中外名人事跡優(yōu)
在平日的學(xué)習(xí)、工作和生活里，大家都用到過事跡吧，借助事跡可以很好地體現(xiàn)先進(jìn)對(duì)象的先進(jìn)思想、精神，以及特定的時(shí)代特征。事跡到底怎么擬定才正確呢？以下是小編整理的中外名人事跡優(yōu)，歡迎閱讀與收藏。
中外名人事跡優(yōu)1
美國工程師富爾敦，在一百多年前，他發(fā)明了輪船。雖然他制造的第一艘輪船用的是英國的機(jī)器，但世界上都認(rèn)為發(fā)明輪船的人。
富爾敦小時(shí)候讀書不太用功。只愛畫畫，并且畫得挺好，而別的功課可差勁啦！
老師對(duì)富爾敦說：“你很聰明，圖畫得不錯(cuò)。可是別的功課不好，會(huì)留級(jí)的。”
富爾敦根本不把老師的話放在心上。除了畫畫就是玩。玩耍的時(shí)候，倒是很會(huì)動(dòng)腦筋，碰到問題，還喜歡琢磨。
一天早晨，富爾敦劃著小船去釣魚，船劃到半路上，遇上了大風(fēng)，劃起來可費(fèi)勁啦！他想怎么樣能使劃船不費(fèi)勁呢？船為什么頂風(fēng)就劃不動(dòng)？有沒有頂著風(fēng)也能行船的辦法？
第二天，富爾敦又到河邊去玩，他坐在一只空船上，又琢磨起昨天想到的那些問題。他身子坐在船舷上，兩只腳不停地在水里攪動(dòng)。腦子里想呀想……不知不覺，小船兒已經(jīng)蕩到河中心了。多奇怪啊！他驚喜地發(fā)現(xiàn)，兩只腳在水里不斷地?cái)噭?dòng)，就能把船劃動(dòng)了。
“能不能用機(jī)械來代替兩只腳的攪動(dòng)呢？”富爾敦想這是可能的。譬如，在船上裝一個(gè)風(fēng)車似的槳葉。使槳葉在輪子上不斷轉(zhuǎn)動(dòng)，這不是像雙腳搗水一樣，能使船身前進(jìn)嗎？
想是這么想，但是真要造出一個(gè)能推動(dòng)大船的'帶槳葉的輪子，可不是一件簡(jiǎn)單的事情。雖然富爾敦會(huì)畫畫，能畫出一個(gè)帶槳葉的輪子來，但光靠畫圖不行呀！還要計(jì)算，還要懂得很多很多的科學(xué)知識(shí)。這時(shí)富爾敦才后悔自己當(dāng)初沒有聽老師的話，把各門功課都學(xué)好。從此，他讀書非常用功，不僅補(bǔ)上了以前落下的功課，還刻苦專研地學(xué)習(xí)造船的科學(xué)知識(shí)。在1807年，富爾敦造出了世界上第一艘輪船，成了世人都知道的科學(xué)家。
中外名人事跡優(yōu)2
他一生似乎都與月光有一種無形的牽絆。
夜間，月光傾瀉而下，在地上散下一片溫柔的銀光，“今人不見古時(shí)月，今月曾經(jīng)照古人。”這是李白在看到月亮?xí)r隨口誦出的詩句，是何等瀟灑，但在字里行間卻又流露出連綿的傷感與懷念，他那時(shí)在想什么？是想起了古時(shí)的哪位令他敬佩的前人嗎，又或者是，他已故去的親友。這樣的情感，表達(dá)的含蓄且真切，讓我們這些后人為這詩句動(dòng)容。
又是夜間，他坐在窗邊，影伴身旁，卻久久不能入睡，遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)的李白，在對(duì)親人濃的化不開的'思念中，寫下了膾炙人口的“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。”我雖沒有他那樣的文采和那樣濃厚的情感，可住校時(shí)晚上也略有那樣的思親之情。
還有在那放逐了自己的月夜，獨(dú)自一人，和著皎潔的月光，和自己的影子一起浪漫吟詩，笙歌曼舞，于是有了“舉杯邀明月，對(duì)影成三人”的千古名句，這本是十分孤獨(dú)的事，卻在李白瀟灑的態(tài)度下有了不可言說的韻味，于我，于大家何嘗不是這樣呢？獨(dú)自學(xué)習(xí)，看似是一件孤獨(dú)的事，但真正會(huì)學(xué)的人卻能從中學(xué)到屬于自己的那份快樂，就像月光，孤獨(dú)卻皎潔，凄清卻美麗。
在燈火闌珊中，家家戶戶其樂融融，妻子在河邊用木棒搗著衣服，子女在一旁嬉戲，詩人在一片熱鬧中寫下了“長(zhǎng)安一片月，萬戶搗衣聲。”的詩句，這句子雖沒有前兩首那么有名，卻在熱鬧中襯托出了那位婦女的憂慮，沒有自己的丈夫，家中只有自己，詩人是想借這女子來寫自己的孤獨(dú)，沒有親人，沒有朋友，在這偌大的長(zhǎng)安城中，無依無靠。而我，獨(dú)自在學(xué)校中求學(xué)，父母都不在身邊，有什么委屈也只能自己化解，但這有什么呢，成功路上總是孤獨(dú)的。
在月光中尋找李白，這時(shí)照著我們的月光，是不是那片曾經(jīng)照著李白的那片呢？獨(dú)自在月光下，總會(huì)有些感觸，李白也是這樣的吧！學(xué)習(xí)他那份浪漫，瀟灑的情懷，做那個(gè)在月光下思考的自己。
中外名人事跡優(yōu)3
霍金，一個(gè)大腦，一個(gè)神話，一個(gè)當(dāng)代最杰出的理論物理學(xué)家，一個(gè)科學(xué)名義下的巨人……或許，他只是一個(gè)坐著輪椅、挑戰(zhàn)命運(yùn)的勇士。
一次，霍金坐輪椅回柏林公寓，過馬路時(shí)被小汽車撞倒，左臂骨折，頭被劃破，縫了13針，大約48小時(shí)后，他又回到了辦公室投入工作。
雖然身體的殘疾日益嚴(yán)重，霍金卻力圖像普通人一樣生活，完成自己所能做的任何事情。他甚至是活潑好動(dòng)的——這聽起來有點(diǎn)好笑，在他已經(jīng)完全無法移動(dòng)之后，他仍然堅(jiān)持用可以活動(dòng)的手指驅(qū)動(dòng)著輪椅在前往辦公室的`路上“橫沖直撞”。
當(dāng)他與查爾斯王子會(huì)晤時(shí)，旋轉(zhuǎn)自己的輪椅來炫耀，結(jié)果軋到了查爾斯王子的腳趾頭。當(dāng)然，霍金也嘗到過“自由”行動(dòng)的惡果，這位量子引力的大師級(jí)人物，多次在微弱的地球引力下，躍入輪椅，幸運(yùn)的是，每一次他都頑強(qiáng)地重新“站”起來。
1985年，霍金動(dòng)了一次穿氣管手術(shù)，從此完全失去了說話的能力。他就是在這樣的情況下，極其艱難地寫出了著名的《時(shí)間簡(jiǎn)史》，探索出宇宙的起源。
中外名人事跡優(yōu)4
1998年是居里夫人和她的丈夫皮埃爾。居里一起發(fā)現(xiàn)放射性元素鐳一百周年。一百周年前，居里夫婦為了釙和鐳的研究做出了巨大的貢獻(xiàn)，其實(shí)關(guān)于放射性的發(fā)現(xiàn)居里夫人并不是第一人，但她是關(guān)鍵的一人。
盡管這都還是偶然的發(fā)現(xiàn)，居里夫人卻對(duì)此提出來新的思考：其他物質(zhì)有沒有放射性？經(jīng)過無數(shù)次的研究，她提出了放射性這個(gè)詞。兩年后，他發(fā)現(xiàn)了釙，接著發(fā)現(xiàn)了鐳。為了提煉純凈的鐳，居里夫婦搞到一噸可能含鐳的工業(yè)廢渣。他們支起一口大鍋，一鍋一鍋地進(jìn)行煉化然后送到廢棄的破棚子里溶解、沉淀、分析。
盡管破棚子很破但居里夫婦也只有這么一個(gè)地方能當(dāng)化驗(yàn)室了。經(jīng)過三年又九個(gè)月，居里夫婦終于從成堆的礦渣中提煉出了0.1克鐳，鐳擁有極美麗的顏色，是晶瑩的的藍(lán)色，在黑暗的化驗(yàn)室里閃著微弱的熒光，盡管只有0.1克，可這對(duì)科學(xué)的意義卻是巨大的。瑪麗。居里在工作卓有成效的同時(shí)，鐳射線也在無聲的侵蝕著她的肌體，她美麗健康的容貌在悄悄地隱退，逐漸變得眼花耳鳴渾身乏力。居里夫人一生共得了10項(xiàng)獎(jiǎng)金、16種獎(jiǎng)?wù)隆?06個(gè)名譽(yù)頭銜，特別是曾獲得過兩次諾貝爾獎(jiǎng)。但她卻把獎(jiǎng)金捐贈(zèng)、獎(jiǎng)?wù)鹿┳约?歲的小女兒當(dāng)玩具。皮埃爾不幸早逝，社會(huì)對(duì)于女性的歧視更加重了她生活和思想上的負(fù)擔(dān)，一頭扎進(jìn)科學(xué)研究的'工作上，直至67歲離開人世，離開心愛的女兒和實(shí)驗(yàn)室。
直到她身后40年，她用過的筆記本里還有射線在不停的釋放。居里夫人高尚的品德宛如黑暗叢林中優(yōu)美的百合，是黑暗中燦爛耀眼的陽光，滿谷飄逸著美德的馨香。她的科學(xué)精神永駐于我們的心中。
中外名人事跡優(yōu)5
河北省定州市，不僅保存著文物古跡雪浪石和東坡槐，而且一直在傳唱著地方戲曲“定州秧歌”。這些，都與北宋文學(xué)家、書畫家蘇東坡有關(guān)。
蘇東坡，號(hào)東坡居士，生於四川眉山縣，嘉佑年間進(jìn)士。宋朝熙寧年間，他上書反對(duì)王安石變法而被貶。后又因“愛性剛偏，黑白太明”，敢直言諫君，於元佑八年，又由禮部尚書貶為定州知州（刺史）。那時(shí)，定州北臨契丹，是宋朝的邊防重鎮(zhèn)，蘇東坡上任后，首先整飭軍紀(jì)，修建引箭社，以鼓舞士氣。他在定州任職雖然只有八個(gè)月，但做了大量利國利民的好事，至今傳為佳話。
蘇東坡在定州勤於察訪民情。一天，他來到定州城北的蘇泉、西坡、大西丈、小西丈村一帶巡訪，看到這些地方地勢(shì)低洼，沼澤片片，茂密叢生的雜草掩蓋著肥沃的泥土。於是，他便想到盛產(chǎn)水稻的老家四川眉山，如來個(gè)“南稻北移”，定會(huì)將定州變?yōu)楦皇亍ｌ妒牵?zé)成專人，到南方運(yùn)來稻種，并親自向農(nóng)民傳授水稻的插秧、栽培和管理技術(shù)，使昔日的荒野水灘開出了一塊塊稻禾競(jìng)秀的水田。
過了些日子，蘇東坡下鄉(xiāng)巡訪又路過這里，聽到插秧的農(nóng)民在唱：“蛟子咬哇螞鱉鉆，撓洼苦哇插秧難，眼看水荒變成了米糧川。唱不盡的插秧歌，心里喜滋滋的甜。”生動(dòng)樸實(shí)的歌詞和活潑動(dòng)聽的曲調(diào)，吸引了這位既擅長(zhǎng)詩畫，又精通音律的大文豪。於是，他將詞曲記錄下來，稍加整理，定名為“插秧歌”。自此，插秧歌在定州北部男女老幼間傳唱不息。后來，蘇東坡又填過幾首“插秧歌”歌詞，以“水上白鶴驚飛處，稻田千里盡秧歌”的詞句，描繪當(dāng)年秧歌在定州一帶的普及情況。“插秧歌”開始時(shí)民間歌舞，后發(fā)展為有人物、有情節(jié)的河北地方戲曲“定州秧歌”。
蘇東坡在定州除鼓勵(lì)農(nóng)民改良土壤、治理荒灘外，還廣為植樹造林。他非常喜歡北方的大槐樹。這種樹木質(zhì)堅(jiān)實(shí)，枝葉茂盛，夏季里黃花滿枝清香怡人，并且耐嚴(yán)寒抗風(fēng)雪。蘇東坡曾在定州他的`“雪浪齋”院里栽種了兩棵。此樹雖歷經(jīng)千載，但至今枝繁葉茂，東面那棵的側(cè)枝向兩側(cè)伸展，猶如鳳凰展翅；西面那棵則挺拔高聳，猶如神龍游天，故定名為“神龍”、“舞鳳”，成為當(dāng)今定州市一大景觀。現(xiàn)在，“神龍”歷經(jīng)千載風(fēng)雨已有“龍鍾之態(tài)”、“舞鳳蔥蘢如蓋”。樹下邊還挖有一口“龍井”，正好將架轆轤安在枝椏上。
至于蘇東坡在定州修建的“雪浪齋”，更是有名的一景。它是蘇東坡的故居，具有北方建筑的樸實(shí)、幽深；又有江南園林建筑之精巧、典雅，乃北宋群體建筑的代表之作。
中外名人事跡優(yōu)6
明代，江寧湖熟鎮(zhèn)有十三個(gè)門，門門都有木柵欄開關(guān)，還造了五座更樓：東、西、北面各一座，南面有兩座，都造在柵欄門上頭。白天行人出入，夜晚有地甲看更，二更天一過，十三個(gè)門就關(guān)門上鎖，不許通行了。
東面的大門叫獅子門。一天，二更敲過，門外來了位客人叫門。老更夫就著月光一看，叫門的是位文弱書生，心里想：人家說不定是遠(yuǎn)道來的，方便他一下吧，就下樓打開柵欄門，讓他進(jìn)來了。更夫問相公了：“你找哪家？”相公回說：“我是游玩到此地的，哪個(gè)也不認(rèn)得。”更夫心好，就說：“深更半夜的，相公不嫌臟，就在我這更樓上避避風(fēng)吧。”那相公沒有去處，也只好跟他上更樓。一看，更樓雖小，東西也沒幾樣，睡的是地鋪，卻生著一盆火，火上吊著一把紫銅茶壺，暖氣當(dāng)中夾著一股茶香。更夫拿圍裙把桌子、板凳一陣擦，就請(qǐng)書生坐下來歇著。更夫又拿來一只杯子，擦擦干凈，從火盆邊上拿來酒倒?jié)M，還捧出一把花生米，笑笑說：“相公，吃點(diǎn)酒解解寒氣吧。”那書生早已餓了，也不客氣，端起杯子就喝，花生米吃得津津有味，連聲說：“好酒，好酒，好菜，好菜！”
書生吃喝夠了，精神大好，拿出隨身帶的文房四寶，對(duì)更夫說：“老人家，難得你這一片好心關(guān)照，我畫幅畫送你，表表心意吧！”更夫一聽蠻高興，連忙把油燈捻亮，看他畫。只見那相公紙一鋪，墨一磨，提筆三畫四畫，就畫成棵大樹，樹上分出五個(gè)岔枝，樹正中一個(gè)大窩，窩里伸出五只畫眉頭。相公收筆對(duì)更夫道：“有了這幅畫，以后你看更就用不著點(diǎn)香來計(jì)時(shí)辰了。”更夫想不明白，書生就指著畫里的五只畫眉說：“每到一更，窩里的`畫眉就有一只飛到樹枝上，一飛就叫一聲。五只畫眉飛出后，也就是五更天了。以后，它們又會(huì)飛回窩里去。白天，你把畫收好，晚上再掛，放心睡覺，誤不了打更的事！”老更夫嘴上不說，心里疑惑：“年輕輕的，說的比唱的好聽吶。”將信將疑地把畫收下了。第二天大早，相公臨走，更夫才想起來問問他尊姓大名。書生笑笑道：“我叫唐伯虎。”等老更夫回過神來去追，唐伯虎已經(jīng)沒影子了。
當(dāng)天晚上，老更夫吃過晚飯，就把畫畫打開，剛剛掛上墻，那畫上已經(jīng)有只畫眉歇在枝頭上了。二更剛到，第二只畫眉又叫喳喳地飛上枝頭。就這么著，三更、四更；五更，五只畫眉前前后后都飛出了窩，神得叫人不敢相信。老更夫笑得合不攏嘴。
中外名人事跡優(yōu)7
說到清朝名將，在雍正朝大放異彩的年羹堯絕對(duì)算一個(gè)，可惜他權(quán)勢(shì)過大，遭到雍正的忌憚，最終落得個(gè)慘死的結(jié)局。
年羹堯祖上曾是明朝的六朝名臣年富（嚴(yán)富），父親年遐齡又被封為一等公，官至湖廣巡撫，妹妹更是雍正皇帝寵愛非常的敦肅皇貴妃。
出身于官宦世家的年羹堯，英勇善戰(zhàn)，為雍正手下最厲害的將領(lǐng)。世人一說到年家，想到的不是年羹堯，就是年羹堯那個(gè)受盡恩寵的妹妹敦肅皇貴妃。
可是，今天我們要說的，既不是年羹堯，也不是敦肅皇貴妃，而是這兩人的長(zhǎng)兄，年希堯。
如果說年羹堯在戰(zhàn)場(chǎng)上拼殺，是個(gè)劊子手，那么年希堯就是在世間行善積德，治病救人的。兄弟倆，一個(gè)殺人，一個(gè)救人，他們的命運(yùn)是否會(huì)有所不同呢？
年希堯，字允恭，和年羹堯一樣，他也是為官一生，只不過和轟轟烈烈的年羹堯比起來，他就顯得平淡了。
康熙在位時(shí)期，年希堯從筆帖式做起，一步一步做到了安徽布政使。
雍正登基之后，年希堯的弟弟年羹堯受到重用，年希堯也因此獲得圣上青睞，升為廣東巡撫。
年羹堯出事以后，年希堯受到牽連，被罷官抄家。但年希堯風(fēng)評(píng)甚好，雍正也明白他的無辜，一年之后就重新起用他，于是年希堯又先后擔(dān)任了工部右侍郎、景德鎮(zhèn)督陶官、內(nèi)務(wù)府總管、管理淮安板閘關(guān)稅務(wù)等職務(wù)。
乾隆朝時(shí)，有大臣用“玩物耽安”參了年希堯一本，乾隆就罷免了年希堯的官職。
有句話說得好，沒有對(duì)比，就沒有傷害，和叱咤風(fēng)云、權(quán)傾朝野的弟弟年羹堯比起來，年希堯做起官來實(shí)在是太不走心了。
可這也不怪年希堯，他本就沒有將精力放在做官上，只一心鉆研自己喜歡的.西方科學(xué)。
年希堯在數(shù)學(xué)方面極有天分，他著有《測(cè)算刀圭》三卷、《面體比例便覽》一卷、《對(duì)數(shù)廣運(yùn)》一卷。
清代數(shù)學(xué)家梅文鼎盛贊年希堯：“手制小渾儀測(cè)算諸器，羅列幾案，并極精好，輝映座間。公臨下以簡(jiǎn)，庶務(wù)多遐，亦親承誨迪，觀其所藏奇器奇書，日聞所未聞。”
另外，年希堯還在意大利傳教士郎世寧的幫助下完成了《視學(xué)》一書，圖文并茂，闡述透視原理，介紹了透視學(xué)中的基本課題。此書的其中之一現(xiàn)存于英國皇家學(xué)院，國內(nèi)僅存兩部再版本。
年希堯博才多聞，醫(yī)術(shù)也十分了得，著有《集驗(yàn)良方》、《經(jīng)驗(yàn)四種》。
他精于繪畫，喜歡音樂，還是廣陵琴派的傳人之一。
年希堯一生幾起幾落，最終在乾隆三年病逝，和年羹堯比起來，也算是善始善終了。
中外名人事跡優(yōu)8
晉代的大書法家王羲之，在我國書畫是極負(fù)盛名的。他所寫的《蘭亭帖》流傳至今，是我國書法藝術(shù)的珍品。《蘭亭帖》集中體現(xiàn)了王羲之的文學(xué)才華和書法藝術(shù)的成就。
《蘭亭帖》是對(duì)自己所作的《蘭亭集序》的書寫。東晉穆帝永和九年（公元353年）的3月3日，王羲之和當(dāng)時(shí)的名士孫統(tǒng)、孫綽、謝安、支遁等40多人宴集在浙江省會(huì)稽山陰（今浙江紹興縣）的蘭亭。這一天春光明媚，與會(huì)的人詩興大發(fā)，紛紛吟出一些詩來。王羲之為這些詩作所感動(dòng)，欣然命筆寫了一篇序，這就是后來傳誦的《蘭亭集序》。序中記下了集會(huì)的盛況，反映與會(huì)諸人的觀感。《蘭亭帖》就是對(duì)于《蘭亭集序》的精書，寫得遒媚勁健，為后世學(xué)習(xí)書法的楷模。
王羲之書法的高超成就來源于他幼年的刻苦學(xué)習(xí)。
王羲之幼年學(xué)書的時(shí)候，非常羨慕東漢書法家張芝。張芝，字伯英，他的書法也是非常有名的。據(jù)說張芝學(xué)習(xí)書法的時(shí)候經(jīng)常在衣帛上寫字，然后再把衣帛放在染缸里染上色，做衣服用。張芝還經(jīng)常到水池邊上去寫字，用池水磨墨涮筆，結(jié)果池水都被染成黑色。由于他這樣用功，所以字寫得非常好，特別是草書更為出名。當(dāng)時(shí)的人稱他為“草圣”。王羲之決心學(xué)習(xí)張芝的精神，并認(rèn)為：只要自己肯于刻苦努力，就一定可以趕上或者超過張芝。
王羲之不僅學(xué)習(xí)張芝的精神，而且還學(xué)習(xí)張芝寫字的方法。他也像張芝那樣，經(jīng)常到水池邊上學(xué)習(xí)寫字。
王羲之家鄉(xiāng)臨川城下有一條河，靠河的邊上有一塊地方叫做新城，新城的上面有一個(gè)很深的長(zhǎng)方形水池，這就是他經(jīng)常學(xué)習(xí)寫字的地方。每當(dāng)春天到來的時(shí)候，他就帶上紙筆硯墨來到這里學(xué)習(xí)寫字，用池里的水磨墨，用池子里的水涮筆，每當(dāng)他的黑黑的墨筆投入池水的時(shí)候，水里立刻出現(xiàn)一片黑云似的水墨。這樣，天長(zhǎng)日久，池水也就漸漸變黑了。隨著池水的一天天變黑，王羲之的字也一天天的`長(zhǎng)進(jìn)了。不久，他寫的字就超過了當(dāng)時(shí)的書法家庾翼。
有一次，他用草書給庾翼的哥哥庾亮寫了一封信，庾翼看到以后大為嘆服。他說王羲之的字“真可以與張芝的媲美了！”王羲之終于成為當(dāng)時(shí)的書法家。
到了宋朝，新城的墨池上邊建立了一個(gè)州學(xué)的校舍。州學(xué)里有一位姓王的教授（主管教育的小官）。他因?yàn)榕峦豸酥R池學(xué)書的事跡被世人所遺忘，就寫了“晉王右軍墨池”六個(gè)字掛在屋前的柱子上，并且邀請(qǐng)當(dāng)時(shí)的大散文家曾鞏寫了一篇《墨池記》。
曾鞏是唐宋八大散文家之一，他在《墨池記》里除了記述王羲之當(dāng)時(shí)臨池學(xué)書的事跡之外，還闡述了有關(guān)學(xué)習(xí)的一些思想。他說。“羲之之書晚乃善，則其所能，蓋亦以精力自致者，非天成也。然后世未有能及者，豈其學(xué)不如彼邪？”這也就是說，王羲之的書法成就并不是天生成就的，而是精心努力的結(jié)果；后人之所以趕不上他，并不是后來的人不能趕上他，而是后人學(xué)習(xí)艱苦努力的程度不如他，這也是王羲之臨池學(xué)書的事跡給予后人的有益啟示。
中外名人事跡優(yōu)9
接下來我們學(xué)大教育的專家們就為我們的同學(xué)們帶來了陶淵明不為五斗米折腰故事說，期望我們大家能夠認(rèn)真的去看。
晉代大詩人陶淵明“不為五斗米折腰”，憤而辭去彭澤縣令，從此名垂千古，被認(rèn)為是表示文人的骨氣，是對(duì)腐朽的統(tǒng)治階級(jí)表現(xiàn)了一種孤高的.態(tài)度，這似乎已成為一種定論。但陶淵明解職歸田，真是正因“不為五斗米折腰”嗎？并非如此。
清代林云銘曾提出：“陶元亮作令彭澤，不為五斗米折腰，竟成千秋佳話。豈未仕之先，茫不知有束帶謁見之時(shí)，孟浪受官，方較論祿之微薄，禮之卑屈耶？”陶淵明曾出仕四次，又歸隱四次，為什么出而復(fù)隱，隱而復(fù)出呢？只是正因“不為五斗米折腰”嗎？
我們先來看看陶淵明“不為五斗米折腰”這件事情的原委。《陶潛傳》中說：“郡遣督郵至縣，吏白應(yīng)束帶見之，潛難曰：‘我不能為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小人。’乃即日解印綬去職。”‘督郵’是一種官職，是專門來考查縣令治績(jī)的。陶淵明以前當(dāng)過八十三天的彭澤令，那是一個(gè)很小的官。而一件小事，便讓他棄官回家。有人告訴他，上級(jí)派人檢查工作，您應(yīng)當(dāng)“束帶見之”。就如同這天，你要穿戴整齊去見領(lǐng)導(dǎo)。陶淵明說：“我不愿意為了保住這點(diǎn)做官的‘工資’而向人低三下四。”于是把佩印留下，自己回家了。迎接上司檢查，讓他穿的正規(guī)一些，干凈一些，有什么不對(duì)。中國是個(gè)禮儀之邦，講究禮儀是做人的基本要求。穿衣是個(gè)禮節(jié)問題，穿的正規(guī)一些，干凈一些是凈化自己，關(guān)乎自己的形象，也是尊重他人的一種表現(xiàn)。就正因這些掛冠而去，實(shí)在讓人難以明白。陶淵明穿戴整齊去迎接檢查理應(yīng)是分內(nèi)之事，更是禮儀之事。沒有人侮辱他，很難說有什么不向權(quán)貴低頭，不與統(tǒng)治者同流合汚的精神。
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