《活著》讀書筆記
看完一本名著后，相信大家都積累了屬于自己的讀書感悟，這時就有必須要寫一篇讀書筆記了！你想好怎么寫讀書筆記了嗎？以下是小編精心整理的《活著》讀書筆記，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
《活著》讀書筆記1
這本書是在一個陰雨天氣里，我抱著愛人遞來的一杯熱茶，心情無比閑適的情況下打開的。打開后就一發不可收拾，三個小時細細讀完，多次潸然淚下。明知文學作品源于現實又高于現實，明知內容是為了表達作者對現實的思索，明知悲劇是一種形式，可我還是忍不住為福貴多舛的命運而扼腕嘆息。尤其是那充滿活力的少年因為善念而被活活抽干血而死時，我的內心被惡塞滿了。有慶，是這個凄苦故事里最溫暖的角色，在福貴近乎殘暴的教育方式下，依然保持著對生活飽滿的熱愛和最質樸的善良。他在羊圈和學校之間奔命的場景一遍遍浮現在我的眼前，他對他的小羊的愛沒有任何私心和雜念，他不為吃他們的肉，不為喝他們的奶，不為扒他們的皮，不為把他們養肥而用他們賣錢，純粹是為了愛。只有孩子才有這么純粹的、沒有任何目的的、全然不考慮自己的`愛！最具悲劇色彩的是正是他對他所處世界的愛反而成為他離開這個他愛的世界的最直接原因。
殘忍的故事，福貴用清晰的思路和奇妙的神色娓娓道來，仿佛在說一個與他無關又無關痛癢的事情。是什么讓他有了這樣的神態？書的名字叫活著，但故事里的人卻一個個以一種荒唐而又正常的方式死去，只留下這個叫福貴的老人和老牛。活著之于福貴，之于我們，應該就是不管經歷了怎樣的悲喜、怎樣的過往、怎樣的無可奈何，在時間的流逝里，我們依然活著。
活著就是活著，不畏過去，不懼將來。
《活著》讀書筆記2
活著，就要善待身邊的每一個人、每一件事，千萬別為自己找什么借口，因為“人是為活著本身而活著的，而不是為活著之外的任何事物所活著。
人活著，最怕的應該是孤獨吧。無論多么輝煌的背景，轉身既是孤獨的背影。有時候看完一本書是享受的，但是有時候覺得看完一本書是悲傷的。前不久看完了余華的作品《活著》，假設要問我說，看完是什么感受，那一定是：壓抑。當故事中的'人物一個個死去，最后只剩下主人公富貴和那頭老牛的時候，不免會覺得作者太過無情、冷血，但又是作者那種冷靜幾近殘忍的寫作手法，才會給我們那么多的考慮。
今天我又把書本拿了出來，我有在書中做筆記的習慣，我翻到了這段話：“這輩子想起來也是很快就過來了，過得平平常常，我爹指望我光耀祖宗，他算是看錯人了，我啊，就是這樣的命。年輕時靠著祖上留下的錢風光了一陣子，往后就越過越落魄了，這樣反倒好，看看我身邊的人，龍二和春生，他們也只是風光了一陣子，到頭來命都丟了。做人還是平常點好，爭這個爭那個，爭來爭去賠了自己的命。像我這樣，說起來是越混越沒長進，可壽命長，我認識的人一個挨著一個死去，我還活著。” “我該為誰而活，我為什么要活著。”這句話我想大概每個人都想過吧，只是都沒有一個太好的答案，可以滿足自己，也就不了了之。悲傷的時候我認為是不適宜看《活著》這本書的，因為它會把你帶入一個更加悲傷的情緒中，也許更糟糕的是，會讓你無法自拔。
有時候，你不會不敢把文章串聯起來，因為一旦串聯，你會發現，這書中的主人公未免也過得太慘了吧，這樣的承受才能，我想在現實生活中，都是很難想象的，太可怕了，主人公所遭遇的一切。
但是，當我們經常考慮一個問題的時候，會有兩種情況，其中一種是我們在一個死胡同里走不出來，另一種是我們越想越敞亮。也許，活著，就要善待身邊的每一個人、每一件事，千萬別為自己找什么借口，因為“人是為活著本身而活著的，而不是為活著之外的任何事物所活著。
《活著》讀書筆記3
“人為什么要活著”這個問題也許很多人都思考過。不一樣的人可能有不一樣的答案。有的人說要為父母、家人而活著;有的人說要尋找真理而活著，就象蘇格拉底以自我的無知之知;有的人說就是為活著而活著。甚至有一位老兄教導我：“人不為己，天誅地滅啊兄弟!”
對于這個問題，愛因斯坦說：“不必深思，只要從日常生活就能夠明白：人是為別人而生存的——首先是為那樣一些人，我們的幸福全部依靠于他們的喜悅和健康;其次是為許多我們所不認識的人，他們的命運經過同情的紐帶同我們密切結合在一起。”我對此的理解能夠歸結為一個字：愛。
讀了公司推薦的稻盛和夫的《人為什么活著》這本書，我感覺稻盛和夫的人生哲學和經營哲學給了我很大的啟示。關于人生哲學，稻盛和夫認為人生有一種信仰是一件幸事!信仰是一種強大的力量，使你心存善念，心靈充盈，使你無堅不摧，無往不勝。關于經營哲學，稻盛和夫的核心理念是“敬天愛人”，所謂“敬天”，就是按事物的本性去做事，稻盛和夫堅持將正確的事情以正確的方式貫徹到底。
所謂“愛人”，就是“利他”，秉持利他之心而活。稻盛和夫認為，獲取更高的利潤，對于經營者而言，對于企業而言，那是理所當然的，可是，在追求自身利益的同時，還要研究讓自己周圍的厲害關系也獲得幸福，也就是說，商人做生意自己要賺錢，同時買賣對方也要高興，并且與生意有關的周圍所有的人，尤其是企業員工都要高興，這種所謂各方皆好的和諧經營模式，表達了作為稻盛和夫行商的極致，這也是他的`企業獲得永續的繁榮和持久的成功秘密所在。
我想，盡管我不是稻盛和夫，沒有俯瞰人生的視野和點石成金本領，但我依然能夠找準自己的人生坐標，明確自己所擔當的主角，尋找通往成功的道路。不僅僅使自己活得幸福和歡樂，更要因為我的存在，使周圍的人感到幸福和歡樂!這也許是稻盛和夫的利他以及愛因斯坦的愛的一點啟示吧。
《活著》讀書筆記4
很早以前就知道有《活著》這本書，但一直沒有找來閱讀。近幾天又經常聽到讀書會的會員們在討論余華的《活著》，便到閱覽室借來并急迫的讀完。
《活著》的作者余華以第一人稱的敘述方法，用冷靜的、平常的筆調，用至真至誠的語言，向我們講述了一位叫富貴的老人極其不平常的一生。
富貴是一個富有的地主家的少爺。年少無知的他，夜以繼日的吃喝嫖賭。終于在一夜之后將龐大的.家業全部輸光。從一個含著金鑰匙出生的富家少爺，淪落的靠租地為生的佃戶。巨大的人生落差，刺醒了他麻木的心。他開始孝敬母親、關懷妻子、憐愛孩子。然而，上天似乎注定要他為自己過去的錯誤付出代價。他去為母親請郎中，卻在路上被殘兵抓了壯丁，被抓后母親病死。以后他的兒子有慶在為學校的校長獻血時，卻被不負責任的醫生酬謝過量致死。他的女兒鳳霞死于產后大出血。他的妻子家珍在兩個孩子去后也撒手人寰。他的女婿二喜在一次搬運事故中慘死。剩下和他相依為命的外孫苦根也因貧窮，吃豆子被撐死。親人相繼的離開了富貴，孤獨的富貴買了一頭和他一樣老的牛為伴，繼續活著。
富貴只是千千萬萬那個年代中的人物的一個縮影，默默的忍受著這一切。我們可以體會到人世的殘酷與個人的渺小。作者在《活著》韓文版的自序中這樣寫道：作為一個詞語“活著”在我們中國的語言里充滿力量，它的力量不是來自于喊叫，也不是來自于進攻，而是忍受。去忍受生命賦予我們的責任，去忍受現實給予我們的幸福和苦難、無聊和平庸。忍受，成為生命給予生活的一種狀態，是活著的一個必須條件。但是忍受需要力量的支撐，愛的牽引。如果在忍受之中看不到希望，感受不到幸福，那么，這種活著的方式也是不能忍受的。
其實活著是一種證明、一種歷練。活著就是一種修行。
《活著》讀書筆記5
活著，去忍受生命賦予我們的責任，去忍受現實給予我們的幸福和苦難、無聊與平庸。
《活著》，對中國百姓的妥協，忍耐和堅韌最入木三分的寫實。
故事展示的不僅僅是福貴的活著，更是那個年代中國百姓的一輩子。
故事展示的是一種大悲愴!個體與歷史，生存與環境，偶然與必然的大悲涼!
一群小人物，在不可抗拒的時代洪流中跌跌撞撞。在主人公剛抓住生活中的.一點點喜樂時，命運的殘酷一面轉瞬即至——人身不由己，人呼天搶地，人欲哭無淚，只有保持一種淡淡的希望——活著，以苦為樂，從絕望中找希望，這是特定時代給他的信仰和追求，不然，你能怎樣?誰都無法逃離的命定的劫數!
“活著”為的什么?
它不是純粹地為了活著而活著;而是因為有一些感情的聯結。
一個人的活著，不僅僅是個人在活著，他還從身邊的人那里獲得生存的意志與動力，同時他又是其他人賴以活著的精神動力，而他又因別人的活著而活著。有了為別人而活，別人也因我而活的信念，他就不會輕易地被外在的一時的荒.唐與殘酷所擊倒，這就是本書給我的啟示錄。
《活著》讀書筆記6
小小的一本書，卻有直擊人心的力量。用最簡單樸質的文字，鐫刻了生命的沉痛與恒久。觸碰著余華筆尖留下的每一個字符，我開始用虔誠的眼去反觀自己的生命。
《活著》這部蜚聲國際的大作，沉淀在薄薄的紙張里。但你分明能感受到它四兩撥千斤的鏗鏘。我是個熱愛文字的人，但其實我也很難說清楚什么是我心中的文學。這已經是個太寬泛的話題，沒有人道破也沒有人可以去道破。我只能說有些文字它可以反映出一些人的心聲就夠了，這已經構建了一個創作與鑒賞的平臺。
突然想借用安妮的一句話：誰比誰清醒所以誰比誰殘酷。
還記得魯迅那個經典的鐵屋子的比喻。醒著的人總比睡著的人痛苦，因為他要經歷一種真實狀態下的無能為力，看著死亡帶走太多的同胞甚至也步步進逼自己，可是連呼喊的聲音也都沙啞了。俯仰間只是一種千里凋敝的景象和如同死亡的在沉睡中的同胞們。人是有惻隱之心的，在生死存亡的關頭該不該喚醒哪些還朦朧的人們。是讓他們在安靜中走進死亡還是讓他們眼睜睜看著死亡帶走自己卻無路可逃?
真亦假時假亦真，難道生亦死時死亦生嗎?我頓時感到語塞。因為沉痛背后隱藏著太多強大又難以啟齒的力量。當然那是個特殊的年代，在一個戰火紛飛，朝不保夕的日子里，人能活一天算一天。今天是不同了，可究竟又有多少不同呢?人們的精神世界里承載著還有多少足以支撐一個人的力量?這一點從當今的書店里便能瞥見一般——書店里的書是越來越多了，好的文學卻是越來越少了。
當然，在這個歷史巨輪向前奔騰時，頂禮膜拜的歌頌自不匱乏，但是屬于這個時代的憤怒咒罵也早已不絕于耳。其中以李熬為甚。比起當年的魯迅，可能是有過之而無不及。可是那憤怒的叫罵聲里有多少情感的真諦在其中?當年的吶喊，當年的憤怒是聲聲入耳飽含，其中的是深深的感情，對祖國的，對同胞的。在哀其不幸怒其不爭的撕心裂肺中，魯迅先生一刻也沒有放棄那些還在時代中混混噩噩的人們。可是今天卻是一個以犧牲絕大多數人的利益來實現少數人利益的年代。人吃飽了喝足了變富了是不是也注定也要庸俗化一點呢?
好的文學是注定要引人深思的。或痛或悲或喜。但大多是凄涼的。因為悲劇總是更能給人深刻的啟迪。在今天這個喜劇迅速庸俗化，幽默被搞笑取代的時代。悲劇似乎注定要承載更多的東西。
你有多久沒有被感動過了?或者換句話說你有多久沒有流過眼淚了?當然感動不是簡單的眼淚就可以衡量的東西，真正的感動可以是無淚的，不僅僅是簡單的欲哭無淚，更因為感動本身是豐富的。你可以笑著笑著就哭出聲來。郭敬明曾說過他想寫個故事讓我們讀著笑著卻哭了。他寫不出來，因為那些美麗浮華的文字背后獨獨少了深刻。
記得余華在他《活著》一書中寫到：以笑的方式哭，在死亡的伴隨下活著。這就是對感動深刻的理解。真正在苦難的拷打下刻畫出的輪廓是堅硬與無奈的，更是無聲的。因為習慣苦難，習慣到自己都不覺得它是苦難。
試過在看完一本書后那個夜晚徹夜未眠嗎?如果有，起碼表示那本書讓你感動了。《活著》中的那位老人和老牛的'對話此刻想起仍舊很心酸。我很不明白為什么一個人送走了自己所有的親人后還可以坦然的生坦然死?為什么福貴沒有在苦難再一次壓來之前就先倒下?為什么那個在黃昏中老牛與老人的背影可以讓我溫暖那么久?為什么越是苦難的人越要在苦難中活著?為什么?很多的疑惑盤旋在心頭，無法釋懷。難道苦難本身就是承受就是無奈?那生活的公平又如何體現?那么多的奮斗都抵不了一場意外?
人真的是脆弱得像一根蘆葦，即便他是根會思想的蘆葦那又如何呢?不僅僅也是平添許多無奈的喘息?《活著》我看了兩遍。每一遍都讓我淚如雨下。在深的夜里看著這樣一本書，描述生活，描述苦難下生活的人，最后便成了描述一種最原始的生存狀態。如果活著本身就為了活著，是不是有些太過殘忍。可是又有誰規定過生活不能殘忍呢?如果它殘忍你就得在殘忍中活著。
活著的人本身就是偉大的，他戰勝了太多存在和不存在、發生和沒有發生的意外。余華在書的最后寫著：“活著講述了一個人和他命運之間的友情。這是最為感人的友情，他們相互感激，同時也相互仇恨，他們誰也無法拋棄對方，同時誰也沒有理由抱怨對方”“活著講述人如何去承受巨大的苦難，就像千鈞一發，讓一根頭發去承受三萬斤的重量，它沒有斷;活著講述了眼淚的豐富和寬廣，講述了絕望的不存在;講述了人是為了活著本身而活著，而不是為了活著之外的任何事情而活著。”
圓滅圓生!圓本身為圓，它該在何處生又該在何處滅?如果說這個過程本身是一種輪回，就簡單了很多。
一時之間，竟囫圇地碼下了這么字，算是總結《活著》，也算是向余華致敬!
《活著》讀書筆記7
稻盛和夫認為“人生的推動力是命運，人生的橫軸是因果報應法則，心生念，念生因，因生果，長遠視之，因果必相合。”
人各有命，相信命運的存在并不是什么迷信，反而能夠幫忙我們更好地理解人生，從而明晰生存之道。稻盛和夫以他一生的人生經驗告訴我們，否定命運，徒勞無益，豈止無益，甚至可能有害。
也許在這個大千世界，蕓蕓眾生中很多人不相信命運，更不會相信所謂的.因果報應，稻盛和夫認為因果報應的“果”，有時候可能立現，但大多很難如此，倘若將時間跨度延長，20年30年來看，存善念，行善事，必得善果；動惡念，行惡事，必有惡報。
稻盛和夫的觀點也許有人看了將信將疑，嗤之以鼻，而隨著年齡逐漸增加，越發相信了，相信本身就是一個信念，我們能夠沒有任何宗教信仰，但我們的內心不能沒有信念，信念會支撐我們度過跌宕起伏、波瀾壯闊的人生。
心生念、念生因，我們就會經常查思自我的思想，我們是否時常在抱怨，我們所做的事情是否有利于他人，有沒有盡心盡力地做好自我的工作。
古今中外的各種宗教、學派、思想等很多很多，然歸納起來很簡單，都是教導人們要“積德行善”，大道至簡，可是真正通達的人卻不多。
稻盛和夫是很推崇《了凡四訓》的，命運法則與因果報應法則兩相呼應，雖說命由天定，因果報應法則的力量足以改變命運，正所謂向善、行善，必得善果。
《活著》讀書筆記8
一個逍遙狂放的毛頭小子嫖賭輸光了家里百畝地，把老爹氣的死在糞缸旁，丟了媳婦險些失了娘。在給娘求醫的過程里，被國軍抓取當了壯丁，一走就是兩三年，回來的時候，娘沒了，女兒也變得又聾又啞。
你以為這就是最困苦的時候了？生活總能拆破人生貧瘠的想象力。老人的后半生里，親人們走馬燈一樣的紛紛消逝。兒子因為抽血過量死了，女兒難產大出血死了，老婆患上軟骨病撒手人寰，女婿搬貨時被兩塊水泥板夾死了，到最后，孫子也被自己遞過去的黃豆噎死了。到最后只剩下自己和一頭剛買的老黃牛，好一似食盡鳥投林，落了個白茫茫大地真干凈。
我有些嫌這劇情過于工筆，死了一個又一個，仿佛所有悲傷的事情都接踵而至。二喜好像這書里最干凈純粹的一個欣喜，他風風光光迎娶了鳳霞，生活的基調驟然明朗起來，可余華偏偏要讓鳳霞難產而死，緊接著又叫她夫君被水泥板夾死，連好不容易茍活的兒子都被黃豆卡死——講道理，哪家活的這么不巧，像是被掌管瘟疫的鬼神奪去了生死簿，硬要在家譜里劃上幾道子解氣。
但畢竟是文學創作，我們應該寬容于它的戲劇發揮。只拋開這一點，我還是很喜歡這本書里的人物。
我喜歡福貴，雖然他負了許多人背負了許多情債，可我覺得于他這骨子里的小少爺而言，一切都算是理所應當，何況也做沒什么傷天害理的事，總歸是東家長李家短，不經意間就奪得一枝紅杏出墻來。我喜他的真，喜他的坦率，喜他對過往的態度，甚至喜他買下那頭不能耕地的老黃牛。兩個“老頭子的”相依為命活在書頁的最后，大風大浪磕磕絆絆活了一輩子，他們“活著”了，卻又超脫了。有些老人歷經風帆到了卻只能稱作“活過”，因為他們垂垂老矣時已經失去了活著的勇氣和熱情，他們大手一揮將往事散盡風里，只留下一副軀干和不再言語的口鼻。所以我欣賞福貴，一切能在入土之年將過往那些垃圾的、不垃圾的、悲傷的、不悲傷的小事，一字一句娓娓道來毫無保留的人，都是值得尊敬的。
相比之下，二喜就更像是余華刻意安排的插曲。余華覺得，福貴的人生已經太慘了，鳳霞這輩子也太窩囊了，來吧，送你們一個命運的禮盒，于是福貴打開一看，嗬，里面躺著一個偏頭的女婿，鳳霞湊過來一瞧，呀，我有了一個夫君。
福貴當年迎娶家珍，只用了一臺花轎幾輛馬車。而二喜娶鳳霞，卻弄來了一群敲鑼打鼓的大陣仗，中華煙和糖不要錢似的漫天發，鞭炮煙花到處的響，鳳霞藏在紅蓋頭下癡癡地笑，二喜的城里伴郎說，不得了，你家的媳婦真漂亮。
這一段娶親，讓我在屏幕前面差點淚眼汪汪。真解氣啊，真風光。二喜太像是文學里的人物，出場方式都那么不拘一格。他話少，實干，孝敬又愛妻。在福貴將鳳霞送人以換取兒子學費的年代，他能說出“保大不保小”這種話，讓我總覺得是余華捏著手指，把他從什么迪士尼畫報上小心翼翼剪下來，放到這本書身上。
所以鳳霞難產死掉的時候，我心里有個揪心的小人在想：“不是吧”。然后二喜也莫名其妙被兩塊水泥板夾死的時候，我挺傷心的，因為我發現這本書還是落入了俗套。為了悲而悲號，這種情節的植入讓這本書變得不那么酷了。
我想余華是窮盡所有筆力，讓福貴在最后達成孤身一人的完美結局。但是如果是我，我會讓時間靜止在鳳霞順利生產這一刻，讓這家人和和美美下去。
因為我覺得，萬事萬物都沒你那么湊巧。更何況，人活著是要還債的，誰人都背負著一個份額。你昨日喜了，今日便是悲；前半生困苦了，后半生也要開懷一回。這家人的苦已經受夠了，余華沒有給他們一份“甘”，是不符合宇宙神學定律（我獨創的…）的。
人性本善，善再附加幾層淳樸，便容易成了不假思索的惡。但在這本書里，我沒有看到純凈的惡，所有人帶有一份蕓蕓眾生的普通夾心。龍二耍了點聰明，贏走了一百畝地，他往牙上鑲金牙，逢人就笑口常開以便展示那塊金，這種幼稚的舉動讓我覺得他有點可愛。這是一個市井、市儈的二流子，他絕不是惡，但是卻也領到了自己的果。在土改期間被作為地主抓來槍斃，臨死的那一刻福貴轉過身去不忍再看，那也是一種善。我是想說，我喜歡這種普通。在我心里，他們都是命運多舛的.普通村民。
我還覺得，人民公社的村長很可愛。他盡心對村民，回過頭來被紅衛兵抓走的時候，沒人有膽子去看他替他說句話，回來的時候村長鼻青臉腫卻眼眶紅紅，那樣子就像是在索求回報的孩子。村民們的心思很淳樸，他們還不懂，人際交往中，付出就僅僅是付出，不要企圖從對方身上得到什么回報，不然總會失望。
書里唯一讓我心疼的，恐怕就是出場沒幾頁的長根。舊社會里，地主家是要給家里干了一輩子的長工養老的，但是福貴把家產輸沒了，長根沒地方去，就成了乞丐。忠心淳樸的可憐長工啊，到最后還心心念念著舊主人的家庭，不去擔憂自身的處境，只是哭著說“少爺怎么能受這些苦”。后來的場次里不見他的身影，我猜他是捧著碗倒在了哪個露天荒地，雖然我希望他能繼續堅強活下去。
從全書的結構來看，第一人稱敘事為主，穿插三次簡短的第三人稱，分別是在福貴敗光家產、妻子去世和全文最后。好處顯而易見，第一人稱敘述往事，往往帶有敘述者本人“年少輕狂”的代入感，第三人稱聚焦晚年孤身一人的福貴，筆觸冷靜克制，與往事的狂放不羈有了鮮明的對比。
文中出現多處相互呼應。無論是“從雞到鵝到羊到牛”，反反復復用動物作比演繹家族興衰史；還是從開頭一人一牛到結局的買牛經過，都能體現出余華情節架構和節奏把握的功力。
最后來說，我不認為《活著》著筆于單獨的人，我覺得更像是在講述人與土地的連接情深。就像《飄》里的斯嘉麗握著泥土仰望夕陽，窮盡全身也要保住莊園一樣，在舊社會的村民心里，恐怕土地承擔的意義要更多。無論是全文一直在講的“我要我的五畝田”，還是福貴娘怎么也不愿搬家離去，包括一家人就要整整齊齊埋在一起的土葬觀念，處處體現著人、地的親密聯結。
《活著》讀書筆記9
我是在冬天一間陰冷的教室讀完這本書的，那時對活著的意義充滿了迷茫，像溺水的人想努力抓住些什么，好安撫心頭的恐懼和低落情緒。
原本以為全書通篇貫穿著鼓勵，結果觸目所及是接連不斷的苦難、心酸和死亡，境遇每況愈下，讓人不忍卒讀。我知道福貴最終會孑然一身，但依舊會被牽動情緒。
福貴的兒子有慶被醫院抽干血而死，我感到無比憤恨，沖進書里幫著福貴打死抽血的人和庸醫的想法灌滿了我全身熱血。一個十三歲的孩子給校長獻血，都已經抽到臉色蒼白，嘴唇發青，身體抽搐，只因為校長需要的血還不夠，抽血的人便不罷手，放到如今社會未成年人都不能獻血！有慶心跳都沒了，“醫生也沒怎么當回事，只是罵了一聲抽血的：‘你真是胡鬧。’就跑進產房去救縣長的女人了。”
縣長女人的命就是命，貧農兒子的命就不是命了嗎？還反問人家受害者為什么只生一個兒子，難道多了幾個兒子就可以把他的生命當兒戲嗎？這孩子是多么真誠、善良，他真愛他的小羊，哪怕后來屬于公社所有時，仍舊為它們無條件付出，在上學前后一天跑上五十多里路給它割草，自己饑飽不定也要喂得它們肥肥的。我為這個善良魂魄的隕落而感到無比痛惜，哪怕明知他只是死在文字之間。
從前不太理解“人為財死，鳥為食亡”這句話，直到福貴父女兩個和王四為了一個地瓜差點用鋤頭挖死對方，那場景實在過于震撼。“王四那人其實也不壞，我被抓了壯丁去打仗那陣子，王四和他爹還常幫家珍干些重活。人一餓就什么缺德事都干得出來”，“衣食足而知榮辱，倉廩實而知禮節”，道理都懂，但此時已被帶入到情節中去，感受又有很大不同。
家珍去娘家要了一小袋米回來，全村人都在外面圍著垂涎三尺，隊長拉下臉面祈求，只為了吃上一口粥。饑餓而死的人不勝枚舉，后來福貴的外孫小苦根也因為餓久了難得吃上一次豆子而撐死，我真心為自己浪費糧食的行為感到羞愧自責。我奶奶也曾經經歷過艱苦挨餓，扒樹皮厥草根吃的年月。她向我講述這些故事的時候，我還是一個小孩子，總覺得有虛構的成分，飽漢不知餓漢饑，長大后，在文學作品和歷史教材中見多了，自己也在挫折和痛苦中摸爬滾打積累經驗，人生閱歷不斷豐富，對這些不能眼見的事實真相，也能更多的以包容心態來看待，越能理解他們當時的苦楚，越能珍惜眼前容易誤以為是理所應當得到的幸福。
雖然名為“活著”，但小說一直在描寫死亡，福貴爹，老全，富貴娘，龍二，有慶，春生，鳳霞，一個個接連著由不同的原因被推向死亡，或許從哲學的意義上來說，生和死本來就是相對的，沒有生便不存在著死，生下來便時時刻刻向死亡進發。到家珍死的時候我也就跟著麻木了，不再感覺到悲傷，反而松了一口氣。家珍活著簡直受累，瘦得皮包骨頭，連一根針都握不住了，但她卻死撐著不離去，一是放心不下自己的一雙兒女，二是舍不得自己的丈夫，直到死時還緊緊抓住他的`手。余華說，人是為活著本身而活著，不是為活著以外的任何事物，我只能說是部分贊同，贊同他對活著的鼓勵與贊同。
活在世上難免有牽掛和眷戀，不管從時間或生存本身的角度來講，人都有為他人而活著的部分，也常常因為他人的牽扯和影響而對活著更為向往。如果真做到了無牽掛，那反而讓人疑惑活著的意義所在，如同以“活著”這個名詞的名義在形式上活著。螻蟻尚且偷生，這話不錯的，但人類正因為螻蟻缺乏或目前我們的研究中認為螻蟻尚且缺乏意識而定義人類自己比螻蟻更為高等，若真的只為活著而活著，那便成為無意識的存活，茍活。許多哲學家窮其一生都找不到答案，妄圖一句話概括活著的意義，那這句話本身也就失去了意義。
家珍死的時候說的那番話讓人感慨很深，她得是怎樣寬容豁達的女人！福貴曾經在她辛苦懷胎時拳腳相加，還去青樓找妓女背著自己滿城逛游，她跟著福貴辛勞了一輩子，臨了卻滿足地說，“這輩子也快過完了，你對我這么好，我也心滿意足，我為你生了一雙兒女，也算是報答你了，下輩子我們還要在一起過。”白發人送黑發人，她卻欣慰于“兩個孩子活著時都孝順我，做人能這樣我該知足了。”或許是由于這話出自福貴的描述，福貴對家珍深懷愧疚，同時滿含感激，便在自敘與回憶中將她美化了。這和《茶花女》阿爾芒以及《傷逝》中涓生的自敘效果同出一轍。若是從上帝視角描述，反倒顯得虛假，對有慶的描寫想必也是如此。
除了對生命的思考，心中還有其他的波折。
原以為自由戀愛才有愛情，相親而來的結合都是為了傳宗接代，我鄙視那樣的婚姻。但看到鳳霞和二喜的狀態，我竟然感覺十分羨慕。“看到二喜和鳳霞像是兩口子，一個燒火，一個做飯炒菜。兩個你看看我，我看看你，看過后都咧著嘴笑了。”樸實的描寫，平淡的場景，不知怎么就能嚼出這般滋味。這是曇花一現的偶然還是鄉村愛情的縮影呢？
福貴和他爹賭博，敗光了家里的兩百畝田，導致一家人從房子搬到破茅草屋，從錦衣玉食的少爺小姐淪落為窮苦地位低下的佃農，但不到四年，贏了他家一百畝田地和房子的龍二不僅被沒收了田地房產，還因為是大地主而被槍斃了——禍兮福所倚，福兮禍所伏，誰能說得清是福還是禍呢？
《活著》讀書筆記10
活著，顧名思義就是活下去.然而當我看了余華寫的《活著》，才知道“活著”是什么意思。《活著》講述一個人一生的故事，這是一個歷盡世間滄桑和磨難老人的人生感言，是一幕演繹人生苦難經歷的戲劇。小說的敘述者“我”在年輕時獲得了一個游手好閑的職業——去鄉間收集民間歌謠。在夏天剛剛來到的季節，遇到那位名叫福貴的老人，聽他講述了自己坎坷的人生經歷。
年少的福貴是富少，有著劉村人所不能及的生活，享受著他人所不能享的尊寵,因沉迷于賭博, 龍二設下賭局騙光了他的家產，敗光家產后，幸得妻子不離不棄，他也決定發憤圖強。
而人生總是悲喜雜劇，沒有純粹的喜，也沒有純粹的悲。因在去給生病的母親請郎中時被抓了壯丁，加入了國民軍。后被解放軍俘虜，給他返鄉錢讓其返鄉，與家人重逢。本以為就此以后可以安安心心過日子，但又不得不經歷三反五反，大躍進的潮流更迭。更加讓他慘淡的是，他的'兒子有慶因為跑去給縣長夫人輸血，而被活生生的抽死在了醫院。他本想著和那縣長拼命的，但是后來卻沒想到連報仇都不行，因為這縣長剛好又是他被抓去當壯丁時的戰友春生。再后來他的女兒在生孩子的時候，也因為大出血死在了這所醫院，他的老婆家珍沒過多久也因苦痛的命運而去世，他的女婿因為工地事故也死了，只留下了他和他的孫子。但沒想到的是，最后連他的孫子也因為吃豆子而被活生生撐死了。留下了他孤獨一人，懷揣著思念，忍受著寂寞，經歷著孤獨。但這些并未將他打倒，因為他還有老牛，在凄清的歲月中，他和老牛有著十分的默契，他把思念全都寄托在牛身上。
《活著》向我們昭示了平靜從容生活的可能，絕望的不存在。“人為什么而活著?”，這是一個永恒的話題，更是一個沒有結論的話題。余華曾經這樣說過活著是生命本身的要求，也是活著的人的最基本的目的，而不是為活著之外的任何事物而活著。”活著就是這樣一種自然而然的過程。
我想起了身殘志堅的作家史鐵生，年輕時因一次意外，雙腿殘疾，之后又頻發重病，生活坎坷，然而他在《我與地壇》中曾說：一個人，出生了，這就不再是一個可以辯論的問題，而只是上帝交給他的一個事實。上帝在交給我們這件事實的時候，已經順便保證了它的結果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一個必然會降臨的節日。它還說：活著是自己的一種選擇，既然選擇了活著，為什么還要痛苦的活著!
活著是艱難的，生存是充滿苦難的，正是這些許許多多偉大的、平凡的人物，使我們透過淚水觀察到了微笑，通過苦難體會到了生存。
福貴一生的悲劇是自身命運與社會變遷的交織，活著，為了什么，為了這讓人撕心裂肺的痛楚嗎?不!正是這種痛楚才使活著的感覺更加強烈。希望破碎后的痛楚使下一個希望更加真摯，使得來的幸福更加珍貴。人生來就注定要伴隨悲傷，但正是悲傷使我們更清醒地活著。正如余華自己說的：“以笑的方式哭，在死亡的伴隨下活著。”只要活著就有希望，是他帶給我們最重要的信息，堅持活著，再苦再難也要活著，因為只要活著就有希望。
《活著》讀書筆記11
“這本書表面上叫《活著》，可實際上大家最后都死了。”我一和朋友聊起《活著》這本書的時候，就會講這句話。
《活著》這本書給我的閱讀的體驗實在是太諷刺，太戲劇又太過沉默，還摻雜著一些無法理解的苦痛，這讓我久久不能釋懷。我跟著福貴看他從一個愛好賭博的公子哥變成一貧如洗的窮光蛋，覺得實在是活該。可是看到后面，看著他身邊的家珍、有慶、鳳霞……一個個死去，看著他一次次受到生活殘酷無情地打擊，我卻開始在盼了，盼著能它有一個轉折，盼著福貴最后能有一個被安慰的結局。可越看后面越沒有希望，越看后面甚至想：“接下來福貴也應該要死了吧。”
然而出乎意料地，福貴就這么平靜的`接受了一切，作為家里最后一個人默默地活著。看到這個結局，我心里的那些郁結像是和他的歌聲一起，在空曠的傍晚和風一樣飄揚，感覺也沒有那么沉重了。回過神來，是他的活著安慰了我。“活著，在我們中國的語言里充滿了力量，它的力量不是來自于叫喊，也不是來自于進攻，而是忍受，去忍受生命賦予我們的責任，去忍受現實給予我們的幸福和苦難、無聊和平庸。”中國的思想一直是這樣的，沉默，溫婉，不動聲色。
我們討厭激進地爭執，暴力地沖突，我覺得活著本身就是一件幸運的事情，其他都顯得不是那么重要。活著本身，就值得讓我們去活著。
《活著》讀書筆記12
《活著》是一部讀來讓人感到沉重的小說，那種翻開書頁的不忍，那種合上書后的隱隱不快，我很想知道一個需要怎樣的信念和意志力，才能支撐他在遭遇到一連串的打擊后還能頑強地活下去。家道中落的悲哀，失去雙親的痛楚。白發人送黑發人的打擊。終于的落單與那頭老牛，孤苦伶仃的日子里，回首曾經，他需要多大的勇氣。以笑的方式哭，在死亡的伴隨下活著。福貴是生者的贊譽或是悲哀，之于他我更多的同情卻又不得不為他的淡然而新生絲絲敬意。他用平靜的面容掩飾著他內心的波濤洶涌。他用他的一生告訴我：平淡是福，活著真好。
故事講述了福貴的一生，他是地主的兒子，去了一個城里有錢人的女兒，過著無憂無慮的生活。每天都進城里的賭館賭錢，賺的不多，輸了的不少。終于有一天賭光了家業一貧如洗。一次福貴的父親上茅廁時死了。也許這是報應，他是地主，是敗家子。地主位置被一個經常借錢給福貴的賭博的人坐了。一貧如洗的福貴因為救母親的病去城里抓藥，沒想到半路上被國民黨拉去當兵。在戰場上九死一生。當他幸運歸家時，女兒卻已成了啞巴，母親死了，家里一窮二白。福貴的兒子也被墻砸死了。后來女兒好不容易嫁出去卻因產后失血過多而亡。妻子中年病死;女婿二喜做工時被板車壓死了。外孫吃豆子時死了。福貴老人，故事結束了。
福貴經歷了人生最大的痛苦，當他看著親人離自己而去時，心里那時就像被刀割般的痛割的很深，痛在全身，鮮血都流出來了……但他卻奇跡般地挺了過來，依然樂觀豁達的面對人生。到風燭殘年之時，依然牽著一頭老牛作伴過日子。
他沒有因為親人的離去而結束自己的生命，因為活著是為了讓死去的人安心，其實福貴并不知道什么是活著，他只知道人活著就是這樣經歷一下酸甜苦辣，有錢就賭一賭，沒錢就種.種田，活著就是這么簡單。
人活著是為了什么?人活著不為什么，只是為活著本身而活著，不是為了活著之外的任何事物而活著。
而世上卻有成千上萬的人始終不明白，他們總以為活著只是為了幸福，只為了愛情，只為了養家，只為了金錢，只為了做官，只為了別人。當他們達不到目的時就失去結束自己的命。
亦有人覺得自己的命不好，自己改變不了自己的命運，對自己的前途不懷有任何希望。于是他們也選擇了在這個世界上消失。
是啊!活著真好，更何況是活在幸福之中。一直以來都是個平凡的人，也曾幻想過不平凡，也曾希望自己的日子過的轟轟烈烈，然而我的父母告訴我，平凡最好。平凡了就會淡然，就會寵辱不驚的學會淡然，學會堅強。老師說平凡好，平凡了就能一心一意的讀書，在浮躁中積淀，成長。朋友也說，平凡了就能每天過得充實滿足。平凡好，平凡了自己成就了別人是一種幸福。
活著，承載了多少意義，情感和力量呢?是進行時，是生命的持續狀態，是靈魂的永恒追尋。想想關于“活著”，這樣廣大而沉重的話題，似乎每一個語向都顯得蒼白，每一聲嘆息都顯得無力;然而，活著，是進行時，是你我此刻正在經歷的狀態，無從逃避，直至那一天，你我在神的審判臺前，而從那一天起，我們將活在永恒的國度里。而活著和永恒，有人只看到了一部分，于是沒有永恒的方向，迷茫的活著。
當我們聽故事的講述者——福貴將自己的經歷娓娓道來，感覺著他活著的狀態一點點變化。年少無知時，萎靡的'活著，無視妻子的艱辛，無視父母的關切，無視現實的責任。風云突變后，掙扎的活著，戰場上經歷生存的殘酷抗爭，生活中面臨著底線挑戰，情感上體會為父為夫的角色的擔任，看盡生死后，麻木而樂觀的活著，無牽無掛，無淚無述，也無欲無求。少年去放蕩，中年想掘藏，老年做和尚。
我們會默默發現，活著是一種狀態，僅僅一個詞，悲慘，亦或苦難，凄涼，無奈，無法展現它的全貌，可是，哪怕是其中一方面，我們都無法深入觸及。小說以時間為主線，講述了福貴如何從游混于社會的闊少年變成一無所有的佃農。如何從剛開始無所事事的敗家子，到最后持家生活的頂梁柱，如何從剛開始的淡漠親情，到后來飽嘗白發人送黑發人的苦痛。
作為一個冷酷的作者，余華不動聲色的讓我們跟隨他的冰冷筆調。目睹少年福貴的荒誕破產和艱難，繼而又假惺惺的讓我們看到一點點美好的希望，讓有慶得到長跑第一名，讓鳳霞嫁人懷了孩子，讓某些時刻有了溫情脈脈，有了簡陋的歡樂。然而，就在我們以為噩夢不再縈繞他們的時候，余華絲毫未猶豫，讓角色迅速以各種方式死去，毫無征兆，近乎殘忍。
因為遠離那些動蕩的歲月，因為并未有過艱難和困頓，這個故事讓年輕的我們不禁有些戰栗，薄薄的十二萬字，籠罩著“欲哭無淚”的壓抑。只是合上書本之時，內心似乎多了一些超越世俗欲望和紛爭的平靜。現實生活的無情與殘忍，遠比我們想象的更寬廣;而活著，縱使要擔當諸多難以承納的苦痛，但是依然要忍耐，堅強。這應當便是活著的證據。
活著，在我們中國的語言里充滿了力量，它的力量不是來自于叫喊，也不是來自于進攻，而是忍受，去忍受生命賦予我們的責任，去忍受現實給予我們的幸福和苦難，無聊和平庸。
《活著》讀書筆記13
半夜蚊子咬醒，怎么也睡不下，打開看見已經買了這本書，早有耳聞但一直沒有看過，就當消磨時間看看。
看的時候有很多很多很多話想說，可是看完之后又感覺什么都說不出來了，就融匯成一個字：堵。心里堵的慌，每一段劇情，每一個時段，每一篇每一句每一個字，都看的很難受。
從開篇的敗家，到結尾經歷完一切之后的`放下，誰也不知道富貴是不是真的放下了，哪有什么感同身受，旁人能感受到的遠不及當事人的萬分之一，苦不苦難不難只有他自己能體會。
福貴要是能回到過去，見到以前的自己，一定要抽自己三個大嘴巴，一個為爹娘，一個為家珍，一個為自己！說他很慘，可是又不然，不經歷過那些，那富貴或同下一代，還會是這種樣子，總有一代會承受他需要承受的這些東西。
活著，故事里的人都在為活著而活著，可最后都沒有真正的“活著”過，特別是家珍，一想到她就會覺得特別難受，她越是善良通情達理就越讓人心疼，她真的有好好活著嗎，還是從有慶死的那天起，就沒有真正的再“活著”了。福貴能娶到家珍，他說是上輩子當狗吠了一輩子才換來的，那最后他所有的經歷，又是造了什么孽才會這樣。
福貴是悲慘的但也是最走運的，余華筆下的故事現實到窒息，又真實到可怕，從第一個文字開始就再也出不來了，前面以“自己”為第一視角來講述自己聽故事，待老人開始講故事之后，又以老人的第一視角來描述所有的故事，讓人能夠更直觀的代入劇情，更深刻的感受故事，真的很厲害。
所以我對于這本書，只敢看一遍，不會敢再去看第二遍。
《活著》讀書筆記14
好句：
1、老子就是啃你家祖墳里的爛骨頭，也不會向你要飯。
2、他們對自己的經歷缺乏熱情，仿佛是道聽途說般地只記得零星幾點，即便是這零星幾點也都是自身之外的記憶，用一、兩句話表達了他們所認為的一切。
3、我開始意識到一位真正的作家所尋找的是真理，是一種排斥道德判斷的真理。作家的使命不是發泄，不是控訴或者揭露，他應該向人們展示高尚。這里所說的高尚不是那種單純的美好，而是對一切事物理解之后的超然，對善與惡一視同仁，用同情的目光看待世界。
4、女人啊，性子上來了什么事都干，什么話都說。
5、到了傍晚，我們兩個人就坐在門檻上，看著太陽落下去，田野上紅紅一片閃著，聽著村里人吆喝的聲音，家里養著的兩只母雞在我們面前走來走去，苦根和我親熱，兩個人坐在一起，總有說不完的話......
6、內心讓他真實地了解自己，一旦了解了自己也就了解了世界。
7、作家的使命不是發泄，不是控訴或者揭露，他應該向人們展示高尚。
8、你的命是爹娘給的，你不要命了也得先去問問他們。
9、四周的人離開的田野，呈現了舒展的姿態，看上去那么的廣闊，天邊無際，在夕陽之中如同水一樣泛出片片光芒。
10、做人不能忘記四條，話不要說錯，床不要睡錯，門檻不要踏錯，口袋不要摸錯。
11、坐在我對面的這位老人，用這樣的語氣談論著十多年前死去的妻子，使我內心涌上一股難言的溫情，仿佛是一片青草在風中搖曳，我看到寧靜在遙遠處波動。
12、人老了也是人，是人就得干凈些。
13、隨著時間的推移，我內心的憤怒漸漸平息，我開始意識到一位真正的作家所尋找的是真理，是一種排斥道德判斷的真理。作家的使命不是發泄，不是控訴或者揭露，他應該向人們展示高尚。這里所說的高尚不是那種單純的美好，而是對一切事物理解之后的超然，對善與惡一視同仁，用同情的目光看待世界。
14、我看到廣闊的土地袒露著結實的胸膛，那是召喚的姿態，就像女人們召喚著她們的兒女，土地召喚著黑夜的來臨。
15、兩個福貴的腳上都沾滿了泥，走去時都微微晃動著身體。
16、這鋼鐵能造三顆炮彈，全部打到臺灣去，一顆打在蔣介石床上，一顆打在蔣介石吃飯的桌上，一顆打在蔣介石家的羊棚里。
17、我沉湎于想象之中，又被現實緊緊控制，我明確感受著自我的分裂。
18、你千萬別糊涂，死人都還想活過來，你一個大活人可不能去死。
19、我的鳳霞也可憐，一年前她發了一次高燒后就再不會說話了。家珍哭著告訴我這些時，鳳霞就坐在我對面，她知道我們是在說她，就輕輕地對著我笑。看到她笑，我心里就跟針扎一樣。
20、活著什么也不為，就是為了活著本身而活著。
21、死亡不是失去了生命，只是走出了時間。
22、這里所說的高尚不是那種單純的美好，而是對一切事物理解之后的超然，對善與惡一視同仁，用同情的目光看待世界。
23、這孩子也不做錯事，讓我發脾氣都找不到地方。
24、他喜歡回想過去，喜歡講述自己，似乎這樣一來，他就可以一次一次的重度此生了。
25、我邊走邊想，怎么想都是死路一條了，還是回家去吧。被我爹揍死，總比在外面像野狗一樣吊死強。
26、我太想家了，一想到今生今世還能和我娘和家珍和我一雙兒女團聚，我又是哭又是笑，瘋瘋癲癲地往南跑。
27、后來我就想開了，覺得也用不著自己嚇唬自己，這都是命。常言道，大難不死必有后福。我想我的后半截該會越來越好了。
28、那時候天冷了，我拉著苦根在街上走，冷風呼呼地往脖子里灌，越走心里越冷，想想從前熱熱鬧鬧的一家人，到現在只剩下一老一小，我心里苦得連嘆息都沒有了。
29、只要一家人天天在一起，也就不在乎什么福分了。
30、我看到老人的脊背和牛背一樣黝黑，兩個進入垂暮的生命將那塊古板的田地耕得嘩嘩翻動，猶如水面上蕩起的波浪。
31、一位真正的作家永遠只為內心寫作，只有內心才會真實地告訴他，他的自私、他的高尚是多么突出。
32、我娘常說地里的泥是最養人的，不光是長莊稼，還能治病。那么多年下來，我身上那兒弄破了，都往上貼一塊濕泥巴。我娘說得對，不能小看那些爛泥巴，那可是治百病的。
33、幸福的時刻就是用心品嘗面前的好茶，讓此刻愉快的感覺更醇厚，而面前與我談心叔舊的你們更是我幸福之源。
34、那時候最多的就是子彈了，往哪里躺都硌得身體疼。
35、那件綢衣我往身上一穿就趕緊脫了下來，那個難受啊，滑溜溜的像是穿上了鼻涕做的衣服。
36、到了夏天，屋里蚊子多，又沒有蚊帳，天一黑二喜便躺到床上去喂蚊子，讓鳳霞在外面坐著乘涼，等把屋里的蚊子喂飽，不再咬人了，才讓鳳霞進去睡。
37、女人都是一個心眼，她認準的事誰也不能讓她變。
38、雞養大了變成鵝，鵝養大了變成羊，羊大了又變成牛。
39、人是為活著本身而活著，而不是為了活著之外的任何事物所活著。
40、活著是自己去感受活著的幸福和辛苦，無聊和平庸；幸存，不過是旁人的評價罷了。
41、人只要活得高興，窮也不怕。
42、做人還是平常點好，爭這個爭那個，爭來爭去賠了自己的命。
43、從前，我們徐家的老祖宗不過是養了一只雞，雞養大后變成了鵝，鵝養大了變成了羊，再把羊養大，羊就變成了牛。我們徐家就是這樣發起來的。
44、老子大小也打過幾十次仗了，每次我都對自己說：老子死也要活著。子彈從我身上什么地方都擦過，就是沒傷著我。春生，只要想著自己不死，就死不了。
45、我知道黃昏正在轉瞬即逝，黑夜從天而降了。
46、人啊，活著時受了再多的苦，到了快死的時候也會想個法子來寬慰自己。
47、人要是累得整天沒力氣，就不會去亂想了。
48、生的終止不過一場死亡，死的意義不過在于重生或永眠。死亡不是失去生命，而是走出時間。
49、寫作過程讓我明白，人是為活著本身而活著，而不是為活著之外的事物所活著。
50、一個人命再大，要是自己想死，那就怎么也活不了。
51、人都是一樣的，手伸進別人口袋里掏錢時那個眉開眼笑，輪到自己給錢了一個個都跟哭喪一樣。
52、俗話說是笨鳥先飛，我還得笨鳥多飛。
53、我看著那條彎曲著通向城里的小路，聽不到我兒子赤腳跑來的聲音，月光照在路上，像是撒滿了鹽。
54、檢驗一個人的標準，就是看他把時間放在了哪兒。別自欺欺人；當生命走到盡頭，只有時間不會撒謊。
55、沒有什么比時間更具有說服力了，因為時間無需通知我們就可以改變一切。
56、人類無法忍受太多的真實。
57、少年去游蕩，中年想掘藏，老年做和尚。
58、以笑的方式哭，在死亡的伴隨下活著。
59、家珍是你的女人，不是別人的，誰也搶不走。
60、做人還是平常點好，爭這個爭那個，爭來爭去賠了自己的命。像我這樣，說起來是越混越沒出息，可壽命長，我認識的人一個挨著一個死去，我還活著。
61、福貴就完全不一樣了，他喜歡回想過去，喜歡講述自己，似乎這樣一來，他就可以一次一次地重度此生了。
62、我娘常說地里的泥是最養人的，不光是長莊稼，還能治病。
63、人是為了活著本身而活著，而不是為了活著之外的任何事物而活著。
64、最初我們來到這個世界，是因為不得不來；最終我們離開這個世界，是因為不得不走。
65、抬擔架的都貓著腰，跑到我們近前找一塊空地，喊一、二、三，喊到三時將擔架一翻，倒垃圾似的將傷號扔到地上就不管了。
66、我知道他不會和我拼命了，可他說的話就像是一把鈍刀子在割我的脖子，腦袋掉不下來，倒是疼得死去活來。
67、我知道黃昏正在轉瞬即逝，黑夜從天而降了。我看到廣闊的土地袒露著結實的胸膛，那是召喚的姿態，就像女人召喚著他們的兒女，土地召喚著黑夜來臨。
68、每天蒙蒙亮時，家珍就把有慶叫醒，這孩子把鐮刀扔在籃子里，一只手提著，一只手搓著眼睛跌跌撞撞走出屋門去割草，那樣子怪可憐的，孩子在這個年紀是最睡不醒的，可有什么辦法呢？沒有有慶去割草，兩頭羊就得餓死。
69、可是我再也沒遇到一個像福貴這樣令我難忘的人了，對自己的經歷如此清楚，又能如此精彩地講述自己是如何衰老的。這樣的老人在鄉間實在是難以遇上，也許是困苦的生活損壞了他們的記憶，面對往事他們通常顯得木訥，常常以不知所措的微笑搪塞過去。
活著讀書筆記（1）：
“人的幸福要等到最后，在他生前和葬禮前，無人有權說他幸福”－－出自余華的短篇小說《活著》的自序。我很喜愛這本書，正因每當讀這本書時，我就會覺得自己所面臨的一切困難其實都不算什么，人總是這樣，如果他沒有體會到真正的痛苦，他會天真的以為他所面臨的是天大的困難，因此便憂郁困惑，一籌莫展。讀了這本書便給了我莫大的勇氣去追求我想要的幸福。
“幸福是什么？”這是一個人從生到死都在追求的東西，也是一個人人生價值的所在，但往往還是有很多人找不到他們想要的幸福。而我就以讀了《活著》這本書后的感悟來淺談我對“幸福”的一些看法吧！
活著，是為了什么而活？還是單純的為了活著而活著？活著，是大自然賦予我們最基本的潛質，簡單的兩個字卻充滿了對生命的渴望和對幸福的追求，但往往現實卻給了我們太多的苦難、無聊和平庸。而我們只能一點一點的去忍受，去擔負起生命賦予我們的職責，在經過一次又一次地披荊斬棘后才尋找到了屬于自己的那朵幸福之花。正正因得來不易，因此才更加渴望和珍惜。派對名字
主人公叫“福貴”，一個在現代人看來略顯俗氣的名字，但是卻代表了那個年代天下父母親對子女的殷切期望。但什么是福？什么是貴？也許他們并不知曉，他們既單純得可愛，也愚昧到可悲。于是一個個杯具就此誕生，出生在富貴家庭的福貴并沒有那么像父母所期望的那樣富貴，他的人生還是發生了戲劇性的轉變，到最后才知道好好地活著才是老百姓真正的福貴。想來也是警醒我們每個人：這天你所擁有的如果不發奮抓緊，明天也許就不是你的了。要珍惜眼前，活在當下。
福貴的一生可謂當時底層社會的一個縮影，勞苦大眾對于生活的磨難只有堅忍，而沒有力量去改變他。賭光家財，氣死老父，他的人生從平坦大道走向了死胡同，但最可貴的是他乘著自己年輕氣盛，以狂妄不羈的性格得到了他這一生中最愛的女生—家珍。他的幸福大門為家珍而開，也從未關過。
福貴的一生是那么的漫長也是那么的短暫，讓我強忍悲痛來復述他的一生吧！成親不久，賭光家財，氣死老父，同時失去了最有力的精神之柱和物質之柱；家道中落，岳父強行帶走懷孕的媳婦，好在家珍最后回來了；外出買藥，不幸被抓壯丁，戰場上撿了一命，但也許是他的母親一命換一命的吧；回到家以為全家四口人能夠安心過上好日子了，不料兒子有慶十三歲時卻正因救人獻血過多而死，生活再次陷入悲痛；女兒鳳霞人機靈漂亮，但正因小時候的一場高燒變成了聾啞人，本來就不舒心的日子更加難過，還好找到了一個能當半個兒子的女婿—二喜；在以后的這段時刻里恐怕是福貴一輩子中最快樂的時候了，女婿對他們很好，全家其樂融融，但可怕的事又發生了，女兒鳳霞在醫院生孩子的時候死去了；不久之后他生命中最珍愛的人，最后承受不了打擊離他而去；但好歹他還有爺孫三人相依為命，沒過幾年二喜正因一次建筑事故被水泥板砸死了；原本一個六口之家，還剩兩個人，但命運覺得給他的痛苦還不夠多，再一次奪走了他只有六歲大的外孫的生命。一個遲暮之年的老人，經歷了如此多的生死離別，卻依然堅強得活著。正因他知道，在這個世界上還有人需要他，被人需要也是一種很大的幸福；正因他知道，上天讓他活著是去發奮追求幸
福的，盡管幸福離他很遠，盡管只剩他一個人，但只要他自己不放下，明天也許幸福就來到他身邊了。有人說過幸福就像一只翩翩蝴蝶，你永遠也追不上它，但它卻在不經意間落在你的肩上。服務標語
寬容、善良是開啟幸福之門的鑰匙。福貴的兒子有慶是為了救他戰友春生的老婆才不幸死去的，一開始家珍不肯原諒春生，但大家經歷了提心吊膽的文革后，命運悲苦的他們還是重歸于好，因此遭遇不幸卻依然懂得寬容的福貴仍然是幸福的，他用寬容和忘卻來清除痛苦，讓內心有更多的空間來容納幸福。
也許我們所看到的，福貴的一生除了苦難還是苦難，但我堅信任何人都會被他這種堅強所打動，從而來堅強地應對自己的人生。也許福貴的一生窄如手掌，但也許能寬若天地。
幸福只是內心對生命流轉的一種感受和領悟，而這種感覺不在于它的長短，但只要我們感受到了它的存在，珍惜它的存在就已經獲得了幸福。
在貧苦的邊緣，幸福仍然能夠光顧，在光鮮的背后，幸福也許仍然味同嚼蠟。是否幸福，不在于你所處的環境，而在于你所營造的心境，是否幸福，不在于你擁有了什么，而是在于你內心感覺到了什么。做事遵循于本心，幸福就能夠很簡單，幸福的內心才是成就我們幸福人生的主體。
用心追求幸福是沒有錯的，但我們在匆忙趕路的時候，卻忘記了祝福。此刻的我們似乎都處于這樣一種狀態：一向在忙，一向在往前趕，以為拼命趕路的我們會在某個終點獲得幸福。于是在這種不能停止的追求當中，我們深感疲憊，卻一向不曾追到我們希冀中的幸福。生命本就是一個過程，如果我們只是匆匆忙忙、平平庸庸的追求幸福，然而卻忘卻了生命中的點點滴滴，那么我們是否幸福，都早已沒有了感覺。因此當你不停向前奔跑的時候，適當慢下來，欣賞沿途的景和人，也許你會收獲不一樣的東西。
生活中不缺少美，只是缺少發現美的眼睛；同樣生活中也不缺少幸福，只是缺少感知幸福的心靈。就讓我們放飛心靈，感悟幸福吧！
活著讀書筆記（2）：
人越懼怕死亡，人就活的越怯懦。而堅強樂觀是對死亡的超越。人正因孤獨而痛苦，又因痛苦而孤獨，在冥冥中兩者相輔相成，互為補充，互為因果。看了余華的《活著》，才開始覺得自己從未真正的活著。
《活著》講述了福貴一生的悲歡，表達了福貴一生的起落盛衰，讀它，我們會頓悟活著的更深層次的好處。
人要靠記憶來慰藉，要靠傾訴來釋然，要靠平靜來概括，要靠回首來徹悟。
悲愴的殘陽微弱的呼吸著，無意感染了那一個午后的黃昏，帶著些許的惆悵，帶著些許的悔悟，帶著些許的淡然，福貴講述了自己的一生。
枯草衰楊，曾為歌舞場。“以前”像一部經典被縮成了記憶。年少的福貴是富少，有著劉村人所不能及的生活，享受著他人所不能享的尊寵。人往往在滿足和擁有中墮落，福貴也變得焦躁不安了，煙花柳巷像無形的磁場，福貴一步步陷進其中，當他讓青樓女子背著穿梭在大街上之時，他不顧一切，包括他妻子的父親。他也許從未想到此刻的逍遙只是曇花一現，也許他從未感覺到煙花易冷時的凄涼。他不顧嬌妻，他忘懷于紙醉金迷的世界。人總是忘乎因此，放浪形骸，當一切浮華都成為過去時，繁華也就悄無聲息了，福貴不知道自己正在給自己挖陷阱，這一陷，福貴再也沒有出來過。
煙花柳巷太柔情，而金牌賭場才是富少揮手灑金的地方。福貴比鐘愛他的妻子還要鐘愛于賭場，天下人熙熙攘攘皆為利，而金錢就是利的實體。賭場上的輸贏就像夢一般若真若幻，福貴不知道他正在輸掉自己的人生。嘆息之余，我感嘆人生換位的易，福貴不再是富少了，他的前半生充滿了奇幻。當他把家財輸地一無所有之時，父親并沒有大打出手，相反他的父親很平靜。其實，人表面的平靜是虛偽的，人內心的驚濤駭浪才是真實，福貴父親的死恰恰給了我們這樣的啟示。
人一旦被上帝關注，那么他得到的不是垂青，就是遺棄。那一抹悲傷的氣氛還未退卻，又增加了一份妻離之痛，家珍之父羅鼓聲張的接走了女兒，帶著福貴未出生的孩子。福貴木訥了，啞然了，沒有說一句話。男生一旦犯錯就難以讓人原諒，男生一旦傾家蕩產就少了擁有時的霸氣，福貴看著妻子走了，默默耕種著租來的五畝地，他要養活一家人。人往往在容易活的時候不安分地活，而在難以活下去的時候又要竭力地活下去，福貴學會了耕地，看著年邁的老母蹣跚在旁福貴心中也許很痛；看著伶俐的女兒鳳霞，福貴也許在狠狠地咒罵自己。我一向認為：親情是人內心中無形的線，看著親人為自己所累時，人的自責會到達前所未有的高度，福貴也如此。福貴的人生軌跡從圓滑優美的弧線變的曲曲折折、顛簸不平了，而他在一向竭力的想要好好的活。此時的福貴叫“富貴”，帶有點諷刺性的悲涼，但此時的福貴很真實，很認真的在活著。
人一旦真實得活著，那不真實也變的真實了。
當福貴的妻子家珍帶著兒子有慶回來時，他簡直不敢堅信自己的眼睛，昔日里被自己痛打痛罵的妻子竟好端端的站在門前，帶著那份執著的微笑，福貴最后明白了自己有多么的淺薄。女生是水做的，有著太多的柔情和牽絆，而女生又是堅強執著的，有著太多的深情。在人擁有時，人就會很容易忽略她的存在，在他失去時，他才想起她的好，但此時的福貴再也不會不顧妻子了，他開始變的.疼愛自己的妻子了。他們的感情不再是奢侈的形式，而是情深似海的患難夫妻，為了一家人活著，他們真實的在勞作。
而人生總是悲喜雜劇，沒有純粹的喜，也沒有純粹的悲。
他們的母親因勞累過度臥病在床，請醫治療是務必。福貴進城了，沒請到醫生卻被拉去當壯丁，這就是人生必然中的偶然，福貴欲逃不能，看著離家越來越遠，福貴越來越感傷，這也許是上帝故意搞的一處鬧劇，活生生的讓一個人經歷些許的生離死別，爾后徹悟人生。
在戰火紛飛時，福貴更想活。之后遇到解放軍，他幸免回家，看著那依舊的茅草屋，福貴也許感到從未有過的親切；看著眼前的一雙兒女，福貴也許才真正體會到活著有多么的重要。眼淚是思念的載體，是歡欣的背面，是情意綿綿的流淌，夫妻兩人劫后余生相逢是讓人感動的人生場景。福貴在死亡中的掙扎是有價值的，是對生的期盼，是超越了孤獨和痛苦的勇敢。
但命運似乎并不贊賞他的堅強和勇敢，無情的奪取了有慶年輕的生命，福貴心中那升起的期望之火又被澆滅了，看著靜靜躺在病床上的兒子，福貴的堅強被失子之痛沖磨的所剩無幾了，他也許自責自己給兒子起的“有慶”這樣帶著嘲弄的名字吧，但福貴還在活著，正因還有家人。隨后女兒、妻子、女婿、小外孫相繼離去，留下了他孤獨一人，懷揣著思念，忍受著寂寞，經歷著孤獨。但這些并未將他打倒，正因他還有老牛，在凄清的歲月中，他和老牛有著十分的默契，他把思念全都寄托在牛身上。人就是這樣，在沒有任何人可傾訴、可明白的狀況下，他往往將感情轉移到他物，人是情感動物，再怎樣受打擊，也磨滅不了他真實的性情。福貴經歷了太多的不幸、悲傷和痛苦，我想，他已經超脫了那樣苦楚的生活，他在真正的活，不帶半點掩飾痛苦的虛假。
經歷的越多，徹悟的就越深。人明白了死亡必然中的偶然，懂得了死其實是另一種的生，那么人就活的真實、寧靜、淡然，就像福貴在靜靜的午后向別人講述自己的一生。其實，福貴一生的悲摧不是他一個人的，而是一個不成熟時代的，20世紀50-60年代的中國，有著太多的躁動與不安，個人的命運在時代的潮流中顯得搖搖擺擺，難以把握。那是一個不成熟、不理性、不民主的時代，而人總是被動的理解那個時代，人權也許遭到了上天都難以容忍的程度，福貴就是那個時代的不幸兒。個人雖然超越了生死。但卻難以超越時代，而福貴卻在那個悲摧的時代里好好地活著，帶著份別人看不懂的釋然。
《活著》用最樸實無華、最平鋪直述的語言向我們展示了人生的真諦。書中，生命在不斷的接踵而至的死亡中變得異常詭異，死亡之中冥冥不可臆測的成分也就越來越大，越能體會生命的可貴和活著的不易。那層出不窮、一波之后一波的苦難象風一樣襲向人的生命旅程之時，才讓人更加深刻的體會到堅韌不屈這種難能可貴的品質。生命雖是脆弱而無常的，但在書中，卻讓生命的堅強得到了最充分的體現。命運，能夠感激，也能夠仇恨，但是它不可違抗。帶著與生俱來的印記。生活的好處與幸福的標準，永遠沒有答案。《活著》向我們昭示了平靜從容生活的可能，絕望的不存在。
“人為什么而活著？”這是一個永恒的話題，更是一個眾說紛紜而沒有結論的話題，余華這樣說：活著是生命本身的要求，也是活著的人的最基本的目的，而不是為活著之外的任何事物而活著。”活著就是這樣一種自然而然的過程。
我想起了身殘志堅的作家史鐵生，年輕時因一次意外，雙腿殘疾，之后又頻發重病，生活坎坷，然而他在《我與地壇》中曾說：一個人，出生了，這就不再是一個能夠辯論的問題，而只是上帝交給他的一個事實。上帝在交給我們這件事實的時候，已經順便保證了它的結果，因此死是一件不必急于求成的事，死是一個必然會降臨的節日。它還說：活著是自己的一種選取，既然選取了活著，為什么還要痛苦的活著！
活著是艱難的，生存是充滿苦難的，正是這些許許多多偉大的、平凡的人物，使我們透過淚水觀察到了微笑，透過苦難體會到了生存。
福貴一生的杯具是自身命運與社會變遷的交織，活著，為了什么，為了這讓人撕心裂肺的痛楚嗎？不！正是這種痛楚才使活著的感覺更加強烈。期望破碎后的痛楚使下一個期望更加真摯，使得來的幸福更加珍重。人生來就注定要伴隨悲傷，但正是悲傷使我們更清醒地活著。正如余華自己說的：“以笑的方式哭，在死亡的伴隨下活著。”只要活著就有期望，是他帶給我們最重要的信息，堅持活著，再苦再難也要活著，正因只要活著就有期望。
《活著》像一支古老的歌謠，在向我們講述著一個生命中脆弱與頑強、歡喜與哀傷的真相，讓我們懂得卑微生命中蘊藏著些微的卻如金子般閃亮的光芒，讓我們懂得人性的溫情能夠一步步把無邊的苦難變成繼續前進的力量。
其實，自己的生活別人難以懂，別人的生活自己也不會刻意去懂，在這個時代中，我們都要好好地活著，無需懼怕死亡和時代的局限，只需真實的活在當下。
活著讀書筆記（3）：
《活著》講述了一個人和他命運之間的友情，這是最為感人的友情，他們互相感激，同時也互相仇恨，他們誰也無法拋棄對方，同時誰也沒有理由抱怨對方，《活著》講述人如何去承受巨大的苦難，就像千鈞一發，讓一根頭發去承受三萬斤的重量，它沒有斷，《活著》講述了眼淚的豐富和寬廣，講述了絕望的不存在，講述了人是為了活著本身而活著，而不是為了活著之外的任何事物而活著。
主人公以前嫖賭輸光了家產，但是親人并沒有拋棄他，這令他悔悟。這時候他明白只要活著貧窮未必不好，只要有愛，有關懷。然而妻子得病，兒子被害，女兒難產致死，女婿事故死亡，孫子被自己的疏忽害死，一切一切的杯具接連發生，最后只留下自己活著，然而經歷了種種的他卻有了超然的心境，應對自己的過去能夠冷靜的回憶與論述。
他在剩下的日子里與老牛為伴，寄托著自己對親人的懷念，與對生活的感激，盡管不幸發生在自己身上，但卻慶幸自己以前有那么好的妻子，懂事的孩子。他的人生了無遺憾！
作者沒有發泄，沒有控訴或者揭露，而是向人們展示高尚。那里的高尚不是那種單純的完美，而是對一切事物明白之后的超然，對善和惡的一視同仁，用同情的目光看待世界。
主人公福貴經歷了一生的苦難，家人先后離他而去，一次次在絕望的邊緣徘徊，但是他卻有對苦難的承受潛質，對世界的樂觀態度。當他發現間接害死自己兒子的使自己昔日患難與共的春生是他選取了埋葬仇恨，他們之間互相感激，互相仇恨，但是誰亞無法拋棄地方，同時誰也沒有理由抱怨對方。即使是在絕境面前他依舊勸解朋友要堅強地活著，只要活著，只為能夠活著。
作者沒有發泄，沒有控訴或者揭露，而是向人們展示高尚。那里的高尚不是那種單純的完美，而是對一切事物明白之后的超然，對善和惡的一視同仁，用同情的目光看待世界。
我們此刻的生活中無疑也會有許許多多的困難也挫折，有的時候我們確實很難以承受，然而每當我想當福貴他依舊感恩生活的時候我就會自慚形穢，覺得自己與福貴的差距，或許我無法在經歷這些苦難之后得到內心的升華，然而我卻能夠透過對福貴經歷的觀察感同身受，活的同樣的感慨！
無論怎樣，生活總要繼續。只要活著就好，只為了活著本身而活著，而不是為了或者之外的任何事物而活著！
《活著》讀書筆記15
人為什么活著，這真是一個非常大的哲學問題。現在的好多人都在討論這個問題然而至今未果。不過這個問題也的確需要著重討論一下。雖然這種討論可能到最后也得不出一個結果來，但至少能夠更新一下自己的認識從而勉勵自己。
在這里，王小波至少說出了以下幾個觀點：人活著總要面對死亡；人活著也不能全然為別人，那樣完全就把生活過得像一個宗教儀式了；也不能全然為了自己，這樣把自己與物質等同起來，也是不太正確的；人不應該忽視自己，應該無愧于心，好好愛自己；要把自己的生活過得很美好。
我覺得這幾個觀點應該算是比較坦率和自然的觀點了吧。生離死別是人之常情，人總要有一天會面對死亡，不管是自己的還是其他人的。對于這樣一個情況我們無能為力，如果在面對死亡的時候沒有一個正確的人生態度，我想你的人生也是不快樂的。人生中有意外、有磨難，唯一不能被改變的只有你的那顆一如既往追逐一切的心。活在當下，過好每一天才是最最要緊的事情。
人活著不能全然為別人。對啊，哪里有別人而活的道理。不管是為了他們去完成一些自己的目標，或者是為了他們去幫忙做一些自己原本不需要做的事情，最最能使我們感到非常開心的還是活出自己。每個人的方向盤都是由自己所掌控的，如果全部都是由別人指使或者把控的話，不說飆車，還容易脫軌甚至器械散落，而這就是不太值得的事情了。雖然說每個人也不能真正了解自己，但是生而為人，總該知道自己未來的方向。這一點，誰也不能幫你做到。
人也不應該全然為了自己，這樣的人用一個詞語來形容，那就是自私自利。他們都是沒有遠見卓識的人。就像一只邪惡的小老鼠，目光所及只有自己的需求，就那么一點點距離，然而就這點距離他們也不愿意自己去爭取；亦或是一只驕傲的小青蛙，就生活在自己的井里，認為他頭頂所能看到的就是全部的世界，他不會想要出去。因此，他們的利益，就只能獲得眼前的一部分，就只能咬著套在自己脖子上的那一點餅，不會再多了。
人不應該忽視自己。關于忽視什么這個問題，應該是不能忽視自己的真正需求和欲望。永遠不能強迫自己去做自己不喜歡的，或者毫無用處的`事情。人應該有勇氣去關注一下自己了。是的，都需要用“勇氣”這個詞了。這世間有那么多無所謂的、進展極快的事情，他們幾乎占領了我們的全部視線，大家都在拼著，每個人的面前都是一面密不透風的隱形之窗。沒有人停下來問自己到底想要什么，就連停下來的欲望都沒有。而停下來去了解自己，恰恰是較為重要的一步。
最后，你要愛自己，換句話說就是，不要自卑，不要認為自己不行。沒人說你不行，就不要輕易否認了自己。在沒到終點之前，沒有人可以決定你，更何況人生本來就是一場馬拉松，誰知道終點在哪里呢？愛自己，你才會有信心去為自己而拼搏，而不在乎那些有的沒的，你想要的那些才會在不遠的未來等著你。
以上是我針對他的觀點所進行的解讀。這個問題也恐怕和其本身的內涵一樣，要用一生的閱歷去體會和感受了。
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