形意拳十二形方式
形意拳，又稱行意拳，中國傳統(tǒng)拳術之一。雖然起源說法不一，但廣泛認可的最初創(chuàng)始人是明末清初山西蒲州人（今永濟市）姬際可。以下是小編幫大家整理的形意拳十二形方式，歡迎大家分享。
形意拳十二形方式
十二形:
意拳系的傳統(tǒng)套路之一，是取十二種動物的動作特點編排而成，既是精妙的攻防技巧，又是練身的良好方法。在十二形中，由戴龍邦傳下的有十大形，即龍、虎、猴、馬、雞、燕、鷂、蛇、鷹、熊，后來形意拳鼻祖李洛能又添加了鮀和鹱形，使形意拳的技擊之法更趨于全面。
較五行拳的練習，十二形又增加了許多手法、身法、腿法和步法，形象豐富、勁力全面，不僅能夠提高身體素質(zhì)、改變?nèi)说木駳赓|(zhì)，進而達到延年益壽的目的，還可鍛煉和掌握多種勁力，提高攻防實戰(zhàn)能力。
八字功:
八字功是形意拳系的套路之一，由于其傳承者將這套拳法的拳路要訣概括為八個字，因而得名“八字功”。而這八字分別是斬、截、裹、胯、挑、頂、云、領。形意拳講究學以致用、學用結合、體用兼?zhèn)�，八字功就是致用的功拳。每一字功法都有其獨特的動作組成，各有不同的練法、功法和用法。八字功既可每一字功法單獨往返左右練習，也可八字功法串連起來練習，串連練習被稱為八字功連環(huán)。
練習八字功可以學到五行拳和十二形之外的招式用法，對于豐富形意拳的技法，提高自身的技擊能力有很多促進作用 。
撕扒:
撕扒又稱為“搓手”，總的做法是，相互在對方身上找空檔，見機攻手，相互吞化;高跳、低壓、平扒拉，順其自然變化;尋找最佳發(fā)力點，鍛煉自身;足踏中門搶地位，貼身靠打;手如兩扇門，全憑腿勝人;手護外。五行，肘蔽內(nèi)五臟;起鉆落翻，上下左右，前拉后順，敢吞會化，手去不空回，隨收順勢攻。
搓手的動作、制肘、纏繞、點化是必用的。其手法是“點點化化不許擊”，腿法是“勾掛拌掃示意踢”，近身技擊法是“盤肘與揉膀”。
技用功法主要有：
手法：包括慢手、快手、纏手、亂手、喂手、顧手、拿手、破手、閃手、化手、一手顧兩手、轉(zhuǎn)環(huán)手、陰陽手。
步法：包括穩(wěn)步、進步、寸步、轉(zhuǎn)步、快步、飛步、剪步、虎步、弓步、踏步。
聽法：閉目相搓練聽覺，憑觸覺感應的手法應變。
閃法：閃開對方的纏繞，點擊對方的空檔。
搶法：搶占對方位置，自身伏勢，展勢后蹬手托 。
散手:
臨戰(zhàn)交手中，搏擊雙方各有各的特點和打法，事先誰也無法預測對方如何出手和接招，戰(zhàn)機瞬息萬變，什么樣的情況都可能出現(xiàn)。因此，無論哪種搏擊手段都不會采取墨守成規(guī)、設想出一套怎么防怎么攻的打法。形意拳作為一種實戰(zhàn)拳術，在與敵交手時更應注重發(fā)揮自己的長處，突出自己的特點，面對強手，“眼前有人當無人”。應按照自己的打法進攻或防御，從而掌握主動，克敵制勝，而無須顧忌對方如何。但形意拳的這種實戰(zhàn)特點，并非意味著只是提倡一味地蠻打硬干。
在實際交手中，形意拳對戰(zhàn)術意識的要求相當強烈。那種或用身法躲閃，或用柔勁化解，或引進落空，或截擊來招等一系系列傳統(tǒng)技擊得到充分體現(xiàn)。同時，形意拳也講究知己知彼，對對方的虛實打法總是盡可能地有所洞察。形意拳的對練套路的第一手多為“刺面掌”，其目的就在于培養(yǎng)實戰(zhàn)時快速刺探對方虛實打法的能力。正如實際交手時雙方可以打出成十上百的動作一樣，形意拳實戰(zhàn)應用的例子通過排列組合也能夠舉出成十上百 。
輔助訓練:
形意拳槍功基本功:
器械作為實戰(zhàn)，已經(jīng)退出了歷史舞臺。但是，器械訓練可以對練拳起到很好的輔助作用。器械可以說是快速提高功力的最有效捷徑，比如大槍、大桿子等，都是徒手訓練所不能比擬的。比如多練習大槍，可以使練習者體會到形意拳“脫槍為拳”的理論原由，對于理解和掌握形意拳有著很大的意義。
動作特點:
形意拳動作要領:
�、俸啙崢銓�，其動作大多直來直往，一屈一伸，節(jié)奏鮮明，樸實無華。
�、趧幼鲊烂芫o湊，“出手如鋼銼，落手如鉤竿”，“兩肘不離肋，兩手不離心”。發(fā)拳時，擰裹鉆翻，與身法、步法緊密相合，周身上下像擰繩一樣，毫不松懈。
③沉著穩(wěn)健，身正，步穩(wěn)，“邁步如行犁，落腳如生根”，要求寬胸實腹，氣沉丹田，剛而不僵，柔而不軟，勁力舒展沉實。
④快速完整，形意拳要求“六合”，即心與意合，意與氣合，氣與力合，肩與胯合，肘與膝合，手與足合。動作強調(diào)上法上身，手腳齊到，一發(fā)即至，一寸為先。拳諺有“起如風，落如箭，打倒還嫌慢”之說。形意拳講究“三節(jié)”、“八要”。三節(jié)是：“梢節(jié)起，中節(jié)隨，根節(jié)催”。從全身講，頭與上肢為梢節(jié)，軀干為中節(jié)，下肢為根節(jié);上肢以手為梢節(jié)，肘為中節(jié)，肩為根節(jié);下肢則分為胯、膝、足三節(jié)。做到三節(jié)的要求，就能保證周身完整一體，內(nèi)外合一。八要是：頂(頭要上頂，掌要前頂，舌尖上頂)、扣(肩要扣、手背、足背要扣，牙齒要扣)、圓(胸要圓，背要圓，虎口要圓)、敏(心要敏，腿要敏，手要敏)、抱(丹田抱，心意抱，兩肋抱)、垂(肩下垂，肘下垂，氣下垂)、曲(臂要曲，腿要曲，腕要曲)、挺(頸要挺，脊要挺，膝要挺)。這樣，就可保證身體各部姿勢正確舒展 。
戰(zhàn)術特點:
形意拳強調(diào)敢打必勝、勇往直前的戰(zhàn)斗意識。拳諺說：“遇敵有主，臨危不懼”。在戰(zhàn)術思想上，主張快速突然，以我為主，交手時先發(fā)制人，“乘其無備而攻之，出其不意而擊之”，“有意莫帶形，帶形必不贏”。在攻防技術上，提倡近打快攻，搶占有利位置，“眼要毒，心要奸，腳踏中門襠里鉆”，“進即閃，閃即進，不必遠求”。形意拳主張頭、肩、肘、手、胯、膝、腳七法并用，處處可發(fā)，“遠了便上手，近了便加肘;遠了用腳踢，近了便加膝”，并且要求虛實結合，知己知人，相機而行，不可拘使成法，做到“拳無拳，意無意，無意之中是真意”，方算上乘功夫。形意拳的技擊理論有6項原則，即工(巧妙)、順(自然)、勇(果斷)、疾(快速、突然)、狠(不容情)、真(使敵難于逃脫)，稱為“六方之妙”。這6項原則對培養(yǎng)攻防意識，訓練技擊技術具有指導作用 。
作用意義:
由于形意拳動作對稱、嚴格、完整、和諧，所以長期系統(tǒng)地練習形意拳能使主動肌、協(xié)同肌和對抗肌的大腦皮層相應的運動中樞之間具有高度的精確性和協(xié)調(diào)性，而且能使運動中樞與植物神經(jīng)之間也具有高度的準確性和共濟的協(xié)調(diào)性，從而改善各中樞之間的協(xié)調(diào)性。
五行拳中，劈拳除技擊有巨大威力外，還有健身祛病的功效，尤其對人的肺部健康大有益處。久練鉆拳能去僵拙為靈巧，使人體運動更加協(xié)調(diào)靈敏。練炮拳能增強心臟功能，從拳理上說可以促使血脈灌至上焦，氣沉丹田足可以充實下部，所以練炮拳有生髓生血、益智益神的功效。
長期堅持練習形意拳能夠充分調(diào)動全身肌肉、關節(jié)、骨骼、韌帶和筋膜，增強肌肉的彈性、伸展性。通過提高肌纖維的伸展性，增強肌肉的彈性，協(xié)調(diào)主動肌與協(xié)同肌和對抗肌來發(fā)展肌肉力量，也使關節(jié)活動的幅度加大，韌帶、筋膜拉長，脊柱的活動幅度加大，增加了柔韌性和靈活性，增強了骨代謝，能使骨骼系統(tǒng)中骨松質(zhì)有序化，提高骨密度，增強骨骼的抗拉、抗壓、抗扭和抗折的能力，這對保持機體工作能力、防止肌肉萎縮、骨質(zhì)疏松以及預防頸、肩、腰、腿痛和關節(jié)淤血等疾病很有幫助，提高運動系統(tǒng)的整體機能。
起源傳說
形意拳的創(chuàng)始年代及其源流，眾說紛紜，無確鑿的史料可資佐證，主要的說法有三種：
起源一：傳說是達摩老祖所創(chuàng)。達摩系天竺（印度的古稱）高僧，他來到中國傳授佛經(jīng)，于嵩山少林寺面壁九年而化，而后寺內(nèi)曾出過不少技藝高超的武僧，后人因慕其名而將達摩認做形意拳的始祖；另因有一詩人為了紀念達摩傳經(jīng)的精神，作《詠達摩》一詩，詩中寫道：“達摩西來一字無，全憑心意練功夫，要從紙上求佛法，筆尖蘸干洞庭湖”。
起源二：說形意拳是岳飛所創(chuàng)。在一本佚名的古拳譜序中寫道：“當武穆童子時，受業(yè)于名師，精通槍法，脫槍當拳，自立一法，以教將佐，名日藝（意）拳，神妙莫測，蓋古來未有之技也。王以后金、元、明數(shù)代，鮮有其技，獨我姬公，名際可，字隆豐者（黃新民的《姬際可生平初探》一文考證為“龍峰”）。生于明末清初（據(jù)黃新民考證姬際可生于明朝的萬歷年問，卒于清朝的康熙年問），為蒲東諸馮人氏（即今山西省永濟縣），訪名師于終南山，遇異人，得岳武穆王拳譜，揣練數(shù)載，盡悟其奧妙，后授余師曹繼武先生于秋蒲（今安徽�。�，無人不知其勇，先生學武十有二年，技勇大成，……”。這一段拳譜的序言是寫在清朝乾隆十五年歲次、庚午荷月，由戴龍邦序于河南洛陽馬學禮書屋，從上述序言中及師傳口授中都說到形意拳是岳飛所創(chuàng)的。但1982年黃新民為考證形意拳的起源，專程由安徽來山西永濟縣尊村做了一番調(diào)查，在他寫的《形意拳起源考》一書中析：“從史籍來看，沒有岳飛編拳的記載�！辈⑶覐脑里w生平分析其沒有時間編纂此拳法。
起源三：說形意拳是姬際可所創(chuàng)。據(jù)清朝雍正年拳譜《心意拳原委考》《拳論質(zhì)疑序》中記述：姬龍鳳家居均村，精于槍法，但他想到一旦手無兵刃時，遇有不測將難以自衛(wèi)，于是參照槍法，創(chuàng)造了心意拳。
據(jù)孫祿堂在《形意拳學》“自序”中所述：“余嘗聞吾師云，形意拳創(chuàng)自達摩祖師，名為內(nèi)徑。至宋岳武穆王發(fā)明后，元明兩代因無書籍幾乎失傳。當明末清初之際，有蒲東諸馮人姬公先生諱際可、字隆風，武藝高超，經(jīng)歷有年，適終南山得岳武穆王拳譜數(shù)編，融會其精微奧妙，后傳授曹繼武先生。曹先生即康熙癸酉科武試聯(lián)捷三元，供職陜西靖遠總鎮(zhèn)者是也�！�
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