《呼蘭河傳》讀書筆記

時間：2023-01-26 16:09:29 讀書筆記

《呼蘭河傳》讀書筆記

　　當細細地品讀完一本名著后，相信大家一定領會了不少東西，這時最關鍵的讀書筆記不能忘了哦。到底應如何寫讀書筆記呢？下面是小編收集整理的《呼蘭河傳》讀書筆記，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

《呼蘭河傳》讀書筆記

《呼蘭河傳》讀書筆記1

　　人生只有一次童年，每個人的童年都是美妙的，童年有時酸，有時甜，有時辣。在蕭紅筆下的《呼蘭河傳》里她把童年描述出了一個一個的大坑，令人只想落淚。

　　蕭紅的故鄉在東北的呼蘭河城。那里的人不懂知識，一生都在在迷信的天空中遨游，他們善良而無知，可惡而無辜，在那片土地上飄揚著凄涼和苦難。蕭紅把這種環境描寫得栩栩如生，她幾乎沒有伙伴，但他有無窮無盡的快樂。比如說她祖父的后園，里面的動物和植物都很平凡，但蕭紅都和他們成為了朋友，產生了濃厚的感情。

　　蕭紅的童年是酸的，酸的令人落淚。她的家很貧窮，貧窮就像一汪清水，什么也沒有。她家的院子里的風霜風雪，受住的就過去了，受不住的，就尋求自然的結果。

　　蕭紅的童年是甜的'，甜的令人羨慕。呼蘭河城里有很多的人、物、事。比如跳大神，唱秧歌，放河燈，野臺子戲……這些讓蕭紅的童年豐富多彩，五彩繽紛。

　　蕭紅的童年是辣的，辣的令人忍不住同情。她家的鄰居來了一個團圓媳婦，而那一家的婆婆，有一些可惡。天天打罵團圓媳婦，最后團圓媳婦幾乎被打成瘋子了。那一家的婆婆說被鬼魂附體了，打罵的更厲害。最后，說是用燙水洗澡趕走鬼魂。把團圓媳婦活活的燙死了。

　　呼蘭河城這地方，人人幾乎都沒有文化。都只信有什么閻王、龍王、鬼魂什么的。人死跳大神送魂，秋天唱戲謝龍王。鬼節放河燈接鬼，四月逛廟拜神像。

　　我們的童年雖然沒有蕭紅的童年這般苦，但是我們有這般甜，所以我們要好好的珍惜自己的童年。《呼蘭河傳》是散文詩，是一首凄慘而凄婉的歌謠，是在艱苦環境中敢于命運拼搏的斗爭精神。同時警示我們遠離迷信、遠離不好的習俗。

《呼蘭河傳》讀書筆記2

　　《呼蘭河傳》是蕭紅的一本著作，她利用七篇故事加上尾聲來體現自己歡樂的童年以及自己思念童年的心情。

　　文章一開頭就把那個叫做"呼蘭河"的.東北小城給描述出來了，以賣饅頭的、豆腐的；賣豆芽菜的、涼粉的、麻花的；行路的、車夫等一些人來體現呼蘭河不同群體的形象。

　　我最喜歡的還是有子二伯的故事。有二伯說我們家的長工，性格十分古怪：給他東西吃，他不吃；不給，他就罵。有二伯有許多外號："有二爺"、"有子"、"二掌柜的"。當他被比他小很多的"我"的父親打時，沒有反抗，后來卻用偷來實施報復。

　　這本書表達了兩種思想感情，一時作者思念童年；二是作者不希望社會埋沒在黑暗之中。本書受到了魯迅先生的高度評價。

《呼蘭河傳》讀書筆記3

　　《呼蘭河傳》是一部回憶錄，關于故鄉，關于童年。如蕭紅所說，它沒有轟轟烈烈的故事，而有娓娓道來的敘述；沒有纏綿悱惻的情節，而有充滿童真的想象；沒有長篇大論的說理，而有細致入微的描寫；沒有華麗辭藻的修飾，而有樸素情感的流露。讀來感覺像偶爾聽到的老人之間聊起家常，瑣碎而又生動；又像看了一部畫質極好的兒童動畫，每一幀都是那么鮮活而富有色彩。起初，作者花了不小的篇幅介紹著呼蘭河的街道及街道上的一切，無所謂手法和構思，就那么一一鋪排開來，好像長鏡頭緩緩地推進。后來，作者介紹著后園及后園的一切、家人及周邊的一切人，也無所謂手法和構思，就只是想到哪里寫到哪里，又好像短鏡頭根據需要隨時切換。就在長短鏡頭的交替中，我們得以走進這段回憶。

　　關于平靜

　　這回憶，關于平靜。小城并不大，只有兩條街、一個十字街口，街上的金銀首飾店、布莊、油鹽店、茶莊、藥店、扎彩鋪就可以滿足日常所需。人們“天黑了，就睡覺，天亮了就起來工作。一年四季，春暖花開，秋雨，冬雪，也不過是隨著季節穿起棉衣來，脫下單衣去的過著。生老病死也都是一生不響的默默的辦理。”他們的物質生活并不富足，豆腐和麻花不是天天都能吃得起，要是偶爾遇到掉進泥坑淹死的豬，就能吃到便宜豬肉，就會讓他們感到無比快樂和滿足。他們的精神生活也并不貧瘠，每年的跳大神、唱秧歌、放河燈、野臺子戲、娘娘廟大會等，就是精神的盛舉。“他們生、老、病、死，都沒有什么表示。生了就任其自然的長去；長大就長大，長不大也就算了。老，老了也沒有什么關系，眼花了，就不看；耳聾了，就不聽；牙掉了，就整吞；走不動了，就癱著。這有什么辦法，誰老誰活該。病，人吃五谷雜糧，誰不生病呢？死，這回可是悲哀的事情了，父親死了兒子哭；兒子死了，母親哭；哥哥死了一家全哭；嫂子死了，她的娘家人來哭。哭了一朝或者三日，就總得到城外去，挖一個坑就把這人埋起來。埋了之后，那活著的仍舊回家照舊地過日子。該吃飯，吃飯。該睡覺，睡覺。”“他們過的是既不向前，也不回頭的生活，是凡過去的，都算是忘記了，未來的他們也不怎樣積極的希望著，只是一天一天的平板的，無怨無尤的在他們祖先給他們準備好的口糧之中生活著。”這座城幾乎沒有時間和悲喜的痕跡，夜以繼日地重復平靜的往昔。

　　關于溫暖

　　這回憶，關于溫暖。這里有給了作者最多愛的人——祖父，這里有留下作者最多歡樂的地方——后園。在孩童口吻的生動敘述下，我們仿佛能看到后園的一草一木和四季氣象，仿佛能聽到歡聲笑語和祖孫倆有愛的日常對答，也仿佛能嗅得到滿園的花香、草香和泥土香。在一個小女孩一天都跟著祖父在后園里邊，依樣學樣，裁花、拔草、種菜、鏟地、澆菜，但是搗亂比幫忙多的時候；在她給祖父插了一草帽的玫瑰花，澆水往天上潑，大叫下雨了、下雨了的時候；在她踢飛了祖父剛播下的種子，除掉了韭菜留下了雜草的時候.....很多個這樣的時候，都會令我感到無比動容，越是了解蕭紅后來的顛沛流離，越是感動她曾經擁有的短暫溫存。同時，我也總是會對號入座，換了時空與對象，看到自己童年的影子，然后又開始瘋狂地想起我和我的祖父、外祖父發生了怎樣溫暖的故事，然后不自覺的紅了眼眶。蕭紅后來說起，“祖父時時把多紋的兩手放在我的肩上，而后又放在我的'頭上，我的耳邊便響著這樣的聲音：快快長大吧，長大就好了。二十歲那年，我就逃出了父親的家庭，到現在還過著流浪的生活。’長大’是’長大’了，而沒有’好’。可是從祖父那里，我知道了人生除了冰冷和憎惡外，還有溫暖和愛。所以，我就向著這’溫暖’和’愛’的方面，懷著永久的憧憬和追求。

　　關于悲涼

　　這回憶，也關于悲涼。“滿天星光，滿屋月亮，人生何如，為什么這么悲涼。”家里寬房大屋，童年仍算圓滿，作者卻不止一次地說到“我家是荒涼的”，是因為周圍的人吧？租戶們的心很小，因為采到雨天屋頂長出的蘑菇就高興的不得了，他們的心又很大，眼看著房子逐漸傾倒，也能安然的在屋子里睡覺。漏粉的喜歡唱歌，拉磨的夜里通夜的打著梆子，養豬的常常聚在一起唱著秦腔、拉著胡琴，只是“那唱不是從工作所得到的的愉悅，好像含著眼淚在笑似的。”“雖然是拉胡琴，打梆子，嘆五更，但是并不是繁華的，并不是一往直前的，并不是他們看見了光明，或是希望這光明，這些都不是的。他們看不見什么是光明的。”小團圓媳婦被跳大神的活活送了命，馮歪嘴子的女人在詆毀和饑寒中死去，有二伯脾氣怪，對人說怪話卻對地上的磚頭和天上的鳥說正經話......透過作者兒童的視角、懵懂的語言，就算寫的是有趣的事和熱鬧的場面，也讓我們感覺到一個個真實的人物，他們活的艱難，艱難的讓人心疼，似乎就是我們身邊的某某。“他們不知道光明在哪里，可是他們實實在在的感到寒涼就在他們的身上，他們想擊退了寒涼，因此而來了悲哀。”“他們被父母生下來，沒有什么希望，只希望吃飽了，穿暖了。但也吃不飽，也穿不暖。逆來的，順受了。順來的事情，卻一輩子也沒有。”“你說我的生命可惜，我自己卻不在乎。你看著很危險，我卻自己以為得意。不得意怎么樣？人生是苦多樂少。

　　回憶越是鮮活，越是反襯現實涼薄。蕭紅形容“那粉房里的歌聲，就像一朵紅花開在了墻頭上。越鮮明，就越覺得荒涼。”恰如她的文字，越是生動，就越讓人感到她深入骨髓的寂寞。寂寞的人總是會用心的記住他生命中出現過的每一個人，于是蕭紅才會意猶未盡地想起呼蘭河的每一條街道，每一個節日，每一個與自己有過關聯的人，甚至蝴蝶、螞蚱、蜻蜓，甚至黃瓜、倭瓜、櫻桃。人們懷念過去的原因無非兩種，一是時間不夠久，二是現在不夠好。《呼蘭河傳》是蕭紅1940年于香港創作的，此時已接近她生命的最后時光，距離她的童年，說長不長，說短也不短。但是祖父死了，蕭紅的童年也隨之結束了，此后，她經歷了出逃、饑寒、戰爭、背叛，一直到孤單地在異鄉等死。她終其一生都在渴望溫暖和愛，可惜求而不得。在生命的最后，她心有不甘，卻只能憑著這回憶，在每個星光隕落的晚上，一遍一遍數著自己的寂寞，一遍一遍與曾經美好的時光道別。

《呼蘭河傳》讀書筆記4

　　這是蕭紅對童年生活的自我回憶，也只限于童年生活，幸福的童年、苦悶的童年，童年的“我”眼中的其他人。

　　父親、母親對“我”不好，對“我”很冷漠，祖母還用針扎過“我”，因此“我”不喜歡祖母，“我”唯一的幸福就是從祖父那里得來的。其實，說祖母拿針扎作者，這算不算對作者懷有惡心呢？原因是，“我”調皮搗蛋，喜歡用手去戳祖母房里的窗紙，一排排戳過去。而祖母是個有潔癖的女人，潔癖還相當嚴重，因而用針懲罰了“我”。我不了解蕭紅小時候的經歷，因此這件事在我看來，只是簡單的，小時候的作者比較記仇，只記得祖母用針戳過她，因此她不喜歡祖母。

　　印象比較深的是，作者對東二道街上那個大泥坑的描寫，粘性極強，總能淹死幾個人或牲畜。在貧窮的年代，人們吃不起肉，每當有瘟豬肉賣時，大家都一窩蜂地去買便宜豬肉。可是，人怎么能吃病死的豬肉呢？有這大泥坑就不一樣了，豬是溺死的，不是病死的，人的心里過得去這一道坎，吃溺死的豬肉也比較衛生，這肉就能吃了。貧窮使人們顧不上有病沒病，吃了沒病則下去繼續吃，萬一有病也只能怪自己運氣不好。肉太珍貴了呀！錢太難得了呀！命算得上什么呢？！

　　蕭紅說“都是自由的”，真的自由嗎？悲慘的命運大概因為她實在太小，便從她身邊略過，到別處去了。看看老胡家的小團圓媳婦，被婆婆打得精分了。夜晚睡覺也被婆婆的鞭打嚇醒，便一直嚷著要回家，大家于是就認為她被鬼魂附體了，請人來跳大神，這一家提供一個偏方，那一家提供一種法子，活生生地把一個好好的十二歲的孩子給逼死了。中國似乎總有這樣一種傳承，女人老了，總要將以前在婆婆那里受過的委屈發到自己的媳婦上。也許不能說是撒氣，年輕時可能認為自己應該承受一切，那是婆婆的.教導。讀后感·因而如今痛打媳婦也是應該的，合情合理的，竟也沒人反思。甚至說，“有娘的，她不能夠打。她自己的兒子也舍不得打。打貓，她怕把貓打丟了。打狗，她怕把狗打跑了。打豬，怕豬掉了兩斤。打雞，怕雞不下蛋。唯獨打折小團圓媳婦是一點毛病沒有，她又不能跑掉，她又不能丟了。她又不會下蛋，反正也不是豬，打掉了一些斤兩也不要緊，反正也不過稱。”就像我上面說的，聽起來可能有些荒唐，但確實存在，人算得上什么呢？

　　再說呼蘭河城里的人們，凡是遇上投河跳井的，或是上吊的，看熱鬧的人特別多，之前用滾燙的熱水從小團圓媳婦頭上澆下去，圍觀的群眾無一不是看熱鬧叫好的，等人實在只有一口氣了，才起了一點同情心。這個行為時中國長久以來一直改不過來的，大家無聊慣了，冷漠慣了，自我慣了。

　　有人說蕭紅是“不朽的作家，幾百年都不朽”，我想這個評價是不是過高了，不是想拿她和誰比較，單從我看過的幾部作品里，這固然是一位難得的有個性、有思想的女作家，“不朽”可能還是有些抬高了。

《呼蘭河傳》讀書筆記5

　　《呼蘭河傳》是蕭紅在自己人生的后半期完成的著作，是她小說創作的巔峰之作。文中主要是對童年自己的家鄉呼蘭河的人、事、景的描述，“因為他們充滿我幼年的記憶，忘卻不了，難以忘卻，就記在這里了。”

　　茅盾對這部小說給予了極高的評價，說“它是一篇敘事詩，一幅多彩的風土畫，一串凄婉的歌謠。”小說是對當時蕭紅心境的真實體現，蕭紅的一生是顛沛流離的一生，她的人生有許多不解之謎，感情的曲折歷程、自己的流離生涯，和當時的時代與歷史環境息息相關。等到后來，她越感到人生的荒涼、內心的寂寞，所以在小說中總是強調“我家的院子是荒涼的，我家是荒涼的。”童年是我們一生中最無憂、最無慮的美好時光，對這一段的記憶是我們最值得回憶的，是難以忘卻的。蕭紅用此給我們展現了中國東北小縣城的獨特風俗。

　　《呼蘭河傳》講述的是中國東北一座小縣城的風俗往事。它如一幅畫，色彩單純，用最樸素的`筆墨描繪了一個縣城獨一無二的美麗。讀后發現：原來生活可以如此平靜、如此簡單;人生可以如此平凡而又滿足，少了許多人世間的紛爭，滿眼都是純粹的風情，單調中不失，簡單中充滿了人生常態。“

　　蕭紅把生老病死寫的非常簡單，”生了，就任其自然的長去，長大就長大，長不大就算了。老，眼花了，就不看，耳聾了，就不聽，牙掉了，就整吞，還有什么辦法，誰老誰活該。病，人吃五谷雜糧，誰不生病呢?死，是悲哀的事情，哭完之后把人埋了，活著的依舊還得回家過日子。“一切順其自然。

《呼蘭河傳》讀書筆記6

　　讀了《呼蘭河傳》這本書后，我覺得這篇文章非常的特別，跟別的小說明顯的不同，文中的人物都非常的愚昧、無知，對生活一點都不積極!我非常的不喜歡他們。

　　此文圍繞著呼蘭河邊的小村莊來寫，開始寫了村莊里的大泥坑，不管是晴天還是雨天，好的家禽都死在了里面，可是周圍的'人們只是在想怎么躲開它，而不是怎么解決它，哎，真是替那時候的人們悲哀啊!思想簡直是太落后了，一點都不積極向上，好像天天就是為了活著才活著的!

　　還有一個跟我一樣大的小姑娘，本來是同樣的十一二歲，我還在上學，她卻早早的給人當了媳婦，而且被她的婆婆又打又罵，還被用熱水燙了三次，最后一次被活活的燙死了。好好的童年就這樣失去了，我真的開始痛恨那個社會了，要是我在那個年代，我不瘋了才怪呢!

　　糊糊涂涂的年代，簡簡單單的歲月，一點色彩都沒有的日子，讓我有種喘不過氣來的感覺!為我們的現在慶幸、自豪吧，我們應該好好把握現在，擺脫那種年代的愚昧，為了我們自己的未來，加油努力!

《呼蘭河傳》讀書筆記7

　　這一章主要講了蕭紅童年時代，與她的祖父、祖母一齊生活的點滴記憶。開頭一篇便是我們課本中學到的《祖父的園子》。課文總之沒有原著好，太多的刪刪改改，沒有了原來的味道。這一章的文字真是質樸無華，散發著田野的芳香，寫得太自然了。

　　“花開了，就像花睡醒了似的。

　　鳥飛了，就像鳥上天了似的。

　　蟲子叫了，就像蟲子在說話似的。

　　一切都活了。”

　　我太喜愛這段文字了，在那個年代，能寫出這樣自由的文字，真是不一般！我仿佛看到那“藍悠悠的天空、明晃晃的陽光”、“蝴蝶亂飛，蜜蜂嗡嗡地叫著”，所有的'一切，都那么無憂無慮。

　　我還喜愛蕭紅的祖父。“祖父的眼睛是笑盈盈的，祖父的笑，常常笑得和孩子似的。”她的祖父對她很好。村里的小豬小鴨掉井了，祖父會用泥包起來燒給她吃。“把小豬的皮一撕開，立刻冒了油。”再蘸點鹽、韭菜花，啊！真香啊！我都要咽口水了。她的祖父是個和藹慈善的老人，我最喜愛他的就是，他從來不會批評、訓斥小孩子，總是心平氣和。蕭紅學種地，把好好的菜種踢飛了，犯了錯，祖父依舊笑呵呵的。她吃熏小豬時，沒有一點兒吃相，“滿嘴油，隨吃隨在大襟上擦著”，祖父看了也并不生氣。他的祖父有教養、有氣度。我猜想他必須是個家道中落的文人，說不定還是個秀才呢。文中提到：“祖父教我的《千家詩》，并沒有課本，全憑口頭傳誦。”我覺得他必須不是個普普通通的農民，他有文化，蕭紅的文學修養也許就是祖父從小培養的結果。因此我更加欽佩他的祖父了。

　　蕭紅不喜愛她的祖母，我也是。她的祖母潔癖嚴重，以她屋的窗紙最白凈。而蕭紅偏偏要捅破這雪白的窗紙。而嚴厲的祖母就躲在窗外，她一捅，祖母就拿個大針在她的手指上狠狠地一扎。這樣的教育方式到此刻也算得平常，比如小孩子亂摸亂動，要挨手扳、要罰站，掉飯粒要挨罰，吃手指要挨敲。。。。。。而且她的祖母還愛罵人，她罵祖父是個“死腦瓜骨”，罵蕭紅是“小死腦瓜骨”，哎！可惜她先死了，不知道這個“小死腦瓜骨”長大以后，竟成了有名的作家。

　　她的祖母死時，家里來了很多人。我也說不上那些人究竟是些什么人。總之他們是來辦喪事的。還說“陰間有十八關，過到狗關的時候，狗就上來咬人。”但是，他們有絕招，用油鍋炸了許多的面餅，說是什么“打狗餑餑”，“用這餑餑打狗，狗就不敢咬人了。”哈哈，這些封建迷信可真是“神乎其神”啊！真的有“十八關嗎？”，《祝福》里的祥林嫂不是最愛問“有沒有地獄？”“死后有沒有魂靈嗎？”，我也很想知道！

《呼蘭河傳》讀書筆記8

　　呼蘭河城，一個不繁華、不富裕的地方。這里的人們過著平淡無奇的生活，讀著讀著，總覺得十分安靜，他們為了活著而活著，像木頭人一樣。

　　這本書似乎把我們帶到了過去，那個灰色的世界。人們的無知與愚昧，活生生地害死了一個12歲活潑可愛的女孩。就因為太大方不符合這里的規矩，所以婆婆狠狠地打了小團圓媳婦，

　　生病后婆婆又想了很多辦法讓小團圓媳婦好過來。我都不知道這個婆婆到底是討厭小團圓媳婦還是可憐小團圓媳婦了。越往后讀心情就越沉重，十分同情她的遭遇，為她憤憤不平。為什么要打她?生病了為什么不去醫院?

　　這一切的一切都是因為當時的`迷信與待人的冷漠形成的。他們的迷信害得小團圓媳婦生不如死，最后還是被燙死了。作者寫出了對當時社會上迷信做法的諷刺。

　　通過這些，也反映出了我們現在的幸福，好好地珍惜它們吧!這些來這不易。

　　再說說馮歪嘴子吧!他雖然是個普通的下等人，但生性樂觀，他一生肯定都是快樂的。他雖然受到別人的嘲笑，但并不把它放在心上，而且生活得更勇敢。如果當時的人們都是這樣，那再也不會有像小團圓媳婦那樣的悲劇了。

　　當作者寫到結尾時，讀著讀著總覺得很凄涼。隨著時間的變化，這些東西似乎已經不在了，似乎又在回憶她和祖父的快樂時光，似乎又在懷念在這兒的種種時光，這里的歡樂，這里的悲傷。

　　《呼蘭河傳》記載了蕭紅童年時的歡樂與悲傷，感觸與同情。

《呼蘭河傳》讀書筆記9

　　讀書向來有惰性，因此除了一些工作中不得不讀的書和感興趣的一些歷史書，確實讀小說不多，經常讓媳婦和孩子嘲笑我的用詞。參加讀書會的好處是可以試圖改變一下自己，這也是自己的一個想法。

　　陸陸續續地讀這本推薦的《呼蘭河傳》，說實在的目前還沒有完全讀完，但是確實偶爾看著群里大家的發言和感悟，自己在好奇中也一點點地前進，根據要求15日要遞交一個讀后感或者是書評，因此也先寫上一段算是交個作業，兌現一下自己的當初的承諾。

　　確實這本書有一種很親近的感覺，讀著其中文字，一邊會在腦海里浮現出東北一個小地方當年的情景，逼真不陌生，加入自己的想象時而還能浮現小時候老家的一些畫面。更有意思的是看了大家的感想和對作者蕭紅的贊譽，自己也一點一點體會出來了，甚至有些蠢蠢欲動。我們周圍的生活似乎若干年后也可以這樣記錄啊。看著蕭紅描寫下的泥坑、染坊、小販、店鋪、跳大繩的、河燈、野臺子戲等等，我就想到了身邊火炬街（通常就叫六號院東門）上的情景：

　　每天固定時間段久治仍堵的混亂樣子、橫七豎八的隨意停車、偶爾的.剮蹭事故，城管割韭菜式的整治…南口（技培門口）夜晚酒后朋友間的寒暄、惜別；永和豆漿店里拖家帶口的溫馨早餐；建行里空巢老人手拿存折在大堂經理的協助下困難地辦理著銀行業務；品尚美發店里大聲傳出的音樂和一群不斷變換的時髦青年學徒；金香超市門口的象棋攤上聚集的對陣搏殺，金香超市老板娘和老板的磕磕絆絆日常生活，一邊是干凈利索，廣場舞的領舞；一邊是不修邊幅的睡不醒的安逸生活；六號院門口的家庭自制燒餅攤，干凈和安靜交織在一起，主要是針對老顧客；旁邊的修自行車攤位，針對的自行車日益減少，而多為電動車，往日打氣5毛的招牌不見蹤影，并為熟人的自助打氣；醫藥超市的醫導、六間房（歷史感的名字）衛生所的救死扶傷、瀚文學校的補習課、八號院幼兒園的上下學、萬順超市與惠友超市的此消彼長、新利香蛋糕房燈火輝煌的洋派展示、萬順超市樓上課外興趣班的巨大招牌、驢肉火燒、白吉饃、四處鍋盔、陜面人家食客們的來去匆匆…

　　尤其街北十字路口，每年固定的一些祭祀活動，一看到傍晚蹲在路口為先人們燒錢的火光一場場、此起彼伏在路邊的人行道上，同時必然有專業的祭品攤位在不遠的路口兩側擺出，各種祭品琳瑯滿目，提醒著人們關心一下在天國的先人們的需求，寄托一下哀思；每隔一段時間冷不丁就突然來一場當地村莊里的出殯儀式，哀樂彌漫在空氣里，讓人心情沉重，不久會有傳統的披麻戴孝隊伍出來，每每在十字路口點燃紙質的車馬、房子等祭祀用品，使得交通一下子變得擁堵，過路口的汽車紛紛避讓，生怕染上不吉利似的……

　　希望將來我們中間也會出現象蕭紅這樣的寫手幫我們記錄這熙熙攘攘的平凡有味的生活。終于完成了讀書作業，希望下次能做得更好。

《呼蘭河傳》讀書筆記10

　　一年一度的暑假又來了，在開頭這幾天，看了蕭紅姐姐的《呼蘭河傳》，這是“一篇敘事詩，一幅多彩的風土畫，一串凄婉的歌謠。”

　　全書共七章，描述了上世紀二三十年代東北小城呼蘭的風土人情，真實而生動地再現了當地老百姓平凡、卑瑣、落后的生活現狀和平庸愚昧的精神狀態。第一章：一個既僻遠又熱鬧的小城，在城中的交通要道上坐落著一個“大泥坑”。第二章：民俗民風：跳大神、唱秧歌、放河燈等。第三章：寫與祖父的快樂生活。第四章：荒涼的家、荒涼的園子。第五章：胡家小團圓媳婦的悲慘之死。第六章：我家的一個親戚有二伯，他是一個光棍，他古怪的性格。第七章：鄰居“磨官馮歪嘴子”的苦難生活，卑微的活著。

　　印象最深的是：作者描述童年時的愛玩的花園：花開了，就象花睡醒了似的。鳥飛了，就象飛上天了似的。蟲子叫了，就象蟲子在說話似的`。一切都活了，都有無限的本領，要做什么，就做什么，要怎樣樣，就怎樣樣，都是自由的。倭瓜愿意爬上架就爬上架，愿意爬上房就爬上房。黃瓜愿意開一個謊花就開一個謊花，愿意結一個黃瓜就結一個黃瓜。就是一個黃瓜也不結，一朵花也不開也沒有人問它。玉米愿意長多高就長多高，他若愿意長上天去，也沒有人管……我個性喜愛這一段，幾翻就翻到，快背得出來了，童話般的意境，詩意的語言，又簡單活潑，寫得多么好！

　　如果童年的花園和爺爺帶給了她許多的快樂，那么和她差不多年齡的小團圓媳婦那一章節，讓人看得透但是氣來！讓人悲哀！12歲，一個天真爛漫的年齡，本該在父母面前撒嬌，卻千里迢迢到那里當童養媳，正因活潑，不像媳婦，因此受到婆婆的打，叫她變得更懂事更聽話，這打持續一個冬天，不管白天黑夜，“一天打八頓，有幾回，我是把她吊在大梁上，叫她叔公公用皮鞭子狠狠地抽了她幾回。我也用燒紅過的烙鐵烙她的腳心……”她婆婆這樣說，打她是為了讓她懂規矩！之后女孩子給他們折磨得快發瘋了，他們就聽跳大神的話請人給她洗熱水澡，滾水，昏過去用冷水澆醒再洗，洗了三回，就這樣活活把人折磨死了！愚昧，可悲！

　　“有諷刺，也有幽默。開始讀時有簡單之感，然而愈越下去心頭就會一點一點沉重起來。但是，仍然有美，即使這美有點病態，也仍然不能不使你炫惑。”推薦大家有空讀一讀。

《呼蘭河傳》讀書筆記11

　　我小時候住的地方有個特別大的院子，說起院子必然不會少了院子里那棵棗子樹，那是我最愛的地方。那棵棗子樹是外公的心血，他極愛那棵樹。我也是。

　　小時候，外婆就要開始煮飯炒菜了，我總是屁顛屁顛的找個小板凳溜到廚房，非要站在小板凳上去幫忙，幫倒忙。我會搶著淘米，結果倒水時，倒得滿水池的米。我非要幫外婆洗菜，結果外婆鍋里油都冒煙了，接過我的菜，全是泥。所以每當要做飯時，我外婆總會讓我去跟小伙伴玩，讓我去院子的棗子樹下撿點棗子，讓我擦桌子擺盤子，或者直接氣急敗壞的找我爸爸，讓我爸爸叮著我去寫作業。不過我還是喜歡去廚房幫忙，雖然外婆一直覺得我是去搗亂的。

　　外婆會去河邊洗衣服，而我就可以趁著那個時候下河翻滾兩圈，即使是帶著游泳圈泡一泡水也覺得無比的有趣。然后我們大手牽著小手，在回家的時候繞道魚塘那邊喊外公打兩條魚回家吃。

　　夏天的時候，一把椅子，一根小板凳，我在樹蔭下寫作業，外婆坐在旁邊搖椅上，一把大蒲扇晃來晃去的，我會時不時吆喝兩聲，我也要扇，我也要扇呀。外婆就會拿著蒲扇對我晃悠兩下。外公閑來無事的時候，也會坐在棗樹下，拿著大茶缸，邊喝茶，邊給我講過去的故事。

　　有時候別人家的小孩子來我家偷偷打棗子吃，我看見了就會大叫：外婆外婆快來！有人偷棗子！每當這時候，外婆都會看似怒氣沖沖的出來教訓他們，我就在一邊得瑟的偷著樂。跟我關系好的小伙伴，是有福利的，我會跟她分享我家的棗子。

　　在陽光明媚的清晨，外婆在棗子樹下擺個小桌子，弄些小菜，我就坐在旁邊的.小板凳上一口一口的吃著稀飯。飯后，我會把頭靠在外婆的腿上，纏著外婆給我掏耳朵，外婆總是擺擺手說自己的眼神不好，不能再給我掏耳朵了，萬一戳到我的耳朵聾了怎么辦，可我還是纏著外婆一個勁的撒嬌，最重外婆抵不住我的糾纏，帶起她的老花眼鏡，小心翼翼的給我挖耳屎。我抬眼一瞟，不出意外總能看見外婆無比專注的眼神，和滿臉的溫柔。那時還不懂，我總問她：“你怎么跟看個什么寶貝一樣看我的耳朵啊，耳屎還看得這么專注。”她總會一巴掌拍到我的頭上，說：“就會亂說話，你可不就是我的寶貝嘛。”

　　不寫了，不寫了，藏在心里吧。

　　太長了，回憶太長。真要這樣寫下去，我就要寫出一本“田家灣傳”了。

《呼蘭河傳》讀書筆記12

　　還記得上學期我們學過的課文——《我和祖父的院子》嗎？它選自于蕭紅的`“回憶式”的巔峰之作——《呼蘭河傳》。就如茅盾所言：“它是一篇敘事詩，一幅多彩的風土畫，一串凄婉的歌謠。有諷刺，也有幽默。開始讀時有輕松之感，然而愈越下去心頭就會一點一點沉重起來。可是，仍然有美，即使這美有點病態，也仍然不能不使你炫惑。”本書講述了蕭紅童年的故事，是蕭紅的真實寫照。本書表達了作者對封建時期，舊中國傳統陳腐的偏見的社會現實的否認。呼蘭河那小城里，有丟失的童年夢幻，有堅守的情誼，有不倦的等待，還有一段神秘的故事向你走來……

《呼蘭河傳》讀書筆記13

　　呼蘭鎮的上空，有來去的飛鳥。在飛鳥的身后，是湛藍的天。天空層層輕薄的云里，藏著的，是蕭紅的記憶。

　　拉著祖父的手，去常住的園子，捉過往的蝴蝶……那些與祖父相伴的日子，是蕭紅童年記憶里的唯一光點，但生老病死的定律卻并不會顧慮蕭紅的'感受，對祖父另眼相待。祖父的離去帶走了她唯一希望，蕭紅背上行囊，踏出家門，很難想像得到，一個正值青春的姑娘是如何度過身無長物、衣食無靠的日子。在那以后，蕭紅遇到了很多人，看過了許多事，并將發生的一切都寄情于筆下。那時還是封建社會，有一個思想開放、見義勇為的女子，是多么稀罕的事情啊。他積極參加地下抗日宣傳活動，并在早期作品里就流露出強烈的階級對立傾向和愛國主義思想。

　　這部小說看的是輕描淡寫。其實是蕭紅所要詮釋的愛與恨。

　　面對童年的陰影，面對封建社會的不公，面對感情的坎坷，或許，蕭紅這一輩子都無法擺脫。可讓人敬佩的是，在如此的環境下蕭紅不顧封建習俗的束縛，實現了思想獨立、人生自由，成為中國女性的榜樣，是多么令人可歌可泣啊。

　　呼蘭鎮上空，層疊的云層中，除卻了回憶，還有蕭紅永久的憧憬與追求。

《呼蘭河傳》讀書筆記14

　　《呼蘭河傳》講述了一個生命本身的故事，它構成了人類生存方式以及人類集體性的大記憶的歷史的一個縮影。作者現實生活的孤寂凄苦再度給《呼蘭河傳》中的人物以詩化的美，平靜的描述了呼蘭河小城的成人童話世界。我從這本《呼蘭河傳》中，可以體會到：兒童的視野是單純與天真的，《呼蘭河傳》中的那個單純的'作者，在經歷了許多變故后，漂泊動蕩的生活讓她拾起記憶的碎片，并利用碎片編織成她記憶空間里的夢幻，在那遠離塵囂的夢境里，她守望著現實生活的孤獨寂寞與凄清。作者把無意識記憶中的串串童年生活符號像串紅辣椒一樣地把它掛在我們的眼前，書寫著她溫暖的回憶，慰藉著自己孤獨的心靈。作者把胡家媳婦：聰明能干、溫和，有二伯：忠實勤懇，馮歪嘴子：能干聰明、愛妻小的特點表現的淋漓盡致。所以我喜歡這本《呼蘭河傳》讀書好，好讀書，讀好書！！！

《呼蘭河傳》讀書筆記15

　　讀完了蕭紅的《呼蘭河傳》，我知道了蕭紅童年在呼蘭河留下的故事。

　　作者蕭紅細膩地寫下了呼蘭河是一個并不熱鬧的一個小村莊，敘述地寫出了她的家和那美麗而沉寂的大公園。祖父，二伯……在蕭紅的筆下讓我知道了那個小村莊的民俗風情和那些小團圓媳婦被婆婆折磨得病怏怏的。

　　作者蕭紅告訴大家，她的童年既快樂又寂寞。在蕭紅家的大花園里，她的快樂童年回憶全部都裝在這個大花園里了。她和祖父一起在這個大花園里笑聲總是在蕩漾。她和祖父的故事很多，比如，祖父鏟地，但是蕭紅不會，拿不動那鋤頭桿，于是祖父便把鋤頭桿拔下來，讓蕭紅單拿個“頭”來鏟。因為不知那個是苗那個是草，所以用鋤頭亂勾一陣，把菲菜當野草割掉了。還有蕭紅看見祖父在澆菜，蕭紅搶過來澆，但是她并不是往菜上澆，而是往天空澆，還說：“下雨咯！！”

　　呼蘭河里還有很多有趣和令人發笑的故事。特別是呼蘭河四月十八娘娘廟大會發生的事情：娘娘廟大會那一天，女子和婦女參加的最多。如果是還沒有生小孩的婦女去的.話，只要在子孫娘娘的雕像背后釘一個紐扣，給她在腳上綁一條帶子，耳朵上掛一只耳環，給她戴一副眼鏡，把她旁邊的泥娃娃給偷著抱走一個。據說這樣做，來年都會生兒子的。還有賣帶子的也特別多，婦人們都爭著去買，她們相信，買了帶子，就會把兒子給帶來了。若是未出嫁的女兒，也誤買了這東西，那就會變成大家的笑料。

　　呼蘭河雖然沒有什么幽美的故事，但是處處都是故事。

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