老舍散文（通用5篇）
散文，漢語詞匯。一指文采煥發；二指猶行文；三指文體名。隨著時代的發展，散文的概念由廣義向狹義轉變，并受到西方文化的影響。以下是小編幫大家整理的老舍散文（通用5篇），歡迎大家分享。
老舍散文 篇1
自幼就見過“天蒼蒼，野茫茫，風吹草低見牛羊”這類的詞句。
這曾經發生過不太好的影響，使人怕到北邊去。
這次，我看到了草原。
那里的天比別處的天更可愛，空氣是那么清鮮，天空是那么明朗，使我總想高歌一曲，表示我的愉快。
在天底下，一碧千里，而并不茫茫。
四面都有小丘，平地是綠的，小丘也是綠的。
羊群一會兒上了小丘，一會兒又下來，走在哪里都象給無邊的綠毯繡上了白色的大花。
那些小丘的線條是那么柔美，就象沒骨畫那樣，只用綠色渲染，沒有用筆勾勒，于是輕輕流入云際。
這種境界，既使人驚嘆，又叫人舒服，既愿久立四望，又想坐下低吟一首奇麗的小詩。
在這境界里，連駿馬與大牛都有時候靜立不動，好象回味著草原的無限樂趣。
紫塞，紫塞，誰說的?
這是個翡翠的世界。
連江南也未必有這樣的景色啊!
我們訪問的是陳巴爾虎旗的牧業公社。
汽車走了一百五十華里，才到達目的地。
一百五十里全是草原。
再走一百五十里，也還是草原。
草原上行車至為灑脫，只要方向不錯，怎么走都可以。
初入草原，聽不見一點聲音，也看不見什么東西，除了一些忽飛忽落的小鳥。
走了許久，遠遠地望見了迂回的，明如玻璃的一條帶子。
河!牛羊多起來，也看到了馬群，隱隱有鞭子的輕響。
快了，快到公社了。
忽然，象被一陣風吹來的，遠丘上出現了一群馬，馬上的男女老少穿著各色的衣裳，馬疾馳，襟飄帶舞，象一條彩虹向我們飛過來。
這是主人來到幾十里外，歡迎遠客。
見到我們，主人們立刻撥轉馬頭，歡呼著，飛馳著，在汽車左右與前面引路。
靜寂的草原，熱鬧起來：歡呼聲，車聲，馬蹄聲，響成一片。
車、馬飛過了小丘，看見了幾座蒙古包。
蒙古包外，許多匹馬，許多輛車。
人很多，都是從幾十里外乘馬或坐車來看我們的。
我們約請了海拉爾的一位女舞蹈員給我們作翻譯。
她的名字漂亮——水晶花。
她就是陳
旗的人，鄂溫克族。
主人們下了馬，我們下了車。
也不知道是誰的'手，總是熱乎乎地握著，握住不散。
我們用不著水晶花同志給作翻譯了。
大家的語言不同，心可是一樣。
握手再握手，笑了再笑。
你說你的，我說我的，總的意思都是民族團結互助!
也不知怎的，就進了蒙古包。
奶茶倒上了，奶豆腐擺上了，主客都盤腿坐下，誰都有禮貌，誰都又那么親熱，一點不拘束。
不大會兒，好客的主人端進來大盤子的手抓羊肉和奶酒。
公社的干部向我們敬酒，七十歲的老翁向我們敬酒。
正是：
祝福頻頻難盡意，舉杯切切莫相忘!
我們回敬，主人再舉杯，我們再回敬。
這時候鄂溫克姑娘們，戴著尖尖的帽兒，既大方，又稍有點羞澀，來給客人們唱民歌。
我們同行的歌手也趕緊唱起來。
歌聲似乎比什么語言都更響亮，都更感人，不管唱的是什么，聽者總會露出會心的微笑。
飯后，小伙子們表演套馬，摔跤，姑娘們表演了民族舞蹈。
客人們也舞的舞，唱的唱，并且要騎一騎蒙古馬。
太陽已經偏西，誰也不肯走。
是呀!蒙漢情深何忍別，天涯
碧草話斜陽!
人的生活變了，草原上的一切都也隨著變。
就拿蒙古包說吧，從前每被呼為氈廬，今天卻變了樣，是用木條與草桿作成的，為是夏天住著涼爽，到冬天再改裝。
看那馬群
吧，既有短小精悍的蒙古馬，也有高大的新種三河馬。
這種大馬真體面，一看就令人想起“龍馬精神”這類的話兒，并且想騎上它，馳騁萬里。
牛也改了種，有的重達千斤，乳房象小缸。
牛肥草香乳如泉啊!并非浮夸。
羊群里既有原來的大尾羊，也添了新種的短尾細毛羊，前者肉美，后者毛好。
是的，人畜兩旺，就是草原上的新氣象之一。
老舍散文 篇2
自古道：今兒個晚上脫了鞋，不知明日穿不穿;天有不測的風云啊!為留名千古，似應早早寫下自傳;自己不傳，而等別人偏勞，談何容易!以我自己說吧，眼看就快四十了，萬一在最近的將來有個山高水遠，還沒寫下自傳，豈不是大大的一個缺憾?!
可是，說起來就有點難受。
自傳不難哪，自要有好材料。
材料好辦;“好材料”，哼，難!自傳的頭一章是不是應當敘說家庭族系等等?自然是。
人由何處生，水從哪兒來，總得說個分明。
依寫傳的慣例說，得略述五千年前的祖宗是純粹“國種”，然后詳道上三輩的官銜，功德，與著作。
至少也得來個“清封大夫”的父親，與“出自名門”的母親。
沒有這么適合體裁的雙親，寫出去豈不叫人笑掉門牙!您看，這一招兒就把咱撅個對頭彎;咱沒有這種父母，而且準知道五千年前的祖宗不見得比我高明。
好意思大書特書“清封普羅大夫”，與“出自不名之門”么?就是有這個勇氣，也危險呀：普羅大夫之子共黨 耳，推出斬首，豈不糟了?!英雄不怕出身低，可也得先變成英雄啊。
漢劉邦是小小的`亭長，淮陰侯也討過飯吃，可是人家都成了英雄，自然有人捧場喝彩。
咱是不是英雄?對鏡審查，不大像!
自傳的頭一章根本沒著落。
再說第二章吧。
這兒應說怎么降生：怎么在胎中多住了三個多月，怎么產房里鬧妖精，怎么天上落星星，怎么生下來啼聲如豹，怎么左手拿著塊現洋……我細問過母親，這些事一概沒有。
母親只說：生下來奶不足，常貼吃糕干——所以到如今還有時候一陣陣的發糊涂。
第二章又可以休矣。
第三章得說幼年入學的光景嘍。
“幼懷大志，寡言笑，囊螢刺股……”這多么好聽!可是咱呢，不記得有過大志，而是見別人吃糖餡燒餅就饞得慌——到如今也沒完全改掉。
逃學的事倒不常干。
而挨手板與罰跪說起來似乎并不光榮。
第三章，即使勉強寫出，也不體面。
沒有前三章，只好由第四章寫了，先不管有這樣的書沒有。
這一章應寫青春時期。
更難下筆。
假如專為泄氣，又何必自傳;當然得吹騰著點兒。
事情就奇怪，想吹都吹不起來。
人家牛頓先生看蘋果落地就想起那么多典故來，我看見蘋果落地——不，不等它落地就摘下來往嘴里送。
青春時期如此，現在也沒長進多少，不但沒作過驚天動地的事，而且沒有存過驚天動地的心。
偶爾大喊一聲，天并不驚;跺地兩腳，地也不動。
第四章又是糖心的炸彈，沒響兒!
以下就不用說了，傷心!
自傳呢，下世再說。
好在馬上為善，或者還不太晚，多積點陰功，下輩子咱也生在貴族之家，專是自傳的第一章就能寫八萬字。
氣死無數小布爾喬亞。
等著吧，這個事是急不得的。
老舍散文 篇3
對于一個在北平住慣的人，像我，冬天要是不刮風，便覺得是奇跡;濟南的冬天是沒有風聲的。
對于一個剛由倫敦回來的人，像我，冬天要能看得見日光，便覺得是怪事;濟南的冬天是響晴的。
自然，在熱帶的地方，日光是永遠那么毒，響亮的天氣，反有點叫人害怕。
可是，在北中國的冬天，而能有溫晴的天氣，濟南真得算個寶地。
設若單單是有陽光，那也算不了出奇。
請閉上眼睛想：一個老城，有山有水，全在天底下曬著陽光，暖和安適地睡著，只等春風來把它們喚醒，這是不是個理想的境界?小山整把濟南圍了個圈兒，只有北邊缺著點口兒。
這一圈小山在冬天特別可愛，好像是把濟南放在一個小搖籃里，它們安靜不動地低聲地說：“你們放心吧，這兒準保暖和。”真的，濟南的人們在冬天是面上含笑的。
他們一看那些小山，心中便覺得有了著落，有了依靠。
他們由天上看到山上，便不知不覺地想起：“明天也許就是春天了吧?這樣的溫暖，今天夜里山草也許就綠起來了吧?”就是這點幻想不能一時實現，他們也并不著急，因為這樣慈善的冬天，干什么還希望別的呢!
最妙的是下點小雪呀。
看吧，山上的矮松越發的青黑，樹尖上頂著一髻兒白花，好像日本看護婦。
山尖兒全白了，給藍天鑲上一道銀邊。
山坡上，有的地方雪厚點兒，有的地方草色還露著;這樣，一道兒白，一道兒暗黃，給山們穿上一件帶水紋的花衣;看著看著，這件花衣好像被風兒吹動，叫你希望看見一點更美的山的肌膚。
等到快日落的時候，微黃的陽光斜射在山腰上，那點薄雪好像忽然害了羞，微微露出點粉色。
就是下小雪吧，濟南是受不住大雪的，那些小山太秀氣!
古老的濟南，城里那么狹窄，城外又那么寬敞，山坡上臥著些小村莊，小村莊的房頂上臥著點雪，對，這是張小水墨畫，也許是唐代的名手畫的吧。
那水呢，不但不結冰，倒反在綠萍上冒著點熱氣，水藻真綠，把終年貯蓄的.綠色全拿出來了。
天兒越晴，水藻越綠，就憑這些綠的精神，水也不忍得凍上，況且那些長枝的垂柳還要在水里照個影兒呢!看吧，由澄清的河水慢慢往上看吧，空中，半空中，天上，自上而下全是那么清亮，那么藍汪汪的，整個的是塊空靈的藍水晶。
這塊水晶里，包著紅屋頂，黃草山，像地毯上的小團花的小灰色樹影。
這就是冬天的濟南。
老舍散文 篇4
對于青島的櫻花，我久已聽人講究過；既然今年有看著的機會，一定不去未免顯著自己太別扭；雖然我經驗過的對風景名勝和類似櫻花這路玩藝的失望使我并不十分熱心。太陽剛給嫩樹葉油上一層綠銀光，我就動身向公園走去，心里說：早點走，省得把看花的精神移到看人上去。這個主意果然不錯，樹下應景而設的果攤茶桌，還都沒擺好呢，差不多除了幾位在那兒打掃甘蔗渣子、橘皮和昨天游客們所遺下的一切七零八碎的清道夫，就只有我自己。我在那條櫻花路上來回蹓跶，遠觀近玩的細細的看了一番櫻花。
櫻花說不上有什么出奇的地方，它艷麗不如桃花，玲瓏不如海棠，清素不如梨花，簡直沒有什么香味。它的好處在乎“盛”：每一叢有十多朵，每一枝有許多叢；再加上一株挨著一株，看過去是一團團的白雪，微染著朝陽在雪上映出的一點淺粉。來一陣微風，櫻樹沒有海棠那樣的'輕動多姿，而是整團的雪全體擺動；隔著松墻看過去，不見樹身，只見一片雪海輕移，倒還不錯。設若有下判斷的必要，我只能說櫻花的好處是使人痛快，它多、它白、它亮，它使人覺得春忽然發了瘋，若是以一朵或一株而論，我簡直不能給它六十分以上。
無論怎說吧，我算是看過了櫻花。不算冤，可也不想再看，就帶著這點心情我由花徑中往回走，朝陽射著我的背。走到了梅花路的路頭，我疑惑我的眼是有了毛病：迎面來的是宋伯公！這個忙人會有工夫來看櫻花！
不是他是誰呢，他從遠遠的就“嘿嘍”，一直“嘿嘍”到握著我的手。他的臉朝著太陽，亮得和春光一樣。“嘿嘍，嘿嘍，”他想不起說什么，只就著舌頭的便利又補上這么兩下。
“你也來看花？”我笑著問。
“可就是，我也來看花！”他松了我的手。
“算了吧，跟我回家溜溜舌頭去好不好？”我愿意聽他瞎扯，所以不管他怎樣熱心看花了。
“總得看一下，大老遠來的；看一眼，我跟你回家，有工夫；今天我們的頭兒逛勞山去，我也放了自己一天的假。”他的眼向櫻花那邊望了望，表示非去看看不可的樣子。我只好陪他再走一遭了。他的看花法和我的大不相同了。在他的眼中，每棵樹都象人似的，有歷史，有個性，還有名字：“看那棵‘小歪脖’，今年也長了本事；嘿！看這位‘老太太’，居然大賣力氣；去年，去年，她才開了，哼，二十來朵花吧！嘿嘍！”他立在一棵細高的櫻樹前面：“‘小旗桿’，這不行呀，凈往云彩里鉆，不別枝子！不行，我不看電線桿子，告訴你！”然后他轉向我來：“去年，它就這么細高，今年還這樣，沒辦法！”
“它們都是你的朋友？”我笑了。
宋伯公也笑了：“哼，那邊的那一片，幾時栽的，哪棵是補種的，我都知道。”
看一下！他看了一點多鐘！我不明白他怎么會對這些樹感到這樣的興趣。連樹干上抹著的白灰，他都得摸一摸，有一片話。誠然，他講說什么都有趣；可是我對樹木本身既沒他那樣的熱誠，所以他的話也就打不到我的心里去。我希望他說些別的。我也看出來，假如我不把他拉走，他是滿可以把我說得變成一棵樹，一聲不出的聽他說個三天五天的。
我把他硬扯到家中來。我允許給他打酒買菜；他接收了我的賄賂。他忘了櫻花，可是我并想不起一定的事兒來說。瞎扯了半天，我提到孟智辰來。他馬上接了過去：“提起孟智辰來，那天你見他的經過如何？”
我并不很認識這個孟先生——或者應說孟秘書長——我前幾天見過他一面，還是由宋伯公介紹的。我不是要見孟先生，而是必須見孟秘書長；我有件非秘書長不辦的事情。“我見著了他，”我說，“跟你告訴我的一點也不差：四棱子腦袋；牙和眼睛老預備著發笑唯恐笑晚了；臉上的神氣明明宣布著：我什么也記不住，只能陪你笑一笑。”“是不是？”宋伯公有點得意他形容人的本事。“可是，對那件事他怎么說？”
“他，他沒辦法。”
“什么？又沒辦法？這小子又要升官了！”宋伯公咬上嘴唇，象是想著點什么。
“沒辦法就又要升官了？”我有點驚異。
“你看，我這兒不是想哪嗎？”
我不敢再緊問了，他要說一件事就要說完全了，我必須忍耐的等他想。雖然我的驚異使我想馬上問他許多問題，可是我不敢開口；“憑他那個神氣，怎能當上秘書長？”這句最先來到嘴邊上的，我也咽下去。
我忍耐的等著他，好象避雨的時候渴望黑云裂開一點那樣。不久——雖然我覺得仿佛很久——他的眼球里透出點笑光來，我知道他是預備好了。
“哼！”他出了聲：“夠寫篇小說的！”
“說吧，下午請你看電影！”
“值得看三次電影的，真的！”宋伯公知道他所有的故事的價值：“你知道，孟秘書長是我大學里的同學？一點不瞎吹！同系同班，真正的同學。那時候，他就是個重要人物：學生會的會長呀，作各種代表呀，都是他。”
“這家伙有兩下子？”我問。
“有兩下子？連半下子也沒有！”
“因為——”
“因為他連半下子沒有，所以大家得舉他。明白了吧？”“大家爭會長爭得不可開交，”我猜想著：“所以讓給他作，是不是？”
老舍散文 篇5
“臘七臘八，凍死寒鴉”，這是一年里最冷的時候。可是，到了嚴冬，不久便是春天，所以大家并不因為寒冷而減少過年與迎春的熱情。在臘八那天，人家里，寺觀里，都熬臘八粥。這種特制的粥是祭祖祭神的，可是細一想，它倒是農業社會的一種自傲的表現——這種粥是用所有的各種的米，各種的豆，與各種的干果(杏仁、核桃仁、瓜子、荔枝肉、蓮子、花生米、葡萄干、菱角米……)熬成的。這不是粥，而是小型的農業展覽會。
臘八這天還要泡臘八蒜。把蒜瓣在這天放到高醋里，封起來，為過年吃餃子用的。到年底，蒜泡得色如翡翠，而醋也有了些辣味，色味雙美，使人要多吃幾個餃子。在北京，過年時，家家吃餃子。
從臘八起，鋪戶中就加緊地上年貨，街上加多了貨攤子——賣春聯的、賣年畫的、賣蜜供的、賣水仙花的等等都是只在這一季節才會出現的。這些趕年的攤子都教兒童們的心跳得特別快一些。在胡同里，吆喝的聲音也比平時更多更復雜起來，其中也有僅在臘月才出現的，像賣憲書的、松枝的、薏仁米的、年糕的等等。
在有皇帝的時候，學童們到臘月十九就不上學了，放年假一月。兒童們準備過年，差不多第一件事是買雜拌兒。這是用各種干果(花生、膠棗、榛子、栗子等)與蜜餞攙和成的，普通的帶皮，高級的沒有皮——例如：普通的用帶皮的榛子，高級的用榛瓤兒。兒童們喜吃這些零七八碎兒，即使沒有餃子吃，也必須買雜拌兒。他們的第二件大事是買爆竹，特別是男孩子們。恐怕第三件事才是買玩藝兒——風箏、空竹、口琴等——和年畫兒。
兒童們忙亂，大大家也緊張。他們須預備過年吃的使的喝的一切。他們也必須給兒童趕作新鞋新衣，好在新年時顯出萬象更新的氣象。
二十三過小年，差不多就是過新年的“彩排”。在舊社會里，這天晚上家家祭灶王，從一擦黑兒鞭炮就響起來，隨著炮聲把灶王的紙像焚化，美其名叫送灶王上天。在前幾天，街上就有多少賣麥芽糖與江米糖的，糖形或為長方塊或為大小瓜形。按舊日的說法：有糖粘住灶王的嘴，他到了天上就不會向玉皇報告家庭中的壞事了。現在，還有賣糖的，但是只由大家享用，并不再粘灶王的嘴了。
過了二十三，大家就更忙起來，新年眨眼就到了啊。在除夕以前，家家必須把春聯貼好，必須大掃除一次，名曰掃房。必須把肉、雞、魚、青菜、年糕什么的都預備充足，至少足夠吃用一個星期的——按老習慣，鋪戶多數關五天門，到正月初六才開張。假若不預備下幾天的吃食，臨時不容易補充。還有，舊社會里的老媽媽論，講究在除夕把一切該切出來的東西都切出來，省得在正月初一到初五再動刀，動刀剪是不吉利的。這含有迷信的意思，不過它也表現了我們確是愛和平的人，在一歲之首連切菜刀都不愿動一動。
除夕真熱鬧。家家趕做年菜，到處是酒肉的香味。老少男女都穿起新衣，門外貼好紅紅的對聯，屋里貼好各色的年畫，哪一家都燈火通宵，不許間斷，炮聲日夜不絕。在外邊做事的人，除非萬不得已，必定趕回家來，吃團圓飯，祭祖。這一夜，除了很小的孩子，沒有什么人睡覺，而都要守歲。
元旦的光景與除夕截然不同：除夕，街上擠滿了人;元旦，鋪戶都上著板子，門前堆著昨夜燃放的爆竹紙皮，全城都在休息。
男大家在午前就出動，到親戚家，朋友家去拜年。女大家在家里接待客人。同時，城內城外有許多寺院開放，任人游覽，小販們在廟外擺攤，賣茶、食品和各種玩具。北城外的大鐘寺，西城外的白云觀，南城的火神廟(廠甸)是最有名的。可是，開廟最初的兩三天，并不十分熱鬧，因為大家還正忙著彼此賀年，無暇及此。到了初五六，廟會開始風光起來，小孩們特別熱心去逛，為的是到城外看看野景，可以騎毛驢，還能買到那些新年特有的玩具。白云觀外的廣場上有賽轎車賽馬的;在老年間，據說還有賽駱駝的。這些比賽并不爭取誰第一誰第二，而是在觀眾面前表演騾馬與騎者的美好姿態與技能。
多數的鋪戶在初六開張，又放鞭炮，從天亮到清早，全城的炮聲不絕。雖然開了張，可是除了賣吃食與其他重要日用品的鋪子，大家并不很忙，鋪中的伙計們還可以輪流著去逛廟、逛天橋，和聽戲。
元宵(湯圓)上市，新年的高潮到了——元宵節(從正月十三到十七)。除夕是熱鬧的，可是沒有月光;元宵節呢，恰好是明月當空。元旦是體面的，家家門前貼著鮮紅的春聯，大家穿著新衣裳，可是它還不夠美。元宵節，處處懸燈結彩，整條的大街像是辦喜事，火熾而美麗。有名的老鋪都要掛出幾百盞燈來，有的一律是玻璃的，有的清一色是牛角的，有的'都是紗燈;有的各形各色，有的通通彩繪全部《紅樓夢》或《水滸傳》故事。這，在當年，也就是一種廣告;燈一懸起，任何人都可以進到鋪中參觀;晚間燈中都點上燭，觀者就更多。這廣告可不庸俗。干果店在燈節還要做一批雜拌兒生意，所以每每獨出心裁的，制成各樣的冰燈，或用麥苗做成一兩條碧綠的長龍，把顧客招來。
除了懸燈，廣場上還放花合。在城隍廟里并且燃起火判，火舌由判官的泥像的口、耳、鼻、眼中伸吐出來。公園里放起天燈，像巨星似的飛到天空。
男男女女都出來踏月、看燈、看焰火;街上的人擁擠不動。在舊社會里，女大家輕易不出門，她們可以在燈節里得到些自由。
小孩子們買各種花炮燃放，即使不跑到街上去淘氣，在家里照樣能有聲有光地玩耍。家里也有燈：走馬燈——原始的電影——宮燈、各形各色的紙燈，還有紗燈，里面有小鈴，到時候就叮叮地響。大家還必須吃湯圓呀。這的確是美好快樂的日子。
一眨眼，到了殘燈末廟，學生該去上學，大人又去照常做事，新年在正月十九結束了。臘月和正月，在農村社會里正是大家最閑在的時候，而豬牛羊等也正長成，所以大家要殺豬宰羊，酬勞一年的辛苦。過了燈節，天氣轉暖，大家就又去忙著干活了。北京雖是城市，可是它也跟著農村社會一齊過年，而且過得分外熱鬧。
在舊社會里，過年是與迷信分不開的。臘八粥，關東糖，除夕的餃子，都須先去供佛，而后大家再享用。除夕要接神;大年初二要祭財神，吃元寶湯(餛飩)，而且有的人要到財神廟去借紙元寶，搶燒頭股香。正月初八要給老大家順星、祈壽。因此那時候最大的一筆浪費是買香蠟紙馬的錢。現在，大家都不迷信了，也就省下這筆開銷，用到有用的地方去。特別值得提到的是現在的兒童只快活地過年，而不受那迷信的熏染，他們只有快樂，而沒有恐懼——怕神怕鬼。也許，現在過年沒有以前那么熱鬧了，可是多么清醒健康呢。以前，大家過年是托神鬼的庇佑，現在是大家勞動終歲，大家也應當快樂地過年。
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