百家姓之溫姓起源

時間：2020-12-21 08:04:49 百家姓

百家姓之溫姓起源

　　溫姓起源于溫縣無可爭議,但是溫氏始祖是誰卻有幾種不同的說法。下面由yjbys小編為大家整理的百家姓之溫姓起源，歡迎大家查看!

百家姓之溫姓起源

　　一、姓氏源流

　　溫(Wēn)姓源出有五：

　　1、出自姬姓，以封地名為氏。西周初年，周武王封他的兒子叔虞于唐，號唐叔虞。唐叔虞的后代被封于河內(nèi)溫(今河南省溫縣)，其后代子孫遂以封地名命姓，稱溫姓。

　　2、出自郄姓，亦以邑名為氏。據(jù)《廣韻》、《萬姓統(tǒng)譜》等所載，周初，蘇忿生在周朝任司寇，被封在溫。公元前650年，溫國被北狄人攻滅，國君溫子逃往衛(wèi)國，稱為溫氏。后來晉國攻滅狄人，溫就成為晉國大夫郄至的封邑。當(dāng)時郄至在鄢陵之戰(zhàn)中指揮晉軍打敗楚軍，成為晉國執(zhí)政大臣，郄氏一家三族權(quán)傾朝野，引起其他晉卿的嫉妒。晉厲公對郄氏專權(quán)不滿，早就想找借口除掉國中的這些強宗大族。有一次，晉歷公帶著群臣打獵，郄至打著一頭野豬，派人給歷公送去，卻被歷公寵幸的寺人孟張奪去，郄至一怒之下射死孟張。晉歷公對此大為惱火，說：“這家伙欺負到我頭上來了!”決定除掉郄氏。這個消息被郄氏知道了，郄锜便主張先攻殺歷公，郄至卻認為寧可被殺也不能犯上作亂。結(jié)果歷公糾合了一批與郄氏有怨仇的臣子滅掉了郄氏。郄至的子孫中有逃到國外的，以封邑命姓，稱溫姓。

　　3、出自高陽氏，亦以邑名為氏。據(jù)《唐溫侯碑》所載，顓頊高陽氏的'后裔封于溫邑，其后以封邑名為氏。

　　4、回族中有溫姓。源自明代融于回民族的蘇祿國(今菲律賓蘇祿島)的蘇祿東王巴都噶?叭哈利之子溫喀刺及后裔。永樂十五年(1417年)蘇祿東王巴都喀?叭哈剌率領(lǐng)包括家人在內(nèi)計三百余人的龐大使團來燕京訪問，因病逝世于山東省德州的北營村，留下次子溫塔刺和三子安都魯及王妃守墓并定居中國。因溫安兄弟倆皆信仰伊斯蘭教，風(fēng)俗習(xí)慣又近同于回族，后便融入了回民族當(dāng)中。其溫塔刺取名子首音為姓(安都魯亦同)，遂產(chǎn)生了溫姓。關(guān)于溫(安)姓的來龍去脈，在溫氏十六世孫溫壽文于1934年編修的《溫安家乘要錄》中作了詳細記載，頗具研究參考價值。此外，據(jù)薛文波《回回姓氏考》載，河北保定地區(qū)安、溫兩家回族‘有安溫兩家不分之說”，并‘自言其先世為蒙古人，來自蒙古安塔拉之溫都魯?shù)貐^(qū)。其先世弟兄二人，采用漢姓，系按兩地名之首育分安、溫二姓。”依據(jù)這段‘自言”來看，如將其“蒙古地名”——“安塔拉”和“溫都督”的首字一對換，這便是山東德州蘇祿東王之子“安都魯”。“溫哈刺(塔拉)”。這顯然不是巧合。再有，山東德州和河北保定均有“溫安(安溫)兩家不分”、“其先世兄弟二人‘采用漢姓”’之共說，顯然是同出一脈。“人名”與“地名”之別，只恐是另有原委。由此可斷言，山東德州與河北保定的溫安(安溫)兩姓應(yīng)是同祖同宗。溫姓回族主要分布在山東和河北地區(qū)。

　　5、出自他族改姓：

　　① 據(jù)《唐書》所載，唐代康居國(今新疆維吾爾自治區(qū)北境至俄羅斯一部)，國王姓溫，后入中國，自成溫姓。

　　② 據(jù)《通志》所載，北魏叱溫氏、溫盆氏、溫孤氏均改單姓溫。

　　③ 金時女真人溫迪罕氏漢姓為溫;據(jù)《唐書》所載，唐時彭城長史劉易從之子劉升流放嶺表，免歸，改姓溫。

　�、� 清滿洲八旗姓溫特赫氏、錫伯族溫都爾氏漢姓為溫。

　�、� 今臺灣土著、布依、土家、黎、壯、瑤等民族均有此姓。

　　得姓始祖：溫季。名郄至。其家族顯赫，世代任高職于晉國。郄至在與楚進行的鄢陵之戰(zhàn)中，出謀獻策，身先士卒，為大敗楚軍立下汗馬功勞，因此被封于溫地，人稱溫季。不意功高震主，遭人猜忌，又恰逢晉厲公廚師孟張仗勢搶奪溫季之鹿被溫季射殺，厲公以此為口實，派人去抓溫季，有人透露消息給他，并勸他先行動手，殺厲公另立新君，溫季不為所動，乃被厲公誅殺并殃及子孫，有子孫避逃國外，因他以死來表忠心，是古來少有之忠臣，其后子孫尊他為溫姓得姓始祖。

　　二、遷徙分布

　　發(fā)源于河南的溫姓，有一支于西周初年，遷到甘肅祁連山，并融入古康居國中，部分未能越蔥嶺者，遂留居于新疆南疆，建立溫宿國(今溫宿縣)。西漢初，有恂侯溫疥(乃溫季之裔)有子名仁，仁子溫何遷居太原祁縣(今山西省祁縣東南)。此后，溫姓后裔以太原為繁衍中心，逐漸形成溫姓太原郡望。元康四年(公元前66年)，長安公士申請皇帝下詔，命溫何孫溫�；貧w故里。后溫姓逐漸擴散到河北清河、棗強以及山東東平、高唐、臨清、武城諸縣，并發(fā)展成為溫姓平原、清河郡望。晉永嘉之亂，溫姓隨晉室南遷，劉琨記室太原祁人溫嶠南遷后出鎮(zhèn)洪城(今江西省南昌)，子孫留居當(dāng)?shù)亍Ｌ颇⿻r，裔孫溫九郎避黃巢之亂，遷閩南。另有溫姓一百四十世溫尚簡，由河南洛陽遷江西石城皂角水定居，其曾孫南皋由石城遷福建寧化石壁鄉(xiāng)，皋次子瑾名銅寶，其裔孫分布閩、粵、贛各地，故此三地溫姓多奉銅寶為大始祖。此際，任虔州刺史的溫厚宗遷居福建，其后裔分衍清流、長汀、石城、龍巖各地。宋時，厚宗裔孫元秋長子德帶，次子德坤遷廣東興寧，季子德明徙江西興國，四子德良遷上杭、連城。宋末時，九郎子孫分支再入粵東。六郎公徙居梅縣，為松源鄉(xiāng)開派祖;貴和公為五華開派祖;良彬公為梅縣小用鄉(xiāng)開派祖。明初，溫姓作為洪洞大槐樹遷民姓氏之一，被分遷于河南、河北、山東、江蘇等地。嘉靖年間，念三郎由寧化遷廣東廉江。至清代末葉，溫姓已廣布全國各地，并有渡海赴臺，遠播海外者。如今，溫姓在全國分布廣泛，尤以廣東多此姓，約占全國漢族溫姓人口的百分之二十九。溫姓是當(dāng)今中國姓氏排行第一百一十四位的姓氏，人口較多，約占全國漢族人口的百分之零點一四。

　　三、歷史名人

　　溫嶠：太原祁(今山西省祁縣)人，東晉名臣。博學(xué)能文，工書。咸和初為江州刺史，封始安郡公，累官至驃騎大將軍，卒于平蘇峻之亂，終年41歲。

　　溫璋：大雅六世孫，唐代官吏。以父蔭累官大理丞，擢邠寧節(jié)度使轉(zhuǎn)京兆尹，為政嚴明，后為直諫貶振州司馬。溫日觀：華亭(今上海市松江)人，宋末元初畫家。僧人，法名子溫。善草書，喜畫葡萄，須梗枝葉，皆草書法，時人以溫葡萄稱之。傳世《葡萄圖》流入日本。

　　溫新、溫秀：河南洛陽人，明代官吏、詩人。兄溫新官戶部主事，精于詩;弟溫新亦善詩，官知襄陽府同知。

　　溫純：陜西省三原人，明代名臣。官左都御史，倡諸大臣伏階泣請皇帝罷礦稅，清白奉公，肅百僚，振風(fēng)紀(jì)，時稱名臣。

　　溫達：滿洲鑲黃旗人，清代宰相。歷任陜西道御史、鑲黃旗管旗大臣、內(nèi)閣學(xué)士、戶部侍郎、吏部尚書、文華殿大學(xué)士(宰相)等職，頗受康熙重用。

　　溫子升：后魏中軍大將軍。他博覽百家，文章清婉。平熙初，對策高第，補御史。有文集35卷。被譽為“江左文人”之一。

　　溫彥宏、溫彥博、溫彥將(大雅、大臨、大有)：太原祁人，唐代名宦。兄弟三人，俱知名于當(dāng)世。高祖時，彥宏參與機務(wù)，官吏部尚書，封黎國公;彥博初從幽州總管羅藝，后隨羅藝降唐，曾被突厥所俘，囚于陰山苦寒之地，歸后累官至尚書右仆射(宰相)，封虞國公;彥將官至中書侍郎，封清河郡公。時稱“一門三公”。

　　溫庭筠：太原祁人，溫彥博裔孫，唐代詞人和詩人。詩與李商隱齊名，時稱溫李。作賦八叉手而成，時稱溫八叉。精通音律，詩詞風(fēng)格濃艷，詞藻華麗，多寫閨情，乃花間派鼻祖。后人輯有《溫庭筠詩集》及《金荃集》。

　　溫體仁：浙江省烏程(今湖州)人，明代宰相。進士及第，歷任編修、禮部左侍郎、禮部尚書等職，崇禎四年(1631年)入閣，不久升為首輔。其為相八年，崇禎對其恩崇無比，而溫對上一味迎合，對下嚴厲刻薄，幾無政績。

　　溫以燠：嘉應(yīng)州(今廣東省梅縣)人，清代學(xué)者。文章詩詞，均斐然可觀。工書法，師顏真卿，瘦硬似柳公權(quán)。

　　溫文禾：歸安(浙江省吳興)人，道光十六年進士，官工部主事。山水宗黃公望，著墨淹潤，神韻天然。有《辛夷花館詩稿》。

　　溫生才：廣東梅縣人，民主革命烈士。1907年加入同盟會，后與李佐漢等組織暗殺團，決心刺殺清軍水師提督李準(zhǔn)，后誤殺清廣州副都統(tǒng)兼署廣州將軍孚琦，旋即被捕并被殺害，時年41歲。

　　四、郡望堂號

　　1、郡望

　　平原郡：西漢時置郡。相當(dāng)于現(xiàn)在山東省北部平原縣一帶。

　　太原郡：戰(zhàn)國時秦置郡，治所晉陽，在今山西省太原市。

　　汲郡：晉代時置。相當(dāng)于現(xiàn)在河南省汲縣一帶。

　　清河郡：漢高帝時置。相當(dāng)于現(xiàn)在河北省清河至山東省臨清一帶。

　　2、堂號

　　三公堂：唐朝時，溫大雅(溫彥宏)為禮部尚書，封黎國公。其二弟大臨(溫彥博)為中書令，封虞國公。三弟大有(溫彥將)為中書侍郎，封清河郡公。時稱“一門三公”。

　　此外，溫姓的主要堂號還有：“太原堂”、“雅儒堂”、“梅香堂”、“預(yù)順堂”等。

　　五、宗族特征

　　1、溫姓源起繁雜，但無論出自何支，都為中華大家庭中一員，見面都可稱五百年前是一家。

　　2、溫姓歷代被載入史冊的人不勝枚舉，尤其令人注目的是唐代。此期溫姓可謂名家輩出，群星璀璨。

　　【溫姓宗祠通用對聯(lián)】

　　〖溫姓宗祠四言通用聯(lián)〗

　　九龍世澤;

　　三彥家聲。

　　——佚名撰溫姓宗祠通用聯(lián)

　　此聯(lián)為溫氏宗祠“三公堂”堂聯(lián)。

　　寫秾艷調(diào);

　　具卿相才。

　　——佚名撰溫姓宗祠通用聯(lián)

　　上聯(lián)典指唐代詩人溫庭筠，寄住江東。每次考試時，都押官韻，作賦八叉手而成八韻，當(dāng)時號稱“溫八叉”，多次考進士不中，仕途不得意，大中末年官方山尉，官至國子助教。其詩辭藻華麗;詞多寫閨情，風(fēng)格秾艷，現(xiàn)存詞六十多首，在唐代詞人中數(shù)量最多，大都收入《花間集》。與李商隱齊名，并稱“溫李”。下聯(lián)典指唐初并州祁人溫彥宏、溫彥博、溫彥將三兄弟，隋代詩人恭道衡見到他們，說“三人都具有卿相才”。溫彥宏隋代歷官東宮學(xué)士、長安尉，因父親去世而離職，隋末戰(zhàn)亂，不再做官。唐高祖李淵鎮(zhèn)守太原時，任他為記室參軍，專門掌管文翰，武德年間官至工部尚書，太宗時官禮部尚書，封黎國公。著有《大唐創(chuàng)業(yè)起居注》。溫彥博隋開皇末年對策高第，官文林郎、幽州總管羅藝的司馬，后隨羅藝歸唐。曾以并州道行軍長史在太谷與突厥作戰(zhàn)，兵敗被俘，因不肯說出唐兵多少、國內(nèi)虛實，被囚禁在陰山苦寒之地。太宗時被放還，官中書令(宰相)，封虞國公，盡心政務(wù)，有關(guān)國家利害的事知無不言，后任尚書右仆射。溫彥將隋代仁壽年間官羽林騎尉。唐高祖起兵時，任他為太原令，后隨秦王李世民攻西河，官大將軍府記室。武德初年官至中書侍郎，封清河郡公。

　　才諧三子;

　　詩美八叉。

　　——佚名撰溫姓宗祠通用聯(lián)

　　同上(上下聯(lián)聯(lián)釋互易)。

　　雅聞鵬舉;

　　明澈犀然。

　　——佚名撰溫姓宗祠通用聯(lián)

　　上聯(lián)典指后魏·溫子升，字鵬舉，博覽百家，文章清婉。下聯(lián)典指晉·溫嶠，咸和初年為江州司馬，鎮(zhèn)武昌，后封始安郡公，朝議將以輔政，固辭還鎮(zhèn)。至牛渚磯，水深不可測，世云其下多怪物，嶠遂燃犀角而照之，須臾見水族覆火，奇形異狀，意甚惡之，旋風(fēng)中，至鎮(zhèn)末旬而卒。

　　〖溫姓宗祠五言通用聯(lián)〗

　　三彥家聲遠;

　　九龍世澤長。

　　——佚名撰溫姓宗祠通用聯(lián)

　　此聯(lián)為溫氏宗祠“三公堂”堂聯(lián)。

　　〖溫姓宗祠七言通用聯(lián)〗

　　二美號西昆之體;

　　三人皆卿相之才。

　　——佚名撰溫姓宗祠通用聯(lián)

　　上聯(lián)典指唐代詩人溫庭筠，與李商隱齊名，詩風(fēng)為北宋“西昆體”詩人所尚。下聯(lián)典指唐溫彥宏、溫彥博、溫彥將三兄弟俱有才名。隋代詩人恭道衡見到他們，說“三人都具有卿相才”。

　　玉鏡臺老奴得偶;

　　樞密院學(xué)士有聲。