有關(guān)師德學(xué)習(xí)心得體會(huì)模板五篇
當(dāng)我們有一些感想時(shí)，就很有必要寫(xiě)一篇心得體會(huì)，這樣可以幫助我們總結(jié)以往思想、工作和學(xué)習(xí)。你想好怎么寫(xiě)心得體會(huì)了嗎？以下是小編為大家收集的師德學(xué)習(xí)心得體會(huì)5篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。
師德學(xué)習(xí)心得體會(huì) 篇1
通過(guò)學(xué)習(xí)，進(jìn)一步明確了開(kāi)展師德師風(fēng)教誨活動(dòng)的重要性。作為一名幼兒教師，要忠誠(chéng)黨的教誨事業(yè)，要有博識(shí)的知識(shí)、更要有高尚師德、優(yōu)良的師風(fēng)。陶行知先生說(shuō)過(guò)："學(xué)高為師，德高為范。"教師是幼兒的一面鏡子，言談舉止，為人處世，時(shí)刻是幼兒的表率。為人師表不能說(shuō)一套做一套，應(yīng)嚴(yán)以律己，言行一致，表里如一，成為幼兒的表率。我面臨的是一群五六歲的小孩子，我就是他們的榜樣。孔子說(shuō)得好："其身正，不令而行，其身不正，雖令不從。"要想在幼兒心中建立起杰出的師德師風(fēng)形象。我認(rèn)為要提高自身的師德師風(fēng)要從以下幾個(gè)方面動(dòng)手，努力提高自身的綜合素質(zhì)。
一、愛(ài)崗敬業(yè)。首先，要熱愛(ài)幼兒教誨事業(yè)，要對(duì)于幼兒教誨事業(yè)盡心盡力。選擇了幼兒教誨事業(yè)，我對(duì)于自己的選擇無(wú)怨無(wú)悔，不計(jì)名利，積極進(jìn)取，努力創(chuàng)新。不求最佳，但求更好。只有這樣幼兒才能接管老師的教誨而愿意學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)取。
二、尊重每一個(gè)幼兒。每一幼兒都渴望得到老師的愛(ài)和尊重。要與幼兒平等相待。只有把愛(ài)傳遞給幼兒把幼兒垂青，幼兒得到老師的尊重，他們才會(huì)尊重老師喜歡老師，愿意學(xué)習(xí)這個(gè)老師所傳授的各類(lèi)知識(shí)。
三、以身作則。教師的言行對(duì)于幼兒的思惟、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響，教師的一言一行，幼兒均喜歡模仿，這將給幼兒成長(zhǎng)帶來(lái)一生的'影響。是以，教師必得時(shí)時(shí)刻刻為幼兒做出好的榜樣，凡要求幼兒要做到的，自己首先做到。
總之，教師必須有高尚的品德。教師職業(yè)的最大特點(diǎn)是培養(yǎng)、塑造新一代，自己的道德品質(zhì)將直接影響下一代的成長(zhǎng)。在教育活動(dòng)過(guò)程中，教師既要把豐富的科學(xué)文化知識(shí)傳授給幼兒，又要用自己的高尚人格影響他們、感化他們，使幼兒的身心健康地成長(zhǎng)發(fā)展。因而教師必須要有高尚的思想境界，純潔美好的心靈。在工作中，教師要安貧樂(lè)教，甘于奉獻(xiàn)。必須耐得住寂寞，受得住挫折，將自己的所有精力全身心地投入到教學(xué)實(shí)踐中去。
師德學(xué)習(xí)心得體會(huì) 篇2
我校組織了“講師德、正校風(fēng)、做楷模、樹(shù)形象”師德培訓(xùn)活動(dòng)，在這些日子的學(xué)習(xí)過(guò)程中，作為一個(gè)從事五年多教學(xué)工作的我，又加深了一層認(rèn)識(shí)。
教師的職業(yè)道德，應(yīng)是集公民的思想、政治、法紀(jì)、道德等方面的優(yōu)良素質(zhì)在教育教學(xué)活動(dòng)中的統(tǒng)一集中的具體表現(xiàn)。歸納起來(lái)，主要體現(xiàn)在以下幾點(diǎn)：
第一要熱愛(ài)教育事業(yè)
教師的道德是教師的靈魂，師德是教師職業(yè)理想的翅膀，教師的工作是神圣的，也是艱苦的，教書(shū)育人需要感情、時(shí)間、精力乃至全部心血的付出，這種付出是要以強(qiáng)烈的使命感為基礎(chǔ)的。“育苗有志閑逸少，潤(rùn)物無(wú)聲辛勞多”。一個(gè)熱愛(ài)教育事業(yè)的人，是要甘于寂寞，甘于辛勞的。這是師德的首要條件。
第二要熱愛(ài)學(xué)生關(guān)愛(ài)學(xué)生，尊重學(xué)生人格，促進(jìn)他們?cè)谄返隆⒅橇ΑⅢw質(zhì)各方面都得到發(fā)展。多與學(xué)生進(jìn)行情感方面的交流，做學(xué)生的知心朋友。愛(ài)需要教師對(duì)學(xué)生傾注相當(dāng)?shù)臒崆椋瑢?duì)其各方面給予關(guān)注，愛(ài)將教學(xué)中存在的師生的“我”與“你”的關(guān)系，變成了“我們”的關(guān)系。愛(ài)使教師與學(xué)生相互依存中取得心靈達(dá)到溝通，共同分享成功的歡樂(lè)，分擔(dān)挫折的煩惱。和諧的師生關(guān)系，是促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)的強(qiáng)勁動(dòng)力。愛(ài)生是衡量一個(gè)教師師德水平的一把基本尺子。愛(ài)是一門(mén)藝術(shù)，能愛(ài)是一個(gè)層面，善愛(ài)則是另一個(gè)層面。要做到能愛(ài)、善愛(ài)。要愛(ài)學(xué)生成長(zhǎng)過(guò)程中的每一微小“閃光點(diǎn)”，要愛(ài)他們具有極大的可塑性。要愛(ài)他們?cè)诮逃^(guò)程中的主體能動(dòng)性；要愛(ài)他們成長(zhǎng)過(guò)程中孕育出來(lái)才一串串教育勞動(dòng)成果。“愛(ài)”要以愛(ài)動(dòng)其心，以嚴(yán)導(dǎo)其行；“愛(ài)”要以理解、尊重、信任為基礎(chǔ)；“愛(ài)”要一視同仁，持之以恒；“愛(ài)”要面向全體學(xué)生。“金鳳凰”固然可愛(ài)，而“丑小鴨”更需要陽(yáng)光，多給他們一份愛(ài)心，一聲贊美，一個(gè)微笑，少一些說(shuō)教。要多和他們談心，幫助他們查找“后進(jìn)”的原因，真正做到對(duì)癥下藥，在學(xué)習(xí)上和生活細(xì)節(jié)上關(guān)心他們。
第三要學(xué)無(wú)止境
教書(shū)育人是一項(xiàng)重大的嚴(yán)肅的工作，來(lái)不得半點(diǎn)虛假，敷衍馬虎，因此，我會(huì)勤奮學(xué)習(xí)，走在時(shí)代和學(xué)生發(fā)展的前頭。面對(duì)當(dāng)今時(shí)代的發(fā)展，社會(huì)的進(jìn)步，科技的飛躍，以及學(xué)生成長(zhǎng)對(duì)“學(xué)高為師，身正為范”的挑戰(zhàn)，教師如果不強(qiáng)化“自育”意識(shí)，力學(xué)苦練，做到“聞道在先”“術(shù)業(yè)有專(zhuān)攻，”恐非易事。因此，我會(huì)勇于和勤于不斷提高自己各方面素質(zhì)，要以科學(xué)的施教知識(shí)，深入學(xué)習(xí)教育學(xué)、心理學(xué)、教育方法等方面的知識(shí)，把教育理論最新研究成果，引入教學(xué)過(guò)程，使教育教學(xué)的科學(xué)性和藝術(shù)性高度完整地統(tǒng)一起來(lái)。能夠利用現(xiàn)代教育技術(shù)，恰當(dāng)有效地選擇教學(xué)方法和方式，直觀形象地展示教學(xué)內(nèi)容，使教學(xué)知識(shí)傳授與創(chuàng)新思想結(jié)合起來(lái)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神與創(chuàng)新能力。要有創(chuàng)新精神，積極開(kāi)展教育和科學(xué)研究。探索新的科學(xué)教育模式，在耕耘中拓展視野，在執(zhí)教教學(xué)中提煉師藝、升華師技。
第四要為人師表
在傳授知識(shí)的同時(shí)，更重要視孩子的行為習(xí)慣，教授做人的道理，“要立業(yè)，先樹(shù)人。”學(xué)生時(shí)代是世界觀、品質(zhì)、性格形成階段，在他們的心目中，教師是智慧的代表，是高尚人格的化身。教師的一言一行，一舉一動(dòng)都對(duì)他們的精神世界起著無(wú)聲無(wú)息的作用，就好比一絲春雨“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。”因此，一定要用自己的模范作用，為學(xué)生樹(shù)起前進(jìn)的旗幟，指明前進(jìn)的方向，點(diǎn)燃他們心中的火種。我覺(jué)得不僅要有做人的威望，人格的力量，令學(xué)生所敬佩，還要以最佳的思想境界，精神狀況和行為表現(xiàn)，積極地影響教育學(xué)生，使他們健康成長(zhǎng)。
第五要樂(lè)于合作，善于合作
現(xiàn)代教育是一種集體協(xié)調(diào)性很強(qiáng)的`職業(yè)勞動(dòng)，教師的工作需要競(jìng)爭(zhēng)，更需要合作。競(jìng)爭(zhēng)促進(jìn)了教育發(fā)展的繁榮，為教育增添了活力。但教師又要樂(lè)于合作，善于合作。學(xué)生的成長(zhǎng)和學(xué)生素質(zhì)的全面發(fā)展，決不是一個(gè)教師的勞動(dòng)成果。只有善于處理好教師于教師之間，教師與家長(zhǎng)及社會(huì)積極力量的關(guān)系，才能減少教育過(guò)程中的內(nèi)耗，從而形成取向一致的教育力量。教師的勞動(dòng)才有可能最大限度地提高教育效率，因此，教師的團(tuán)結(jié)協(xié)作精神也是當(dāng)代師德不可或缺的重要內(nèi)涵之一。
“一年樹(shù)木，百年樹(shù)人。”教育工作是辛苦的，每天都進(jìn)行著大量的平凡瑣碎的工作，日復(fù)一日，年復(fù)一年，備課、上課、批改作業(yè)，管理班級(jí)……但是，我會(huì)立足現(xiàn)今，著眼未來(lái)，以苦為樂(lè)，甘于寂寞，勤勤懇懇。在教育、教學(xué)的工作實(shí)踐中，用高標(biāo)準(zhǔn)的師德觀念，規(guī)范自身的行為，提高自身的素質(zhì)，在平凡的崗位上，發(fā)揮出不平凡的力量。
通過(guò)這次教育局黨委開(kāi)展的“講師德、正校風(fēng)、做楷模、樹(shù)形象”師德教育活動(dòng)，我認(rèn)真學(xué)習(xí)了《教育法》、《教師法》、《未成年人保護(hù)法》、《中小學(xué)教師職業(yè)道德》等一系列的法律條文，這使我收益頗深，無(wú)論是在思想上，政治覺(jué)悟上，還是業(yè)務(wù)水平上，我都有一定的提高，同時(shí)，在大局觀上更能體會(huì)領(lǐng)導(dǎo)們的高瞻遠(yuǎn)矚，以及我們所從事的教育事業(yè)的崇高地位，今后我將一如既往的做好自己的本職工作，兢兢業(yè)業(yè)，任勞任怨的做好每一項(xiàng)工作，向馮志遠(yuǎn)和王雙鈴學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他們的大公無(wú)私的教育精神，學(xué)習(xí)他們舍小家為大家的工作態(tài)度，在看過(guò)電影《馮志遠(yuǎn)》和《燭光里的微笑》之后，我感觸很多，王老師的形象時(shí)時(shí)在我腦海里浮現(xiàn)，看到了周?chē)挠白印Ｔ谖抑車(chē)灿性S許多多像王雙玲這樣的好老師，他們?yōu)榱俗屛覀兘】党砷L(zhǎng)，耗費(fèi)了許多心血。老師多崇高啊！正如教育家陶行知說(shuō)：“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去。”
燭光里的微笑是美的，但更美的是一個(gè)普通教師的心靈。王老師以一顆純潔的心、寬大的心、溫柔的心默默地給每一位同學(xué)送去溫暖。影片的結(jié)尾，孩子們自發(fā)的給王老師開(kāi)了一個(gè)追悼會(huì)，在融融的燭光里，孩子們淚流滿面的傾訴著對(duì)這位好老師的思念之情。一聲“媽媽”更喊出了孩子們的心聲，銀幕前的我也被感動(dòng)的熱淚盈眶。雖然在當(dāng)今社會(huì)，教師沒(méi)有崇高的地位，沒(méi)有豐厚的薪水，但是這群孩子卻給了王老師最高的評(píng)價(jià)“媽媽”。“媽媽”是世間最美稱(chēng)呼，王老師沒(méi)有孩子，可是上天卻讓她成為了更多孩子的母親。身為母親，她無(wú)疑是幸福的，身為老師，這更是無(wú)上的光榮。
看完這部電影，王老師的教育最讓我感動(dòng)的是：她用自己純潔的心、寬大的心、溫柔的心默默的送給每一位學(xué)生溫暖，在平時(shí)的教學(xué)中積極轉(zhuǎn)變觀念，熱愛(ài)并尊重學(xué)生，最好后進(jìn)生的轉(zhuǎn)化工作，作為職業(yè)中專(zhuān)的教師的我們，更需要這樣的作風(fēng)和精神，王老師的一心只為學(xué)生的忘我精神，這也是我最感動(dòng)的地方。
觀看了電影《馮志遠(yuǎn)》后，使我更深入地思考一個(gè)問(wèn)題，教師崗位意味著什么，這也是我一直都在思考的問(wèn)題：我們?nèi)绾慰创處煿ぷ鳎蛘吒_切地說(shuō)，教師的工作是什么？電影《馮志遠(yuǎn)》給了明確的回答：教育的任務(wù)和職責(zé)是引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立科學(xué)的世界觀、人生觀、價(jià)值觀的。因此，課堂這個(gè)舞臺(tái)對(duì)我來(lái)說(shuō)，教書(shū)育人的分量更重一些。但與馮志遠(yuǎn)相比，深感差距很大。結(jié)合學(xué)習(xí)有感而發(fā)，談幾點(diǎn)體會(huì)。教師崗位——特殊的崗位責(zé)任人們常說(shuō)，教師是人類(lèi)靈魂的工程師，是燃燒自己照亮別人的蠟燭。
教師是一個(gè)崗位、一種職業(yè)，但更是一種責(zé)任。馮志遠(yuǎn)從教47年，卻從未評(píng)過(guò)職稱(chēng)。他不計(jì)個(gè)人得失，一心只為教育。燃燒自己，照亮別人，靠的是什么？是一種清醒的責(zé)任意識(shí)。教師可以在不同的教學(xué)實(shí)踐中形成不同的教學(xué)風(fēng)格，表現(xiàn)出不同的教學(xué)藝術(shù)，構(gòu)建不同的教學(xué)模式，但是清醒的責(zé)任意識(shí)和在此基礎(chǔ)上持久的內(nèi)在動(dòng)力，是教師完成卓有成效工作的必備條件。馮志遠(yuǎn)扎根西部農(nóng)村教育42載，用執(zhí)著的信念和博大的愛(ài)心播撒著教育的火種。
是啊，有了像馮志遠(yuǎn)、王雙鈴等這樣的榜樣在我們前面，我們還有什么理由不好好珍惜現(xiàn)在的來(lái)之不易的生活條件和教育環(huán)境呢，不是每個(gè)人都有從事教育事業(yè)的機(jī)會(huì)，也不是每個(gè)人都愿意從事教育事業(yè)，但是我要說(shuō)，我熱愛(ài)教育，我愿意為了教育事業(yè)貢獻(xiàn)我畢生的力量，在今后的工作中，無(wú)論我會(huì)遇到什么樣的艱難險(xiǎn)阻，我都會(huì)時(shí)刻做好充分的心理準(zhǔn)備，迎接挑戰(zhàn)，迎難而上，時(shí)刻聽(tīng)從黨的召喚，絕對(duì)服從上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的指示，認(rèn)真做好自己的工作，同時(shí)，不斷學(xué)習(xí)，不斷提高自己的業(yè)務(wù)水平，做到讓領(lǐng)導(dǎo)放心，讓學(xué)生家長(zhǎng)滿意，讓自己無(wú)悔！
師德學(xué)習(xí)心得體會(huì) 篇3
師德之說(shuō)古來(lái)有三，不同時(shí)代對(duì)師德有不同的要求。現(xiàn)代師德是對(duì)古代師德的繼承與發(fā)展，知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代對(duì)師德賦予了新的內(nèi)涵：
1、愛(ài)崗敬業(yè)，獻(xiàn)身教育是師德的基本要求。
教師職業(yè)有苦也有樂(lè)，平凡中見(jiàn)偉大，只有愛(ài)崗敬業(yè)，教師才能積極面對(duì)自身的社會(huì)責(zé)任和義務(wù)，才能自覺(jué)不斷地完善自我，才能在教育活動(dòng)中有所收獲。
2、熱愛(ài)學(xué)生，教書(shū)育人是師德的核心。
熱愛(ài)學(xué)生，了解學(xué)生，循循善誘，誨人不倦，不歧視學(xué)生，建立民主平等，親密的師生關(guān)系，做學(xué)生的良師益友。教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)，是師德的核心。教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)，是一種只講付出不論匯報(bào)，無(wú)私的.、廣泛的且沒(méi)有血緣關(guān)系的愛(ài)。這種愛(ài)是神圣的，是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)。
3、更新觀念，努力創(chuàng)新是師德的新發(fā)展。
要讓學(xué)生從分?jǐn)?shù)的奴隸變?yōu)閷W(xué)習(xí)的主人，要從以“教”為出發(fā)點(diǎn)轉(zhuǎn)變?yōu)橐詫W(xué)生的“學(xué)”為出發(fā)點(diǎn)，教為學(xué)服務(wù)，教不是統(tǒng)治學(xué)生學(xué)，代替學(xué)生學(xué)，而是啟發(fā)學(xué)生學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)。課堂要成為學(xué)生的用武之地，成為學(xué)生在教師指導(dǎo)下獲取知識(shí)，訓(xùn)練能力，發(fā)展智力以及思想情操受到良好熏陶的場(chǎng)所。教師應(yīng)是教練員，不是運(yùn)動(dòng)員，要讓學(xué)生運(yùn)用感覺(jué)器官和思維器官去學(xué)習(xí)，去實(shí)踐。
4、以身作則，為人師表的師德的人格力量。
在教育中，一切師德要求都基于教師的人格，因?yàn)閹煹碌镊攘χ饕獜娜烁裉卣髦酗@示出來(lái)，教師是教人怎樣做人的人，首先要知道怎樣做人。教師工作有強(qiáng)烈的典范性，為人師表是教師的美德，教師以身作則，才能起到人格感召的作用，培養(yǎng)出言行一致的人。
5、終身學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)取是師德的升華。
在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，知識(shí)和技術(shù)更新的速度越來(lái)越快，每個(gè)人都會(huì)面臨落伍的危險(xiǎn)。在科學(xué)和技術(shù)發(fā)展速度如此之快的背景下，如果不經(jīng)常處于學(xué)習(xí)狀態(tài)，人們的知識(shí)結(jié)構(gòu)很快就會(huì)落后于實(shí)踐的要求，所以，時(shí)代要求教師必須轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)觀念，確立“邊學(xué)邊干，邊干邊學(xué)，終身學(xué)習(xí)”的觀念，緊跟當(dāng)代知識(shí)與技術(shù)的發(fā)展步伐。
師德學(xué)習(xí)心得體會(huì) 篇4
通過(guò)學(xué)習(xí)《師徒新說(shuō)》感觸頗深，也對(duì)師德有了一個(gè)全新的認(rèn)識(shí)。教師的主要任務(wù)是教書(shū)更重要的是育人，這就要求每一位老師都必須要有較高的職業(yè)道德，即"師德"，它是教師和一切教育工作者在從事教育活動(dòng)中必須遵守的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則。我們老師，不僅是在課堂上傳授著學(xué)生科學(xué)文化知識(shí)，更重要的是用我們高尚的情操、淵博的學(xué)識(shí)和優(yōu)秀的人格魅力感染和教育學(xué)生。因?yàn)槔蠋煹牧己眯蜗笾苯訒?huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生終身影響反。
隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，教師、學(xué)生、家長(zhǎng)、社會(huì)的每一個(gè)人的價(jià)值觀都發(fā)生了改變。時(shí)代更需要老師"以身立教"。用自己的人格教育學(xué)生。教師作為人類(lèi)靈魂的工程師，不僅要教好書(shū)，還要育好人，各個(gè)方面都要為人師表。要想成為一名真正意義上的人民老師辛勤的園丁，至少要做到一下幾方面的工作。
一、堅(jiān)定從事教育事業(yè)的信念，激發(fā)工作熱情
在經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的今天，人們對(duì)自己職業(yè)選擇具有相當(dāng)?shù)幕顒?dòng)空間，教師行業(yè)出現(xiàn)老師不安心工作、人員流動(dòng)、跳槽等現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生。原因有客觀也有主觀，客觀方面：一是社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，學(xué)生和家長(zhǎng)對(duì)老師和學(xué)校對(duì)教師的要求越來(lái)越高，加之人們的觀念在發(fā)生改變，社會(huì)留守兒童問(wèn)題、教學(xué)教育環(huán)境的惡化等無(wú)形增加了學(xué)校和老師的'壓力，增加的不僅僅是老師的工作量，更重要的是心里上的壓力，很多老師無(wú)法一時(shí)適應(yīng)當(dāng)要的工作要求，老師萌生改行或跳槽也就成為常事。二是，隨著社會(huì)就業(yè)壓力的增大，很多老師之所以選擇教育這個(gè)行業(yè)，并不是因?yàn)樗麄兿矚g教師這個(gè)職業(yè)而是迫于就業(yè)壓力或家庭壓力作出的選擇，因此人心不穩(wěn)和老師流動(dòng)、跳槽就不會(huì)奇怪。主觀方面：老師沒(méi)樹(shù)立正確的價(jià)值觀、人生觀、苦樂(lè)觀，面對(duì)物質(zhì)世界的誘惑，而產(chǎn)生是想動(dòng)搖。要想當(dāng)好老師，首先我們要在經(jīng)濟(jì)上我不求大富大貴，知足常樂(lè)。其次在精神上，不求名利，而追求工作教學(xué)的成果，從教學(xué)成果中找成就感，達(dá)到到精神上的平和、純正和自豪。再次，要樹(shù)立桃李滿天下的信心和雄心，堅(jiān)定了從事教育事業(yè)的信念，給教育創(chuàng)造一片藍(lán)天，給自己內(nèi)心一片寧?kù)o。
二、要有一顆寬容博愛(ài)心
在傳統(tǒng)應(yīng)試教育的影響下，我們教師當(dāng)中有部分人往往會(huì)對(duì)一些成績(jī)好好的學(xué)生不自覺(jué)地有一種偏愛(ài)；而對(duì)一些學(xué)習(xí)成績(jī)差、平時(shí)有經(jīng)常違紀(jì)的學(xué)生則總是認(rèn)為"孺子不可教也"，甚至大發(fā)肝火，更甚者動(dòng)之以體罰。其實(shí)，每個(gè)學(xué)生都擁有自己的長(zhǎng)處，俗話說(shuō)“只有不教書(shū)書(shū)的老師，沒(méi)有教不會(huì)的學(xué)生”，我們要根據(jù)學(xué)生個(gè)體差異，善于發(fā)現(xiàn)他們的閃光點(diǎn)，加以引導(dǎo)，對(duì)他們同樣的傾注一些愛(ài)、一份尊重。人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)，更何況我們所面對(duì)的是涉世不深、缺乏辨別是非能力的孩子。嚴(yán)是一種愛(ài)，寬容也是一種愛(ài)。寬容是一種信任，是一種激勵(lì)。我們對(duì)學(xué)生多給予安慰和鼓勵(lì)，往往能收到意想不到的教育效果。在教學(xué)中我們教師還應(yīng)該尊重學(xué)生的個(gè)性差異，接受所有的學(xué)生，以平等的眼光看待每一個(gè)學(xué)生用博愛(ài)的心對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，就行對(duì)待自己的孩子一樣。
三、言傳身教，以身作則，為人師表
我們的行為本身就是一種無(wú)聲的教育，俄國(guó)的車(chē)爾尼雪夫斯基指出："教師把學(xué)生造成什么人，自己就應(yīng)是這樣的人。"首先，教師在業(yè)務(wù)知識(shí)、能力素質(zhì)方面要成為學(xué)生的榜樣，讓學(xué)生從內(nèi)心產(chǎn)生佩服感，從而增強(qiáng)了自己對(duì)知識(shí)的求知欲。所以我們要不斷充實(shí)和更新自己，要樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的觀念，活到老學(xué)到老。其次，教師在做人方面更要發(fā)揮榜樣的作用，有德、有才才是一位好教師。為人師表，表里一致，身體力行，以身作則，用自己的言行贏得學(xué)生的尊重。
總之，做一行愛(ài)一行。選擇了教師這一職業(yè)，就要有獻(xiàn)身教育事業(yè)的準(zhǔn)備，就要愛(ài)崗敬業(yè)，愛(ài)學(xué)生愛(ài)自己，在自己平凡的崗做出不平凡的業(yè)績(jī)。
師德學(xué)習(xí)心得體會(huì) 篇5
幼兒教育的核心職能正是在于既要保證每個(gè)幼兒適應(yīng)現(xiàn)實(shí)的社會(huì)，更要保證他們適應(yīng)并創(chuàng)造未來(lái)的社會(huì)。這就要求幼兒教育的培養(yǎng)目標(biāo)在著眼于現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)上，還必須放眼未來(lái)。創(chuàng)新教育在其中不僅具有顯著的社會(huì)發(fā)展價(jià)值，而且具有鮮明的個(gè)人發(fā)展價(jià)值。
當(dāng)今幼兒教育正處于嬗變中，既從傳統(tǒng)教育向現(xiàn)代教育的嬗變，這不僅表現(xiàn)在園舍硬件的美化、優(yōu)化上，更重要的是體現(xiàn)在教育理念上，從嚴(yán)重忽視創(chuàng)造性才能的發(fā)展，到大力弘揚(yáng)創(chuàng)新精神，提供創(chuàng)新實(shí)踐。同時(shí)創(chuàng)新教育的內(nèi)容是方方面面，包含思想觀念創(chuàng)新、體制和機(jī)制創(chuàng)新、模式和內(nèi)容創(chuàng)新、方法和手段創(chuàng)新、政策和管理創(chuàng)新等等。
所有這一切，無(wú)疑對(duì)教師的素質(zhì)提出了更高更新的要求，其中最重要、最根本的是教師教育觀念的轉(zhuǎn)變。要讓幼兒“換腦筋”，教師首先自己得“換腦筋”，。具體說(shuō)來(lái)，就是要求教師對(duì)幼兒、教學(xué)和教師自身有一個(gè)正確的、科學(xué)的認(rèn)識(shí)，建立新的幼兒觀、教育觀和教師觀。幼兒教師要充分發(fā)揮幼兒的特長(zhǎng)，揚(yáng)長(zhǎng)避短，通過(guò)各種教育手段來(lái)發(fā)展幼兒的創(chuàng)新思維。從培養(yǎng)新一代人的創(chuàng)新精神，從提高民族整體素質(zhì)的高度來(lái)重視創(chuàng)新教育。
倡導(dǎo)創(chuàng)新教育，就是要把孩子從傳統(tǒng)教育的束縛和壓抑中解放出來(lái)，恢復(fù)他們的天性，挖掘他們的創(chuàng)造性，使其學(xué)會(huì)自主學(xué)習(xí)和獨(dú)立思考，并具有實(shí)踐能力和創(chuàng)新精神。在實(shí)際工作中，教師往往把幼兒看作是弱小的，被支配的對(duì)象，強(qiáng)調(diào)他們沒(méi)有知識(shí)、沒(méi)有能力，缺乏獨(dú)立性。實(shí)際上每一個(gè)幼兒來(lái)到幼兒園的時(shí)候，除了懷有獲得知識(shí)的愿望外，還帶來(lái)了他們自己的情感世界，如果教師意識(shí)到孩子是一個(gè)獨(dú)立的人，那么他就能夠理解他們的思維方式，承認(rèn)他們各自的個(gè)性特點(diǎn)，保護(hù)和珍惜他們的創(chuàng)造性。
傳統(tǒng)教育中往往強(qiáng)調(diào)答案的唯一性和正確性，扼殺了幼兒的好奇心和探索心。在電視節(jié)目中，主持人問(wèn)一群孩子：“你們知道花兒為什么會(huì)開(kāi)嗎？”孩子們紛紛回答：“因?yàn)樗蚜恕保耙驗(yàn)樗?tīng)見(jiàn)鳥(niǎo)兒在唱歌”，但主持人卻“果斷”地說(shuō)：“不對(duì)！”這里的“不對(duì)”兩字雖然說(shuō)起來(lái)輕松，但卻毫不留情地扼殺了孩子們愛(ài)幻想的天性。主持人拿成人所謂的“標(biāo)準(zhǔn)答案”來(lái)衡量孩子的回答，這不能不說(shuō)是一種遺憾。在這種教育環(huán)境下長(zhǎng)大的孩子，能有創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)造能力嗎？作為教師的我們是否有過(guò)與該主持人相似的言行呢？
當(dāng)幼兒提出與你不一致或者截然相反的`意見(jiàn)時(shí)，你是否認(rèn)為他是在故意搗亂，或者認(rèn)為他們的想法很愚蠢？同樣地，當(dāng)你的班上出現(xiàn)了特別調(diào)皮、特別搗亂的孩子時(shí)，你是否在心目中把他列入沒(méi)有出息，不可救藥的那一類(lèi)孩子？每個(gè)幼兒除了有自己的看法、觀點(diǎn)和思想以外，還有自己獨(dú)特的氣質(zhì)和性格特點(diǎn)，每一種個(gè)性都有他的優(yōu)勢(shì)和不足。承諾并尊重他們的個(gè)性是實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新教育的前提。只有他們的個(gè)性得到了充分發(fā)揮，他們的主動(dòng)性和創(chuàng)造性才能得到更好發(fā)揮。其實(shí)幼兒往往是以一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體在思考，他的回答或許不全面或不完善，但代表了他們的想法和思考方式。無(wú)論對(duì)與昏，我們都應(yīng)該鼓勵(lì)這種行為。因?yàn)椋谀愕墓膭?lì)聲中實(shí)際上包含著對(duì)獨(dú)立思考的創(chuàng)新精神的鼓勵(lì)。
同時(shí)，幼兒還是一個(gè)發(fā)展的人，也就是說(shuō)，幼兒還正處在成長(zhǎng)之中，是一個(gè)不成熟的人。因此，在他們的身上必然會(huì)出現(xiàn)諸多的問(wèn)題，如好動(dòng)，注意力和自我控制能力差等。這時(shí)，教師應(yīng)該從發(fā)展的角度來(lái)看待他們，幫助他們成長(zhǎng)，尤其是對(duì)那些不太遵守紀(jì)律，不太聽(tīng)話，喜歡異想天開(kāi)，好表現(xiàn)的幼兒更應(yīng)該這樣，在有的教師心目中，這是一些不太容易管教的幼兒，然而，從現(xiàn)代教育的觀點(diǎn)來(lái)看，這些幼兒身上所具有的特征是創(chuàng)造性人才所應(yīng)具備的。如果教師以傳統(tǒng)的觀點(diǎn)來(lái)看待他們，那便是對(duì)創(chuàng)造性的一種漠視甚至是扼殺。陶行知告誡教師說(shuō)：“在你們教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛(ài)迪生”這段話對(duì)我們教師應(yīng)該是一種提醒和啟發(fā)，不要嘲笑幼兒，即使他們?cè)谀承⿻r(shí)候顯得很笨或者表現(xiàn)不好。換一種眼光，換一種角度來(lái)看待他們，你會(huì)有許多新的發(fā)現(xiàn)和驚奇的感受。發(fā)展的人還意味著幼兒身上蘊(yùn)藏著巨在的潛力，教師應(yīng)當(dāng)看到幼兒發(fā)展的可能性和必然性，每個(gè)幼兒身上都具有很大的潛力，他們對(duì)事物有著強(qiáng)烈的好奇心，在解決問(wèn)題的過(guò)程中具有豐富的想象力，只要教師善于引導(dǎo)，就能夠使他們的主動(dòng)性創(chuàng)造性得以充分發(fā)揮，美國(guó)全國(guó)專(zhuān)業(yè)教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)署對(duì)優(yōu)秀教師提出要求：“熱愛(ài)幼兒，一心撲在幼兒身上，承認(rèn)幼兒有不同的特征和稟賦，并且善于使每個(gè)幼兒都學(xué)到知識(shí)。同時(shí)相信人的尊嚴(yán)和價(jià)值，相信每個(gè)孩子內(nèi)在的潛能。”
從實(shí)際情況看，幼兒教育最重要的內(nèi)容有三點(diǎn)“首先是習(xí)慣的培養(yǎng)，其次是興趣的發(fā)展，第三是智力啟蒙。這里不只是灌輸，識(shí)記一些意義不大的知識(shí)，而且要重視幼兒注意力、觀察力、想象力和創(chuàng)造力的全面開(kāi)發(fā)及非智力因素的培養(yǎng)。幼兒教育應(yīng)該是百分之百的成功教育，教師應(yīng)該時(shí)時(shí)注意保護(hù)、滋潤(rùn)每一個(gè)孩子剛剛萌芽的自尊心，使兒童經(jīng)常體驗(yàn)到成功的快樂(lè)。
面對(duì)這樣的要求，意大利吉?dú)W城的幼兒教師走進(jìn)了兒童的內(nèi)心，他們接受了孩子更多的多樣性，以孩子的思維、孩子的立場(chǎng)來(lái)看待事物，避免壓制孩子，讓孩子充分發(fā)展其潛力。瑞吉?dú)W城的幼兒園采用彈性課程，以?xún)和癁橹行膹膬和呐d趣和需要出發(fā)，不讓孩子生活在成人的包圍之中。在幼兒園中，教師必須盡可能減少介入，更不可過(guò)度介入。“與其牽著兒童的手，倒不如讓他們靠自己的雙腳站立著。”在瑞吉?dú)W，教師的角色成為伙伴、園丁、向?qū)А⒂涗浾摺⒀芯空摺?/p>
瑞吉?dú)W有句名方：“接過(guò)孩子拋來(lái)的球！”那里的教師注意傾聽(tīng)兒童、注意兒童，使孩子進(jìn)入主動(dòng)學(xué)習(xí)的狀態(tài)，使自己成為孩子的伙伴。幼兒的世界是一個(gè)充滿可能性的世界，瑞吉?dú)W的教師要求在孩子共同建構(gòu)的過(guò)程中，及時(shí)提供材料，及時(shí)變換空間，及時(shí)介入討論，及時(shí)協(xié)助解決疑難，及時(shí)將孩子的表達(dá)方式總結(jié)出來(lái)，使自己成為孩子成長(zhǎng)的有力支持者。瑞吉?dú)W的教師還善于不斷引導(dǎo)幼兒深入某一領(lǐng)域某一概念，在深度和復(fù)雜性方面深入鉆研，引導(dǎo)他們觀察再觀察，思考再思考，呈現(xiàn)再呈現(xiàn)，在各個(gè)方面得到發(fā)展。
總之，21世紀(jì)是人才競(jìng)爭(zhēng)的世紀(jì)，是創(chuàng)造的世紀(jì)。創(chuàng)造是艱難的，創(chuàng)造是快樂(lè)的，創(chuàng)造更是無(wú)止境的。做一個(gè)創(chuàng)新的幼兒教師是時(shí)代的需要，是實(shí)施素質(zhì)教育的前提，是教改的需要。只有解放思想，不斷更新教育觀念，才能做一個(gè)創(chuàng)新型的幼兒教師，勇?lián)鷦?chuàng)新責(zé)任。
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