思修論文

思修論文1

　　這個寒假我進行了我大學以來第一次的社會實踐，我去了一家親戚開的家具廠里幫忙，通過這幾十天的社會實踐我懂得更多了。我同時也明白社會實踐是引導我們大學生走出校門，走向社會，接觸社會，了解社會，投身社會的良好形式;是培養鍛煉才干的好渠道;是提升思想，修身養性，樹立服務社會的思想的有效途徑。通過參加社會實踐活動，有助于我們在校大學生更新觀念，吸收新的思想與知識。使我們身為大學生不至于出到社會什么都不懂，什么都不會。通過這次社會實踐，我看得這個社會更清楚了，不像以前那樣幼稚地認為這個社會只有好人和壞人，也不像以前那樣無知地認為這個社會只有黑與白了。幾十天的社會實踐所學到的，所領悟到的東西是我一生受用的東西。社會實踐加深了我與社會各階層人的感情，拉近了我與社會的距離，也讓自己在社會實踐中開拓了視野，增長了才干，進一步明確了我們青年學生的成材之路與肩負的歷史使命。社會才是學習和受教育的大課堂，在那片廣闊的天地里，我們的人生價值得到了體現，為將來更加激烈的競爭打下了更為堅實的基礎。我在實踐中得到許多的感悟!

　　最主要的是我感受到了掙錢的辛苦，以前總覺得父母給錢我用是理所當然的事，從沒有想過這些錢是來之不易啊。原來掙錢的確是很辛苦的。天天在家具廠里重復同樣的事，那真是難受啊。每天都在點貨，記錄，然后有時又要幫忙打包裝，真的很累。不過我知道我現在才做了幾十天就喊累，那是吃不了苦的體現，但是事實是真的很累啊。每天回到家就想睡覺。想想媽媽每天下班后還要服侍我們，還要做飯，還要做很多家務，就覺得媽媽很了不起，媽媽真的是辛苦啊。我以后一定會省吃儉用的，我不會再浪費家里的錢了。那都是爸媽的辛苦錢啊。

　　還有我感受到了人一定要獨立，一定要獨立自強。不能夠太過依賴家里。在家里，很自然的依賴父母，那是我們的天性，我依賴父母搜19年了，是時候獨立了，是時候讓父母歇歇，所以我要獨立。和我一起工作的是那廠房親戚的女兒，每天她都是由他的父母接她過來上班的，下班也是由父母接送，那算什么打工，算什么社會實踐啊!我本想說一下那女生的，可是我覺得我不知道站在什么角度說她好，所以就沒說什么，不過我是十分瞧不起這樣的人的。雖然家里有錢，但人總是要學會自己長大的，父母不可能養我們一輩子，我們都已經是成年人了，難道還要父母跟著我們走嗎?以后父母老了，不能養育我們了，我們怎么辦，難道還要父母擔心嗎?所以我們必須學著長大，學著獨立，學著成長，這樣才不會讓父母擔心，讓父母操心，這樣才是作為子女應該做的。作為我們這么大的人難道還不懂怎么做才不會讓父母擔心嗎?我們是大學生啊，我們要獨立，要長大，這樣父母才不會擔心我們的現在或者是將來啊。只要你去到外面工作的時候,不管你遇到什么困難,挫折都是靠自已一個人去解決,在幾十天里,讓我學會了自強自立!凡事都要靠自已!現在,就算父母不在我的身邊,我都能夠自已獨立!

　　第三點感受就是說的永遠比做的簡單。說真的是非常容易，但真正做起來踩感受到什么叫說的永遠比做的簡單。我們在上班第一天是去跟著一位老工人去學習如何點貨，如何記錄，如何打包裝。那天我就覺得這些都是很簡單的工作，沒有什么難度的，心理對這些工作不以為然。但是當我第二天正式工作的時候，麻煩就來了。我點貨的時候點著點著就不知道自己數到什么地方了，又得重新再數一遍，那時候真的快崩潰了，因為我數到一百多了。數了3遍還沒有數完，到第5遍終于數完了，有害怕數錯數漏了。后來老工人叔叔就教我吧那些家具分區來數，記錄每個區的件數，然后加起來就可以了。那真是個好方法，我接下來的日子都是用這樣的方法點貨的，比起第一次點貨的時候快了幾倍的時間，這就證明無論做什么樣的工作都要動動腦子，運用一些方法來在最短的時間內完成任務，而不是一昧地守舊地去做事，要靈活變通，這樣才會更好地完成任務。還有一樣工作更要命，就是打包裝了。那些家具都是實木材料，所以對于我來說真的很重，我要用盡力量才把一張椅子搬起來，翻過去這樣包裝好，那些工人見了我俺那狼狽的樣子都取笑我說:“小妹妹，你可以挑一些零件來包裝就好了，這些就交給我們吧。”所以我都是挑一些比較輕的來打包裝，雖然覺得這樣做有拈輕怕重的嫌疑，不過我真的做不來，免得到時把產品都弄壞了。還是結合自己的實際情況好了。所以說這真的是說的永遠比做的簡單。實踐，就是把我們在學校所學的理論知識，運用到客觀實際中去，使自己所學的理論知識有用武之地。只學不實踐，那么所學的就等零。理論應該與實踐相結合。我們不只要學好學校里所學到的知識，還要不斷從生活中，實踐中學其他知識，不斷地從各方面武裝自已，才能在競爭中突出自已，表現自已。

　　還有一點就是要學會處理人與人之間的關系，要懂得如何靈活地處理才不會影響大家之間的關系。可能你現在覺得他或她與你現在的關系好與壞都與你自己無關，但世事難料，難保有一天她或他成為了你的上司，那就真的無奈了。所以我們要巧妙地處理與他人之間的關系。正如我上文所說的那親戚的女兒，我覺得她是從小就被寵著，疼著，所以導致她的性格不好，持著自己父母開廠房有點錢就玩世不恭，以為自己真的是公主。雖然說她也在社會實踐中，但她做的事情加起來一個鐘頭都沒有，遲到早退就不說了，對著那些前輩們指指點點，真的是令人氣憤。不過她沒有對著我這樣做，畢竟我是她的表妹。所以我也沒有說她什么，她不犯我，我也不犯她，可能會覺得我很沒有骨氣，但是出到個社會，很多事情都由不了你逞英雄。對你的上司，就算他怎么無理，你都不敢怨言半句，因為你是下屬，你只是打份工作來養活家里而已。對同事，雖然大家是平起平坐，但也要有分寸。例如一同事的做法不對，你不應該當著很多人的面去說他，你要在私低下告訴他這樣做不對，應該要改正才不會怎樣怎樣。這些看小學課本都有說。這不是縮骨，這是巧妙地處理人際關系。社會上人際交往非常復雜，只有經歷了才能了解.才能有深刻的感受,大家為了工作走到一起, 每一個人都有自己的思想和個性，要跟他(她)們處理好關系得需要許多技巧,就看你怎么把握了。想說的一點就是,在交際中,既然我們不能改變一些東西,那我們就學著適應它。

　　還有當然少不了實踐的重要性。上文我就說了感受到什么叫說的比做的簡單，那就是指實踐。我們在學校學那么多東西，實際上有用的又有多少了。我們不會用什么高數去算數，不會用什么馬克思去跟人談話，不會用什么思修去交談。我們要實踐，去做，做了才知道是好還是壞，是可行還是不可行。實踐，就是把我們在學校所學的理論知識，運用到客觀實際中去，使自己所學的理論知識有用武之地。只學不實踐，那么所學的就等零。理論應該與實踐相結合。從學習中實踐。我們不只要學好學校里所學到的知識，還要不斷從生活中，實踐中學其他知識，不斷地從各方面武裝自已，才能在競爭中突出自已，表現自已。

　　雖然在這假期我沒有在我的專業知識，專業能力上有所提升。但我感覺我懂得了太多的書本上沒有的東西，假期實踐，強了我的辦事能力交往能力，叫我懂得錢來之不易，叫我懂得人要打拼出一片屬于自己的天空。使我更加了解社會，從社會實踐中檢驗自我。以后我要參加更多的社會實踐，磨練自己的同時讓自己認識的更多，使自己未踏入社會就已體會社會更多方面。我要不斷地提升自己，我要成為一個出色的人。在這次社會實踐中我知道我還有很多的不足，很多地方都做得不夠好，但下一次我一定會做的更好的，因為有了這一次寶貴的經驗。我會記住這個假期的社會實踐的。

思修論文2

　　多年來，我院以提高大學生實踐能力和綜合素質為指導思想，結合我院學生的特點，開展了豐富多彩的社會實踐活動，產生了一定的社會影響力，有效地提高了學生參與社會的實踐能力。

　　大學生社會實踐案例

　　一、指導思想

　　隨著改革開放的進一步深入，現代社會在經濟，政治和文化等各個方面正經歷著前所未有的變革。大學生已經從以往的社會精英逐漸成為廣大勞動團體的一部分，大學教育也從精英教育向公民教育和職業教育轉型。作為社會主義建設事業的生力軍和新時代城市的主要勞動力團體，大學生在職業規劃、職業選擇和勞動價值觀方面的特點尤其值得輔導員老師們研究和探討。因此，如何結合學生的個體情況，了解他們，提高他們的實踐能力，確立其與未來發展相適應的社會能力，幫助他們樹立正確的公民意識和勞動價值觀，是提高大學生綜合素質，促進大學生全面發展的重要任務。

　　二、案例概述

　　本著上述指導思想，我院以大學生志愿者組織為依托以系志愿者部為平臺，構建大學生社會實踐基地。一年來，通過電子信息系廣大志愿者的共同努力，在院領導的支持下，志愿者部共組織支援者參與志愿服務23次，服務總時長達247小時。在實踐中，我們建立起了“東北大學秦皇島分校彩色粉筆支教組織”，參與了支教、環保、敬老等活動，成為我校志愿者的先鋒隊伍。其中，以“彩色粉筆組織”為主的支教實踐活動尤其具有教育意義。

　　三、案例分析

　　1.理論依據

　　公民意識是指公民個人對自己在國家中地位的自我認識，它圍繞公民的權利與義務關系反映公民對待個人與國家、個人與社會、個人與他人之間的道德觀念、價值取向、行為規范，等等。它強調的是人在社會生活中的責任意識、公德意識、民主意識等基本道德意識。大學生作為特殊的社會群體，在中小學教育中已經掌握和學習到了一定的理論知識，但是在個人責任意識、對社會的奉獻意識和對其他社會成員的公德意識方面欠缺具體的認識，其主要原因就在于其缺乏參與社會，進行社會實踐，了解社會、了解民情的機會。因此，如何動員社會各界力量，科學合理的為大學生創造社會實踐的條件，是亟待大學解決的問題。

　　勞動價值觀是馬克思的基本觀點，馬克思認為，勞動不僅是謀生的手段，更是通向客觀世界與主觀世界的媒介，也是實現人性至美至善、徹底自由的必由之路。由于長期處于學習狀態，大學生對勞動、金錢、勞動力、責任、奉獻等關系的認識比較模糊，他們對于勞動的了解就是一種謀生的手段，并沒有實踐機會了解社會個體勞動對于整個社會及其他社會成員的意義所在。因此，為他們創造適當的勞動參與機會，讓他們深入到廣大勞動者當中，能夠逐漸培養起他們正確的勞動價值觀。

　　2.組織形式

　　通過問卷調查，在大學生中搜集其對于勞動、個人價值、公民意識等方面的資料，并向其征集實踐活動的方式、地點等，然后綜合分析其心理特點，初步確定活動形式。

　　（1）結合上述問卷中所反應出的大學生思想狀態，聯系社會熱點問題，確定活動主題。

　　（2）利用走訪調查、網絡搜索等方式確定實踐活動的地點。

　　（3）組織學生進行實踐活動。

　　（4）收集來自于實踐地的信息反饋、組織學生進行座談、撰寫實踐心得，總結活動成果，以確定今后活動目標。

　　3.活動內容

　　深入農村，實地考察希望小學。通過走訪調查、問卷調查以及網絡搜索等方式，找到了九門口希望小學。通過實地考察，我們看到了九門口希望小學的艱苦環境以及孩子們對知識的渴望。當看到一雙雙飽含對知識渴望的眼睛時，我們決定對他們進行長期幫扶活動。

　　開展支教活動，落實幫扶計劃。在確定地點之后，我們制定了一套支教方案，并開始著手準備。在不到兩學期的時間里，以“彩色粉筆”愛心支教組織名義先后進行了5次支教活動，分別教授了體育、音樂、美術、社科等課程。同時，通過與孩子們一起做游戲，拉近距離，深切了解了他們對支教活動的內心感受。

　　籌集活動資金，延續支教活動。為了能夠長期對九門口希望小學支教，完成幫扶計劃，我們通過在校內外收集廢品、呼吁社會愛心人士等方式來籌集我們的活動資金。同時，也會定期在市中心等地進行宣傳，呼吁愛心人士捐書。至今，已籌集教育幫扶活動資金5512.7元，書籍213本。

　　廣泛宣傳，吸引各大媒體關注。在對小學支教期間，得到了秦皇島市電視臺、秦皇島日報、長城網等媒體的跟蹤報道。同時，在太平洋保險公司慶典活動上，也受邀前去宣讀倡議，吸引社會的關注，呼吁更多的愛心人士去幫助希望小學。

　　愛心支教，永不停歇。我們的支教活動，得到了很多愛心人士的關注，同時，來自臺灣的林珍珠老師捐贈給我們20xx元的活動資金，以表示對我們的支持，支教活動也得到了越來越多的關注。

　　四、經驗與啟示

　　實踐活動是思想道德品質形成和發展的決定性因素，人的道德品質只有在實踐中才能體現，只有在生活中才能得到培育和發展。學校在道德教育上的目標就是完善學生的道德品質，而要做到這一點，非常重要的是要把學生引向社會，把豐富的具體的社會生活納入他們的視野。離開了參與社會生活，就失去了道德教育的目標。社會實踐活動充分調動了學生的積極性，發揮了他們的主體性，鼓勵他們積極地、創造性地從事自己的活動，參與社會實踐，使之在社會實踐中增強使命感和責任感，形成正確的世界觀、人生觀、價值觀，在自己的生活世界形成促進自身發展，同時也滿足社會道德的需求。只有了解社會、融入社會，大學生才能了解作為一名社會成員應該具備的責任意識與公民意識。此外，各種社會實踐活動讓學生對于社會中的風俗習慣、文化傳統和法制規范等有了更加清晰的認識，同時對于個人勞動與社會發展的關系形成了初步的認識，明確了勞動不只是獲取金錢和個人生存的一種手段，更是為社會服務和做出貢獻的一種方式，從而逐漸建立了作為一個社會勞動者的勞動價值觀。

　　參考文獻：

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思修論文3

　　1.高校學生戀愛現狀

　　1.1戀愛心理自主、隨意性強

　　現今的學子大多是獨生子女，或許是因為成長過程中的寂寞。他們對感情表現得沖動，較少看重金錢、權力、地位等因素。心理自主性很強，在戀愛問題上，個性突出，重感情輕現實，易沖動，從小受傳統觀念的局限。

　　1.2自我控制能力較弱

　　大學生一旦陷入熱戀之中，往往不善于控制自己的情感，缺乏理智的駕馭能力，對戀愛對象過分依賴，稍有波折就痛苦萬分。由于大學生戀愛的不成熟，成功率比較低，持續的時間也較短，失戀是大多數戀愛的必然結果，一旦戀愛受挫，即會情緒失控，對學業造成較大影響。失戀帶來的悲傷、痛苦等情緒會使當事者的心理受到很大傷害，有的甚至形成陰影容易引發嚴重的心理或生理疾病，如果不能及時化解，甚至會造成輕生等嚴重后果。

　　2.當代大學生的幾種錯誤戀愛觀

　　2.1戀愛目的不明確，只為體驗愛情

　　有相當一部分大學生把校園愛情作為生活的點綴，以此排遣課余生活的寂寞，改變生活的單調。戀愛成為一種感情體驗，借此尋求刺激，據我們調查有63％的大學生認為校園愛情是以畢業作為愛情終點。這種戀愛觀放縱情感，推卸責任，貽害無窮。

　　2.2主次不清，戀愛影響學習

　　在對待學業與戀愛的關系上，少數學生認為戀愛會促進學習，較多的學生認為戀愛會阻礙學習，更多的學生認為戀愛后和以前一樣。大學生主觀愿望是搞好學業，卻在日漸深厚的情感中迷失自我，荒廢了學業，最終或因掛科，或因愛情波折而使自己陷入無盡的沉淪。

　　2.3思想過于開放，不符合中國傳統道德理念

　　西方開放思想沖擊了人們固有觀念，含蓄內斂的東方傳統被人們逐漸淡化。在回答“你如何看待大學生同居現象”時，認為“堅決反對”的占39％，認為“能接受和無所謂”的占61％。在回答對婚外戀的看法時，有一半的學生表示認同，而另一半的學生表示不認同。

　　3.引導大學生樹立正確的戀愛觀

　　對于大學生談戀愛現象，很多高校采取既不支持又不反對的態度，這是不正確的。高校思想教育工作者，應以積極的態度，研究大學生不正確甚至錯誤的戀愛動機，疏導大學生的感情困惑，引導學生端正學習、事業與愛情之間的關系，建立正確的戀愛觀。

　　3.1開展情感教育

　　愛情教育的具體內容主要包括愛的道德教育、愛的情感教育、愛的藝術教育、愛情與事業的關系教育、失戀教育、愛情與性的教育、戀愛的原則教育、性別觀教育、生理教育、法紀教育等。要通過教育，讓大學生深刻理解愛情的本質。

　　3．2強化校園文化功能，以高尚的情感教育

　　學校應當大力加強校園文化建設，通過校園文化藝術節、社會實踐活動、學術報告、文化素質教育影片等來豐富大學生的校園文化生活，積極引進中外經典文學、美學作品，從多方面來滿足大學生的精神需求，培養知愛、懂愛、惜愛、賞愛的高素質新青年，營造積極文明的校園文化氛圍，讓學生志存高遠，專心學習，立志成才。

　　3．3保持健康的戀愛心理

　　教育工作者不能回避大學生的戀愛健康問題，最好是由思想教育工作者會同校醫，把青春期生理、心理知識灌輸給學生，使學生不再覺得神秘、好奇。要重視心理咨詢工作，教育學生保持健康的戀愛心理。要及時引導學生擺脫戀愛的困惑，舒緩因戀愛而產生的壓力，拋棄因戀愛而帶來的挫折感，做一個心智健全的人。

　　3．4引導學生正確處理學業與戀愛的關系

　　戀愛實際上是一場費時、費錢、費力、勞心傷神的“疲勞戰”，一定程度上會分散學習精力，影響學習效果。大學生的主要任務是學習積累知識，培養對未來社會的適應力。當前應把學業放在首要位置，不要讓戀愛過多擠壓學習時問，影響學習的效果和效率。

　　3．5學校、社會、家庭共同聯手引導學生

　　由于青春期中的性心理和性行為、戀愛行為和婚戀觀念都是較為個性化并帶有隱私性的問題，因此，在學校教育的基礎上，應建立有效的機制促進學校與家長的溝通，指導家長與孩了共同探討一些與心理、情感、愛戀、選擇終身伴倡等問題要聯手工作，形成合力，使每一個大學生都成為棟梁之才，并永遠健康幸福。

　　4．結語

　　愛情是純潔神圣的情感，無論是花前月下的甜蜜．還是苦難相依的執著，都令世人向往沉醉。大學生這個特殊的群體，在步入大學后，對愛情的追求也日漸成為生活的主宰。那么如何讓大學生正確對待愛情，恰當處理愛情與學業、事業的關系，就成為擺在高校教育工作者面前一個不容回避的問題。大學生戀愛觀的正確與否，對大學的學習、生活和工作有著重要的影響，同時也關乎著他們未來的發展。作為高校思想政治教育者，我們有責任和義務來共同關注這個問題．關注大學生的戀愛心理，為處在戀愛迷茫期的大學生指明一條正確的道路，為他們的成長成才服務。