讓你此生難成大器的七宗罪
你想變成成大器的人嗎?可是為什么你就是做不到?讓你此生難成大器的七宗罪是小編想跟大家分享的，歡迎大家瀏覽。
第一宗罪：你失敗得還不夠。
因為你滿足于平庸，因為你選擇不去嘗試。
因為只在嘴上說說學習一門新外語(或編程)比真正去學容易太多。
因為在你看來，每件事都是“太難”或者“太復雜”，所以你選擇“等等看吧“或者”明天再做好了“。
即便你討厭自己的工作，也不愿意換另一份，因為你覺得自己可以輕易拒絕”被拒絕“這件事。
但就在你一事無成、敗于嘗試之際，我正在嘗試各種可能、哪怕失敗，我正在挑戰自我、學習新知識、如果失敗，那么越早越好。
因為就算失敗也是寶貴的一課，我會調整方向，保證自己一路向前。正如煉鋼，烈火錘煉我已經歷。一把磨得尖利的寶劍，必能把未經歷練的你，切成兩半。
第二宗罪：你太在乎別人對你的看法。
因為你要合群。
因為你堅信，與眾不同的你，要跟大眾一起用同樣的方法與眾不同，才算酷。
因為你害怕面對真正的自己，因為你害怕世界會對你另眼相看。就因為你會對別人評頭論足，你非認為別人也在做同樣的事。
你在乎擁有的東西多過做過的事情。
但當你在不斷買新衣、新車、光顧昂貴餐廳和各色酒吧之時，我正在不斷投資自己。你在不斷努力求得主流認可，而我將讓主流認可我。
我會一窩蜂拋掉所有不安全感，讓世界看見真正的我。你怎么看我，我不再在乎。我會只身受信念大潮的沖洗，怡然自得地看你與世俗聯姻，而我卻與超凡攜手。
第三宗罪：你自覺十分聰明。
因為別人干什么你就干什么，別人學什么你就學什么，別人讀什么書你也依葫蘆畫瓢讀同一本。
因為你學習是為了通過考試，通過既定的考試又讓你覺得自己很聰明。
因為你覺得學習那是只發生在學校里的事。
但你讀大學的時候，我正在學習人生;我選擇不在教室里學習這個世界，而是真正闖進去，活在真實世界里，以此為我的課堂。
因為我懂的，遠比任何一張文憑賦予的都多。因為聰明從來都不是學來的，聰明是從生活中來的。
也許我沒有文憑，但我打賭，你找不出任何一個讓我啞口無言的話題。
你的所謂考試，如果有必要去考，那我也能考過，但我所經歷的生活的考試，你連一丁點兒通過的機會都沒有。生活的考試，從不依據什么貝爾曲線、通過率來評分，生活的考試有且僅有那么一條評分依據：生存!
第四宗罪：你從不閱讀。
因為你要么就是讀些必讀的書，要么就是根本連讀都不讀。
因為你覺得歷史枯燥無味，哲學更是愚蠢可笑。
因為你寧可坐在那看八卦新聞、音樂臺，也不愿意去學點新東西，不愿一頭扎進其他人的思想里去更好地了解這個世界。
你不愿承認，世界上所有的力量都源自先人的思想。你不愿承認你想要的所有東西，都能從那前人無數的思想里尋獲，且在當下，尋獲這些信息是前所未有的便捷。
你大概連這篇文章都看不完吧，即使你清楚自己應該從頭到尾看一遍。
現在正在看這文章的人，都已經懂得這些道理。
而你，雖可引馬到水邊，卻不能讓馬低頭飲。
第五宗罪：你毫無好奇心。
因為就連你看的新聞，也全是從政府掌控的媒體上來的。
因為你連“如果這些全是假的怎么辦?”這么簡單的問題都不愿意問，更別說接受如此假設成真的可能了，或許，主流媒體都是言聽計從混淆大眾的呢。
你說我“自以為無所不知”，卻不肯承認自己一無所知。
我渴望知識，任何知識。
因為你在玩糖果粉碎傳奇、在玩大富翁，我卻在學習弦理論和量子力學。
因為你在看連續劇，我卻在學習怎么編輯視頻、建立網站和開發手機應用。
如果我們在一場辯論中針鋒相對，那我必定會讓你一敗涂地。因為我首先會自己試著從所有能設想到的方面摧毀自己的論點，如此，我就能從你的角度，了解你有可能用來反駁我的所有觀點。
我會去透徹了解論點的兩個對立面，透徹到雖然我已打敗了你，但如果我倆互換立場，我仍能辯勝。
第六宗罪：你問得太少。
因為你從不質問權威。
因為你從不質問自己。
因為你不明白正確的問題在生活中有著怎樣的意義、你不懂禮貌的反對和在與自己意見相悖的人面前捍衛自己正確觀點的力量幾何。不能真正提出疑問，無疑等于被困在自我欺騙的牢籠里，以此為生存策略。
因為我知道，只要傾聽，就能知道怎樣可以摧毀你了。
因為我研究人類行為，而你，除了自己誰都不在乎。
因為我不但聽你說話，而且看你說話，而你一開口就停不下來!
因為不是不停地說說說像是無藥可治的多言癖并不能給你控制權，真正的控制權來源于合理提問。
你的論點的前提我已掌握，且我可以在你張口建立自己的論點之前就徹底摧毀你。
第七宗罪：你不能直面真相
因為你不愿承認你不懂的事情，你是真的不懂。
因為世界上任何一篇網上的文章都不可能足以挽回你浪費了的時間。
因為就算我告訴你，明天一切都會改變，你也會等到明天才開始行動。
因為我對自己所處的形勢很清楚，就算你不認可，這也是事實。
你覺得我之所以不肯定你，是因為我沒有見過你。
但事實是，你埋頭前行，對世界不聞不問。你滿心歡喜地忽略就在眼前的`真相，可是真相那么近，你只要探出舌頭那么一次，就能嘗到它的滋味，它美妙的滋味。
延伸閱讀：
曾國藩：成大器者必六戒!
第一戒：久利之事勿為，眾爭之地勿往
一直都能獲利的事不要做，所有人都想得到的地方不要前去。危城莫入!所有人都向往渴求的，可能有有害。
前半句說：不可貪求過多!日中則移，月滿則虧，物盛則衰。世界上沒有一勞永逸的事情，也不可能有長久獲利的事情。如果有這種能夠一直獲利的事情，那只能說這種事是表面現象或者騙局，這時候一定要保持頭腦清。
后半句是說的安全，眾人爭執、爭斗的地方你不要去，容易惹麻煩或者招致禍患。《論語》上說，“危邦不入，亂邦不居”就是這個意思。當然，這句話里的爭，也可以理解為，爭利。意思是說，大家都去爭搶的利益，你就不要去爭搶了，因為那肯定是薄利。
第二戒：勿以小惡棄人大美，勿以小怨忘人大恩
不要因為別人小的缺點就忽視他的優點，不要因為小小的恩怨就忽略了別人的大恩。
人只要做事就會犯錯，這兩句話都是告訴我們，不要因為別人的一點小過失，一點道德上的小瑕疵，一點小恩怨，就全盤否定別人的好，忘記別人的恩情。
《禮記》上說， “好而知其惡，惡而知其美者，天下鮮矣。”意思是喜愛一個人而知道其缺點，厭惡而知道其優點。這就是告誡我們，在待人接物的時候，一定不要太感情用事，一定要客觀、公正地看待別人的缺點和不足。
第三戒：說人之短乃護己之短，夸己之長乃忌人之長
經常說別人短處的人，經常夸耀自己長處的人，可以說是“存心不厚，識量太狹。”俗話說，“打人不打臉，揭人不揭短。”經常談論別人的短處，夸耀自己的長處，不僅是情商低的表現，也必然給自己招來怨恨，埋下禍亂的種子。
漢高祖劉邦曾經隨便和韓信討論各位將領的才能。劉邦問道：“像我自己，能帶多少士兵?”韓信說：“陛下不過能帶十萬人。”劉邦說：“那對你來說呢?”韓信回答：“像我，越多越好。”韓信后來被殺，不能說與他這種性格無關。
曾國藩這句話的意思，入目三分地畫出了可這種人的精神肖像。那種經常談論別人缺點的人，內心其實是借此在掩飾自己的缺點;經常夸耀自己長處的人，內心其實是嫉妒或者想掩蓋別人的長處罷了。
第四戒：利可共而不可獨，謀可寡而不可眾
利益，往往是眾人都渴望得到的，如果誰獨占了利益而不與大家分享，那么一定會招致怨恨，甚至成為眾矢之的。劉邦攻破咸陽，卻不敢占據其地;曹操能夠“挾天子以令諸侯”，卻終其一生不敢篡漢自立，他們都是怕成為眾矢之的。所以，面對利益，一定要權衡取舍之道。
謀劃事情，一定要跟有主見的幾個人一起，而不要與眾人一起謀劃事情。正如《戰國策》上說，“論至德者不和于俗，成大功者不謀于眾。”通俗地說，就是謀求特別重大的事情，不必與眾人商量。因為謀求大事的人，自己必定有非同一般的眼光、心胸與氣度，自己看準了，去做就是了，如果和別人商量，反倒麻煩。如果別人見識低下，心胸狹小，氣度平凡，必定不理解你的想法。七嘴八舌，會動搖你的意志，也會破壞你的信心和情緒。
第五戒：天下古今之庸人，皆以一惰字致敗，天下古今之才人，皆以一傲字致敗
庸人，就是普通人，一般的人。對于一般的人來說，沒有什么才氣，只有勤奮工作才能成就事業，所以最忌諱一個“懶”字。曾國藩是勤勞的好例子，他其實并不聰明，但是卻能以“勤”成就大學問和大事業，可以說正是普通人的榜樣。
而那些有才的人呢，雖然可憑才氣走捷徑，更容易成功，但也容易孤傲自大，故步自封，不肯向別人學習，這也是容易失敗的。如項羽、李自成等，占盡天時地利，卻因為驕傲而敗亡。
第六戒：凡辦大事，以識為主，以才為輔;凡成大事，人謀居半，天意居半
凡是辦大事，首先需要有深厚的閱歷和識見，并以才能作為輔助;凡是要成就大事的，一半在于人的謀劃，另一半就要看天意了，看時機會不會來到。所謂謀事在人，成事在天。
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