菊美多吉先進事跡材料

時間：2020-12-30 10:52:32 事跡材料

菊美多吉先進事跡材料

　　在日復一日的學習、工作或生活中，大家都嘗試過寫事跡材料吧，借助事跡材料可以很好地體現先進對象的先進思想、精神，以及特定的時代特征。想擬事跡材料卻不知道該請教誰？以下是小編幫大家整理的菊美多吉先進事跡材料，歡迎大家分享。

菊美多吉先進事跡材料

　　菊美多吉（1979年5月——2012年5月19日）藏族，中國四川省甘孜州道孚縣木茹鄉人，擁有大專學歷，身為中國共產黨黨員、甘孜州道孚縣瓦日鄉原黨委副書記和鄉長。由于自身患有高血壓，于2012年5月18日，因為過度勞累于次日凌晨突發腦溢血去世，享年33歲。2012年9月，菊美多吉被中國共產黨四川省省委追授為 “全省優秀共產黨員”。

　　百姓的小事，頂天的大事——菊美多吉

　　四川話把食堂叫做“伙食團”。

　　道孚縣的鄉鎮政府，都有一個統一開伙的小伙食團�；锸硤F的作用不限于吃飯。因為有熱乎氣，鄉里很多的非正式會議，接待客人，都在伙食團。

　　其他的房間冷如冰窖，即使在零下二十七八攝氏度的天氣下，也沒有取暖設備。

　　最美基層干部：百姓的小事，頂天的大事。

　　在改革發展的主戰場，在維護穩定的第一線，在服務群眾的最前沿，一大批黨員干部懷著對黨的忠誠和對人民的摯愛，扎根基層謀發展，甩開膀子干實事，展現了廣大基層干部一心為民的公仆情懷、務實進取的敬業精神和清正廉潔的崇高品格，用自己出色的業績、良好的形象凝聚了民心、贏得了口碑，被老百姓譽為“最美基層干部”。

　　四川省甘孜州的這個縣，就是這個條件。

　　龍燈鄉伙食團的鋼爐邊，有個位置是他的。曾經的同事們形容他——嘭！把輸液的袋子往伙食團藏式房屋木墻的釘子上一掛，伸出兩個手指，捻捻眉間……

　　他，菊美多吉，他們曾經的鄉長，就著伙食團的爐火，開始開會啦！

　　過后，同事們說，能偎在爐火邊輸著液開著會，對菊美多吉來說，真是少見的舒服時光。

　　這個身體并不好的鄉長，長年基本都奔波在山上。

　　從成都平原出發，翻過二郎山，就一腳踩上了青藏高原的邊緣。道孚縣正在這個邊緣，高原，高寒，平均海拔3600米。

　　全縣90%的.人口都是藏族。菊美多吉更是別人眼中典型的康巴漢子：剽悍，壯實，走起路來威風八面。

　　一上任，菊美就遇到了難題。

　　藏區游牧民傳統的生產方式是逐水草而居。天冷時回到能夠避風、海拔低的冬草場，夏季舉家遷移到高原草場去放牧。

　　牧民的生活方式已經延續千年。但游牧的生活，讓老人無法看病，孩子沒法上學，牧民們很難享受到政府提供的公共服務。

　　政府決定設立牧民定居點，這是個浩大的民生工程，是件大事。但牧民們過慣了從這個草場到那個草場的生活，生活習慣讓他們不太接受定居，哪怕是有每戶補貼兩三萬元的優惠條件。

　　菊美多吉把政府的大工程拆分成了一個個執行的小環節。他開始上山。

　　甘孜州的面積，相當于山東全省那樣大。僅道孚縣一個龍燈鄉就有380平方公里的面積。菊美多吉坐汽車，汽車走不了騎摩托車，摩托車上不去就騎馬，馬累得走不動，他就牽著馬走，一戶戶地勸說：下山吧，不要錯過這個機會，多好的政策！

　　只有細心的同行者會發現，剛剛30歲的菊美多吉似乎爬山很吃力。有時，他會向牧民們要去痛片吃，說自己頭疼。

　　牧民們被迎到了新居。屋里已搬進了家具，裝好了環保廁所，忙著搬家具的菊美多吉一臉的汗。

　　傳統藏式民居窗戶開口都較小，牧民定居點擴大了窗戶，綠草原，藍天空，白云彩，風景從明亮的窗子上一股腦沖進來，成為家里的壁畫。住進新居的牧民，一下子喜歡上了嶄新的生活。

　　因為有不少孩子下山上學，鄉里小學適齡兒童入學率直線上升，增加了近百個學生。

　　高原，一個山頭連著另一個山頭，放牧的牧民散落在各個山頭。牧區學校想開個家長會都不容易，校長找到菊美多吉。

　　干部的口頭信就是通知書。一周后，鄉中心小學召開史無前例的最大規模家長會，所有牧民家長全部到齊。

　　牧民轉草場必須要過一條河。河寬十五六米，但汛期水很急，牧民們曾眼睜睜地看著馬在河里倒下，馬上的孩子也被沖走。

　　于是，菊美多吉修橋。

　　橋修好了，人從橋上走，牲畜也懂得過河危險而橋上安全，自動選擇走橋面。

　　如今，很多人回憶起菊美多吉，說，他做的看上去都是些小事，但對一家一戶的老百姓來說，都是頂天的大事。

　　他一共在三個鄉工作過，無論是老百姓還是身邊的同事，都這么說。

　　對于牧民，草場就是命，是自己的命和牲畜的命。因為占草場，牧民之間時有沖突。有時，半夜里一個電話打過來，從睡夢中驚醒的鄉干部就得往現場沖，晚一點，脾氣火爆的牧民們就可能釀出治安事件甚至刑事案件。

　　明明知道危險，鄉干部也得伸手一把架住砍過來的刀——不能退縮，更不能轉身就跑，在藏區，出現這樣的行為，鄉干部再也不會贏得尊敬。

　　還是為了草場。

　　有人把草場圈起來，甚至把別人的地盤也圈到自己的鐵絲網里。

　　菊美多吉勸說，設限。告訴大家，一個月后拆除。

　　一個月到了，有人沒有理會。

　　鄉長又出現了。騎著馬，手里抓著把老虎鉗，用來剪亂圈地的鐵絲網。那次，他們整整用了一周，清理了全鄉范圍的亂圈草場現象。

　　背著帳篷的鄉干部們，七天時間中天天騎馬，把腿都磨破了。

　　菊美多吉累。他皺著眉頭，經常不經意地說自己“腦殼痛”。同事們也習慣了他鬧些“小”毛病，只有鄉醫院的醫生，偶然為他量血壓時嚇了一跳：高壓220！這么高的血壓，還在這么高的海拔工作，你不要命啦！

　　妻子不在身邊。菊美多吉和妻子，分頭在不同的鄉鎮工作，兩個人經常隔了幾十公里山路。遙遠的路程，意味著不可能經常見面，這種情況在高海拔的藏區十分常見。

　　他打電話告訴妻子自己身體不舒服。妻子吼他：“不吃藥，對我說有什么用?”但還是心疼他，請了假陪他去成都看病。

　　醫生留他住院，菊美多吉沒空，幾天后又趕回。

　　兩個人抽空去逛了街，在成都的繁華中留下兩張照片，妻子把它過塑保存下來。

　　每張照片，菊美多吉都是一樣的姿勢：把妻子摟在懷里，沖著鏡頭樂。妻子說，那是他們倆一生在一起相守最長的時間，一共十幾天。

　　在道孚鄉下的父母想他。趁他回家時抱怨：父母這么老了，你也不回來看看我們。菊美癱在父母面前，說了實話：工作忙，我好累。

　　鄉鎮，是國家最基層的政府，是國家肌體上最為末端的毛細血管。藏區的基層干部要把政策的營養送達每個細胞，似乎也要比內地干部管理更多非�，嵥榈男∈�。

　　證件是重要的身份證明，可是很多藏族老鄉并不知道這些，有的證件就隨手一丟，還有的，根本不知道要去辦。

　　于是，菊美多吉就要去操心，準生證、結婚證、身份證、戶口簿……辦好了，騎著摩托車送到牧民手上，還要囑咐他們不能丟。

　　至今還有人記得菊美多吉用圍巾纏著臉，在高原的風中騎行十幾公里，從懷里掏出戶口簿的情景：那戶口簿用塑料袋包著，掏出來還帶著體溫，是滾燙的。

　　鄉長要管種子，鄉長要管化肥，鄉長要把國家發下來的補貼挨家挨戶送到百姓手里，鄉長要不怕臟臭親手抓豬仔給農戶家;鄉長要去縣里為農民修路爭取水泥，不多，一共12噸，但是，要跑五次;鄉長要教從牧區移民到農區的牧民們種蔬菜和莊稼，幫助調教從沒有耕過地的牧區牲口耕地;鄉長還要當翻譯——菊美多吉掌握道孚當地的藏語，會藏區通行的“牧場話”，還有熟練的漢語，三種語言自由轉換。

　　消防安全很重要，意味著幾百平方公里的森林和草原不能出現火災;平安交通，就要把那幫買了摩托車就在山道上風快騎行的小伙子們吼住，“你們懂不懂三快?學得快，騎得快，死得快！小心騎！”有孩子不上學，鄉長要滿山去逮淘氣的學生;抽空還要跟派出所民警巡邏，專抓偷牛盜馬的盜……

　　這一切都是鄉長菊美多吉的工作范圍。

　　他一天到晚地忙，被褥隨身帶，走到哪兒可以睡在哪兒。悶一高壓鍋飯，一下吃三天。中午，米飯拌豆瓣;晚上，米飯拌酥油。

　　路過家，菊美多吉下車幾分鐘，在路邊抱起個鼻涕娃娃狠命親——那是他兒子，當爸爸的顧不得陪兒子玩。

　　上面千根線，下面一根針。藏區的鄉干部，就是要把千根線，紉到那一根針的針鼻里去的人。

　　甚至有時，還要放下自己的尊嚴。

　　修通村公路，要拆多家村民的圍墻，人家不肯：憑什么給別的村修路，拆我們家的圍墻?他三番五次地去勸：路我們背不走，是為了大家以后生活方便。甚至要搬出宗教來說服信仰藏傳佛教的藏族群眾：宗教讓大家修來世，黨和政府是讓大家現世過得好。

　　畢竟是血氣方剛的康巴漢子，他也急，氣得直罵，罵兩句，又說軟話來勸。

　　還是有人堅決不同意。菊美多吉沒有辦法，使出了最后一招：豎起兩個大拇指。

　　此招一出，四座皆驚。修路的計劃成功實施。

　　后來，他的同事們想了半天，想用適當的詞匯來形容這個動作在藏族男人心中意味著什么——相當于漢族人的跪拜磕頭，是最重的禮節，表示為“我求求你”。

　　菊美多吉經常頭疼。他失眠，抽屜里柜子里墻上掛的全是治療高血壓的藥。