百善孝為先的名人名言130句
在日復(fù)一日的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家最不陌生的就是名言了吧，多看多背一些名言可以豐富知識(shí)水平，提高自己的文學(xué)修養(yǎng)。那什么樣的名言才是經(jīng)典的名言呢？以下是小編收集整理的百善孝為先的名人名言，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
1、禮者，斷長(zhǎng)續(xù)短，損有余，益不足，達(dá)愛敬之文，而滋成行義之美也�！髯�
2、慢人親者，不敬其親者也。
3、曾子說：“孝有三點(diǎn)，大孝是尊重父母，其次是不使自己的言行給父母帶來恥辱，再次是能養(yǎng)活父母。”出自（春秋）《禮記》。
4、孝是流水，上代截流，下代干涸。
5、不當(dāng)家不知柴米貴，不養(yǎng)兒，不知報(bào)母恩。
6、所有杰出的非凡人物都有出色的母親，到了晚年都十分尊敬自己的母親，把他們當(dāng)作最好的朋友。
7、老母與子別，呼天野草間。
8、一個(gè)人如果使自己的母親傷心，無論他的地位多么顯赫，無論他多么有名，他都是一個(gè)卑劣的人�！ㄒ獯罄﹣喢灼跛�
9、卑鄙小人總是忘恩負(fù)義的，忘恩負(fù)義原本卑鄙
10、在子女面前，父母要善于隱藏他們的一切快樂、煩惱和恐懼。--(英)培根
11、親善產(chǎn)生幸福，文明帶來和諧。--(法)雨果
12、我們體貼老人，要像對(duì)待孩子一樣。--(德)歌德
13、出入扶持須謹(jǐn)慎，朝夕伺候莫厭煩。
14、好飯先盡爹娘用，好衣先盡爹娘穿。
15、老年人猶如歷史和戲劇，可供我們生活的參考。--(古羅馬)西塞羅
16、重資財(cái)，薄父母，不成人子。--朱柏廬
17、孝子之養(yǎng)也，樂其心，不違其志。--《禮記》
18、孝子之至，莫大乎尊親。--孟子
19、一個(gè)人如果使自己的母親傷心，無論他的地位多么顯赫，無論他多么有名，他都是一個(gè)卑劣的人。--(意大利)亞米契斯
20、慢人親者，不敬其親者也。
21、年老受尊敬是出現(xiàn)在人類社會(huì)里的第一種特權(quán)。--(法)拉法格
22、事其親者，不擇地而安之，孝之至也。--莊子
23、樹欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待。
24、誰言寸草心，報(bào)得三春暉。--孟郊
25、天地之性，人為貴;人之行，莫大于孝，孝莫大于嚴(yán)父。--《孝經(jīng)·圣至章》
26、無父無君，是禽獸也。--孟子
27、賢不肖不可以不相分，若命之不可易，若美惡之不可移。--《呂氏春秋》
28、孝子不諛其親，忠臣不諂其君，臣子之盛也。--莊子
29、慈孝之心，人皆有之。--蘇轍
30、爹娘面前能盡孝，一孝就是好兒男;翁婆身上能盡孝，又落孝來又落賢。
31、父母者，人之本也。--司馬遷
32、家貧知孝子，國(guó)亂識(shí)忠臣。
33、開始吧，孩子，開始用微笑去認(rèn)識(shí)你的母親吧!--(古羅馬)維吉爾
34、禮者，斷長(zhǎng)續(xù)短，損有余，益不足，達(dá)愛敬之文，而滋成行義之美也。--荀子
35、事其親者，不擇地而安之，孝之至也。--莊子
36、世界上的一切光榮和驕傲，都來自母親。--高爾基
37、失去了慈母便像花插在瓶子里，雖然還有色有香，卻失去了根。--老舍
38、仁之實(shí)，事親是也;義之實(shí)，從兄是也。--孟子
39、的一部分�！旯�
40、家是父親的王國(guó)，母親的世界，兒童的樂園。
41、親有過，諫使更。恬吾色，柔吾聲。意思是：父母有過錯(cuò)，勸他們更改。要面帶笑容，語調(diào)柔和。出自（清）李毓秀《弟子規(guī)》。
42、要知父母恩，懷里抱兒孫。
43、老來受尊敬，是人類精神最美好的一種特權(quán)。司湯達(dá)
44、慈母手中線，游子身上衣，臨行密密縫，意恐遲遲歸，誰言寸草心，報(bào)得三春暉。
45、首孝弟，次謹(jǐn)信。
46、怎樣的模，印出怎樣的糕
47、父母在，不遠(yuǎn)游，游必有方�！墩撜Z·里仁第四》
48、感恩是精神上的一種寶藏�！蹇�
49、我望著搖籃，我的兒子在成長(zhǎng)，我沒有休息的權(quán)利。
50、千萬經(jīng)典，孝義為先。意思是：成千上萬部經(jīng)典上都說，孝和義是人首先應(yīng)當(dāng)做到的。出自（清）《增廣賢文》
51、慈母方病重，欲將名醫(yī)投。車接今在急，天竟情不留！母愛無所報(bào)，人生更何求！
52、父母之愛子，則為之計(jì)深遠(yuǎn)。
53、意思是：在家庭貧困的時(shí)候，才能發(fā)現(xiàn)真正的孝子，在國(guó)家危難的時(shí)候，才能識(shí)別真正的忠臣。出自《名賢集》。
54、路的魅力在于彎曲。
55、忘恩比之說謊、虛榮、饒舌、酗酒或其它存在于脆弱的人心中的惡德還要厲害�！�(guó)諺語
56、父在觀其志，父沒觀其行；三年無改于父之道，可謂孝矣。
57、今之孝者，是謂能養(yǎng)。至于犬馬，皆能有養(yǎng)。不敬，何以別乎？——《論語·為政第二》
58、孝子親則子孝，欽于人則眾欽。意思是：你對(duì)父母孝順，你的子女對(duì)你也孝順；你敬重別人，別人也敬重你。出自（宋）林逋《省心錄》。
59、小舟橫截春江，臥看翠壁紅樓起。云間笑語，使君高會(huì)，佳人半醉。
60、生活需要一顆感恩的心來創(chuàng)造，一顆感恩的心需要生活來滋養(yǎng)�！醴�
61、丑惡的海怪也比不上忘恩的兒女那樣可怕。 ———莎士比亞
62、羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義。——《增廣賢文》
63、慢人親者，不敬其親者也�！度龂�(guó)志·魏書》
64、忘恩的人落在困難之中，是不能得救的�！ＥD諺語
65、呼喚應(yīng)聲不敢慢，誠(chéng)心誠(chéng)意面帶歡。
66、要想學(xué)生好學(xué)，必須先生好學(xué)。惟有學(xué)而不厭的先生才能教出學(xué)而不厭的學(xué)生�！招兄�
67、謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負(fù)戴于道路矣！孟子
68、慈烏尚反哺，羔羊猶跪足。人不孝其親，不如草與木。——《勸孝歌》
69、子孝父心寬。陳元靚
70、誰拒絕父母對(duì)自己的訓(xùn)導(dǎo)，誰就首先失去了做人的機(jī)會(huì)。
71、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼，天下可運(yùn)于掌�！献印睹献印ち夯萃跎稀�
72、妻賢夫禍少，子孝父心寬！意思是：妻子賢惠，她的丈夫?yàn)?zāi)禍就少，子女孝順，父母就心情舒暢！——出自（明）《增廣賢文》
73、身體發(fā)膚，受之父母，不敢毀傷，孝至始也。立身行道，揚(yáng)名於后世以顯父母。
74、慈母手中線，游子身上衣。孟郊
75、百善孝為先，萬惡淫為首。——王永彬
76、不論我現(xiàn)在是怎樣，或希望將來能怎樣，都虧欠我那如天使般的母親�！獊啿薄ち挚�
77、作為一個(gè)人，對(duì)父母要尊敬，對(duì)子女要慈愛，對(duì)窮親戚要慷慨，對(duì)一切人要有禮貌�！_素
78、母子之情是世界上最神圣的情感�！笾亳R
79、勞苦莫教爹娘受，憂愁莫教爹娘耽�！鲎浴秳駡�(bào)親恩篇》。
80、弟子入則孝，出則弟。意思是：少年弟子回到家里要孝敬父母，外出要敬愛兄長(zhǎng)�！墩撜Z·學(xué)而》
81、首孝弟，次謹(jǐn)信�！钬剐恪兜茏右�(guī)》
82、詩(shī)書立業(yè)，孝悌做人。——王永彬
83、動(dòng)天之德莫大于孝，感物之道莫過于誠(chéng)�！舞T
84、父母之所愛亦愛之，父母之所敬亦敬之。——孔子
85、用天之道，分地之利;謹(jǐn)身節(jié)用，以養(yǎng)父母，此庶人之孝也。——《孝經(jīng)》
86、孝子之事親也，居則致其敬，養(yǎng)則致其樂，病則致其憂，喪則致其哀，祭則致其嚴(yán)�！浊�
87、要問如何把親孝，孝親不止在吃穿;孝親不教親生氣，愛親敬親孝乃全。——《動(dòng)報(bào)親恩篇》
88、只生不養(yǎng)的母親不是真正的母親�！s謝得。
89、母愛只有做母親的才知道。——沃蒙塔古
90、出入扶持須謹(jǐn)慎，朝夕伺候莫厭煩。——《勸報(bào)親恩篇》
91、父母在，不遠(yuǎn)游，游必有方。——孔子
92、堯舜之道，孝悌而已�！妓巍嚼罹V
93、孩子是母親的生命之錨。——縈�？死账�
94、孝子之事親也，居則致其敬，養(yǎng)則致其樂，病則致其憂，喪則致其哀，祭則致其嚴(yán)。——孔丘《春秋》
95、孝子不諛其親，忠臣不諂其君，臣子之盛也。--莊子
96、孝有三：大尊尊親，其次弗辱，其下能養(yǎng)。--《禮記》
97、賢不肖不可以不相分，若命之不可易，若美惡之不可移。--《呂氏春秋》
98、我們體貼老人，要像對(duì)待孩子一樣。--歌德
99、惟孝順父母，可以解憂。--孟子
100、一個(gè)人如果使自己的母親傷心，無論他的地位多么顯赫，無論他多么有名，他都是一個(gè)卑劣的人。--亞米契斯
101、一個(gè)老年人的死亡，等于傾倒了一座博物館。--高爾基
102、孝子之至，莫大乎尊親。--孟子
103、孝子之養(yǎng)也，樂其心，不違其志。--《禮記》
104、夫茍不能自結(jié)于天，而欲以區(qū)區(qū)之智，籠絡(luò)當(dāng)世之務(wù)，而必后世之無危亡，此理之所必?zé)o者也，而豈天道哉？
105、此其人皆有出人之智，負(fù)蓋世之才，其于治亂存亡之幾，思之詳而備之審矣；慮切于此，而禍興于彼，終至于亂亡者，何哉？
106、漢懲秦之孤立，于是大建庶孽而為諸侯，以為同姓之親，可以相繼而無變；而七國(guó)萌篡弒之謀。
107、變封建而為郡縣，方以為兵革可不復(fù)用，天子之位可以世守；而不知漢帝起隴畝之匹夫，而卒亡秦之社稷。
108、當(dāng)秦之世，而滅六諸侯，一天下；而其心以為周之亡，在乎諸侯之強(qiáng)耳。
109、蓋慮之所能及者，人事之宜然；而出于智 力之所不及者，天道也。
110、慮天下者，常圖其所難，而忽其所易；備其所可畏，而遺其所不疑。
111、雖然，以國(guó)士而論，豫讓固不足以當(dāng)矣；彼朝為讎敵，暮為君臣，腆然而自得者，又讓之罪人也。
112、智伯既死，而乃不勝血?dú)庵首愿接诖炭椭鳌?/p>
113、袖手旁觀，坐待成敗，國(guó)士之報(bào)，曾若是乎？
114、讓于此時(shí)，曾無一語開悟主心，視伯之危亡，猶越人視秦人之肥瘠也。
115、段規(guī)之事韓康，任章之事魏獻(xiàn)，未聞以國(guó)士待之也；而規(guī)也章也，力勸其主從智伯之請(qǐng)，與之地以驕其志，而速其亡也。
116、讓之死固忠矣，惜乎處死之道有未忠者存焉。
117、蓋嘗因而論之：豫讓臣事智伯，及趙襄子殺智伯，讓為之報(bào)仇。聲名烈烈，雖愚夫愚婦，莫不知其為忠臣義士也。
118、茍遇知己，不能扶危，為未亂之先，而乃捐軀殞命于既敗之后。
119、生為名臣，死為上鬼，垂光百世，照耀簡(jiǎn)策，斯為美也。
120、士君子立身事主，既名知己，則當(dāng)竭盡智謀，忠告善道，銷患于未形，保治于未然，俾身全而主安。
121、謙者眾善之基,傲者眾惡之魁。
122、不安于小成，然后足以成大器；不誘于小利，然后可以立遠(yuǎn)功。
123、釣名沽譽(yù)，眩世炫俗，由君子觀之，皆所不取也。
124、公其心，萬善出。
125、沽名釣譽(yù)，眩世炫俗，君子觀之，皆所不取。
126、將興之主，惟恐人之無言；將亡之主，惟恐人之有言。
127、交善人者道德成，存善心者家里寧，為善事者子孫興。
128、君子淡如水，歲久情愈真。小人口如蜜，轉(zhuǎn)眼如仇人。
129、君子之為利，利人；小人之為利，利己。
130、能探風(fēng)雅無窮意，始是乾坤絕妙詞。
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