日本的插花藝術(shù)起源與發(fā)展的三個(gè)階段
日本的插花藝術(shù)的結(jié)構(gòu)是以三條線為基礎(chǔ)的，它們象征著天、地和人。下面小編帶著大家一起來了解一下日本的插花藝術(shù)起源與發(fā)展的三個(gè)階段吧！
與西方那些純粹的插花藝術(shù)相比，花道或者叫日本的插花藝術(shù)看上去是創(chuàng)造一種協(xié)調(diào)的韻律和色彩。當(dāng)西方人強(qiáng)調(diào)花的數(shù)量與顏色，并把他們主要的精力投身到花的美麗的時(shí)候,日本人則強(qiáng)調(diào)整體的插花藝術(shù)，包括花瓶、花干、葉和枝杈，當(dāng)然也包括那些花。日本的插花藝術(shù)的結(jié)構(gòu)是以三條線為基礎(chǔ)的，它們象征著天、地和人。
古典插花
日本花道的起源可追溯到公元6世紀(jì)的寺廟里的花卉祭品。在這些天然的插花里，花朵和枝杈被指向天空作為一種信仰。
在15世紀(jì)出現(xiàn)了一種比較復(fù)雜的插花藝術(shù)叫“池坊流”,這種插花的方法是以“立花”為主，把花束編織成山的形狀，表現(xiàn)出大自然的宏大，象征著佛學(xué)的圣山和宇宙。這種插花的風(fēng)格有著很多的象征，比如：松樹枝表示巖石，白色的菊花表示一條小溪。在17世紀(jì)是“池坊流”風(fēng)格的全盛時(shí)期。
自然主義
花道最顯著的變化發(fā)生在15世紀(jì)，當(dāng)時(shí)日本人的房間里一般都包括壁龕或者壁櫥，用來盛放花卉。在這個(gè)時(shí)期，花道的規(guī)則被人們簡單化了，使得各個(gè)階層的人都可以享受插花藝術(shù)。
另一個(gè)主要的發(fā)展時(shí)期是在16世紀(jì)，有一種更為簡樸的插花藝術(shù)叫“小原流”,這種插花的方法是以色彩插花和寫景插花為主，以“盛花”為主，即一般是把花“盛”于淺水之中。這種插花的圖案經(jīng)常出現(xiàn)在當(dāng)時(shí)人們互贈(zèng)的茶葉禮品的包裝上。這種風(fēng)格更加趨于簡單和自然，不論花卉的材料是什么都盡可能隨意的放置在一只瓶子里。
現(xiàn)代花道
在19世紀(jì)90年代，明治天 皇即位不久，是花道向現(xiàn)代化和西方化過渡的一個(gè)時(shí)期，那時(shí)新的插花風(fēng)格叫“草月流”。這種插花風(fēng)格受到了西方插花藝術(shù)的影響，也反映了日本人生活的西化。這種風(fēng)格的花道著意于使插花藝術(shù)和當(dāng)前的生活實(shí)際相結(jié)合，各類花材與表現(xiàn)手法兼收并蓄。
日本插花藝術(shù)的主要流派
在漫長的歷史階段，日本插花藝術(shù)得到蓬勃發(fā)展，形成了許多的流派，每種流派都其代表花型。以下是最常見的幾種：
1.立華：
意思為豎立著的花。真正意境是表現(xiàn)自然山水之野趣。一般由7-9枝花材構(gòu)成，以松、檜、柏為主要花材，左右對稱而豎立，構(gòu)圖嚴(yán)謹(jǐn)。注意花材基部須豎直插在一起，位于容器中間。
立華采用的是松樹、桃花、竹子、柳葉、紅葉、扁柏等。之所以稱為立華, 是從草木升高的姿勢而采取豎立的形式, 要用鐵絲來調(diào)整花木素材的姿容, 其意圖在于再現(xiàn)一種自然的景致。立華的構(gòu)成復(fù)雜嚴(yán)謹(jǐn), 各枝條的位置和伸展方向都有一定的順序, 不可以前后倒置, 一般由真、副、受、正真、見越、胴、控、流、前置等9 個(gè)主枝和后圍、木留、草留3 種補(bǔ)枝組成, 大型創(chuàng)作還有大葉、草道等, 其構(gòu)成“立華”的7 ～9 個(gè)基本部分組合起來的花型圖, 就要在一個(gè)花瓶里把許多互相對立而又相輔相成的材料配置好, 以表現(xiàn)自然景色之美。
2. 盛花：
意思為盛開在淺盆的花。特點(diǎn)是把花插在水盤或廣口花器內(nèi)，顯現(xiàn)量感和色彩美的同時(shí)，表現(xiàn)自然的景觀美。注意整體的緊湊感，在水際和插口處要作適當(dāng)裝飾。盛花的特點(diǎn)是通過淺盆花器露出較開闊的干凈水面，延伸了空間感和自然感。
3.生花：
意思為生長的花。花以真、副、體三主枝構(gòu)成不等邊三角形。真代表天，副代表人，體代表地，天地調(diào)和而孕育生命。生花的最大特點(diǎn)是花材少而精，構(gòu)圖簡潔，運(yùn)用流動(dòng)的線條、精美的花器表再現(xiàn)花材生長的自然美。注意花材基部仍須豎直插在一起，位于容器中間。
生花是使花保持生命力的表現(xiàn)方法，使用的是鮮花。江戶時(shí)代中期，作為招待客人的生花已經(jīng)誕生，它主要被放在壁龕上。和投入法、盛花不同之處在于茶花的器具象征著大地。生花主要表現(xiàn)的并不是花木局部的美，而是其伸展開來的生命力。品格高尚、絢麗、端莊是生花的特征。
4、投入花：
投入花是將草木插入高型花器，一般用長瓶，長壺為花器。投入花以表現(xiàn)枝形，花莖的線條美為主，展現(xiàn)花木風(fēng)情。投入花不用劍山固定花材，用花枝撐在瓶口，將花直接靠在花器內(nèi)壁或底部使之穩(wěn)定。因此，花材固定有一定難度，所以要特別注意花材與花器的平衡。
投入花是一種自發(fā)的造型。這種插花法常常將少量的花材隨意地投入深深的花器中，利用巧妙的技術(shù)展示一種樸素、詩意化的自然美。一般有三種形式，即吊在壁龕上、掛在柱子上和放在壁龕下面。投入花的特點(diǎn)是強(qiáng)調(diào)自發(fā)性、簡單性、暗示性以及對材料的自然特性的尊重。
5、 自由花：
意思為如草之親切、月之明亮。又稱前衛(wèi)花。突破傳統(tǒng)的形式，強(qiáng)調(diào)與現(xiàn)實(shí)生活相結(jié)合，創(chuàng)造更為自由。常強(qiáng)調(diào)美的夸張，用抽象、富于想象的手法自由創(chuàng)作，達(dá)到作者追求的自然美和抽象美的境界。其花材可以任意使用，不僅有自然材料，也可以用植物以外的裝飾性材料;形式可以多種多樣，不受傳統(tǒng)花型束縛。
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