音樂審美教育與當(dāng)代大學(xué)生審美能力的培養(yǎng)的論文
論文關(guān)鍵詞：音樂審美教育；審美能力
論文摘要：本文旨在針對目前大學(xué)生心理和審美能力缺失的狀況，進(jìn)一步研究探討音樂審美教育的本質(zhì)屬性和價值，對于培養(yǎng)大學(xué)生審美能力和創(chuàng)造能力，提高大學(xué)生藝術(shù)素質(zhì)和整體素質(zhì)，實(shí)施全面協(xié)調(diào)發(fā)展有著重要意義。
音樂審美教育是一種以音樂為媒介，以審美為核心的教育實(shí)踐活動。音樂教育通過對音樂作品的演唱、演奏、欣賞等教學(xué)活動，把受教育者帶進(jìn)一個真、善、美的藝術(shù)天地，使他們接受審美教育的熏陶，激發(fā)其情感，培養(yǎng)高尚的情操和審美情趣，完善人格的構(gòu)建和整體素質(zhì)的提高。因此，針對當(dāng)代大學(xué)生的心理和審美能力缺失的狀況，進(jìn)一步研究探討音樂審美教育的本質(zhì)屬性和價值，對于培養(yǎng)大學(xué)生審美能力和創(chuàng)造能力，提高大學(xué)生藝術(shù)素質(zhì)和整體素質(zhì)，實(shí)施全面協(xié)調(diào)發(fā)展有著重要意義。
一、音樂審美教育的本質(zhì)屬性
音樂教育是以音樂為內(nèi)容、審美為核心的一種教育實(shí)踐活動。音樂教育的基本性質(zhì)是審美性，是通過音樂進(jìn)行的一種審美教育。音樂審美教育隸屬于藝術(shù)審美教育的范疇，是實(shí)施素質(zhì)教育的重要內(nèi)容，是提高學(xué)生審美素質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生真善美和諧發(fā)展的重要途徑。音樂審美教育從廣義上講，既包括學(xué)校的音樂教育，也包括社會音樂教育；學(xué)校音樂教育又分為專業(yè)學(xué)校音樂教育和普通學(xué)校音樂教育。本文所指的是普通學(xué)校的音樂教育。
音樂作為獨(dú)特的藝術(shù)形式，不是直接反映社會生活中千姿百態(tài)的外貌，而是反映社會生活的主體，即人在社會現(xiàn)實(shí)生活中的感受。這種反映主要是通過表現(xiàn)人的情感而實(shí)現(xiàn)的。蘇聯(lián)音樂美學(xué)家萬斯洛夫曾提出“音樂在表現(xiàn)現(xiàn)實(shí)的全部多樣性時，首先是通過對情感的表現(xiàn)。”音樂審美教育的過程就是審美體驗(yàn)的過程,其主體一直處于激越的情感體驗(yàn)之中,這也是審美教育區(qū)別于德育、智育的本質(zhì)特征。審美教育不象其他教育那樣，要求個體必須依從一種方式或途徑，在知識記憶或思想認(rèn)識上必須達(dá)到某種標(biāo)準(zhǔn)，而是可由個體從審美教育對象（音樂作品）的內(nèi)在特點(diǎn)入手，根據(jù)各自審美體驗(yàn)感受，使個體處于情感解放、創(chuàng)造、發(fā)展的自由狀態(tài)，使情感得到升華。而且，這種情感升華的力量是內(nèi)在的，深刻的，潛移默化和無限的，必將化為促進(jìn)個體感性和理性和諧發(fā)展的動力。
二、音樂審美教育的價值取向
音樂審美教育的價值是由其教育功能來體現(xiàn)的，音樂審美教育的價值觀也隨著社會的發(fā)展而不斷發(fā)展。縱觀古今中外音樂教育發(fā)展史，越來越明確了音樂審美教育以人為培養(yǎng)對象，教育的根本意義在于培養(yǎng)人，塑造審美主體。
早在兩千多年前，我國先秦時期的思想家和教育家孔子提出“興于詩，立于禮、成于樂”的觀點(diǎn)，認(rèn)為缺少了音樂審美教育，教育就是不完全的，就不能使人的精神進(jìn)入更高的境界。古希臘哲學(xué)家柏拉圖認(rèn)為“音樂是求心靈美善的”“音樂教育比起其他教育都重要的多”。這是因?yàn)椤肮?jié)奏與樂調(diào)有最強(qiáng)烈的力量侵入心靈的最深處，如果教育的方式適合，它們就會拿美來浸潤心靈，使它也就因而美化……受過這種良好的音樂教育的人可以很敏捷地看出一切藝術(shù)作品和自然界事物的丑陋，很準(zhǔn)確地加以批評；但是一看到美的東西，他就會贊賞它們，很快樂地把它們吸收到心靈里，作為滋養(yǎng)，因此自己性格也就變得高尚、優(yōu)美�！�
我國著名民主革命家、教育家蔡元培，提出了以德、智、美、體四育為內(nèi)容的健全人格教育的思想，從理論上闡明了美育的內(nèi)涵和作用，奠定了我國美育理論建設(shè)的基礎(chǔ)。在他論著的《美育》一文中指出：“美育者，應(yīng)用美育之理論于教育，以陶養(yǎng)感情為目的者也。”他并且說：“愛美是人類性能中固有的要求……我以為如其能夠?qū)⑦@種愛美之心因勢而利導(dǎo)之，小之可以怡性悅情，進(jìn)德修身，大之可以治國平天下。”從根本上闡明了音樂美育對于人的身心和諧乃至社會和諧的重要作用。新中國建國以來的60年，黨和國家一直十分重視音樂審美教育對于培養(yǎng)人的真善美全面素質(zhì)的獨(dú)特作用，我國教育方針明確把美育作為素質(zhì)教育的重要方面，培養(yǎng)學(xué)生成為實(shí)現(xiàn)德、智、體、美全面發(fā)展的社會主義一代新人。
三、音樂審美教育對大學(xué)生審美能力的培養(yǎng)
音樂審美教育是運(yùn)用“美的規(guī)律”來進(jìn)行教學(xué)活動，其范圍是多方面的，總的目的是培養(yǎng)人的審美能力，建立起內(nèi)化的審美心理結(jié)構(gòu)。在教育活動中，發(fā)現(xiàn)、掌握并運(yùn)用“美的規(guī)律”進(jìn)行教育的實(shí)踐，培養(yǎng)人的各種素養(yǎng)方面的審美能力，并將這種審美能力化為促進(jìn)各種教育活動的內(nèi)在動力。人的審美能力是一種綜合判斷能力，包括感知、聯(lián)想與想象、情感、理解等多種心理活動。音樂審美教育對人的審美能力的培養(yǎng)就是指音樂藝術(shù)對人的審美感知能力、聯(lián)想與想象能力、情感的感受、領(lǐng)悟與表達(dá)能力、理解能力的培養(yǎng)。
首先，音樂審美教育能培養(yǎng)人敏銳的感知力。音樂是聽覺的藝術(shù)。沒有“音樂的耳朵”，音樂審美活動根本無從開展，最美的音樂也毫無意義。因此，發(fā)展音樂感知能力是發(fā)展一切音樂能力的基礎(chǔ)。當(dāng)代國外一些著名的富有成效的教學(xué)法都把發(fā)展學(xué)生的感知能力作為教育的首要問題。如奧爾夫教學(xué)法通過學(xué)習(xí)演奏簡單易學(xué)的奧爾夫樂器和“聲勢”教學(xué)，訓(xùn)練學(xué)生多聲部的音樂感知能力，進(jìn)行全面綜合的音樂學(xué)習(xí)。達(dá)爾克羅茲教學(xué)法重視“聽覺”與“動覺”的內(nèi)在聯(lián)系，通過體態(tài)律動來發(fā)展學(xué)生感受和分析音樂的能力。鈴木教學(xué)法則重視培養(yǎng)學(xué)生的音準(zhǔn)、節(jié)奏感及多聲部感等音樂感受能力。同時，音樂審美教育通過對音樂感知力的培養(yǎng)達(dá)到了人對整個社會的感知能力的培養(yǎng)。音樂中的真與善、丑與惡，都是對社會的直射。在音樂作品中體會和諧的運(yùn)動——節(jié)奏、韻律、變化、起伏，就能感受豐富的情感——愉悅、悲傷、憤怒、憂愁，也就理解了理性的社會——錯綜、統(tǒng)一、多變、發(fā)展。并且，這種敏銳感知力的培養(yǎng)方式是不需要任何語言文字的符號障礙，而直入人心的。
其次，音樂審美教育能啟發(fā)人的聯(lián)想與想象能力。聯(lián)想與想象能力是音樂審美能力的重要方面，如果沒有想象與聯(lián)想的參與，音樂作品中的許多內(nèi)涵是無法體會和領(lǐng)悟的。可以說，沒有想象，就沒有音樂藝術(shù)。有了想象、聯(lián)想，藝術(shù)作品才是飽滿的、有生命力的、有感情的。這種創(chuàng)造性聯(lián)想與想象也具有個體差異性。欣賞者往往把自身的情感放置到音樂所描繪的情境之中，達(dá)到物我統(tǒng)一的狀態(tài)。因此，不同的人聽同一首音樂作品，所聯(lián)想與想象到的內(nèi)容往往有所不同。這種音樂表達(dá)內(nèi)容的不確定性，恰恰促進(jìn)了聯(lián)想與想象的發(fā)揮，給人留下充分的再造空間。與此同時，既然音樂無時無刻不需要聯(lián)想與想象，那么，音樂教育必然會使受教育者的聯(lián)想與想象能力得以提高。而通過音樂審美教育所培養(yǎng)起來的聯(lián)想與想象能力，作為人的智力的重要構(gòu)成因素，會在學(xué)習(xí)、工作和生活中發(fā)揮重要作用。
再次，音樂審美教育能提高人的理解能力。審美理解是對形式中暗含的特殊意味進(jìn)行直觀理解，通過感知抓住形式，進(jìn)而理解其意味。音樂審美教育不僅培養(yǎng)人們對音樂表現(xiàn)技巧的理解，對音樂符號象征意義的理解，更重要的是對民族精神和時代內(nèi)涵的理解，這是音樂形式暗含的最深刻的意味。我們在欣賞一部音樂作品的時候，之所以感到它美，并從中獲得一種滿足，總是因?yàn)橐魳纷髌分畜w現(xiàn)出一種我們熟悉的風(fēng)格特征，從中使我們看到了對整個民族和時代有益的東西。音樂審美教育能夠提高學(xué)生對美的直覺理解力，并挖掘音樂作品的深層蘊(yùn)涵，體會不同民族的文化傳統(tǒng)和時代精神。
綜上所述，音樂審美教育是通過音樂藝術(shù)對學(xué)生進(jìn)行的審美教育，對于培養(yǎng)大學(xué)生愛好音樂的情趣，提高大學(xué)生審美能力，發(fā)展音樂感受與鑒賞能力、表現(xiàn)能力和創(chuàng)造能力，有著無可替代的重要作用。而審美能力決定著一個人的審美觀、審美情趣和審美理想，與人的世界觀、人生觀、價值觀、道德觀等緊密相連。因此，音樂審美教育滲透于人的全面發(fā)展過程中，成為學(xué)生素質(zhì)教育的重要內(nèi)容。針對當(dāng)代大學(xué)生現(xiàn)實(shí)思想狀況，認(rèn)真抓好大學(xué)音樂審美教育，不僅能夠提高大學(xué)生的審美能力，而且有助于其樹立正確的人生觀、道德觀、價值觀，使他們成為全面發(fā)展的一代新人。
參考文獻(xiàn)：
[1]修海林，羅小平著.《音樂美學(xué)通論》.上海音樂出版社，1999年4月第一版
[2]龔妮麗著.《音樂美學(xué)論綱》.中國社會科學(xué)出版社，2002年12月第一版
[3]何乾三著.《西方哲學(xué)家文學(xué)家音樂家論音樂》.人民音樂出版社，1983年第一版
【音樂審美教育與當(dāng)代大學(xué)生審美能力的培養(yǎng)的論文】相關(guān)文章：
語文審美能力的培養(yǎng)03-08
從通俗音樂入手培養(yǎng)青少年的音樂審美能力03-08
學(xué)音樂的審美教育研究論文03-29
美術(shù)欣賞教學(xué)與審美能力的培養(yǎng)論文（精選11篇）07-01
舞蹈教學(xué)對學(xué)生審美能力的培養(yǎng)06-20
高校音樂教學(xué)中審美教育論文12-03