經(jīng)典高考滿分勵志作文

時間：2024-07-22 11:54:14 勵志作文

經(jīng)典高考滿分勵志作文

　　YJBYS小編寄語：駿馬是跑出來的，強(qiáng)兵是打出來的。以下是小編整理的一些經(jīng)典的高考滿分勵志作文，希望對大家的寫作有所幫助，能夠提高大家的寫作水平!

經(jīng)典高考滿分勵志作文

　　篇一：超越極限

　　孟子云：“天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。”可見，要想成就一番大事業(yè)，就必須敢于超越極限。

　　海倫•凱勒被馬克•吐溫譽為19世紀(jì)最偉大的兩個人之一。她兒時因患一場大病喪失了視覺和聽覺，但她并沒有向命運低頭，挑戰(zhàn)了生命的極限，學(xué)會了英語、德語、希臘語、拉丁語等多種語言，最終以優(yōu)異的成績考入哈佛大學(xué)。她用親身的經(jīng)歷告訴我們要敢于超越人生的艱難險阻，披荊斬棘地闖出一條自己的路來。

　　“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。”愈是艱難的絕境，愈能促進(jìn)人發(fā)揮潛力，超越看似不可征服的極限。紅軍的長征，在當(dāng)今世界被譽為奇跡，在漫漫的二萬五千里路途中，紅軍戰(zhàn)士忍受著“烽火連三月，家書抵萬金”的孤獨，挑戰(zhàn)了忠孝的極限;爬雪山，過草地，饑寒交加，為了災(zāi)難深重的民族的解放，紅軍戰(zhàn)士們挑戰(zhàn)了生理的極限。正是有了許許多多像紅軍長征精神一樣的超越，我們才有了不斷的攀登與進(jìn)步。

　　剛剛過去的汶川大地震又給了我們許多對于人生極限的思考。溫總理說的最讓人難忘的一句話：“只要有一線希望，我們就決不放棄。”武警官兵們不顧自己的安危，在隨時可能到來的余震中奮力救人，表現(xiàn)出對使命和人民的無限忠誠;醫(yī)務(wù)工作者不分晝夜搶救災(zāi)民，給“救死扶傷”一個最大限度的詮釋;我們平常總說母愛是偉大的，地震中那個用自己的身體保護(hù)孩子的母親用行動再次詮釋了什么是母愛的大境界，突破了愛的極限;在超過72小時生命存活極限之后，仍有許多的災(zāi)民被救活，這不僅是生命的奇跡，更是對生死極限的頑強(qiáng)跨越。試想，人類連生死極限都能跨越，還有什么我們不能超越的“極限”呢?

　　吉尼斯紀(jì)錄，就可以說是對極限的考驗。但隨著時間的推移，紀(jì)錄被不斷打破更新，可見極限不過是個具有時效性的字眼。就像那個實驗中，桶中看似已裝滿了石塊，但卻又可以倒“滿”沙子，甚至倒“滿”水。很贊同那個學(xué)生的觀點，“很多事情看起來達(dá)到了極限，實際上還存在很大空間”。

　　也許現(xiàn)在我們還沒有“捐軀赴國難，視死忽如歸”的氣概，沒有“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的胸懷，沒有“舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒”的睿智，但只要我們心中有理想、有勇氣、有毅力，定能超越自己的極限，創(chuàng)造一切的可能!

　　篇二：為志傾情

　　過一些歷史書籍，便了解了一些歷史人物。向來，我對這些歷史人物都充滿了好奇心，心想，那么多的古人都被歷史湮沒了，如果他們沒有一些與眾不同的地方，何以會成為歷史名人，然后被載人史冊?有關(guān)這些歷史名人的書讀多了，于是就發(fā)現(xiàn)，他們真還是各有各的不同。或者理想追求不同，或者所建功業(yè)不同，或者是品格不同，或者是人生的態(tài)度不同。

　　曾經(jīng)，我很迷惑，有人稱贊老莊的逍遙，可有人稱贊孔孟的激情;有人稱贊屈原的執(zhí)著，可也有人稱贊蘇軾的灑脫。他們的是是非非，究竟該如何評判呢?就拿莊子來說吧，是個地地道道看破紅塵的人，他學(xué)問淵博，思想深遠(yuǎn)，有著很高的名望，就連楚王都慕名遣使請他為相。可是，他對來使說，他寧愿一生在濮水垂釣，看魚兒在水中自由自在地游弋，哪怕窮困潦倒，也不會去做相國。

　　而孔子呢?恰恰相反，明明知道自己“克己復(fù)禮”的主張不會被人采納，卻還要帶著一群弟子邊行邊乞，周游列國，苦口婆心地去游說各國諸侯，讓他們停止?fàn)帒?zhàn)，要為民施仁術(shù)。一個崇尚自然，一個熱衷政治，可他們都是人們2000多年來不可忘懷的名人，你說，這是為什么?其實，不用多想就有了答案：人各有志。當(dāng)一個人有了自己的志向追求的時候，他就會投入全部的情感，甚至獨鐘于此。

　　看看杜甫吧，他青年時就趕赴長安，希望能一展自己的才華，被朝廷重用，然后“至君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”。然而他卻一生不得志，沒有能真正獲得過一次報效朝廷的好機(jī)會。但是，他的政治抱負(fù)從未因此而衰減。自己在戰(zhàn)亂中逃亡，而心中惦記的卻是廣大飽受戰(zhàn)亂的百姓，于是，寫下了“三吏三別”以抒懷;自己困居浣花溪，屋漏無干處，卻還幻想“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”。

　　這就是杜甫，他心中只有國家與人民，所以無論他自己在怎樣的生活環(huán)境，他都在憂國憂民。看看這些古代名人，他們因為自己人生有志，便一生為之傾情。那么，對于現(xiàn)實生活中的那些沉迷于某事物者，我們就不要把他們想象成異類了，無論是“香港大學(xué)之寶”的袁蘇妹鐘情于做一位雜工，還是肢殘也不離開講臺的趙世術(shù)，前者不以自己的工作為卑，反為做飯掃地投入了真情，后者不認(rèn)為自己行動不便，只因為他對孩子們情有獨鐘。

　　既然鐘情于物的人就會留名青史，而袁蘇妹與趙世術(shù)理當(dāng)被人們稱道歌頌。如果我們也希望自己在世上能留下點什么，那么，選好對象，鐘情于它吧。

　　篇三：假如我有一雙翅膀

　　自古以來，能飛翔是人們最大的夢想，但沒有翅膀能飛翔嗎?——不能。我每次睡覺都會夢到自己擁有一雙美麗的翅膀，在天空中自由自在地飛翔。

　　如果我有一雙翅膀，我會飛到人們最需要我的地方，哪里有人需要幫助，哪就有我飛過的痕跡。

　　如果我有一雙翅膀，我會飛到干旱的地區(qū)，使出自己的渾身解數(shù)，為當(dāng)?shù)剞r(nóng)民灌溉莊稼，使當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)民不必憂愁莊稼會枯萎;為快死去的花兒澆上一滴生命之水，使花兒重新綻放出當(dāng)日的活力;為魚兒增添生命之水，使魚兒恢復(fù)往日的精神面貌。

　　如果我有一雙翅膀，我會飛到一些部落里，尤其是那些孤苦伶仃的老人。我會飛到他們身邊，為他們傳遞快樂，使他們臉上綻放微笑;為他們向出遠(yuǎn)門的兒女送上一封家信，使他們能對自己的兒女在外有一定的了解。

　　如果我有一雙翅膀，我會飛到月亮上面，攜帶自己心愛的人，一起欣賞這無比美麗的月亮。我們一起坐在月亮邊上，彼此訴說心中的話，一起討論將來的事情，將來到哪里發(fā)展，展現(xiàn)自己的才能，讓自己在社會有一定的立足之地。我們倆一直坐在月亮邊上傻笑。

　　如果我有一雙翅膀，我會飛到世界的每一個角落，每一個國家，都去游覽一遍，去欣賞我們平常看不到的風(fēng)景讓自己開闊視野，慢慢地品嘗這無與倫比的文明景觀。

　　如果我有一雙翅膀，我會飛到讓世界每一個角落，讓人們記住會飛翔的我。真希望自己能擁有一雙美麗的翅膀啊!

　　篇四：百年不絕的鏗鏘之聲

　　一個口號就是一面旗幟。在這面旗幟的召喚下，一代又一代中華優(yōu)秀兒女奔走呼號、殊死抗?fàn)帲庞辛饲迥┲臼咳嗜说姆叛巯蜓螅庞辛诵梁ジ锩捏@雷炸響，才有了帝制的結(jié)束、民國的誕生，才有了新主義新政黨的崛起......中國共產(chǎn)黨人繼承先輩未竟的理想事業(yè)，高擎真理的火炬，在荊棘叢生的密林中走出了一條直奔光明的大道，使災(zāi)難深重的中華民族巍然屹立于世界的東方。

　　如今，在中國這塊古老而年輕的土地上，孫中山先生和他所代表的那一代人的理想，日漸化為輝煌的現(xiàn)實，中華民族日益從封閉走向開放，從保守走向改革，從貧窮走向富強(qiáng)，書寫了歷史嶄新的篇章。然而，那一代人從心底里喊出的“振興中華”的鏗鏘之聲，那一代人苦苦思索和探索的歷史軌跡，那一代人的理想信仰和精神追求，卻并沒有淡出人們的視野，仍然那么強(qiáng)烈地扣人心弦、催人奮進(jìn)。

　　一個民族是需要有一種精神來支撐的。辛亥革命的仁人志士們對民主共和的信仰和追求，凝聚成矢志不渝的奮斗精神。用鮮血和生命去實踐自己的信仰和追求，甘為“四萬萬同胞受死”，這種愛國情懷和不懈奮斗的精神，具有超越時空、經(jīng)久不衰的永恒魅力，是我們血液里的鐵和鈣，是我們的精神脊梁和力量之源。正如一位學(xué)者所說：凡是有凝聚力、向心力、進(jìn)取心的民族，都對自己艱苦卓絕的奮斗傳統(tǒng)有一種光榮感和敬畏心，都會以高度的歷史責(zé)任感加以褒揚和傳承。

　　一個國家是需要在變革中展示作為的。孫中山先生總結(jié)19世紀(jì)百年歷史并思考人類文明走向時，提出“百年銳于千載”的論斷。他們所開創(chuàng)的歷史偉業(yè)，猶如在荒蕪原野上開辟了一條前所未有的道路，雖然這條路不免坎坷崎嶇，但它是通往中華民族的復(fù)興之門。大國自有大定見。作為一個文化積淀深厚的大國，中國不會跟著別人亦步亦趨，不會照搬其他模式。中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國人民開辟的中國特色社會主義道路，是對振興中華崇高理想的最生動實踐，是對革命先驅(qū)的最好告慰。今天我們所走的是一條前所未有的變革之路、創(chuàng)新之路、特色之路。

　　當(dāng)年，孫中山先生如是寄語：“我輩既以擔(dān)當(dāng)中國改革發(fā)展為己任，雖石爛海枯，而此身尚存，此心不死。既不可以失敗而灰心，亦不能以困難而縮步。精神貫注，猛力向前，應(yīng)付世界進(jìn)步之潮流，合乎善長惡消之天理，則終有最后成功之一日。”只要我們志存高遠(yuǎn)，奮發(fā)努力，為了遠(yuǎn)大目標(biāo)而心無旁騖，淡定執(zhí)著，我們也會如先輩那樣，在回應(yīng)時代問題中不斷創(chuàng)造新的業(yè)績，最終實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。

　　篇五：敢于創(chuàng)新敢于舍，結(jié)局必有得

　　我聽過一個富豪小羽的發(fā)家史，看似簡單實則絕非偶然。

　　那是起于一種創(chuàng)新，對傳統(tǒng)工藝的革新鋪陳出光明的前景。創(chuàng)新是人類不竭的動力，歷史的車轍轉(zhuǎn)過時間的經(jīng)綸，無數(shù)的事物被創(chuàng)造，被賦予新生，也有無數(shù)的舊物被淘汰，被時代遺棄。推陳出新，就如同物種的進(jìn)化，就如同工業(yè)革命，就如同信息化產(chǎn)品的頻頻換代，是世界太過于正常的現(xiàn)象。物極必反，偽劣產(chǎn)品就是打擊新銳的利器。那么最終成為一屆富豪的小羽，是靠什么扭轉(zhuǎn)局勢的呢?

　　答曰：一為創(chuàng)新二為取舍是也。

　　所謂創(chuàng)新，小羽產(chǎn)業(yè)的興起，是因為對工藝的創(chuàng)新;而扭轉(zhuǎn)乾坤的關(guān)鍵，是對自身定位，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的創(chuàng)新。通過試驗個專利，一個新的產(chǎn)業(yè)平地而生;通過規(guī)范整個想要分蛋糕的人的市場，來促進(jìn)產(chǎn)業(yè)的集體發(fā)展，樹立自己的聲望。

　　所謂取舍，試想，倘若小羽只著眼于眼前的利益，又何嘗能想到放棄獨斷，公開工藝，通過宏觀的產(chǎn)業(yè)調(diào)控產(chǎn)業(yè)規(guī)則來實現(xiàn)致富呢?他舍棄了正版和專利的獨斷性，收獲了名望、財富和由技術(shù)者像領(lǐng)導(dǎo)者的完美蛻變。

　　想要成功，要有從內(nèi)部打破雞蛋的勇氣，要學(xué)會創(chuàng)新，告別固步自封。離離原上草，一歲一枯榮，這是自然世界的法則;閉關(guān)鎖國和改革開放，這是歷史的教訓(xùn)……凡此種種，不盡詳述。

　　想要成功，還要有敢于取舍的魄力，果決地主動出擊和懦弱的堅守逃避是兩種截然不同的軌道。各有對錯，但是機(jī)會留給有準(zhǔn)備的人，被動的一方，沒有選擇成功與失敗的權(quán)利。一個成功者，當(dāng)是自己的主人，對于自己的意志，要有當(dāng)有的決斷。有舍必有得，魚和熊掌，二者不可得兼。

　　言而總之，敢創(chuàng)敢舍的天下，說的就是小羽這類人的成功之道吧。

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