蘇州錦溪古鎮的導游詞

時間：2024-05-12 12:57:52 導游詞

蘇州錦溪古鎮的導游詞

　　作為一位杰出的導游，通常需要準備好一份導游詞，導游詞可以加深游客對景點的印象，是提升講解水平的重要工具。怎樣寫導游詞才更能起到其作用呢？以下是小編精心整理的蘇州錦溪古鎮的導游詞，希望能夠幫助到大家。

蘇州錦溪古鎮的導游詞

蘇州錦溪古鎮的導游詞1

　　錦溪被稱為“中國民間博物館之鄉”。首創國內唯一的“中國古磚瓦博物館”，先后推出華東第一古董博物館、中國陶都紫砂博物館、中華歷代錢幣珍藏館、東俊根雕藝術館、華夏奇石館、華夏天文館等民間博物館，“金石人家”篆刻藝術館、“柿園”書法碑帖藝術陳列館、張省美術館和錦溪杰出人物館。昆山錦溪以千年歷史文化為底蘊，以古鎮、古橋、古河為依托精心打造“中國民間博物館之鄉”，已經擁有中國古磚瓦博物館、中國歷代錢幣珍藏館、華夏天文館、華夏奇石館、華東第一古董館等13家博物館。其中，中國古磚瓦博物館為錦溪首創，中國一絕，館內藏品涉及瓦當、滴水、屋脊構件等14大件，2300多件展品攬括了從秦磚漢瓦民國時期的各種建筑磚瓦和構件，應有盡有，堪稱一部卷帙浩繁的建筑史長卷。

　　入得館內，各式各樣的磚瓦便映入眼簾，有巴掌大的窗花磚、有千年不毀的墓磚，還有經燒百天、用桐油浸透的金磚等等，每一件都閃爍著中國古代勞動人民的智慧和藝術結晶。其中，十分罕見的“琴磚”使游客產生了很濃的'興趣，據介紹，“琴磚”在西漢時原本是用來建筑墓室的，到了明清時期，才用它來擱置古琴，由于磚是空心的，輕輕扣之，磐然有聲，可以使琴聲產生共鳴，使琴聲更加悠揚動聽，故稱之為“琴磚”。

　　除了古磚，古瓦的陳列品也很有特色，在瓦的基礎上發展起來的瓦當，使中國建材得以擴大組成部分。此外，華東第一古董館、中國歷代錢幣珍藏館、中國宜興紫砂博物館等，個個讓人目不暇接，嘆為觀止。這些展館，不但為錦溪增添了一道亮麗的獨特景觀，也無形中為古鎮注入了深厚的文化內涵。

蘇州錦溪古鎮的導游詞2

　　如果說江南的許多古鎮雖山美水美，但卻因商業化而沾染了大都市的喧囂，那么江南的錦溪小鎮絕對是清心寡者的最好去處了。與其它江南古鎮不同，錦溪氤氳的'水氣里保持著它寧靜的面容。最理想的方式是找個客棧歇腳，然后不管不顧地住上個十天半個月，迎著清涼的風，聽船上大娘悠遠遼闊的歌聲，盡情享受古鎮淳淳的古韻和水鄉的清涼，讓數月來的疲憊和煩惱一掃而空！

　　錦溪古鎮位于江蘇省昆山市西南，距離著名的周莊僅8公里，被譽為蘇南的“四顆明珠”之一，因一條美似流霞的小河“錦溪”貫穿全鎮、支流如網而得名。水巷、河埠、拱橋、騎樓、廊坊、街市二千余年的歷史文化蘊積的水鄉神韻，宛若一幅動人心魄的絕妙畫卷。沈從文喻她為“睡夢中的少女”，已故大師劉海粟贊譽她是“江南之最”，馮英子則稱她“淡

　　抹濃妝總相宜”。

蘇州錦溪古鎮的導游詞3

　　錦溪成名已有二千多年，相傳南宋建都臨安時，宋孝宗的寵妃陳妃偏愛錦溪山水，戀不忍離，死后水葬于此，錦溪便改名陳墓800余年，直到1993年才恢復古名。擁有眾多名勝古跡的錦溪，依然保持著淳樸的江南水鄉風貌，若隱若現的陳妃水冢，風鈴悅耳的文昌古閣，蛟龍臥波的十眼長橋，以及中國首創的古磚瓦博物館使淀山湖畔的這顆明珠更加璀璨奪目。

　　錦溪簡介

　　錦溪(舊稱陳墓),位于昆山市西南隅，距古鎮周莊8公里。東臨淀山湖，西依澄湖，南靠五保湖，北有礬清湖、白蓮湖，“東迎薛淀金波遠，西接陳湖玉浪平”。故錦溪歷來有“金波玉浪”之稱。遠在新石器時代，這里已有先民生存繁衍，創造了燦爛的史前文明。史載，南宋建都臨安時，宋孝宗的寵妃陳妃病歿水葬于此，錦溪便改名陳墓，長達880年。1993年，恢復錦溪古名。古鎮原有一溪，夾岸桃李紛披。晨霞夕輝，盡灑江面，滿溪躍金，燦爛若錦帶，所以得名錦溪。如今，擁有眾多名勝古跡的錦溪，仍然以如詩如畫的水鄉風貌，吸引著無數游客。若隱若現的陳妃水冢，風鈴悅耳的文昌古閣，蛟龍臥波的十眼長橋，以及“三十六座橋，七十二只窯”的傳說，全國首創的古磚瓦博物館，都令中外游客流連忘返。

　　“鎮為澤國，四面環水”，“咫尺往來，皆須舟楫”是錦溪的寫照，水巷、河埠、拱橋、騎樓、廊坊、街市二千余年的歷史文化蘊積所調集凸現的水鄉神韻，宛若一幅動人心魄的絕妙畫卷。沈從文喻她“睡夢中的少女”，馮英子則稱她"淡抹濃妝總相宜"，已故大師劉海粟則贊譽她是"江南之最"。

　　錦溪，曾是南宋皇妃香消玉殞地。史載，南宋紹興三十二年，(公元1162年)孝宗趙昚寵妃因病歿水葬錦溪五保湖中，為懷念陳妃，孝宗趙昚在五保湖畔欽旨建廟，為陳妃誦經護墳，錦溪亦因此被宋朝皇帝御旨改名“陳墓”長達800余年。

　　錦溪，亦自古為文人騷客薈翠之地。南宋名人衛徑、詩人夢窗、特別是明人沈周、高啟、文征明、祝允明、唐伯虎等輩都為之留下了誦景思物的千古詩文。錦溪，因溪得名，湖蕩密布，古橋聯袂。有著“36頂橋，72只窯”美麗傳說的古鎮，橋梁密度，舉世罕見，不足1平方公里的老鎮區就有古橋36座，而且大多數古橋保存完好，橋柱、楹聯、碑刻保存俱全，形成了錦溪獨特的“橋文化”。

　　近年來，錦溪古鎮又堅持走“旅游興鎮”之路，定位于“文化旅游”，在挖掘古鎮自然景觀與傳承歷史文化相結合的旅游建設中，努力打造“中國民間博物館之鄉”旅游品牌。今天，古鎮眾多的'民間收藏的博物館已經在周邊水鄉古鎮中真正脫穎而出。“中國古磚瓦博物館”因以豐富的文化內涵，極高的功史文物價值而堪稱“國內之最”，“紫砂館”精集了明代紫砂巨匠時大彬的提梁壺，清代蜚聲海內外的“曼生十八壺”以及當代世界工藝大師顧景舟的紫砂器。還有古鎮的“古董館”、“錢幣珍藏館”、“張省美術館”、“根雕館”、“華夏天文館”、“華夏奇石館”、“錦溪杰出人物館”、“柿園”、“金石人家”等都深受了各地旅游界人士的喜愛和高度贊譽。

　　今天，擁有眾多名勝古跡的錦溪，不僅以似詩如畫的水鄉風貌，吸引著無數游客，而且錦溪鎮黨委、政府又將古鎮賦予了新的文化內涵。

　　歷史文化

　　遠在新石器時代，錦溪就有先民在此繁衍生息，創造了燦爛的史前文化；吳越春秋，當吳王闔閭命伍子胥在蘇州筑古城；輔助光武帝劉秀戰勝王莽的歷史名將“馬援”曾在此訓馬練兵；三國時期的輔吳大臣張昭，死后墓葬于斯；東晉安帝義熙年間的大畫家顧愷之，晚年又因不愿為官而長年隱居此間；志載，南宋建都臨安時，孝宗帝趙睿攜寵妃陳妃途經此，因陳妃深愛錦溪美景，戀不忍離，后陳妃病逝，水葬于錦溪五保湖中，孝宗亦將錦溪改名陳墓長達840年。

蘇州錦溪古鎮的導游詞4

　　陳妃水冢在錦溪鎮南五保湖中。宋隆興元年(1163年)，金兵入侵，孝宗攜眷南遷臨安，途中陳妃病歿，立水冢而葬。1992年重修。1997年公布為昆山市第二批文物保護單位。清代《姑蘇志》云陳妃為宋光宗之妃，《昆縣志》云陳妃為宋孝宗之妃，而乾隆《陳墓鎮志》則認為：“合觀兩志，陳墓有道院，宋南渡時駐蹕焉，御書親題三字曰‘通神庵’。則孝宗實臨幸斯地，為孝宗之妃無疑。”

　　陳妃水葬后，宋孝宗下旨在五保湖畔構建了蓮池禪院，并命僧守之。錦溪因此更名為“陳墓”，有明代文徴明詩為證：

　　誰見金鳧水底墳，空懷香玉閉佳人。

　　君王情愛隨流水，贏得寒溪尚姓陳。

　　“陳墓”之名沿用了將近800年。

　　古董館

　　古董館系蘇州薛仁生先生古玩收藏品陳列館。薛仁生，號苦膽老人，綠緣堂堂主。原籍無錫，世居蘇州。青年時代薛先生即投身于收藏事業，半個世紀來，積聚各類古玩藏器3000余件。僅自春秋戰國至今2500年間的歷代水盂精品就達800件。

　　鴛鴦灘

　　天成奇峽自然環境特別好，是鴛鴦越冬的地方，每年秋季后，溪流中能看到成群的鴛鴦，而平時只能看到一兩對。

　　水上一線天

　　是錦溪漂流最精華的地段，兩岸赤壁高聳，巖生白像，佳境天成。概括起來為：谷幽、水秀、灘險、峽奇四大特點，可感受到大自然鬼斧神工的造化，堪稱華東第一奇峽。“處處聽說都第一，難得此地不過及，人行峭壁夾縫里，腦想奇妙心在提”。

　　海歸石

　　傳是一只已經修煉成仙的千年海龜從龍宮里爬上來準備到“圓石寨”朝拜“福、祿、壽”三仙，經過這兒，發現這兒景色很美，便再也不想走了，三仙為了成全它，便將它點化在這，為我們后人留下了一道千年奇觀。

　　觀音潭

　　原本幫觀音娘娘看守甘露瓶的有一只可愛的小白鼠，有一次來錦溪水畔玩耍時，被一條毒蛇咬到了，是我們本地的一位農夫救了它，為此它一直感恩在心。有一年，這兒大旱，整年無雨，眼看糧食顆粒無收，小白鼠看在眼里，急在心頭。為了挽救這兒的老百姓，它冒著生命的危險，偷偷地把觀音娘娘的甘露水倒在了錦溪兩岸。據說這就是當年甘露水倒下來的地方。

　　賞橋觀石

　　錦溪以“三十六座橋，七十二只窯”著稱，位于蘇滬交界處，東南與上海市青浦區接壤。在1平方公里的范圍內，有古橋36座，密度遠遠超過了水城蘇州的橋梁密度。這些建造于明清時期的橋梁，歷經歲月風霜，依然保存完整。橋上的碑記、柱聯、花紋等鐫刻精巧細致。一座又一座蒼顏斑駁、風格各異的古橋梁，形成了錦溪獨特的橋文化，成為古橋鎮不可多得的歷史文化遺產。

　　在36座橋中，錦溪最有名的有8座。它們是天水橋、太平橋、十眼橋、錦溪中和雙橋、眾安橋、溥濟橋、普慶橋、里和橋。天水橋俗稱北觀音橋。明代永樂5年由郭子敬捐資修建。歷經600多年的'風霜雪雨，仍保持著原有的風貌。抬眼望去，恬靜幽雅，古意盎然。天水橋連同其他古橋一同構筑著錦溪鎮的古樸與典雅。

　　在錦溪的磚瓦博物館中，除了各種各樣的古磚，古瓦的陳列品也很有特色。在瓦的基礎上發展起來的瓦當，是中國建材的一大組成部分。它安放在瓦楞下面，兼有護檐和裝飾的功能，是一種特殊的瓦片。安放時弧型朝上的，稱為滴水；安放時弧形朝下的，稱為檐頭。這塊灰色的長方形(形似城磚)磚用136道工序、在窯中燒了120天、然后又在桐油中浸泡了100天，取出后還要進行風干。輕輕叩之，聲音清脆。撫摸上去，堅實而滑潤。江南的錦溪與周莊同屬昆山市，它的水巷街市、它的躬身石橋、它的水邊人家都是周莊所具有的，所以人稱“第二個周莊”。

蘇州錦溪古鎮的導游詞5

　　家居中原，相對江南人來說，我就是一個地道的北方人。北方人對江南的想象，總是充滿了詩情畫意和神秘色彩。坐在旅游大巴上，看到沿途一晃而過的南國景色：滿眼的河湖交錯、水網縱橫、魚塘遍布，給人一個總體印象就是水，水！水！！

　　遙想今日目的地——錦溪。她此刻就象一個披著面紗的女郎俏立于煙雨蒙蒙的白石橋邊在對著我們這群從未謀面的北人遙遙招手。進入古鎮，遠遠就見一條長長的仿古長廊橫亙于湖面上，大紅的燈籠一路懸于廊檐，給水鄉涂抹了一縷鮮活的色彩。特有的江南園林風味一下子抓著了游客的心，人們紛紛拍照留影。我們沿著彎曲的石橋一路向她走進。她很安靜，依然沉浸在一千多年的靜謐中，沒有一絲那種過度開發的風塵味。掀開她的歷史面紗。

　　據志載，這里“一溪穿鎮而過，夾岸桃李紛披，晨霞夕暉盡撒江面，燦若錦帶，故名錦溪......”相傳南宋孝宗寵妃陳妃為避戰亂，來到這個美麗的江南水鄉。來到這里，她就再也舍不得離開了，死后她就永遠地留在了此地，在五保湖中的小島有她安息的地方——陳墓。錦溪長期以來也被當地百姓稱為陳墓，一直到九十年代古鎮開發后，才正名為錦溪。我們彎腰入坐于水鄉特有的烏蓬船，伴隨著船娘手中搖擼的吱嘎聲，我們居然也象游魚般穿行在有著四千余母水面的五保湖上了。只不過走的是旅游線路，先圍著湖中島——陳墓轉了一圈，然后向著水巷深處駛去。

　　健壯的船娘控船本領不錯。她們統一穿著藍地白花的外衫，頭帶斗笠，帽下耳邊各懸垂一串俗艷的粉紅毛線飾物，隨著搖船而來回搖晃。小船輕松通過窄窄的水巷、橋洞，岸邊的迎春綠叢枝條紛披下垂，似要探腰戲水，兩旁的古民宅保留著固有的風貌，枕河而居，廊橋下掛著涮的干干靜靜的拖把。真是讓人羨慕，因這水的緣故，這里與北方有著很大的不同，比之北方的塵土這里是纖塵不染。信步在古老的青石路，循著老街的古道前行。那班駁的石橋、粉墻青瓦的老宅，古樸的廊街岸柳，無不臨水而居。巷水與湖水相通，靈動成這秀美的小橋流水。站在躬身河上的古橋，看著穿梭來往的手搖船，滿目青瓦白墻，我的思緒象這流水一樣綿軟而又悠長：千百年來，這小橋，這流水，這青石板依舊，只是已然物是人非。這里就是北人夢里煙雨中與知己共撐一把紅油紙傘漫游過的地方吧?

　　一個充滿感傷與憂郁的地方。

　　古鎮的老街很窄。我站在古道上，與南來北往的游客摩肩而過。為著夢中的水鄉，今天，大家匯集在了這里，共同領略這旖旎的水鄉風光。“守侯千年，只為今生與你檫肩而過”這種機緣是多么難得啊，而著一切皆因水鄉才有的，她是如此的寶貴，要好好珍惜啊。兩旁的老鋪一家挨著一家，中間間或也有民居。導游說這里住著原住民，看來不假。小小的鋪面展示著民間的收藏：奇石、根雕、古董、錢幣、古磚瓦。

　　更多的'則是糕點鋪、茶館，擺著土特產：五香毛豆、襪底餅、醬汁肉、各式南點。

　　刺激著游人的購買欲、食欲。我吃著酥酥的熱熱的襪底餅前行，眼光在兩旁的鋪面上忙亂的游移。在街角，看到一衣著簡樸的老人在賣剛從湖中打撈出的水紅菱，禁不住停下來問價，一問才1.5元/斤，我都有點不相信自己的耳朵。景區里的物價大家也都知道，這里并未象別的熱點景區那樣商業化。我裝了一袋讓老人給我稱2斤，他提著稱一再的添加，常與菜場小販打交道的同伴一眼看出，老人是不會缺稱的。有幾個游客乘機嘗而不買，老人也默不做聲。我對錦溪的印象因淳樸的老人而一下子改觀，再也不抱怨導游未把我們領到聲明遠播的水鄉周莊了。可惜我們是跟團游，不象自助游那么自在，未能在那臨水民居小客棧慢慢領會“人家盡枕河”的江南風韻。中午我們品嘗到了在老街買的據說是沈萬三家傳的醬汁肉，那紅燒的肘子、豬蹄與北方的最大區別是甜，甜香中除盡了肉類的別味。而此時，我不禁又懷念起那甜香不膩的醬汁肉來。想起了回味悠長的醬汁肉，想起了賣菱老人，想起了碧波蕩漾、蓮葉田田的湖水，還有那種細膩的水鄉特有的靜瑟。

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　　天水橋

　　俗稱北觀音橋，南北走向跨于油車港上，橋始建于明永樂五年(1407年)，由郭子敬出資建造，清順治九年(1652年)重建。現存的天水橋是單孔拱橋，除橋拱為青石質地外，其余由花崗石構成。橋長17.2米、寬2.7米、凈跨6米、矢高3.1米。此處河道蜿蜒曲折，兩岸綠蔭如蓋，長橋如虹，拱橋如彎彎滿月，怡靜淡雅，如詩如畫。橋的東西兩側分別刻有兩聯：“百善孝為先，萬惡淫為首”、“原天常生好人，愿人常做好事”。

　　通神道院

　　通神道院原名“天慶觀”，位于昆山市錦溪鎮南大街西首，南宋始建，元、明、清歷代曾擴建，今存東岳殿及山門，建筑面積200平方米。1991年公布為昆山市第一批文物保護單位。通神道院原屬長洲縣地界，與昆山縣福城圩的蓮池禪院一溪相隔，南北遙峙。南宋時建有三清殿、通神庵。元時增建正山門，至明清時已有中岳殿、雷神殿、關帝殿、玉皇殿、文昌閣、斗姥閣等建筑，造型與規模均與蘇州“玄妙觀”相同。

　　普慶橋

　　普慶橋又名俞家橋，始建于清雍正十一年(1733年)，乾隆年間重修。橋為花崗石質地，單孔拱橋，東西走向，跨于市河上。橋長18.5米，寬2.8米，凈跨6米，矢高3.75米，保存基本完整。有橋聯“兩岸煙飛通海市，一溪浪涌接澄湖”之句。20__年12月公布為昆山市第一批控制保護建筑。

　　里和橋

　　此橋又稱南塘橋、南觀音橋。建于南宋，坐落在古蓮池西側的三圖河上，為明代“錦溪八景”之一，“古井風亭”所在地，如今的南塘橋滄桑斑駁，橋畔民居臨水而筑，吊腳閣樓，粉墻蠡窗，古韻猶在。西面沿河成行的巨大老樟，蒼勁蓊郁，香氣四溢，博得不少游人的'贊嘆。橋東親水廊棚內則聽朱椅間陳，游客疲累，假此小憩，靜聽河中游船上飄出的江南絲竹，真亦有寵辱皆忘之樂。橋畔有宋井一口，風亭一座，泉水清冽，久旱不枯，明代大書畫家文征明有詩稱贊：“改邑何妨舊井存，苔花剪剪石欄春。轆轤聲里千年澤，不是郵亭閱古人。”

　　十眼長橋

　　錦溪橋梁星羅棋布，橋之密度國內罕見，當地名謠素有“三十六座橋，七十二只窯”之說，其中較著名的有十眼長橋。十眼橋位于昆山市錦溪鎮南，架于墳塘港至五保湖口，南北走向。橋長52米、寬2.8米、高3米，主孔跨度3.5米。十眼長橋建于明代，與古蓮池、文星閣、長堤回廊和桃園構成完整的古蓮景區。橋有九柱十孔，造型古樸別致，為遠近水鄉所罕見，人稱“小寶帶橋”，是觀湖賞月極佳之處。建國后，幾經修繕，現保存良好。

　　蓮池禪院

　　蓮池禪院位于錦溪鎮南首五保湖畔，始建于南宋，占地面積5111m2，建筑總面積1400m2。乾隆《陳墓鎮志》載：“宋孝宗南巡葬陳妃于此，構是院，命僧守之。”

　　蓮池禪院為一座朝背廟宇，歷宋、元、明三代，至清順治十三年(1656年)擴建鼎新，殿堂、廊廡次第告成，計有彌勒、三世、大悲、觀音等殿，傍添斗壇、方丈、三官堂、鶴來軒、藏經樓等處。寺外筑長堤開巨沼，又改名為“阿律寺”。乾隆三十二年，殿宇俱為風陣所毀。客堂、山門片瓦無存。僧人及鄉里竭力募化，修葺了正殿、方丈殿，重建了客堂和山門。順治十六年主持道忞應詔入都，被圣上賜號為“弘覺禪師”。

　　文星閣

　　文星閣位于昆山市錦溪鎮古蓮池畔。始建于明朝，為三層樓閣式建筑，磚木方形結構，飛檐翹角，高15.6米，總面積約200平方米。歷史上曾幾經修葺。1991年公布為昆山市第一批文物保護單位。

　　文星閣俗名“文昌閣”，又稱“片云閣”，原在通神道院內，歷來供奉“文曲星”。乾隆癸亥年(1743)因風災大頹，清乾隆三十八年(1773)移建至蓮池院，并立“重建文昌閣記”碑嵌于內墻。移建后的文昌閣，高15.6米，四面三層，登浮屠狀。閣前有石臺，上有石欄，東南堤埂種植楊柳，西有寶閣岑樓，并綴以琴堂、蓮舫、惜字會。內有兩幅唐代畫圣吳道子的人物畫像拓片。登閣遠眺，水天一色，帆影點點，白鷗翔集，可謂美景如畫。

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