山西著名景點導(dǎo)游詞
作為一無名無私奉獻的導(dǎo)游，時常需要編寫導(dǎo)游詞，導(dǎo)游詞作為一種解說的文體，它的作用是幫助游客在旅游的同時更好地理解所旅游的景點包含的文化背景和歷史意義。那么優(yōu)秀的導(dǎo)游詞是什么樣的呢？以下是小編精心整理的山西著名景點導(dǎo)游詞，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
山西著名景點導(dǎo)游詞1
田橫山自古為軍事要塞，而尤其值得驕傲的是，這里曾是末路英雄田橫安營扎寨的地方。
田橫是戰(zhàn)國時期齊王田氏的后裔。秦朝末年，沒落為平民。后響應(yīng)陳勝吳廣抗秦，與劉邦、項羽逐鹿中原。開始同盟，逐漸分化，勝者為王，敗者為寇。漢高祖劉邦統(tǒng)一天下后，田橫不愿臣服，被韓信戰(zhàn)敗后率殘部五百人流亡到時為東夷之地的海邊荒島。但是普天之下莫非王土，率土之濱莫非王臣。劉邦多次派遣使節(jié)到荒島招安，田橫若向朝廷稱臣，即可晉京封侯加官，否則朝廷便出兵圍剿孤島，斬盡殺絕。田橫為保存五百火種，被迫離島赴京。行至距都城洛陽三十里的一處驛站時，田橫凜然自刎，并在死前囑托兩位隨從將他的頭顱獻給劉邦。當(dāng)劉邦見到田橫那形容未改的頭顱后，深為其剛烈之氣感慨而震驚，遂以王者禮儀予以厚葬，并下令任命田橫的兩個隨從為都尉，發(fā)士卒二千。田橫的葬禮剛畢，兩位隨從便在田橫墳前各自挖一洞穴同時自殺，隨主而去。當(dāng)田橫死不稱臣以生命捍衛(wèi)尊嚴(yán)的消息傳到荒島，五百壯士全部步其主后塵，合眾自殺，以身殉節(jié),驚天地，泣鬼神，十分悲壯。從此，這座海島姓田而不姓漢，田橫山成為氣節(jié)的象征。
令人遺憾的是，由于史籍的疏漏和籠統(tǒng)，一直考證困難，眾說紛紜。唐宋以來，文獻所見“田橫島”與“田橫寨”，大致可有三說，即海州(今連云港)說、即墨說和蓬萊說。三種說法都有一定根據(jù)。其實民間傳說田橫所居的海島，在山東沿海還有多處，都未發(fā)現(xiàn)原始遺跡。山東大學(xué)的劉敦愿教授認(rèn)為，當(dāng)年劉邦指出，田橫還居于要地，具有舉足輕重的作用。而蓬萊地處膠東海濱，渤海海峽又有廟島群島，在軍事上進可以攻，退可以守，危急時尚有回旋余地，必要時還可以從海上遁走他方，借助外援。因此，對于田橫的居守之地，他的結(jié)論是接近“蓬萊說”的。
不管田橫的五百壯士殉難處是否在今天的田橫山，他們的營寨曾經(jīng)駐扎于此恐怕不會是憑空臆想出來的。既然是當(dāng)年英雄們駐足的地方，就足以令今人大發(fā)思古之幽情，低回憑吊一番了。這也是它的價值所在，它的引人注目之處就在于其深厚的'歷史內(nèi)涵。隨著旅游業(yè)的發(fā)展，這里已辟為文化公園，既給游人提供了觀光覽勝的場所，也為田橫這位令人敬佩的末路英雄樹起了一座不朽的豐碑。
田橫山文化公園位于蓬萊閣西側(cè)，總面積19231平方米。它以自然風(fēng)光為形，以人文內(nèi)涵為魂，成為與丹崖仙閣相協(xié)調(diào)的綠色背景。整個景區(qū)設(shè)計精巧，布局合理，古跡史蹤，山情海韻，交相輝映，構(gòu)成了一幅恬淡雋秀的迷人畫卷。
田橫紀(jì)念廣場：田橫紀(jì)念廣場位于田橫山東南坡，是進入田橫山的第一個景點。廣場主要由《田橫與五百壯士》大型浮雕和《祭田橫墓文》石刻等組成。
《祭田橫墓文》：《祭田橫墓文》是從《韓愈文選》中節(jié)選的。唐貞元十一年九月(公元795年)，韓愈去洛陽路經(jīng)田橫墓時，為悼念田橫而作祭文。祭文中對田橫的氣高節(jié)烈、威武不屈的精神給予了高度評價。田橫雖然沒有完成復(fù)國大業(yè)，卻牢記國恥，不甘受辱，傲視生死，不損名節(jié)，其英雄氣概，與日月同暉，光照千秋。
《田橫與五百壯士》浮雕：廣場正面的這幅大型浮雕,是根據(jù)美術(shù)大師徐悲鴻先生力作臨摹而成。這幅作品創(chuàng)作于上個世紀(jì)三十年代。有意思的是，徐悲鴻大師把自己的五官相貌，“移植”描繪到五百士之中一個人的臉上。當(dāng)時，正值蔣家王朝初建，以統(tǒng)一中國之名，行一統(tǒng)黨國之實。這幅油畫適時而出，其社會意義和藝術(shù)價值受到紅色根據(jù)地的高度贊揚。這幅珍品被公認(rèn)為徐悲鴻代表作之一。皖南事變后，田橫精神曾一度成為重慶《新華日報》和延安《解放日報》的熱門話題。
田橫寨遺址：這里是田橫寨遺址，為長方形，東西長120米，南北寬80米。南側(cè)的“田橫寨遺址”石碑為書法家大康題寫。這座田橫紀(jì)念柱高7米，采用花崗巖雕鑿而成。四面浮雕分別表現(xiàn)了“聚事”、“演練”、“進攻”、“建國”四個場面。西側(cè)是一座田橫雕像。他面北而立，氣宇軒昂，象似在高呼“吾豈能北面而事臣?”雄姿凜然，氣壯山河。
三生石：這里是三對刻石小品。兩只手的手心兩兩相對，依次是“心心相印”、“花好月圓”、“福壽雙全”，代表了一對情侶從相知相愛到喜結(jié)良緣，再到白頭偕老的幸福歷程，也是對游人中的每對情侶的最美好的祝愿。三生是指佛教所說的前生、今生和來生，也指過去、現(xiàn)在和將來三個階段。三生石寓意在人生三個階段幸福美滿、好運常在，即所謂“三生有幸”之意。
翠薇廊：這座順著山勢逶迤而上的翠薇廊，是一座仿木質(zhì)結(jié)構(gòu)的框架建筑。它造型典雅，色調(diào)溫馨，紫藤纏繞，綠蔭遮日，清風(fēng)徐徐，落英繽紛，充滿了詩情畫意，是休閑納涼的好去處。
煙波亭：這座小亭名為煙波亭。煙波，形容煙霧籠罩的水面。唐代詩人崔顥在他的《黃鶴樓》詩中寫道：“日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是，煙波江上使人愁”，我們在這座小亭中佇立眺望，看到的卻是煙波浩渺的大海，心境恐怕也與崔顥的詩句所寫相去甚遠(yuǎn)。
山西著名景點導(dǎo)游詞2
蒙山大佛位于山西省太原市的西南邊,那里風(fēng)景秀美,十分奇特。
今年夏天,我和爸爸媽媽一起去了蒙山大佛。我們一進山里，路兩邊種著的核桃樹，桃樹，蘋果樹等不知名的樹，給我們撐開一把把涼傘。走進山里，一陣悅耳的`山泉聲伴著悠揚的佛樂響在我的耳畔。山泉水很清澈，都能看見水底的小石子。我找來找去，就是找不見小魚小蝦，可能是水太清太涼的緣故吧。
聽見佛樂，我卻找不見音響，原來，路邊的樹樁是音響啊。
終于走到了大佛跟前，覺的大佛特別莊嚴(yán)。只見他坐北朝南，依山而坐，兩耳齊肩，雙目微睜，盤腿而坐，兩手重疊放在腿的中間。經(jīng)過多年的風(fēng)吹雨打，依然顯的那么寧靜，莊嚴(yán)，鎮(zhèn)定自若，泰然處之.任何時候都成竹在胸,任何事情都難不倒他。站在大佛面前，感覺他是大象，而我是螞蟻。但是，大佛不也是人制造出來的嗎?我們應(yīng)該比大佛更自信，更能戰(zhàn)勝挫折，不被生活中的困難嚇倒。
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