儒家孔子的名言

時間：2020-11-02 16:27:14 孔子的名言

儒家孔子的名言匯總

　　孔子的儒家思想對中國和世界都有深遠的`影響，孔子被列為“世界十大文化名人”之首。被尊為儒教始祖（非儒學），隨著孔子影響力的擴大，孔子祭祀也一度成為和上帝、和國家的祖宗神同等級別的“大祀”。

儒家孔子的名言匯總

　　1)裔不謀夏，夷不亂華，俘不干盟，兵不逼好。

　　2)人而無恒，不可以作巫醫。

　　3)聽其言而觀其行。

　　4)子路問事君。子日: "" 勿欺也，而犯之。”"

　　5)放于利而行，多怨。

　　6)修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。

　　7)政者正也，子帥以正，孰敢不正？舉直錯諸枉，則民服；舉枉錯諸直，則民不服。

　　8)三人行，必有我師焉，擇其善者而從之，擇其不善者而改之。

　　9)巧言亂德。

　　10)其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。

　　11)質勝文則野，文勝質則史。文質彬彬，然后君子。

　　12)自行束侑以上，吾未嘗無誨焉。

　　13)君子和而不同，小人同而不和。

　　14)有教無類。

　　15)仁者不憂，知者不惑，勇者不懼。

　　16)君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學也已。

　　17)知之者不如好之者，好之者不如樂之者。

　　18)見善無不及，見不善如探湯。

　　19)事君，敬其事而后其食。

　　20)法語之言，能無從乎？改之為貴。

　　21)三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也！

　　22)以不教民戰，是謂棄之。

　　23)君子易事而難說（悅)，說（悅）之不以道，不說（悅）也。

　　24)不憤不啟，不悱不發。

　　25)不教而殺謂之虐；不戒視成謂之暴；慢令致期謂之賊；猶之與人也，出納之吝謂之有司。

　　26)知之為知之，不知為不知，是知也。

　　27)上好禮，則民莫敢不敬;上好義，則民莫敢不服：上好信，則民莫敢不用情。

　　28)好直不好學，其蔽也絞；好勇不好學，其蔽也亂；好剛不好學，其蔽也狂。

　　29)不學詩，無以言。

　　30)可與言而不與之言，失人；不可與言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言。

　　31)君子無眾寡、無小大、無敢慢，斯不亦泰而不驕乎？

　　32)與朋友交，言而有信。以文會友，以友輔仁。

　　33)慎終，追遠，民德歸厚矣。

　　34)日知其所亡，月無忘其所能，可謂好學也矣。

　　35)見賢思齊焉，見不賢而內自省也。

　　36)士而懷居，不足為士矣

　　37)恭而無禮則勞，慎而無禮則葸，勇而無禮則亂，直而無禮則絞。

　　38)不義而富且貴，于我如浮云。

　　39)興于詩，立于禮．成于樂。

　　40)為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。

　　41)蓋有不知而作者，我無是也。

　　42)圣則吾不能，我學不厭而教不倦也。

　　43)居上不寬，為禮不敬，臨喪不哀，吾何以觀之哉！

　　44)君于不以言舉人,不以人廢言。"

　　45)多聞，擇其善者而從之；多見而識之。

　　46)工欲善其事，必先利其器。

　　47)子為政焉用殺？子欲善而民善矣。

　　48)士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。

　　49)君子之仕也，行其義也。

　　50)吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學也。

　　51)學而時習之，不亦說乎？

　　52)孔子曰：“能行五者于天下為仁矣。”請問之。曰：“恭、寬、信、敏、惠。恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人”。

　　53)不遷怒，不二過。

　　54)過，則匆憚改。

　　55)君子義以為質，禮以行之，孫以出之，信以成之。君子哉！

　　56)可以托六尺之孤，可以寄百里之命，臨大節而不可奪也。

　　57)富而可求也，雖執鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好。

　　58)先有司，赦小過、舉賢才。

　　59)有德者必育言，有言者不必育德。

　　60)禮之用，和為貴。

　　61)人無遠慮，必有近憂。

　　62)舉一隅不以三隅反，則不復也。

　　63)居是邦，事其大夫之賢者，友其士之仁者。

　　64)以能問于不能，以多問于寡；有若無，實若虛，犯而不校。

　　65)君子之行也，度于禮。

　　66)知及之，仁能守之，莊以蒞之，動之不以禮，未善也。

　　67)己欲立而立人，己欲達而達人。

　　68)執德不弘，信道不篤，焉能為有，焉能為亡。

　　69)飯疏食、飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。

　　70)擇可勞而勞之，又誰怨？欲仁而得仁，又焉貪？

　　71)躬自厚而薄責于人，則遠怨矣。

　　72)己所不欲，匆施于人。

　　73)眾惡之，必察焉；眾好之，必察焉。

　　74)道千乘之國，敬事而信，節用而愛人，使民以時。

　　75)賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂�；匾膊桓钠錁�。賢哉，回也！

　　76)君子坦蕩蕩，小人常戚戚。

　　77)君子欲訥于言而敏于行。

　　78)發憤忘食，樂以忘憂、不知老之將至…。

　　79)夫達也者，質直而好義。察言而觀色，慮以下人。

　　80)敏而好學，不恥下問。

　　81)君子尊賢而容眾，嘉善而矜不能。

　　82)居處恭，執事敬，與人忠。

　　83)子謂于產�！坝芯又浪难桑浩湫屑阂补В涫律弦簿�，其養民也惠，其使民也義�！�

　　84)出門如見大賓，使民如承大祭。

　　85)放于利而行，多怨。

　　86)君于疾沒世而名不稱焉。

　　87)剛、毅、木、訥近仁。

　　88)邇之事父，遠之事君；多識于鳥獸草木之名。

　　89)求仁而得仁，又何怨。

　　90)(“撰”去提手)與之言，能無說乎？繹之為貴。說而不繹，從而不改，吾末如之何也已矣。

　　91)行己有恥，使于四方，不辱君命，可謂士矣。

　　92)君子矜而不爭，群而不黨。

　　93)君子之德風，小人之德草，草上之風，必偃。

　　94)道之以政，齊之以刑，民免而無恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格。

　　95)志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。

　　96)不學禮，無以立。

　　97)言未及之而言謂之躁，言及之而不言謂之隱，未見顏色而言謂之瞽。

　　98)過而不改，是謂過矣！

　　99)知及之，仁不能守之，雖得之，必失之。

　　100)君子敬而無失，與人恭而有禮，四海之內皆兄弟也，言忠信，行篤敬，雖蠻貊之邦，行矣。言不忠信，行不篤敬，雖州里，行乎哉？

　　101)溫故而知新，可以為師矣。

　　102)好仁不好學，其蔽也愚；好知不好學，其蔽也蕩；好信不好學，其蔽也賊；

　　103)無欲速，無見小利。欲速，則不達；見小利，則大事不成。

　　104)百姓足，君孰與不足？百姓不足，君孰與足？

　　105)君子正其衣冠，尊其瞻視，儼然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎？

　　106)巧言令色，鮮矣仁。

　　107)茍正其身，于從政乎何有？不能正其身，如正人何？

　　108)君子泰而不驕，小人驕而不泰。

　　109)有朋自遠方來，不亦樂乎？見利思義，見危授命。

　　110)使民敬、忠以勸，如之何？

　　111)施，取其厚；事，舉其中；斂，從其薄。

　　112)富與貴，是人之所欲也；不以其道，得之不處也。貧與賤，是人之所惡也；不以其道，得之不去也。

　　113)文武之政，布在方策。其人存，則其政舉；其人亡，則其政息。 ....故為政在人。君使臣以禮．臣事君以忠。

　　114)士不可不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎？死而后己，不亦遠乎？

　　115)益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣。

　　116)君子周而不比，小人比而不周。

　　117)學而不思則罔，思而不學則殆。

　　118)君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，無所茍而已矣。

　　119)學如不及，猶恐失之。

　　120)……因民之利而利之，斯不亦惠而不費乎？

　　121)詩，可以興，可以觀，可以群，可以怨。

　　122)君于惠而不費，勞而不怨，欲而不貪，泰而不驕，威而不猛。

　　123)吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而下信乎？傳不習乎？

　　124)志于道，據于德，依于仁，游于藝。

　　125)子曰：“臨之以莊，則敬。孝慈，則忠。舉善而教不能．則勸。”

　　126)知及之，仁能守之，不莊以蒞之，則民不敬。

　　127)君子謀道不謀食，……君子憂道不憂貧。

　　128)古者言之不出,恥躬不逮也。"

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