古代經典名人勵志故事
古代經典名人勵志故事1
杭州下城有座仙林寺。仙林寺光有大殿，前面少了個山門。這座不尷不尬的寺院，據說是唐太宗時候造下的。
唐太宗小時候多災多病，他老子怕他養不大，就讓他拜一個名叫仙林的和尚做師父。后來，唐太宗打出天下，做皇帝啦。仙林和尚聽說杭州地方風景好，就要唐太宗在杭州造一座頂大的寺院，讓他養老。
唐太宗礙著師父的面子，不好推托，便答應下來。還差大元帥尉遲恭到杭州來，監造這座頂大的寺院。
仙林和尚跟尉遲恭到了杭州，兩人便商量這座頂大的寺院到底要造多么大。仙林和尚說：“這寺院是皇帝的師父養老的，非同小可，至少也得圈它五里地皮!”
尉遲恭一聽火起來：“誰見過五里大的寺院呀!我沒當大元帥時候，和七八個徒弟做生活，家里打鐵的工棚爐房也不過五丈見方!你一個老和尚，除了吃飯、困覺、念經，又不做別樣生活，要那么大的地方做啥?給你圈五十丈地皮造寺院，也算碰頂啦。”
仙林和尚漫天計價，尉遲恭就地還錢，兩個人從早晨爭到天黑，沒有結果。
第二天一早，仙林和尚差人請尉遲恭再去商量。尉遲恭到了仙林和尚門口，剛剛跨下馬鞍，只聽仙林和尚在屋里大喝一聲：“圣旨下!”尉遲恭一聽圣旨下，只好趴在地下磕頭。仙林和尚篤定站在屋里念圣旨，一字一板，拖長聲調慢慢來，幾十個字的圣旨，足足念了半個時辰，念了一遍又一遍，
念了一遍又一遍，一直從清早念到響午。尉遲恭是個又黑又粗的大塊頭，你叫他馳馬上陣，三日三夜也不會吃力的;如今卻叫他跪著半日不動，真累得滿頭大汗，腰酸背疼，差點爬都爬不起來了。仙林和尚念罷圣旨，笑嘻嘻地問尉遲恭：“大元帥，這回聽清楚了吧?圣旨上講的明明白白，要造一座頂大的寺院給我養老。頂大的寺院嘛，方圓五里地少得了嗎?”
尉遲恭仍舊搖搖頭，說：“圣旨上只講造一座頂大的寺院，卻沒有講要造五里大。我是欽差監造寺院的，說一無二，還是頂多五十丈!”
兩個人又爭了一天，還是沒有結果。過了一夜，仙林和尚又差人去請尉遲恭。尉遲恭心想：這刁和尚叫我跪了半天，我也要叫他嘗點味道!就從箱子里翻出一柄碧玉如意，藏在懷中，騎著馬去了。他剛在門口下了馬，仙林和尚的老辦法又用上啦——“圣旨下!”這一回，尉遲恭不慌不忙地走進屋里去，往正中太師椅上一坐，摸出碧玉如意，喝道：“太上皇恩賜如意在此，下跪宣讀圣旨!”原來這柄如意唐太宗的老子給尉遲恭的，因為尉遲恭打天下的功勞大，應該讓他事事如意。仙林和尚沒料想他會有這一著，只好跪下來，急急忙忙把圣旨念了一遍，直直腰板想要起身。哪知尉遲恭說：“慢著，慢著，我耳朵不好，還沒聽清楚哩!”仙林和尚只好跪下再念一遍，尉遲恭還是說沒有聽清楚。念了一遍又一遍，念了一遍又一遍，從清早念到夜快邊，念得仙林和尚差點斷了氣。尉遲恭看看差不多了，才讓他起來。仙林和尚觸了這回霉頭，知道自己拗不過尉遲恭，便乖乖地答應只造五十丈方圓的“仙林寺”。
仙林寺造后，尉遲恭騎上烏騅馬回京去了。仙林和尚想想不甘心，便騎了一頭禿驢，“的嗒的嗒”一路追趕上來，一直追到海寧縣地界才追上尉遲恭。仙林和尚在后面大喊：“大元帥慢點走呀!還有一樁事要商量哩!”
尉遲恭勒住烏騅馬，問他還有什么事情。仙林和尚說：“大元帥還不曾造山門哩，你倒說說看，天下哪有沒山門的`寺院呀!”
尉遲恭想想也是的，就答應再給他十丈地皮，在寺前補造一個山門。本來，這事情就好了結;可是仙林和尚偏偏節外生枝，說要把山門造出五里路以外去。尉遲恭問他：“這又是為什么?”
仙林和尚煞有介事地說：“這個道理你都不懂呀?我這仙林寺是大唐開國以來造的頭一座寺院。山門造得遠些，大唐江山就長久啦!”
尉遲恭一聽又火起來，狠狠唾了仙林和尚一口：“呸!我們汗馬功勞打下的大唐江山，難道只有五里路長嗎!”
仙林和尚還當尉遲恭要給他比五里路還多，高興得差點從禿驢上滾下來。
尉遲恭跳下馬，拿竹節鋼鞭在地上畫了個十丈見方的圈子，說：“喏，山門就造在這里!”便自顧回京去了。
這一來，弄得仙林和尚啼笑皆非。他原想拿大唐江山來哄一哄尉遲恭這個老粗，好把山門以內五里路的田地都劃歸自己;哪知尉遲恭偏要把山門造得更遠!海寧杭州隔著一府一縣，一個和尚怎能管得這么寬呢，他的如意算盤又落空了。
直到如今，這座仙林寺還是老樣子：寺院座落在杭州，山門卻孤零零在造在海寧。
古代經典名人勵志故事2
王充是我國東漢初年具有唯物主義思想和批判精神的杰出的思想家。
王充少年時代，父親就去世了。王充竭盡全力奉養母親，后來到了京城，進太學學習，拜當時著名的學者班彪做老師。他喜歡廣泛地閱讀，善于抓關鍵問題，因而進步很快。
王充讀書非常專心，理解能力和記憶能力又很強，所以只要讀上一遍，就能記住書的主要內容，甚至能夠背誦某些精彩的章節。但是，家庭窮困，買不起很多書，為了滿足如饑似渴的.求知欲，王充想出了一個好辦法。當時的洛陽街上有不少書鋪，王充便決定把書鋪當做他的“圖書館”，每天吃過早飯后，他就帶上干糧，到書鋪里去閱讀出售的書籍。不分春夏秋冬，不論晴天雨天，他讀了一冊又一冊書，跑了一家又一家書家書鋪。就這樣，他終于讀遍了諸子百家的重要著作，掌握了書中的基本精神。
王充由于出身貧苦，因而對自然現象和社會現象的認識，基本上是從勞苦人民實際生活的情況出發的。他在讀遍了諸子百家的主要著作之后，對于某些為統治階級服務的唯心主義的說教深感不滿，下決心給予嚴厲的批判。于是便集中精力獨立思考，著手寫書。為了不耽誤時間、不打斷思路，他在住宅的門上、窗上、爐子上、柱子上甚至廁所里，都安放了筆、紙，想一點，寫一點，走到哪里，寫到哪里。經過長時期的努力，他終于寫成了充滿著批判精神、閃耀著唯物主義光輝的《論衡》。
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