百家姓常姓的歷史發(fā)展

時間：2020-10-15 09:51:00 百家姓

百家姓常姓的歷史發(fā)展

　　常姓歷史悠久，相傳皇帝有臣常先、常儀，下面內(nèi)容由yjbys小編為大家?guī)淼陌偌倚粘Ｐ盏臍v史發(fā)展，歡迎大家學(xué)習(xí)!

百家姓常姓的歷史發(fā)展

　　常姓夏商時代的活動沒有任何資料。周武王封其弟于康，周成王時轉(zhuǎn)封于衛(wèi)，衛(wèi)康叔支庶食采于常，子孫以邑名為氏。春秋吳王封支庶于常，子孫以邑名為氏。楚大夫恒思公后有恒氏、常氏，為避北宋真宗名諱，改恒姓為常姓。

　　常姓主要分布于河南、河北，約占常姓總?cè)丝诘?2.1%，山東、山西、安徽、陜西、遼寧五省集中了常姓總?cè)丝诘?3.4%。

　　姓氏起源

　　源流一

　　出自姬姓，為周武王姬發(fā)的同母少弟衛(wèi)國康叔之后，以封邑名為氏。據(jù)<元和姓纂>所載，為西州時衛(wèi)康叔支庶子孫。據(jù)《元和姓纂》及《通志·氏族略》等所載，周武王滅商后，封其弟(周文王幼子)于康邑，世稱康叔封。衛(wèi)康叔姓姬，名封，是周武王姬發(fā)的同母少弟，衛(wèi)國的始祖。所以，<新唐書·宰相世系>說：“常氏出自姬姓。衛(wèi)康叔支孫食采常邑，因以為氏。”后周公(武王之弟)又將原來商都周圍地區(qū)和殷民七族封給康叔，建立了衛(wèi)國。衛(wèi)國于前254年淪為魏的附庸，又于前209年為秦所滅。周初，周公大肆分封諸侯，諸侯又分封采邑。衛(wèi)康叔把他的一個兒子封邑在常(今山東省滕州市東南)。衛(wèi)國滅亡后，其后裔有以國為氏姓衛(wèi)，也有以邑為氏姓常的，史稱常姓正宗。同時，也不能排除殷商后裔有改姓衛(wèi)或常的。是為山東常姓。

　　源流二

　　出自黃帝大臣常儀和大司空常先之后，相傳祖姓常氏。《姓氏考略》載：“黃帝大臣常儀和大司空常先，常姓當(dāng)此出。”相傳在五千年前的`黃帝時代，以常為氏的古人相當(dāng)多。相傳周族與商族的首領(lǐng)高辛氏次妃為常儀，以善占月之晦、朔、弦、望著名。<帝王紀(jì)>說她是帝嚳之次妃，生帝摯。因古代“儀”與“娥”同聲通用，故后世的嫦娥奔月故事有可能是由常儀占月附會而成。《史記·五帝本紀(jì)》有黃帝“舉風(fēng)后、力牧、常先、大鴻以治民”的記載，常先曾被黃帝任命為大司空(掌管工程的官)這是見于史載的最早的常姓。清人張滿《姓氏尋源》說：“黃帝使常儀占月，又有常先為大司空，常姓宜出于此。”黃帝所居之軒轅丘，在今河南省新鄭市西北，帝嚳的都城在今河南省偃師市，故中國最早的常姓出于河南。因此，常姓應(yīng)該說五千年前就有了，是為河南常氏。

　　源流三

　　出自姬姓，為春秋時吳王之后，以封邑名為氏。據(jù)《姓氏考略》所載，春秋時吳王封其支庶于常(今江蘇省常州一帶)，其后以封邑名為氏，是為江蘇常姓。另一支“常”姓出自戰(zhàn)國時吳國公族之后裔，也源于姬姓，即南宋羅泌《路史》所云“吳后有常氏”。又據(jù)《姓氏考略》所載：“吳后有常姓”。吳國始祖是周文王姬昌的伯父大伯和仲雍，建都于吳(今江蘇省蘇州)，但吳國公族后代何人何時因何而得為常氏，未見古籍記載，尚待進一步考證。

　　源流四

　　出自恒姓，為避諱改姓而來。據(jù)《通志·氏族略》載，古代“恒”、“常”同義，北宋真宗名趙恒，因避名諱之故，恒姓改姓常。恒姓本是楚國公族恒思公之后，此即南宋鄭樵<通志·氏族略>所云“又有恒氏避宋諱亦改為常”，主要繁衍于今江蘇省東海沿岸一帶。

　　得姓始祖

　　康叔。康叔為周武王少弟，因其封地為康邑，故人稱康叔封，亦稱康叔。周初，商紂之子武庚發(fā)動叛亂，后被鎮(zhèn)壓，康叔由此又受封原商都周圍地區(qū)和殷民七族，并建立衛(wèi)國(今沿黃河流域的河南、河北一帶)，都朝歌(今河南省淇縣)，后遷帝丘(今河南省濮陽)。時諸侯有分封采邑之制，康叔有一子受封于衛(wèi)國分封出來的一個采邑——常(今山東省滕縣東南)。秦統(tǒng)一天下，衛(wèi)國被滅，其后有人以邑為氏，稱為常姓，尊康叔為得姓始祖。

　　常氏圖騰

　　郡望堂號

　　郡望

　　太原郡：戰(zhàn)國秦莊襄王四年(公元前246年)置郡，治所在晉陽(今山西省太原西南)。秦時相當(dāng)今山西五臺山和管涔山以南、霍山以北地區(qū)。北魏復(fù)為郡，相當(dāng)今陽曲、交城、平遙、和順間的晉中地區(qū)。

　　平原郡：西漢置郡，治所在平原(今山東省平原縣西南)，相當(dāng)今山東平原、陵縣、禹城、齊河、茌平、臨邑、商河、惠民、陽信等縣，大致為今山東西部地區(qū)。

　　江原郡：治所在今四川省崇慶縣一帶。后周時，江原郡廢。同時廢江原、晉樂而新置多融縣。

　　河內(nèi)郡：楚漢之際置，治所在懷縣(今河南省武涉縣西南)，相當(dāng)今河南黃河以北，京漢鐵路(包括汲縣)以西地區(qū)。西晉移治野王(今河南省沁陽)。

　　武威郡：漢元狩二年(公元前121年)以原匈奴休屠王地置郡，治所在武威(今甘肅省民勤東北)。元鼎后相當(dāng)今甘肅黃河以西、武威以東及大東河、大西河流域地區(qū)。東漢移治姑臧(今甘肅省武威)。

　　堂號

　　知人堂：唐朝常何，貞觀時為中郎將。太宗要百官上書議論國事，常何是武人，不會寫，只好請門客馬周代寫了三十多條。太宗看了很高興，表揚常何寫的好。常何不愿偷功，就告訴太宗說：“我不識字，這是門客馬周代寫的。”太宗馬上封馬周為監(jiān)察御史，并表揚常何知人，賜予綢緞三百匹。

　　金吉堂：源自常志美(約1610-1670)，明末清初中國伊斯蘭教著名經(jīng)師。一說生于1600年前后，卒于康熙(1662-1722)初年。字蘊華，經(jīng)名穆罕穆德·伊本·哈基木，教內(nèi)尊為常仙學(xué)、常巴巴(波斯語，德高望重之意)。回族。據(jù)傳原籍中亞，隨長輩來華經(jīng)商,寄籍山東濟寧。7歲入私塾，11歲開始學(xué)阿拉伯語、波斯語及伊斯蘭教經(jīng)典等。及長，偕表兄李延齡前往南京，投胡登洲三傳弟子張少山門下，受教數(shù)年。學(xué)成之后，受聘于濟寧順河清真東大寺，設(shè)帳講學(xué)。因在宗教禮儀上反對連班禮拜，遭到部分穆斯林的反對，最后被迫辭職。后又集資興建一座規(guī)模更大的清真西大寺，與李延齡同堂講學(xué)，生徒日眾，聽經(jīng)者有時多達(dá)數(shù)百人。他畢生從事經(jīng)堂講學(xué)，當(dāng)時有名的伊斯蘭教學(xué)者伍遵契、舍起靈、舍蘊善、馬伯良、馮通宇、米敬公等人，皆出其門下。他編著的波斯語法《亥瓦依·敏哈吉》，先后流傳中亞各地。

　　此外，常姓的主要堂號還有：“太原堂”、“積善堂”、“受宜堂”、“學(xué)古堂”等。

　　宗族特征

　　1、常姓名人多將帥公卿。如漢代右將軍常惠，三國司農(nóng)卿常林，北朝名將常安成、常景、常爽，唐代進士常袞，宋代御史常同、將軍常思德、尚書常懋，明代開國功臣常遇春、常升，清代巡撫常安、總督常明、常青等。 2、中國古代神話“嫦娥奔月”系出常姓。據(jù)傳，黃帝時有天文學(xué)家常儀，善于觀測星相和占卜月亮的晦、朔、弦，后嫁與帝嚳為妃。古代“儀”、“娥”同聲通用，嫦娥則為常儀的化身。

　　3、常姓字行輩份排序井然，讀之意遠(yuǎn)。據(jù)民國抄本《常氏族譜》，江蘇如皋常姓一支字行為：“敦愈怡喬吉，征善祿綬祥，誼修忠倫。”

　　常氏古代名人

　　常何

　　唐初將領(lǐng)。原為秦王李世民部將，后因功升為玄武門守將。太子李建成在魏征的授意下，極力與常何結(jié)交，使其成為自己一系的心腹。

　　常璩

　　字道將，蜀郡江原(今四川崇州市)人，東晉史學(xué)家。

　　常璩出生于西晉末年。成漢時期，常璩曾擔(dān)任散騎常侍。公元347年，成東晉大將桓溫伐蜀，常璩勸漢皇帝李勢降晉。成漢滅亡后，常璩入晉，卻受到東晉士族的歧視、輕藐，因此專注于修史，撰寫成《華陽國志》。

　　《華陽國志》是中國現(xiàn)存最早、最完整的一部地方志，全書共十二卷，是我國現(xiàn)存最早、最完整的一部地方志，是一部名聞中外、影響深遠(yuǎn)的史學(xué)巨著，是研究我國西南地區(qū)山川、歷史、人物、民俗的重要史料。

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