淺談中國古典舞的特征及發(fā)展方向
中國古典舞在我國舞蹈方面屬于最早發(fā)明的，所以才會自成一個流派。其自身的流派區(qū)別于單一的舞蹈結(jié)構(gòu)，不會讓人輕易讀出內(nèi)涵。古典舞的專業(yè)舞蹈演員需要很強(qiáng)的功底，需要訓(xùn)練多年的寶貴經(jīng)驗，并不是單一地學(xué)習(xí)兩個步驟就可以，一個舞蹈動作可能會被拆開成多個步驟。這就需要舞蹈演員有很高的理解能力和隨機(jī)應(yīng)變能力。大部分古典舞需要長時間的鍛煉，所以舞蹈演員還要有足夠的耐心。研究表明，古典舞很可能是根據(jù)一個舞種改變來的，經(jīng)過對原本舞曲的加工，將有藝術(shù)氣息的部分提煉出來，加工成流行的古典舞。
1 中國古典舞身韻訓(xùn)練的目的
在我國古典舞的學(xué)習(xí)當(dāng)中，身韻是很重要的部分，被作為一種現(xiàn)代教學(xué)法而被學(xué)生和老師認(rèn)可。古典舞當(dāng)中的身韻注重學(xué)習(xí)與實踐相統(tǒng)一，它不單單是一種表面上的訓(xùn)練方法，還是一種融合完美技巧的訓(xùn)練方法。據(jù)調(diào)查結(jié)果顯示，目前學(xué)生對古典舞的認(rèn)識還很片面，沒有從根本上理解其真正含義，思維模式比較單一；老師們對于教學(xué)目的也很盲目，沒有深入了解身韻的內(nèi)涵。總結(jié)各方面的學(xué)習(xí)經(jīng)驗，教育者和學(xué)生應(yīng)該擺正自己對古典舞的學(xué)習(xí)態(tài)度，理解其精髓，將身韻有效融合到古典舞當(dāng)中。
在現(xiàn)代的舞蹈教學(xué)安排當(dāng)中，大部分學(xué)校會將基礎(chǔ)的訓(xùn)練課和舞蹈身韻區(qū)分開來，否則很容易給人一種視覺模糊的錯覺。其實客觀來看，身韻是作為一種錦上添花的作用存在的，這樣能很好地體現(xiàn)舞蹈的風(fēng)格特點。現(xiàn)代舞蹈和古典舞蹈的風(fēng)格特點并不是由它的內(nèi)在和外在決定的，學(xué)習(xí)者更應(yīng)該注重自己是否能在學(xué)習(xí)中獲得益處。所以，對于舞蹈的教學(xué)安排更應(yīng)該注重古典舞蹈教學(xué)的目的，而不是對于舞蹈課程的設(shè)置。基礎(chǔ)訓(xùn)練和身韻課程本身就是兩個不同的方面，如果將兩者強(qiáng)行統(tǒng)一結(jié)合到一起，會出現(xiàn)沒有靈魂的舞蹈，表現(xiàn)的只是枯燥乏味的舞蹈，很難讓觀眾體驗到其中的神韻。我們所練習(xí)的舞蹈講究的是身心合一，靈魂不復(fù)存在的同時，我們的追求也就會變得虛無縹緲。舞蹈訓(xùn)練的標(biāo)準(zhǔn)就是在追求形態(tài)優(yōu)美的同時，也要注重舞蹈的靈魂所在。在練習(xí)舞蹈的過程中，每個動作都要看準(zhǔn)細(xì)節(jié)，稍有偏差就會影響整個舞蹈的美感。所以，表演者需要有很高的文化素養(yǎng)和訓(xùn)練能力，在練習(xí)肢體動作的同時，將舞蹈的美感表現(xiàn)出來，做到身心合一，不放過訓(xùn)練當(dāng)中的每一個微小細(xì)節(jié)，做到形體與靈魂的完美統(tǒng)一。基礎(chǔ)訓(xùn)練和身韻訓(xùn)練同時進(jìn)行，安排課程的目的就在于讓表演者領(lǐng)會其中的韻味，將靈魂始終貫徹于舞蹈當(dāng)中，不失去舞蹈的美感。回想整個訓(xùn)練的過程，中國古典舞為我們帶來了視覺盛宴，我們也不難看出表演者為整個舞蹈所付出的努力。
仔細(xì)研讀“身韻”一詞，它并不是從表面上讀出的形態(tài)過渡到神韻的過程，而是對于中國古典舞靈感上的高度概括，是理念上的創(chuàng)新。身韻的出現(xiàn)打破了傳統(tǒng)的教學(xué)模式，對于表演者的要求也變得更加嚴(yán)格。每一個舞蹈都展現(xiàn)了其獨具魅力的藝術(shù)特點，是一個時代發(fā)展進(jìn)步的藝術(shù)體現(xiàn)。表演者在表演的同時，也可以展現(xiàn)出他們獨具魅力的性格特點和積極向上的樂觀心態(tài)。
眾所周知，我國的古典舞是在戲曲中產(chǎn)生的。在這種舞蹈中，存在著風(fēng)格化和機(jī)械化訓(xùn)練的沖突。然而，身韻的出現(xiàn)大大地解決了這些問題，轉(zhuǎn)變了芭蕾舞蹈和戲曲表演的尷尬局面。身韻有它獨特的動作形態(tài)，以及古今不變的時代方式、民族的獨有特征和舞蹈風(fēng)格相結(jié)合的特征。身韻開發(fā)了人的表現(xiàn)力，提高和發(fā)展了形體的表演。它不追求古典舞中看重的動作表現(xiàn)，而是以腰部力量為中心，轉(zhuǎn)為身體中部活動的藝術(shù)言語，展現(xiàn)了獨特的民族特點和深遠(yuǎn)的藝術(shù)風(fēng)格，充分地發(fā)揮了身體內(nèi)的潛在能力，也創(chuàng)造了新的舞蹈形象和藝術(shù)手段。
身韻形成和被引進(jìn)舞蹈的編制中，讓我國的古典舞有了飛躍性的轉(zhuǎn)變。身韻是本國古典舞的創(chuàng)新，為眾多表演者和編舞的人所熟知。很多藝術(shù)家充分利用身韻，讓中國的古典舞在創(chuàng)新的基礎(chǔ)上有了重要突破。例如，大家熟知的曲目《黃河》，新的編舞運用了大量身韻的表現(xiàn)，在舞蹈中的動態(tài)和天空中白云做出了意象。這樣烘托了讓人震撼人心的表演，無論是在地面上的動作還是空中飛行的技巧，都明白地展現(xiàn)了演員們的表演技巧，也充分表現(xiàn)了大自然與人類之間的矛盾，以及人類與饑餓之間的斗爭。《江河水》也充分運用身韻，原是水袖的表演，卻讓觀眾看見不是單純的甩袖表演，也不是像雜技一樣的表演，而是看到人體充滿情感的表演。表演者體現(xiàn)心中的情感，如抽泣、哭嚎，用情感代替袖的表演，讓袖子與情感一體，有很強(qiáng)的表演感染力。運用身韻的表演作品有很多，對于這些作品，我們要用磅礴的氣勢、翩翩的舞姿，使情感得到升華。這樣既體現(xiàn)了我國的民族特色，也引領(lǐng)了時代的潮流。有一位教授曾說：“身韻的訓(xùn)練是辛苦的。”身韻讓中國舞蹈界嘆為觀止，是整個舞蹈界的發(fā)展和探索。呂藝生教授講過：“我心中的中國古典舞就是這樣子。”
2 中國古典舞的發(fā)展方向
古代宮廷舞蹈的發(fā)展道路很崎嶇。走回清朝的宮廷，舞蹈是不可缺少的，而這些舞蹈的觀看者一般是大臣。后來宮廷垮了，舞蹈開始進(jìn)入民間，今兒出現(xiàn)了舞蹈學(xué)校。這就是我國古典舞蹈的發(fā)展。有些古代舞蹈的樣貌和基本動作都是靠文學(xué)來描述的，可以將這些文化再一次學(xué)習(xí)和恢復(fù)。但是文學(xué)和繪畫的描繪不會很全面，展現(xiàn)在我們面前的也只是描述，缺位舞蹈元素提供新的舞蹈成分。我國戲曲的發(fā)展也對舞蹈有一定的影響，戲曲會有一些動作，像舞蹈翩翩起舞，從中提煉出來就為編舞提供了材料。但是，戲曲演唱時有一定的舞蹈摻雜，所以人們可能混淆中國古典舞蹈和戲曲舞蹈，這會使古典舞蹈陷入危機(jī)。就舞蹈的編舞而言，我國古典舞的表演形式一定要發(fā)展宮廷的舞蹈，而不要去進(jìn)一步發(fā)展戲曲舞蹈。另外，對于我國的舞蹈而言，汲取民間舞蹈的精髓很重要。民間舞蹈更接近生活，生活的實踐有利于舞蹈編制的發(fā)展和情感的升華。即使古典舞蹈已經(jīng)很專業(yè)，也要在一定程度上從民間舞蹈提取資源。畢竟，我們的古代舞蹈都是從民間舞蹈中發(fā)展出來的，不是憑空創(chuàng)作。
總之，中國古典舞雖然看似簡單，但卻包含很多客觀上的技巧。每一首舞曲所傳遞的信息不同，韻味也有很大的不同。跳舞講究的是心神合一，用心去跳和不用心去跳，很容易就會被看出來。真正將內(nèi)心融入進(jìn)去，才能真正體現(xiàn)出古典舞的韻味。
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