春分豎蛋的文化

時間：2022-11-23 10:41:54 其他節(jié)日

春分豎蛋的文化

　　春分豎蛋，也稱春分立蛋，是指在每年春分這一天，各地民間流行的“豎蛋游戲”，這個中國習(xí)俗也早已傳到國外，成為“世界游戲”。中華民族先民就開始以此慶賀春天的來臨，“春分到，蛋兒俏”的說法開始流傳。下面為大家?guī)泶悍重Q蛋的文化，快來看看吧。

　　春分為什么要豎蛋

　　春分這一天最好玩的風(fēng)俗莫過于“豎雞蛋”：選一個光滑勻稱、剛生下四五天的雞蛋，輕手輕腳在桌上把它豎起來。“春分到、蛋兒俏”，在每年的春分來臨之際，我國很多地方都要舉行“豎蛋”的游戲或比賽。

　　春分為什么要豎蛋？據(jù)史料記載，春分立蛋的傳統(tǒng)起源于4000年前偉大的中國，以慶祝春天的來臨。其實，立蛋與春分并不相干，是要使蛋的重心必須低于蛋中部最大周長的曲線位置。在古老的傳說中，春分這天最容易把雞蛋立起來。

　　豎蛋其實還有個意義，春天到了，萬物躁動，豎雞蛋是一個提醒人們隨時保持好的心態(tài)，心平氣和的好方法。

　　為什么要選擇在春分“立蛋”？平時雞蛋能不能立起來？“立蛋”有什么科學(xué)道理？

　　有人說，“春分”時容易把蛋豎起來，是因為春分是南北半球晝夜一樣長的日子，呈66。5度傾斜的地球地軸，與地球繞太陽公轉(zhuǎn)的軌道平面，正處于一種力的相對平衡狀態(tài)，所以豎蛋比較容易成功。

　　還有人說，“春分”正值春季的中間，天氣不冷不熱，花紅草綠，人心舒暢，思維敏捷，動作利索，所以也最容易集中精力，成功把蛋豎起來。

　　《二十四節(jié)氣知識》一書里的觀點則認(rèn)為，豎蛋跟春分并沒有太大關(guān)系。因為雞蛋的表面高低不平，有許多突起的“小山”。“小山”高0。03毫米左右，“山峰”之間的距離在0。5—0。8毫米之間，根據(jù)三點決定一個平面的道理，只要找到三個“小山”和由這三個“小山”構(gòu)成的三角形，然后讓雞蛋的重心線通過這個三角形，雞蛋就能豎起來。

　　有專家認(rèn)為，豎蛋真的與春分節(jié)氣沒有關(guān)系。因為真正使蛋立起來的因素是地球引力，所以雞蛋可以在一年中的任何一天立起來。豎蛋的秘訣主要是“手穩(wěn)耐心，內(nèi)心純潔。”

　　春分豎蛋的習(xí)俗

　　豎蛋其實還有個意義，春天到了，萬物躁動，豎雞蛋是一個提醒人們隨時保持好的心態(tài)，心平氣和的好方法。

　　為什么要選擇在春分“立蛋”？平時雞蛋能不能立起來？“立蛋”有什么科學(xué)道理？

　　還有人說，“春分”正值春季的中間，天氣不冷不熱，花紅草綠，人心舒暢，思維敏捷，動作利索，所以也最容易集中精力，成功把蛋豎起來。

　　春分豎蛋蘊含科學(xué)道理

　　春分是我國二十四節(jié)氣之一，每年的春分，世界各地都會有數(shù)以千萬計的人在做“豎蛋”試驗。不知道為什么每年春分的時候，雞蛋特別容易豎起來。這一被稱之為“中國習(xí)俗”的玩藝兒，何以成為“世界游戲”，目前尚難考證。

　　“豎蛋”玩法簡單易行且富有趣味：選擇一個光滑勻稱、剛生下四五天的新鮮雞蛋，輕手輕腳地在桌子上把它豎起來。雖然失敗者頗多，但成功者也不少。春分成了豎蛋游戲的最佳時光，故有“春分到，蛋兒俏”的說法。豎立起來的蛋好不風(fēng)光。

　　春分這一天為什么雞蛋容易豎起來？雖然說法頗多，但其中的科學(xué)道理真不久首先，春分是南北半球晝夜都一樣長的日子，呈66—50傾斜的地球地軸與地球繞太陽公轉(zhuǎn)的軌道平面處于一種力的相對平衡狀態(tài)，有利于豎蛋。

　　其次，春分正值春季的中間，不冷不熱，花紅草綠，人心舒暢，思維敏捷，動作利索，易于豎蛋成功。

　　更重要的是，雞蛋的表面高低不平，有許多突起的‘小山”。“山”高0。03毫米左右，“山峰”之間的距離在0。5一0。8毫米之間。根據(jù)三點構(gòu)成一個三角形和決定一個平面的道理，只要找到三個“小山”和由這三個“小山”構(gòu)成的三角形，并使雞蛋的重心線通過這個三角形，那么這個雞蛋就能豎立起來孔此外，最好要選擇生下后4一5天的雞蛋，這是因為此時雞蛋的蛋黃素帶松弛，蛋黃下沉，雞蛋重百下降，有利于雞蛋的豎立。

　　雞蛋勻稱光滑的曲線是它難以豎立起來的原因，也是它的魅力所在。歐洲文藝復(fù)興時期的著名畫家達(dá)·芬奇，曾經(jīng)廢寢忘食兩年多，天天練畫蛋曲線，這為他后來成功地塑造蒙娜麗莎神秘的微笑打下了堅實的基礎(chǔ)。

　　我國民間把臉龐稱為“臉蛋”，并以蛋形作為臉龐美麗與否的標(biāo)準(zhǔn)，充分說明了中國人民高超的美學(xué)鑒賞水平和蛋形的美學(xué)屬性。

　　可是，在很長一段時間里，人們一直找不到蛋形曲線的數(shù)學(xué)表達(dá)式，就連數(shù)學(xué)家也只能憑借直尺和圓規(guī)來近似作出蛋曲線。難怪畫了成千」二萬個蛋圓的畫家也說，沒有兩個是一模一樣的。直到現(xiàn)代，數(shù)學(xué)家才找到蛋曲線的數(shù)學(xué)方程，終于解開了蛋曲線作圖這個困惑幾代人的難題。

　　今天，造型為蛋形的汽車、飛艇、橋梁、隧道、體育館、音樂廳和其他建筑物，在世界各地都可以看到，它們完善地實現(xiàn)了科學(xué)與文化、科學(xué)與藝術(shù)、科學(xué)與美學(xué)的結(jié)合。

　　或許，這些蛋形物體和建筑的流行，正是中國古代春分“豎蛋”民俗給予的靈感。

　　春分想“立蛋”有竅門

　　方法一：挑雞蛋

　　首先要挑選一頭大一頭小的雞蛋，立蛋時將大頭朝下，這樣重心會比較低，就像不倒翁一樣，容易保持平衡。

　　方法二：尋找支持面

　　找到合適的支持面，我們做了一個小實驗，在桌面上涂上印泥，再把雞蛋立在涂有印泥的桌面，您可以發(fā)現(xiàn)，能立住的雞蛋，底部會有一個肉眼很難看清的平面，一旦重力作用線能經(jīng)過這個平面，雞蛋就能站立起來。

　　方法三：手要穩(wěn)

　　由于生雞蛋里的蛋黃位置也會影響雞蛋的站立情況，所以立雞蛋的手要盡量保持不動，讓蛋黃可以慢慢沉淀到雞蛋下部，這樣重心就能足夠低，使雞蛋保持平衡。

　　春分“豎蛋”這個游戲卻是頗為有趣，不妨把家里的雞蛋拿出來試一試吧，看看你能立起來幾個。

　　豎蛋的奧秘

　　春分這一天為什么雞蛋容易豎起來？雖然說法頗多，但其中的科學(xué)道理真不少。首先，春分是南北半球晝夜都一樣長的日子，呈66.5度傾斜的地球地軸與地球繞太陽公轉(zhuǎn)的軌道平面處于一種力的相對平衡狀態(tài)，有利于豎蛋。其次，春分正值春季的中間，不冷不熱，花紅草綠，人心舒暢，思維敏捷，動作利索，易于豎蛋成功。更重要的是，雞蛋的表面高低不平，有許多突起的“小山”。“山”高0.03毫米左右，山峰之間的距離在0.5~0.8毫米之間。根據(jù)三點構(gòu)成一個三角形和決定一個平面的道理，只要找到三個“小山”和由這三個“小山”構(gòu)成的三角形，并使雞蛋的重心線通過這個三角形，那么這個雞蛋就能豎立起來了。此外，最好要選擇生下后4~5天的雞蛋，這是因為此時雞蛋的蛋黃素帶松弛，蛋黃下沉，雞蛋重心下降，有利于雞蛋的豎立。

　　豎立雞蛋不僅有許多科學(xué)道理，而且還包含很多豐富深邃的哲學(xué)思想。意大利著名航海家哥倫布橫渡茫茫大西洋，發(fā)現(xiàn)了美洲新大陸，有人對其發(fā)現(xiàn)不以為然，甚至譏其為“純屬偶然”。在一次慶功大會上，哥倫布提議宴會上的先生女士小姐嘗試一下，能不能把桌上的雞蛋豎立起來，結(jié)果沒有一個成功。哥倫布說，看我表演。他把雞蛋磕下去，雞蛋殼破了，蛋也就豎立起來了。然后他說，這就是我的發(fā)現(xiàn)，的確十分容易，但是，為什么你們不會？

　　雞蛋勻稱光滑的曲線是它難以豎立起來的原因，也是它的魅力所在。歐洲文藝復(fù)興時期的著名畫家達(dá)芬奇，曾經(jīng)廢寢忘食兩年多，天天練畫蛋曲線，這為他后來成功地塑造蒙娜麗莎神秘的微笑打下了堅實的基礎(chǔ)。我國民間把臉龐稱為“臉蛋”，并以蛋形作為臉龐美麗與否的標(biāo)準(zhǔn)，充分說明了我國人民高超的美學(xué)鑒賞水平和蛋形的美學(xué)屬性。可是，在很長一段時間里，人們一直找不到蛋形曲線的數(shù)學(xué)表達(dá)式，就連數(shù)學(xué)家也只能憑借直尺和圓規(guī)來近似作出蛋曲線。難怪畫了成千上萬個蛋圓的畫家也說，沒有兩個是一模一樣的。直到現(xiàn)代，數(shù)學(xué)家才找到下列蛋曲線的數(shù)學(xué)程：x^2/a^2+y^2/^2=1，其中|k|>1，終于解開了蛋曲線作圖這個困惑幾代人的難題。今天，造型為蛋形的汽車、飛艇、橋梁、隧道、體育館、音樂廳和其他建筑物，在世界各地都可以看到，它們完善地實現(xiàn)了科學(xué)與文化、科學(xué)與藝術(shù)、科學(xué)與美學(xué)的結(jié)合。

　　春分傳說

　　春分日農(nóng)民將余下水稻、黃豆等種磨粉蒸糕，糕面置紅棗俗稱春分糕，用以食用及饋贈親友，寓祈祝新年五谷豐登之意。此俗現(xiàn)鄉(xiāng)間猶存。古代各縣城有趕“春分會”習(xí)俗凡所需竹、木、鐵、棕制品等春耕物資均可購置齊備，實為物資易會。

　　春社是春分節(jié)氣中最大祭祀活動。周朝時候春社便是最重要的天祭典活動。當(dāng)時選春分后“甲”日祭春社，漢以后五行觀念盛行，由于五行中“戊”屬土，是改訂春分后戊日為祭春社日，并一直延用至今。古代天天用五種顏色泥土和五谷向土地神獻(xiàn)，祭民間只以一杯土來祭土地，原始土地崇拜并沒有土地神偶像，甚至一杯土也是露天而放；清代將土地崇拜設(shè)城隍廟內(nèi)共立有兩牌位左邊為稷右邊為社；古代天將不同顏色泥土分給諸候讓們自己分別立社，這一天便成為全國一種向土地神獻(xiàn)祭日。

　　舊時巨姓望族也要春分、秋分舉行詞堂祭祖儀式俗稱春祭、秋祭宗祠內(nèi)主要收藏先世遺像、族譜等每年春分、秋分二節(jié)都要行春秋兩祭屆期都要事先掃除庭院、清理祭具、采辦三牲、香燭、供品，由族中長者率族眾一起焚香點燭、行三跪九叩之禮。祭畢全宗族還要設(shè)宴歡聚以聯(lián)絡(luò)感情。舊社會女私塾畢業(yè)、中舉等都要祠堂張榜以榮宗耀祖；有族外經(jīng)商致富回鄉(xiāng)來也要到祠堂祭祀祖先；如族內(nèi)敗壞族規(guī)嚴(yán)重還要開祠堂當(dāng)眾懲罰。

　　農(nóng)歷二月十五日為俗傳花王生日也是百花生日叫花朝節(jié)也叫花朝“花朝”一詞唐詩中就已出現(xiàn)如司空圖《早春》詩云：“傷懷同客處病眼即花朝”至民間花朝節(jié)具體日古籍里有不同說法如《誠齋詩話》稱：“東京（按即河南開封）二月十二日日花朝為撲蝶會”；《翰墨記》謂：“洛陽風(fēng)俗以二月二日為花朝節(jié)土庶游玩又為挑菜節(jié)”；西湖游覽志》則說：“二月十五日為花朝”

　　花朝節(jié)有“張花神燈”活動該燈通常以當(dāng)?shù)厮a(chǎn)可作傘面半透明油紙“淡箋”糊成多呈傘形、六角故也稱“涼傘燈”上鏤物、花卉、珍禽異獸據(jù)清王韜《瀛土需雜志》載：“出燈多者至二三百盞間以五彩吳綾折枝花燈……或扎彩為亭高可三四丈間飾龍鳳以云母石為鱗甲上下通明光照數(shù)丈”除此之外天習(xí)俗尚有采戴薺菜花（相傳可保一年不頭痛）文宴飲賦詩男童蓄頂發(fā)、女孩穿耳洞等。

　　很可能由各地地理、氣侯情況不同所以有地區(qū)以二月二日為花朝有的以二月十二日或十五日為花朝總之是春暖花開的時候節(jié)據(jù)說唐代就已經(jīng)有宋代流傳較廣明、清時期花朝就不如宋代時那么熱鬧雖也有賞花、飲酒之類的活動但多限文墨客民間此時期也仍有踏春、飲酒等活動但多與上已節(jié)、寒食節(jié)、清明節(jié)有關(guān)與花朝節(jié)漸疏今天洛陽花會、虞城花會等各種大型綜合文化活動已取代古代的花朝節(jié)古代的民俗已被賦予新的內(nèi)容。

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