規(guī)則議論文作文
無(wú)論在學(xué)習(xí)或是工作中，說(shuō)到論文，大家肯定都不陌生吧，借助論文可以達(dá)到探討問(wèn)題進(jìn)行學(xué)術(shù)研究的目的。為了讓您在寫(xiě)論文時(shí)更加簡(jiǎn)單方便，以下是小編幫大家整理的規(guī)則議論文作文，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
規(guī)則議論文作文1
孟子《離婁章句上》云：“離婁之明、公輸子之巧，不以規(guī)矩，不能成方圓；師曠之聰，不以六律，不能正五音；堯舜之道，不以仁政，不能平治天下。”這里，孟子所謂“不以規(guī)矩，不能成方圓”的說(shuō)法，是對(duì)規(guī)則的一種詮釋。
那么，什么是規(guī)則呢？規(guī)則是運(yùn)行運(yùn)作規(guī)律所遵循的法則，是供大家共同遵守的制度或章程，是成文或者不成文的規(guī)定，是得到社會(huì)承認(rèn)和遵守的存在。
既然規(guī)則如此重要，那么規(guī)則存在的意義如何呢？大千世界，萬(wàn)事萬(wàn)物，是相克相生的，要想和諧發(fā)展，需要一定的外力來(lái)維持。而這個(gè)外力就是規(guī)則。社會(huì)有種種規(guī)則維持著秩序，不管規(guī)則是人為制定還是客觀存在，只要是規(guī)則，便具有一定的制約性。規(guī)則的制約性是普遍存在的，是不可消除的`。我們需要遵守規(guī)則。三國(guó)馬謖因驕傲自大導(dǎo)致街亭失守，諸葛亮遵守軍中規(guī)則，揮淚斬馬謖；北宋詞人晏殊，在發(fā)現(xiàn)考試是自己剛練習(xí)過(guò)的題目時(shí)，遵守規(guī)則，請(qǐng)求考官更換題目；北宋包拯面對(duì)貪污受賄的親侄子時(shí)，遵守規(guī)則，將其處以死刑；瑞典乒乓球隊(duì)員瓦爾德內(nèi)爾，在關(guān)鍵賽點(diǎn)中向裁判示意對(duì)手并未出界，遵守球場(chǎng)規(guī)則贏得所有人的尊重……凡事都有規(guī)則，遵守規(guī)則，是社會(huì)秩序正常運(yùn)轉(zhuǎn)的重要因素。
每條規(guī)則都有其存在理由。每一個(gè)規(guī)則都是精心設(shè)計(jì)，以適應(yīng)特定情況。這也意味著，不是每條規(guī)則都適用于任何一種情況，也不是每條規(guī)則都是用于萬(wàn)千個(gè)體，甚至有許多規(guī)則是相互矛盾的。事物是變化的，社會(huì)在變化，人也在變化。所以規(guī)則不能一成不變，需要打破常規(guī)，與時(shí)俱進(jìn)。楚漢之爭(zhēng)時(shí)，管理糧倉(cāng)的韓信提出“推陳出新”的運(yùn)糧方法，有效防止了糧食腐敗變質(zhì)的情況；德國(guó)一名工人誤操作生產(chǎn)出大量廢紙，卻發(fā)現(xiàn)該紙張的吸水性較好，打破常規(guī)并成功扭轉(zhuǎn)虧損局面；哥白尼提出了“日心說(shuō)”，有力打破了長(zhǎng)期以來(lái)居于統(tǒng)治地位的“地心說(shuō)”，實(shí)現(xiàn)了天文學(xué)的根本變革；我國(guó)的根本大法《憲法》經(jīng)歷五次修訂，每一次都使新法更加符合如今的時(shí)代特征和人民需求……懂得變通，敢于打破常規(guī)，才有可能創(chuàng)造出意想不到的效果。所以，我們要勇于打破規(guī)則，勇于打破思維定勢(shì)，根據(jù)實(shí)際情況進(jìn)行變通。
作為在社會(huì)上生存的人，我們既應(yīng)當(dāng)自覺(jué)遵守規(guī)則，尊重規(guī)則，也要敢于打破常規(guī)，讓規(guī)則隨時(shí)代的更迭而合理進(jìn)行變化。只有這樣，規(guī)則才能被我們所用，才能推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展。讓社會(huì)變得更加安定和繁榮。
規(guī)則議論文作文2
宇宙浩渺、時(shí)間永恒，大千世界的萬(wàn)事萬(wàn)物都按照一定的規(guī)則而存在。規(guī)則，是這個(gè)世界最基本的秩序。從野蠻到文明，規(guī)則在發(fā)展與進(jìn)化的過(guò)程中逐漸形成，及至現(xiàn)在，已成為人類(lèi)社會(huì)所不可或缺的一部分。
孟子說(shuō)過(guò)：“不以規(guī)矩，不成方圓。”，我們的社會(huì)需要規(guī)則來(lái)維持秩序，也正是因?yàn)橛辛艘?guī)則，人類(lèi)才能過(guò)上安定、安全、幸福的生活。
規(guī)則，是時(shí)代發(fā)展的秩序和根本，能推動(dòng)人類(lèi)社會(huì)的正常運(yùn)行。自然界的一切按規(guī)則生長(zhǎng)存在，才維持了生態(tài)平衡與物種的多樣性；一個(gè)國(guó)家有規(guī)則和法律，才能享有國(guó)富民強(qiáng)的`盛世太平；疫情之下的我們因?yàn)樽袷匾?guī)則，才幫助國(guó)家最快速地控制住了病毒傳播；家庭、學(xué)校有各自的規(guī)則，才將生活過(guò)得井井有條。這個(gè)世界上的基本規(guī)則我們都必須要遵守，正是這些規(guī)則，才讓人類(lèi)進(jìn)化成更高一等的生物。
有時(shí)，打破常規(guī)也是這個(gè)世界必不可少的原動(dòng)力。規(guī)則需要遵守，但如果一成不變地“墨守”，那就是一種禁錮和愚昧。回看我們中國(guó)的歷史，從“奴隸制”到“封建制”，再到如今的資本主義、社會(huì)主義，我們其實(shí)一直在打破舊的規(guī)則，并探索著新的，更適合我們的規(guī)則。人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展一直都向著一個(gè)更加和諧的方向，在發(fā)展的過(guò)程中，我們需要一個(gè)不斷“推翻、打破、出新”的過(guò)程，而那些沒(méi)有隨著時(shí)代進(jìn)步的不合時(shí)宜的規(guī)則都將會(huì)被推翻。
“凌遲、連坐、滅族”等酷刑也通通被廢除消失；清朝愚昧的“閉關(guān)鎖國(guó)”如今已被四通八達(dá)的國(guó)內(nèi)外貿(mào)易取代；曾經(jīng)只能在家相夫教子的女性走入了職場(chǎng)和社會(huì)；甚至一向被世俗鄙夷的同性戀也在慢慢被大眾接受……正是因?yàn)槿藗冊(cè)诓粩嗟拇蚱疲切┰?jīng)在“規(guī)則之外”被世人看來(lái)絕不可能的事才有機(jī)會(huì)發(fā)生，我們的世界才得以發(fā)展。
打破規(guī)則并不意味著要將所有規(guī)則都打破。我們要理性的認(rèn)識(shí)規(guī)則，取其精華去其糟粕，讓規(guī)則服務(wù)于人類(lèi)，而不讓人類(lèi)禁錮于規(guī)則。遵守規(guī)則和打破規(guī)則其實(shí)本身并不矛盾，我們建立、遵守規(guī)則，并在實(shí)踐的過(guò)程中發(fā)現(xiàn)規(guī)則的不合理，打破、完善，推出新的規(guī)則……“窮則變，變則通，通則久。”
《易經(jīng)》中的這句話其實(shí)早已將這千百年來(lái)社會(huì)發(fā)展的規(guī)律講通，我們沿著祖輩們5000年來(lái)鋪下的路向前走，但也要理性的提出批判和意見(jiàn)，這樣，社會(huì)才能經(jīng)久不衰、日新月異地運(yùn)行、發(fā)展！
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