很多。
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