寧夏承天寺塔的導游詞

時間：2021-09-10 09:11:19 導游詞

寧夏承天寺塔的導游詞

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寧夏承天寺塔的導游詞

寧夏承天寺塔的導游詞1

　　承天寺塔位于寧夏回族自治區銀川市興慶區的承天寺內，始建于西夏垂圣元年（1050年）。俗稱“西塔”。承天寺坐西朝東，由前后兩進院落組成。殿屋廊宇，規模宏大；前院是五佛殿和承天寺塔；后院有韋馱殿和臥佛殿。承天寺坐西朝東，由前后兩進院落組成。殿屋廊宇，規模宏大；前院是五佛殿和承天寺塔；后院有韋馱殿和臥佛殿。古時，承天寺時有“東土名流”、“西天達士”往來，香火鼎盛，游人不絕。它與武威的護國寺、張掖的臥佛寺一樣，都是西夏著名的佛教。

　　塔室呈方形空間，室內各層為木板樓層結構，有木梯盤旋而上。塔身一至二層各面設券門窗式壁龕，三、五、七、九層設南北券門式明窗，塔身各層收分較大，每層之間的塔檐上下各挑出三層棱牙磚。各層檐角石榴狀的鐵柄上掛有鐵鈴，微風吹過，丁當作響。塔身十一層以上挑出五層棱角牙磚，上建八面攢尖頂剎座，其上立桃形綠色琉璃塔剎。

　　四、六、八、十層設東西向多門式明窗，十一層設四明四暗圓窗。整座塔造型挺拔，呈角錐形風格，古樸簡潔。？塔身11層。內呈方形空間，1～3層不設窗洞；4～10層，每層交替設置拱形窗洞，偶數層為東西向，奇數層為南北向，頂層四面開大型圓窗，十分敞亮。塔內有木梯可盤旋而上，登頂層，憑窗眺望，古城風光和塞上景色盡收眼底。遇上秋高氣爽，還可以在天地連接處看到一線黃河。

　　古時承天寺時有“東土名流”、“西天達士”往來，香火鼎盛，游人不絕。它與武威的護國寺、張掖的臥佛寺一樣，都是西夏著名的佛教。20xx年05月25日，承天寺塔作為清代古建筑，被國務院批準列入第六批全國重點文物保護單。

寧夏承天寺塔的導游詞2

　　承天寺坐西朝東，由前后兩進院落組成。殿屋廊宇，規模宏大；前院是五佛殿和承天寺塔；后院有韋馱殿和臥佛殿。古時，承天寺時有“東土名流”、“西天達士”往來，香火鼎盛，游人不絕。它與武威的護國寺、張掖的臥佛寺一樣，都是西夏著名的佛教勝地。

　　承天寺塔是一座密檐式八角形磚塔，連塔尖通高64.5米，比西安的大雁塔還高0.5米。塔體建在高2.6米、邊長26米的方形臺基上。塔門面東，可通過4.8米的券道進入塔室。塔室呈方形空間，室內各層為木板樓層結構，有木梯盤旋而上。塔身一至二層各面設券門窗式壁龕，三、五、七、九層設南北券門式明窗，塔身各層收分較大，每層之間的塔檐上下各挑出三層棱牙磚。各層檐角石榴狀的鐵柄上掛有鐵鈴，微風吹過，丁當作響。塔身十一層以上挑出五層棱角牙磚，上建八面攢尖頂剎座，其上立桃形綠色琉璃塔剎。四、六、八、十層設東西向多門式明窗，十一層設四明四暗圓窗。整座塔造型挺拔，呈角錐形風格，古樸簡潔。ニ身11層。內呈方形空間，1～3層不設窗洞；4～10層，每層交替設置拱形窗洞，偶數層為東西向，奇數層為南北向，頂層四面開大型圓窗，十分敞亮。塔內有木梯可盤旋而上，登頂層，憑窗眺望，古城風光和塞上景色盡收眼底。遇上秋高氣爽，還可以在天地連接處看到一線黃河。

寧夏承天寺塔的導游詞3

　　在銀川古城西南部，有一座著名的寺院叫承天寺，寺內中間一座聳立云端的古塔，就是承天寺塔，人稱“西塔”。這是寧夏現存的一百多座古塔中最高的一座磚塔。

　　承天寺，寺門朝東開啟，院內現存建筑有五佛殿、佛塔、韋馱殿、臥佛殿。韋馱、臥佛二殿兩側建有南北向配殿。殿宇之間，以重檐磚雕垂花門和圍墻連接，形成四合院式的院中院。坐落在外院的五佛殿與佛塔同建在一條東西向的中軸線上。外院院落寬闊，古樹參天，松柏長青，肅穆寧靜。

　　承天寺塔為一座八角十一層樓閣式磚塔，高64.5米，比西安的大雁塔還高0.5米。塔體建在高2.6米、邊長26米的方形臺基上。塔門面東，可通過4.8米的券道進入塔室。塔室呈方形空間，室內各層為木板樓層結構，有木梯盤旋而上。塔身一至二層各面設券門窗式壁龕，三、五、七、九層設南北券門式明窗，塔身各層收分較大，每層之間的塔檐上下各挑出三層棱牙磚。各層檐角石榴狀的鐵柄上掛有鐵鈴，微風吹過，丁當作響。塔身十一層以上挑出五層棱角牙磚，上建八面攢尖頂剎座，其上立桃形綠色琉璃塔剎。四、六、八、十層設東西向多門式明窗，十一層設四明四暗圓窗。整座塔造型挺拔，呈角錐形風格，古樸簡潔。

　　承天寺塔是寧夏惟一有文獻記載始建年代的古塔。據明代《弘治寧夏新志》記載：“承天寺塔在承天寺內，偽夏（西夏）所建，一十三級，有殘碑可考。”《夏國皇太后新建承天寺瘞佛頂骨舍利碑》載：西夏建國皇帝李元昊死后，皇太后沒藏氏為了“幼登宸極”的小皇帝李諒祚，保“圣壽以無疆，俾宗祧而延永”，于西夏毅宗諒祚天祐垂圣元年（1050年）“役兵數萬”，歷時五六年修建了承天寺和承天寺塔。并將西域僧人進獻的佛骨，以金棺銀槨貯埋于塔基下。西夏福圣承道三年（1055年），又將宋朝所賜的《大藏經》置于寺內。塔寺建成后，延請回鶻高僧登座講經，皇太后與皇帝經常即席聆聽。寺內香火旺盛，僧人不絕，與當時涼州護國寺、甘州臥佛寺齊名，是西夏著名的佛教圣地之一。

　　承天寺塔在元明時期，曾遭兵火和地震的危害，明初時僅“一塔獨存”。后來，朱元璋第十六個兒子明慶靖王朱栴，重修了寺院，增建了殿宇，承天寺以“梵剎鐘聲”名噪塞上，成為明代寧夏八景之一。清乾隆三年十一月二十四日（1739年1月3日）大地震，塔、寺全部震毀。現在看到的承天寺塔，為嘉慶二十五年（1820年）重修，保留了原西夏佛塔的基本形制。

　　好了，親愛的游客朋友們，美好的時光總是難忘的，我們今天的旅途到這里就要結束了，希望下一次能與你們在這美麗的寧夏相聚。

寧夏承天寺塔的.導游詞4

　　寺的中軸線全長300米，依次分布著天王殿、彌勒殿、大雄寶殿、法堂、文殊殿，東側重建有禪堂、祖堂、龍王殿和僧舍等。承天寺的山門面西，高懸"月臺"兩匾額，為硬山頂三開間建筑，傳說歷史上"月臺"二字時豎時橫，有"月臺倒影"之奇。寺內植有五株老榕樹，七座石塔分立于榕樹之間。這里高大的榕樹從不越出墻外，有"榕不過墻"之奇觀。天王殿中供奉四大天王像。殿前有一座青石砌成的石經幢，幢頂有一小石獅，傳說嘴巴能吐青煙，稱"獅子吐煙"。石階上嵌著一塊長石條，一枝淡紅色的梅花映現石上，傳說有暗香浮動，稱"梅石生香"。彌勒殿前有宋朝石塔和石經幢。左右鐘、鼓樓對峙，為攢尖頂重檐建筑，樓頂藻井結構復雜，被稱作"蜘蛛結綱"。

　　從鐘樓、鼓樓始，東西兩側各有一條長達150米的長廊，連接著彌勒殿、大雄寶殿和法堂。廊壁上塑有赭色脫胎浮雕高達二米多的二十四諸天像，別具一格，大雄寶殿前有兩口放生池，池旁有兩座飛來塔。傳說臺灣一僧人手托此塔云游四方，一日雙塔不翼而飛。后這位僧人在承天寺發現了這封寶塔。大雄寶殿為歇山頂重檐五開間建筑，雄偉莊嚴。殿內供奉著三世佛、迦葉、阿難、護法諸天、十八羅漢、四大菩薩及開山祖師等塑像，都為這次重修時新塑，妙法莊嚴。法堂內供奉著承天寺的鎮寺之寶——隋朝銅鑄阿彌陀佛，像高二米，重一噸多，為國內罕見，法堂兩旁的護廊上彩繪著12幅精美的佛教故事壁畫。

　　寺門坐東向西，入門處為月臺，面積72.2平方米。高懸"月臺"二字豎匾。山門壁柱有弘一法師題聯："有無量自在，入不二法門。"進入山門，是一條寬4.6米、長99.6米、面積458.16米的甬道，甬道南側，是七座佛塔，間植榕樹。有"塔無禽棲"、"榕不過墻"、"蠅不朝天"諸景。南面墻壁上有弘一大師手跡"南無阿彌陀佛""升無上道、得正法流"、"善悟無礙，永得大安"等禪悟。北面墻壁上嵌有"古鑄錢遺址"、"革命遺址"兩方石碑。甬道南側立有一方泉州市人民政府的文物保護石碑。甬道尾端北轉為寺宇密集建筑，全都坐北向南。

　　東軸線的建筑依次是圓常院、廣欽和尚圖書館、舊僧舍、新僧舍、客堂、龍王祠、五觀堂、南園故址、大悲閣、會泉宏船法師紀念堂、禪堂、涅盤堂、祖堂等。

　　西軸線上原有開山堂、禪堂、光孝寺、王公祠、留公祠、功德堂、許公祠等等，今僅存"檀樾王公祠"

　　寺中另有傳達室、車庫、廚房及其他建筑物，共近一千平方米。

　　寺中植有榕樹、柳樹、龍眼樹、白內葉樹等二百多棵，掩映于各座殿宇樓閣之間，濃蔭遍地，四季常青。

寧夏承天寺塔的導游詞5

　　承天寺塔在寧夏回族自治區銀川市興慶區的承天寺內，始建于西夏垂圣元年（1050年）。俗稱“西塔”。據載，西夏開國皇帝李元昊死后，其子年幼登位，皇太后為保其子“圣壽。古時，承天寺時有“東土名流”、“西天達士”往來，香火鼎盛，游人不絕。它與武威的護國寺、張掖的臥佛寺一樣，都是西夏著名的佛教

　　承天寺塔是一座密檐式八角形磚塔，連塔尖通高64.5米，比西安的大雁塔還高0.5米。塔體建在高2民政府的很好保護，并被定為寧夏回族自治區重點文物保護單位。寺院內修建了博物館，增建了古建筑展室，收藏了許多寧夏歷史、民族、軍事等方面珍貴的文物，成為人們觀賞和游樂的重要活動場所。

　　承天寺塔現在是西夏博物館所在地，街道周圍有很多小飯館，有幾道菜很出名的，算是銀川的特色菜，一般稍微大一點的館子都有。其一燴羊雜碎：燴羊雜碎，風味獨特。其制作方法是：用羊的內臟、頭蹄肉，經仔細沖洗后，入開水鍋煮熟后撈出，切成絲。以原湯下入切好的雜碎絲，加蔥、姜、蒜末、紅辣油、味精、香菜，即成燴羊雜碎。那紅色的便是辣椒油，綠色的是青蔥香菜末，油色下面是乳白色的鮮湯，喝一口鮮湯吃一口雜碎，不膻不膩，味道香醇濃郁。其二手抓羊肉：以國強和老毛的最有名，不過味道都過得去，當然最好的要去吳忠吃。其三是糖醋黃河鯉魚，其四是清蒸羊羔肉。這幾道大吃小吃都很有特色。

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