道德淪喪500作文
導(dǎo)語(yǔ)：大丈夫有所為有所不為。一個(gè)人有他不能做的事情，也是說人要有自己的底線，要堅(jiān)守自己的底線。以下小編為大家介紹道德淪喪500作文文章，歡迎大家閱讀參考!
每個(gè)人都要有一個(gè)做人的標(biāo)準(zhǔn)，而這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)便是你的底線。但如今，并不是每個(gè)人都能堅(jiān)守底線。著名學(xué)者易中天曾在《當(dāng)下中國(guó)最缺什么》一文中寫道：你問當(dāng)下中國(guó)最缺什么，我看最缺底線。因此，我們更應(yīng)該做到不超越界限，堅(jiān)守底線。
現(xiàn)實(shí)生活中，越界的現(xiàn)象早已司空見慣了。像眾所周知的毒奶粉、地溝油、塑化劑等一系列事件，不都是人們沒有堅(jiān)守做人的標(biāo)準(zhǔn)，逾越了自身的底線的惡劣行徑？所以才有白巖松的感概：“這個(gè)時(shí)代怎么了？都拿一個(gè)人的底線當(dāng)優(yōu)點(diǎn)。一件食品很好，不是因?yàn)楹贸裕且驗(yàn)闆]有添加劑。”
然而，為何當(dāng)今社會(huì)上會(huì)有如此多越界、不堅(jiān)守底線的現(xiàn)象呢？歸根結(jié)底還是道德的缺失，良心的泯滅。正如那些毒奶粉的生產(chǎn)者，難道他們不知道會(huì)導(dǎo)致他人生命受危害嗎？不，他知道。但他仍這樣做，是因?yàn)榱夹脑缫驯唤疱X所蒙蔽了。也正如最近我們經(jīng)常議論的一個(gè)人——薄熙來一樣。作為一名官員，應(yīng)保持公正廉明的形象，為人民服務(wù)，捍衛(wèi)人民的利益。但他卻抵制不住金錢的誘惑，越過了底線。在他任職期間多次收xx賂，利用職權(quán)幫助親屬安排優(yōu)越的職位，并在法國(guó)購(gòu)買價(jià)值一千多萬元的豪宅。對(duì)此，我們可想而知的是在面對(duì)各種名利誘惑時(shí)，多少人會(huì)把持不住而逾越了底線。
面對(duì)逾越底線的種種現(xiàn)象，我們應(yīng)該采取行動(dòng)。于是便有了林丹去拍公益片，通過短片告訴我們“人生不是賽場(chǎng)，沒有重來。因此，人生不能越界，底線必須堅(jiān)守�！睂�(duì)底線的堅(jiān)守，早在古希臘時(shí)期，蘇格拉底就給我們做出了示范。因捍衛(wèi)真理，堅(jiān)守一名學(xué)者的底線，蘇格拉底被判死刑，但即使是面對(duì)死亡的威脅，蘇格拉底也毫不退縮。他的學(xué)生、友人都勸他離開，他也毅然拒絕，僅僅為了捍衛(wèi)真理、堅(jiān)守底線。所以，面對(duì)底線，我們理應(yīng)堅(jiān)守，因?yàn)槟鞘俏覀冏鋈说母尽?/p>
學(xué)者崔衛(wèi)平曾說過：“你所在的地方，便是你的中國(guó)，你是什么，中國(guó)便是什么；你怎么樣，中國(guó)便怎樣。”因此，要想社會(huì)風(fēng)氣變好，便要從自身做起：做一個(gè)有良心、有道德的人，堅(jiān)守做人的最基本底線，向社會(huì)傳播正能量。
【微點(diǎn)評(píng)】最大的優(yōu)點(diǎn)，結(jié)構(gòu)清晰，層次合理。先提出中心，再列舉越界的種種現(xiàn)象，再分析逾越底線的原因，再提出怎么辦，最后總結(jié)，提出呼吁。對(duì)于現(xiàn)在還不會(huì)謀篇布局的同學(xué)而言，值得借鑒學(xué)習(xí)。最大的缺點(diǎn)，語(yǔ)言不夠精煉，有點(diǎn)生硬，文采不足。我們?nèi)笔裁矗?/p>
道德淪喪500作文2
著名學(xué)者易中天曾說過：“你問當(dāng)下中國(guó)缺什么，我看最缺底線。這很可怕。一個(gè)人，沒了底線什么都敢干??”的確，我們?nèi)笔裁矗课覀內(nèi)钡恼亲鋈说牡拙�。
這個(gè)時(shí)代，物質(zhì)是豐富的。想擁有最流暢的手機(jī)？喬布斯給了我們；想擁有最智能的眼鏡？谷歌研制出來了；想擁有飛一般的感覺？特步滿足了我們。我們?nèi)笔裁矗渴裁炊疾蝗�。但捫心自問，我們真的什么都不缺？不，我們的精神貧瘠，道德淪喪，我們?nèi)弊鋈说牡拙�。
打開電視：鎘大米，假雞蛋，瘦肉精，霉小麥??頻發(fā)的食品安全事件，令人談“食”色變。這就是那些制造商缺乏做人的底線，只顧個(gè)人利潤(rùn)，追求最低成本，卻毒害了消費(fèi)者。把做人的底線作為籌碼，與魔鬼交換骯臟的金錢。做盡損人利己的事，早已越過了做人的底線，滑向道德的深淵，繼續(xù)做不見得人的壞事。又如，新疆佳木斯市一花季少女，因幫助一名孕婦而護(hù)送其回家，卻慘遭他人殺害。這是何等令人發(fā)指的事��！當(dāng)善良遇上邪惡，當(dāng)幫助會(huì)引來殺身之禍，試問當(dāng)今人們的底線到底是要多底�。渴侨鐤|非大裂谷般深邃？難怪曾經(jīng)火爆網(wǎng)絡(luò)的“節(jié)操碎一地”的調(diào)侃段子會(huì)令人頻頻轉(zhuǎn)發(fā)。這是人們面對(duì)道德底線的下滑逼于無奈而發(fā)出的調(diào)侃。企圖用調(diào)侃的`手法，為生活帶來點(diǎn)點(diǎn)安慰，帶來絲絲快意。
再把眼界放大，國(guó)際間弱肉強(qiáng)食、叢林法則橫行，也早已喪失為人處世的底線。不然伊拉克不會(huì)留下滿目瘡痍的城市，不會(huì)有流離失所的子民，不會(huì)有被掠奪得只剩下機(jī)器的油田。這個(gè)時(shí)代，我們?nèi)钡恼且粭l底線。
孟子曾言：生，我所欲也；義，我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。當(dāng)我們的做人底線能如孟子所說的，“舍生取義”時(shí)，或許，社會(huì)的種種負(fù)能量會(huì)隨之消失。
這個(gè)時(shí)代，我們?nèi)钡恼堑拙�！只有堅(jiān)守底線，社會(huì)的正義、良知才會(huì)蔚然成風(fēng)，在寒冷的夜晚才能夠彼此溫暖你我。
【微點(diǎn)評(píng)】最大的優(yōu)點(diǎn)，語(yǔ)言辛辣而不缺分寸，頗有個(gè)人特色。最大的缺點(diǎn)，深刻不足，只是羅列底線缺乏的現(xiàn)象，缺乏對(duì)現(xiàn)象的分析，深度不足。
道德淪喪500作文3
易中天曾寫道：“你問當(dāng)下中國(guó)最缺什么，我看最缺底線。”是��！當(dāng)?shù)拙�成為上限，我們?nèi)绾卧跓o底線的中國(guó)生存？
當(dāng)?shù)販嫌统蔀轱堭^標(biāo)配，中國(guó)人早已練就“金剛不壞之體”。任你毒膠囊再毒，大不了中國(guó)人以后都去了殼吃；當(dāng)老人摔倒，中國(guó)人脖子一歪，看不見了。底線到底是什么？中國(guó)人一跨就過去了。當(dāng)中國(guó)人完善了這一系列的“中國(guó)人生存法則”時(shí)，底線一躍成為了上限了，中國(guó)人似乎找到了一種“茍且偷生”的生存方式。試問誰又敢在這片道德荒蕪，底線全無的中國(guó)大地吼上一嗓子：“中國(guó)人要過有底線的生活！”
也許那“不知天高地厚”的白巖松，嘴一張，便讓那丑惡怯弱的中國(guó)人的傷痕無處遁形�！斑@時(shí)代怎么了？都拿一個(gè)人的底線當(dāng)優(yōu)點(diǎn)”。把底線當(dāng)優(yōu)點(diǎn)不正是對(duì)當(dāng)下中國(guó)的最好的概括嗎？當(dāng)所有人都忘記了底線時(shí)，我們又該如何找回？我們又該如何從“無底線的'生存”逆襲而上過“有底線的生活”？
是的，我們需要的首先是聲音——喚回底線的聲音。最可怕的是我們丟失了底線依然渾然不知，我們需要的是一個(gè)傳遞正能量的聲音提醒我們，我們?cè)诮?jīng)濟(jì)發(fā)展中追趕欲望卻迷失了底線、良知。然后，我們需要一個(gè)公正廉潔的政府，一套完備的市場(chǎng)法規(guī)。當(dāng)罪惡蔓延時(shí)，我們希望看到最有力的打擊，最嚴(yán)厲的處罰。勿讓黑暗遮蔽了光啊，莫讓底線成了上限。而最重要的是，每一個(gè)中國(guó)人，都應(yīng)該守住自身的底線。只有個(gè)人守住底線，一個(gè)國(guó)家、民族才會(huì)是有底線的，有尊嚴(yán)的。當(dāng)個(gè)人以及國(guó)家、民族都有了應(yīng)有的底線，這個(gè)民族才是
有希望的民族，這個(gè)國(guó)家才是能實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”的國(guó)家，而我們才無需在這擁擠的世界里尋找那一線茍且偷生的生存空間。
古人曾“不為五斗米折腰”，也有“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”的錚錚鐵骨。而當(dāng)下，若是有人問起：“如何在無底線的中國(guó)生存？”答案必然是，“在無底線的中國(guó)，人們只有找回了底線才能生存！”
【微點(diǎn)評(píng)】最大的優(yōu)點(diǎn)，語(yǔ)言生動(dòng)形象，個(gè)人特色明顯，特別是前三個(gè)自然段，寫的非常精彩，結(jié)合時(shí)事，順手拈來，分析論述深刻，功力不凡。最大的缺點(diǎn)，第四自然段談做法顯得單薄，最好能舉一兩個(gè)典型例子。
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