道德作文
在平凡的學習、工作、生活中，許多人都有過寫作文的經(jīng)歷，對作文都不陌生吧，作文是經(jīng)過人的思想考慮和語言組織，通過文字來表達一個主題意義的記敘方法。相信很多朋友都對寫作文感到非常苦惱吧，以下是小編整理的必備道德作文，僅供參考，大家一起來看看吧。
必備道德作文1
道德詮釋了生命的一切。
道德為包容。就是可以放下心胸，坦蕩的接受別人的好與不好。不是空口白話，它要幻化成一種行動。包容，用心去感受別人，學會將心比心。這讓我想到了貴州的三位女學生，她們用自己寬容的胸懷，接受了自己同學王蓮雙腿殘疾的事實，并主動要求照顧她。她們原本可以快樂的享受青春的青澀和張揚，卻選擇了幾年如一日的照料生活。看似很簡單很平凡的一件事，如果換成是我們自己，我們還會不會有當旁觀者一樣的勇氣，還會不會毫無所謂的說著“這算什么，我也能”恐怕是什么也說不出口。因為我們自己都不知道自己是否能做到這么無私，因為我們還沒有感受到包容的真正意義。道德是包容一詞，它不僅局限于愛，它擴大了愛的范圍，延伸了愛的長度，讓生命活的更加實在。
道德為尊重。對于社會上形形色色的人的一種尊重，不論他們擁有著怎樣的工作或職位。
每天忙里忙外為我們備課的老師，寒冬下在路邊清掃落葉的清潔人員，早出晚歸只為掙些錢養(yǎng)家糊口的收廢品人員，在市場上吆喝著賣菜的阿姨也好，為了社會而工作，為了自己而工作，為了“活著”而工作。曾經(jīng)看過一個短片，說的是五個阿姨在糞便收理場工作，我原本以為她們可能是社會底層的人，需要養(yǎng)家糊口才去做這份工作的。當記者采訪她們的時候，回答卻出乎我的意料。她們不窮，每個人都有自己的`經(jīng)濟基礎(chǔ)，“我們只是覺得為人民工作，為社會工作，很快樂，沒有什么辛苦不辛苦的，這是我們的職責”。“職責”，多么沉重的一個詞，她們卻說的很輕松很快樂，這樣的人不需要我們尊重么？所以說，不管是誰也好，乞丐，殘疾人，社會底層的人，他們在為“活著”做出努力，就應(yīng)該得到我們的尊重。每個人都有自己生命不同的道路與意義，但能走出束縛，為自己的理想而奮斗的人，都是有勇氣的人。
道德為勤儉。不要認為現(xiàn)在的生活很富足，我們就可以無所謂的揮霍。我們所用的每一分錢，或許都是父母在夏季炎熱的情況下，或是冬季嚴寒的情況下努力賺來的。要牢記“即使將來我們的國家發(fā)達了，人民的生活富裕了，艱苦奮斗的精神也不能丟”。對于勤勞儉樸，陳嘉庚先生的一句話很好“應(yīng)該用的錢，千萬百萬也不要吝嗇；本不該用的錢，一分也不要浪費”隨著時代的更近，對一般的家庭來說，吃飽飯睡好覺根本就不在話下。這時候，勤儉才成為我們真正的問題，怎么用，如何用才能體現(xiàn)出勤儉，體現(xiàn)出作為一個有道德的人。我想這是我們隨著時代的進步永遠都不會褪色的一個問題。
我們要努力，讓青春伴隨著道德的更新而越發(fā)張揚與美麗。
必備道德作文2
子夏曰：“賢賢易色，事父母能竭其力；事君能致其身；與朋友交，言而有信。雖曰未學，吾必謂之學矣。”
中國的語文真是博大精深，短短數(shù)十個字，就包括了數(shù)層含義。表面上看是說一個人能以尊敬賢人之心替換欲望之心，竭盡全力地侍奉父母，不顧生命危險為國家效力，和朋友交往時誠實守信，那么這個人就已經(jīng)真正學有所成了。而在我看來，這句話其實是想說，實踐倫理道德才是為學的真正目的，也就說，我們應(yīng)該以德行為本，以學識為未，學以成德。
但中國現(xiàn)在的口號是“知識改變命運”，我們只能為學而學，以學識為本，以德行為未，這難道不是典型的“本未倒置”嗎？為什么會出現(xiàn)這種情況？國內(nèi)現(xiàn)在只有考試成績與獎狀才能證明一個人的價值。為什么只有成績？在這個現(xiàn)代化的社會里，有所謂的“時間就是金錢”，而既要花很多時間修養(yǎng)，也要花很長時間才能被人所發(fā)現(xiàn)的道德素養(yǎng)，也就自然而然地成了又直觀又省力的考試成績的裝飾品，只能起到錦上添花的作用了。
這是一個多么恐怖的事情呀！子曰：“如有周公之美，使驕吝，其余不足觀也。”一個才大于德的人，對于這個世界有百害而無一利。最近新浪開了一個名叫“擲出窗外”的網(wǎng)站，里面列舉了全國上下目前已知的'所有劣質(zhì)有害物品。僅江蘇一個省，就生產(chǎn)了77種不同用途的劣質(zhì)品，有劇毒韭菜，火紅火雞等等，真是觸目驚心。而這些食品、日用品的生產(chǎn)人才，我想無一例外都是在這一領(lǐng)域有一定造詣的人，但因道德低劣而害了全國人。
子曰：“文勝質(zhì)則史”。和坤就是一個典型的例子。這家伙才華與紀曉嵐相當，但內(nèi)心充滿欲望。在乾隆面前如史官一般見聞寬廣，外表文雅，本質(zhì)上卻是一肚子壞水，這樣的人如果一多，天下必亂。
縱觀古今，唯德為先，才為次乃正道也。當周公的大哥將他未成年的繼承人托付給周公時，周公毫無怨言，一心地意的輔佐幼帝。當有人懷疑他想謀權(quán)篡位時，他沒有為自己的利益順勢而反，也沒有將緋議者發(fā)配邊疆，只是默默地將自己的居所遷出宮外，直到幼帝確認無誤后才親自將周公召回宮中。周公就這樣一直輔佐幼帝至成年，然后舉行隆重的登基大典，將此事公布于天下。有周公如此之德，天下何人不為之感動？故周公在世時，國家百廢俱興，欣欣向榮。
謙卑、誠實、憐憫、英勇、公正、犧牲、榮譽、執(zhí)著、仁愛、正義，此乃騎士十大準則，但這難道不也是做人的十大準則嗎？這十大準則即是德之表現(xiàn)。但請注意，在這十大準則中并沒有智慧一則，理由很簡單：十大準則考驗心靈，鍛煉心靈，強大心靈，一個一切皆可把握心靈力量的人，完全可以無視一切困難，這難道不就是所謂的大智慧嗎？
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