端午節演講稿四年級
演講稿的寫法比較靈活，可以根據會議的內容、一件事事后的感想、需要等情況而有所區別。在日新月異的現代社會中，演講稿與我們的生活息息相關，那么你有了解過演講稿嗎？下面是小編為大家收集的端午節演講稿四年級，歡迎大家分享。
端午節演講稿四年級1
敬愛的老師，親愛的同學們：
大家好！
爸爸媽媽都來自蘇北農村，那里是我們的家鄉，每年農歷五月初五的這一天，村莊里到處都飄散著粽子的香味——清香、醇香、濃香，不時還會傳來賣粽子的吆喝聲，那么的悠長，那么的親切，傳統佳節——端午節到來了。
端午節又稱“解粽節”，聽說是古時候人們吃“五香粽”時，有小孩子比較自己家里包的粽葉的長短，粽葉最長者為勝，所以現在才有了“解粽節”之稱。
每逢端午節回外婆家，外婆總會給我包上許多個粽子，讓我這個小饞貓飽飽口福。外婆包的粽子可好吃啦，有豆沙餡、香腸餡、大棗餡、白粽……我最喜歡吃的就是豆沙餡和白粽了，入口特別的香、特別的甜。有時嘴饞了，到路邊買一個吃，但卻沒有外婆包的吃后那么唇齒留香……
除了粽子，穿新衣也是一大樂趣，用五味草煮上一大鍋熱水淋浴，再換上新衣，顯得格外清爽。
聽媽媽說，小時候家鄉看不到龍舟，不過小孩卻有其它的'樂趣，舉辦砸蛋大賽。吃過粽子后，挑上一個大大的、尖尖的蛋用小線兜裝好，呼朋喚友，相互撞蛋，看誰的不壞誰就是“蛋王”，有的小調皮比賽時偷偷用手指摳被發現，“賴皮、賴皮”一堆小伙伴喊著、追著……開心極了。
有一首兒歌唱得好：五月五，是端午，插艾草，戴香囊，吃粽子，撒白糖，龍舟下水喜洋洋……每每聽到這首兒歌，就會讓我想起家鄉的端午節，情不自禁回味那又濃又醇的棕香。
謝謝。
端午節演講稿四年級2
各位老師、親愛的同學們，大家早上好！
孟夏草長，花開五月。萬物競茂，于斯為盛。本周五一年一度的端午佳節又將悄然而至。當同學們沐浴晨曦、迎著朝陽奔跑在學校運動場、感受”漢武天下”雄渾時，當同學們從教學樓一樓拾級而上、抬眼望詩歌走廊《離騷》、《楚辭》，猶如在中國文學歷史長河泛舟而上時，湘楚大地下的書香校園與”端午”、”屈原”綿延交織、陣陣馨香。
“仲夏端午謂五月五日也”
節日是一個國家或民族在每年的固定日，共同舉行的儀式或慶典。全民認同并參與，一年一度，周而復始。我國的傳統節日，豐富多彩，源遠流長，蘊涵中華五千年傳統文化，影響廣及東方，乃至世界。中國的節日文化，具有強大的民族凝聚力和感召力。中國節日，從元日到除夕等，其中最盛大的節日是端午、中秋、年（春節）三節。端午節在20xx年被列入世界非物質文化遺產，端午節起源，傳說多種。五月正值仲夏，“端”即“初”，端午既初五，古人“俗重五日”。又當“夏至”，漢初定五月五為節日，為逐疫辟邪，插艾葉，懸菖蒲，用以驅蚊蠅，凈化空氣。唐宋時稱為“端午”（“五”“午”相通），別稱端陽節、重午節。包粽子、賽龍舟成為端午節中國兩大民俗。五月五日又是偉大愛國詩人屈原的殉國之日。每逢此日，屈原家鄉人民以竹筒盛糯米，投江中紀念屈原。后演變用竹葉或葦葉代替竹筒并系以彩繩，即“粽子”。于是，端午節包粽子紀念屈原，為廣大人民所認同，兩千年來，代代相傳，延續至今。
屈原（前340—前278）任楚國左徒，世稱三閭大夫。他對內主張舉賢任能，改革弊政；對外主張聯齊抗秦，興邦強國。因遭讒臣嫉謗，被楚懷王蔬遠，后又放逐湘沅，雖輾轉艱辛，仍憂國憂民。聞秦軍攻破郢都，憂憤交加，投汨羅江以殉國難。屈原心系國運民生，是愛國愛民的賢臣，又是中國歷史上第一位偉大詩人。一生寫下《離騷》、《九章》、《九歌》等二十余篇詩歌。屈原詩歌表現出強烈愛國精神，具有巨大藝術魅力，是高度思想性與藝術性的完美統一，是中國古典文學遺產中的瑰寶。屈原和他的學生作品結集《楚辭》與《詩經》并稱中國古典詩歌璀燦星空中“雙子星座”。
屈原代表作《離騷》，是中國第一首長篇抒情詩，表達詩人憂國憂民眷戀故土的深摯感情和忠誠正直追求光明的高尚品質。《離騷》詩句優美，想象豐富，開創中國古典詩歌浪漫主義創作手法的先河。
屈原曰：“舉世皆濁而我獨清，眾人皆醉而我獨醒，是以見放。”漁父曰：“夫圣人者，不凝滯于物而能與世推移。舉世混濁，何不隨其流而揚其波？眾人皆醉，何不哺其糟而啜其醨？何故懷瑾握瑜而自令見放為？”
“舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒”，這是一種怎樣壯烈的、悲哀的.、偉大的孤獨，唯有高尚者才能如此，唯有堅韌者方能如許。
于是屈原道：“吾聞之，新沐者必彈冠，新浴者必振衣，人又誰能以身之察察，受物之汶汶者乎！寧赴常流而葬乎魚腹中耳，又安能以皓皓之白而蒙世俗之溫蠼乎！”就這樣，屈原懷抱沙石，沉江而死，實現了自己“伏清白以死直”（《離騷》）的諾言，其正直剛烈堪稱千古之冠。
是以司馬遷在《史記·屈原賈生列傳》繼續寫道：“余讀《離騷》、《天問》、《招魂》、《哀郢》悲其志。適長沙，觀屈原所自沉淵，未嘗不垂涕。”可見他是在這種悲愴的感情中寫下本篇的，并將此情寄之筆端。
詩如其人，屈原的崇高精神和屈原詩歌的高度思想性和藝術性，哺育著中國一代又一代詩人和文學家。屈原熱愛祖國，關懷人民，忠誠正直，信守芳潔，追求光明，舍生取義。他的精神是中華民族之魂。屈原精神就是表率萬世、積厚流光的中華民族精神。古往今來，端午節紀念屈原，弘揚民族精神，抒發愛國情懷，已成海內外華夏兒女的共識，這就賦予端午節愛國主義情結，既“端午情結”。我們永遠紀念中華民族之魂，不斷弘揚中華民族精神！
端午節演講稿四年級3
尊敬的各位老師，親愛的同學們：
大家上午好！
我的國旗下講話的題目是《由端午節說開去》。
大家一定非常開心，5月30號，下周二就是我們的端午節了。說起端午節日，我們或多或少都能夠知曉一些有關端午節的知識。比如，端午節又稱端陽節、龍舟節、詩人節等等，是每年農歷五月的第五天。關于端午節的起源問題，有很多種不同的說法，還都有相應的文字記載。比如，有紀念吳國大夫伍子胥的說法，有紀念孝女董娥的說法等等。但不論如何，端午節是紀念楚國屈原的這一民俗觀念是流傳最為廣泛的，更是我們不容忽視的。我想，這也是端午節被稱為詩人節的原因之一了。
屈原是中國先秦偉大的愛國主義詩人，他主張對內修明法度，任賢與能；對外聯齊抗秦。遺憾的是，懷王聽不聰之言，屈原遭讒諂誣陷，終被流放。結果，公元前278年秦將攻破楚國郢都，憂國憂民的屈原“于是懷石，遂自投汨羅以死”。
我們現在人會在端午節日的前后吃粽子，或劃龍舟，或佩香囊等等，正是以此來表達對屈原先生的懷念與崇敬之情。但是，我們在端午節前后僅僅是為了吃粽子，為了劃龍舟，為了佩香囊嗎？與清明節、中秋節、春節一樣，我們僅僅是為了做與節日相關的活動嗎？如果真是這樣，那我們中華民族文化的傳承就成了一紙空文，我們就會像一支空心的蘆葦，再也無法包容我們既有的'民族文化精神。
任何一種文化的傳承，說到底，還是怎么能夠不偏不倚地處理人與人之間關系的問題。如果人與人之間僅僅是通過一些物質媒介來表達，不能走入人與人的內心，那么，清明、端午、中秋和春節這些傳統節日的意義又何在呢？
同學們，再過兩周，我們親愛的高三學哥學姐們就要迎來他（她）們期待已久的日子——高考。為什么說是期待已久呢？因為我們所有高三的學子們已經蓄勢待發，已經成竹在胸。今天我國旗下講話的題目是《由端午節說開去》，再此，希望九泉之下可愛的屈原先生保佑我們所有的高三寶貝們，高考日旗開得勝！高三的孩子們，你們一直是最棒的，因為我們相信，北京的未來是屬于你們的，中國的未來終將是你們的，世界的舞臺一定還是你們的！
下面我想朗誦有關屈原的幾段文字，送給所有肩擔大任的清華附中人！與大家共勉！
你是誰？仰望蒼穹的目光為何那樣孤獨？可以去國高就又為何選擇故土流浪？衣袂飄飄、秋蘭為佩又為何形容枯薧、江畔仿徨？
是因為你的《天問》沒有答案？還是因為你的《九歌》沒有回響？是因為被束之高閣的美政？還是因為蒙塵受辱的理想？
……
你的靈魂擺脫了漫長的黑夜，去找尋光明的天國；你的筆墨化作山川大地的嗓子，為沉默的人們歌唱。你的死是生命最絢爛的怒放，你的謝幕使你的聲音成為那個年代，以及此后千百個時代最明亮的樂章！
你走了，但山川還在，河流還在，詩歌還在，這片土地的勇氣、信念和尊嚴還在。
你一定不會想到，那些踏破郢都一統六國的秦軍鐵騎的后人們此刻就站在江灘祭奠你的詩魂，與楚人一樣歲歲進貢，和九州人一同年年棕香。秦時明月不復見，重遇離騷猶在耳！
歸去來兮，雖九死而猶未悔的花開花落呀；
歸去來兮，路漫漫其修遠兮的上下求索呀；
歸去來兮，舒展你詩意的翅膀帶我們飛翔吧，飛過汨羅，飛過橘林，飛過楚天萬里清秋，飛過文脈千載興衰，飛翔在中華民族的心靈蒼穹！
謝謝大家！
端午節演講稿四年級4
尊敬的老師親愛的同學們：
大家早上好！
我是五六班班主任和老師。今天我國旗下講話的內容是端午節。
農歷五月初五也就是下周一是我們中華民族的傳統節日——端午節，又稱端陽節、重午節，關于端午節起源的傳說很多，其中紀念屈原的說法流傳得最廣。民間流傳著這樣一首兒歌：“五月五，是端陽，門插艾，香滿堂。吃粽子，撒白糖，賽龍舟，喜洋洋。”端午節始于中國的春秋戰國時期，至今已有2000多年歷史。那么它到底是一個什么樣的節日呢？
第一，端午節是紀念詩人屈原的節日，是愛國的節日。因為愛國詩人屈原見國破人亡，五月投汨羅江。屈原沉江后，古人將竹筒裝米投入江中，萬舟齊發、吶喊鼓樂嚇退蛟龍，以此表示對屈原的崇敬和懷念。經過千百年的傳承，屈原的愛國主義情懷與端午節的人文內涵已密不可分。端午節成為中國人傳遞愛國主義情感和精神的重要儀式。
第二，端午節是衛生節。端午前后正是春夏交替之時，天氣炎熱，多雨潮濕，蚊蟲滋生，是傳染病的高發時節。為了避免疾病的發生，古人在端午節前后插艾葉、以驅蚊蠅、蟲蟻、凈化空氣。端午這一天成人要飲雄黃酒驅蛇蟲，小孩要佩戴有朱砂、雄黃、香草的香囊預防疾病。這樣看來，端午節是中國最早的`“衛生防疫節”。
第三，端午節是體育節。龍舟競渡是一項很有氣勢、極具合作精神的競技活動。端午競渡能對群眾性的水上運動、強身健體、民眾團結起到很好的推動和促進作用。
第四，端午節是美食節，因為我們要吃可口粽子。晉代，粽子被正式定為端午節食品。人們浸糯米、洗粽葉、包粽子，如今粽子的花色品種更為繁多。形狀看有四角形、錐形、菱形、有用竹筒裝米密封烤熟的“筒粽”，從餡料來看北方多包小棗的北京棗粽，南方則有豆沙、鮮肉、火腿、蛋黃等多種餡料。其中以浙江嘉興粽子為代表，可謂粽葉飄香粽子可口。
同學們，中國的傳統節日五彩繽紛，文化內涵豐厚，因為地域不同，各地的習俗也稍有不同。有些傳統的習慣已經淡化了不少，今天我們了解了端午文化，也希望我們能作為傳統文化的傳承者。讓我們懷著敬愛之心和珍愛之情來過好中華民族的每一個傳統佳節吧！
端午節演講稿四年級5
尊敬的各位老師，親愛的同學們：
大家好！我是來自高一四班的xx。今天我演講的題目是《傳承中華精神，堅定文化自信》。
今天是12月25日，西方的圣誕節。掛滿彩燈的圣誕樹，紅白搭配的圣誕裝，繽紛多彩的“圣誕購”……中國各個城市各大高校的圣誕節日氣氛濃濃，火熱異常。這個外來的節日已經走進中國人的生活，并漸漸”落地生根”。情人節、感恩節、萬圣節等“洋節”深受年輕人的喜歡，這一天人們以“過節”的名義瘋狂購物、狂歡玩鬧。洋節的盛行，給我們帶來新鮮體驗的同時，也引人反思：相比對洋節的持續不退的'狂熱，我們對中華傳統節日的熱情卻漸趨消減，尤其在我們年輕人一代，這似乎是我們不得不正視和思考的尷尬。那么我們該怎樣對待中華民族的傳統節日？又該如何發展和繼承中國傳統文化呢？
上下五千年，中國一路風塵仆仆走來，腳下踏的是深厚的文化底蘊。春節、元宵節、清明節、端午節、七夕節、中秋節、重陽節這些節日依托自然規律的變化，連接起來就是一幅幅豐富而浪漫的歷史文化長卷，多姿多彩、令人陶醉。當我們以感恩、平和、虔誠的心態來解讀這幅畫卷的時候，會發現其中有取之不盡的驚喜，享之不絕的愉悅。因為，所有的節日都被賦予無限的內涵，無一例外地充滿著詩情畫意：君不見，中秋月圓，我們會有“海上生明月，天涯共此時”的期盼；重陽登高，我們會有“獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親”的牽掛；春節來臨，我們會有“爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇”的喜悅。
許多傳統的節日文化，都凝聚著民族文化的精華：春節是中華民族傳統的喜慶團圓節日，人們辛勤忙碌了一年，在新的一年開始的時候，走親訪友，互致祝福，該是多么愉快的節日啊！清明節來臨時，我們可以去踏青，掃墓，還可以到烈士的墳前去祭奠，寄托我們對這些已逝生命的哀思；端午節我們可以去觀看熱鬧的賽龍舟比賽，吃粽子，紀念我國偉大的愛國詩人屈原；中秋節我們可以去賞菊花，吃月餅，品美酒，話別離，孝敬長輩，一家團聚在花前月下，該是件多么美好的事啊！
開展中國傳統文化節日活動，就是為了發展和繼承傳統節日文化，就是為了傳承民族優秀文化遺產，弘揚優秀文化傳統。作作為當代的中學生，了解我們的傳統節日，尊崇我們的傳統習俗，學習優秀傳統文化，傳承中華民族精神，是我們義不容辭的責任。傳承優秀傳統文化，我們雖如一根小小的火柴，但仍能點亮一片星空：傳承優秀傳統文化，我們雖如一片綠葉，但能點綴整個春天；傳承優秀傳統文化，我們雖若駕一葉扁舟，但仍能驚動一片大海。
傳統文化是一個國家和民族歷史創造的集體記憶與精神寄托。國學大師文懷沙說，幾千年的中國傳統文化就是“精神的氧氣”，畢竟“樹的影子拉得再長，也離不開樹根；我走得再遠，也走不出媽媽的心。”作為中華兒女，炎黃子孫，我們有責任和義務，把我們中華民族的傳統文化傳承下去，讓我們的傳統文化在全世界大放光彩！我呼吁：從現在做起，從我們做起，弘揚傳統文化，傳承中華精神，堅定文化自信，愛我們的祖國，做一個堂堂正正，頂天立地的中國人！20xx即將過去，20xx馬上到來，在這新舊更替之際，祝我們全校師生工作順利，幸福快樂！我的講話完畢，謝謝大家！
端午節演講稿四年級6
尊敬的學院領導，親愛的老師們、同學們：
大家早上好！我是機械工程系劉麗蘭老師，本周我國旗下講話的主題是《端午臨中夏，時清日復長》。再過4天，就是我們中華民族傳統的四大節日之一——五月初五端午節。提起端午，大家可能會想起香氣四溢的粽子、趣味橫生的龍舟賽等端午節特有的習俗，當然還有一位可親可敬的偉大愛國詩人——屈原。
兩千多年前的春秋戰國時期，為人正直，學識淵博的屈原，主張堅決對抗秦國侵略，而受到打擊、排斥，還被楚懷王趕出了朝廷。屈原看到自己國家被敵人侵略心如刀割，公元前278年農歷五月初五這一天，毅然寫下絕筆作《懷沙》，抱石投汨羅江，以身殉國，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。從此，每年的五月初五，人們都會自發地來到江邊，悼念屈原，將竹筒裝米投入江中，萬舟齊發、吶喊鼓樂嚇退蛟龍，以此表示對屈原的`崇敬和懷念，后來演變成為吃粽子、賽龍舟的習俗。
今天，我們再提到端午節，怎能僅僅想到這些傳統習俗，而不去想一想背后屈原的愛國主義精神呢？那這種愛國精神倡導的是什么呢？是面對危機以天下為己任的高度責任感，是面對強權寧折不彎的精神，更要體會到屈原對于國家人民的深厚感情。“家是小小國，國是千萬家”。沒有國家的繁榮穩定和民族富強，就談不上家庭的喜慶和幸福，沒有家國情懷，端午節就無處落腳。千年傳統延續至今，中華優良的習俗都應該被傳承，那我們又能做點什么呢？我們要做的并不是要多轟轟烈烈，隨著音樂唱起洪亮的國歌，愛護一草一木，認認真真做事，腳踏實地學習知識與技能，將來為建設祖國貢獻一份力量，這些不都是愛國的表現嗎？依舊是那句老話：從身邊小事做起，從點點滴滴做起。
最后用一句屈原的話送給所有的同學：路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。希望我們珍惜今天的生活，彼此勉勵，為中華之崛起而讀書，做一個奮發圖強，能為祖國建設貢獻心智的人，能為自己的將來鋪墊繁花似錦，無愧于炎黃子孫的人。粽子飄香，古風流長。端午節即將來臨，讓我們在品嘗美味粽子的同時，重溫屈原先生的錚錚鐵骨，繼承屈原先生的愛國精神吧！感謝大家的傾聽，祝愿大家端午節安康！
端午節演講稿四年級7
尊敬的各位老師，親愛的同學們：
今天國旗下的講話的主題是：悠悠端午節，濃濃愛國情。
大家都知道每年農歷五月初五是我們中華民族的傳統節日——端午節。那端午節到底是怎么來的呢？
迄今為止，影響最廣的端午起源的觀點是紀念屈原說。在民俗文化領域，我國民眾把端午節的龍舟競渡、賽龍舟，是端午節的主要習俗。相傳起源于古時楚國人因舍不得賢臣屈原投江死去，許多人劃船追趕拯救。他們爭先恐后，追至洞庭湖時不見蹤跡。之后每年五月五日劃龍舟以紀念之。借劃龍舟驅散江中之魚，以免魚吃掉屈原的身體。端午節吃粽子，這是中國人民的又一傳統習俗。吃粽子的風俗，千百年來，在中國盛行不衰，而且流傳到朝鮮、日本及東南亞諸國。傳統節日的得失不僅僅是少了慶祝活動，更重要的是，這是中國的傳統節日，文化內涵豐富，留存著華夏民族獨特的文化記憶，每過一-次傳統節日，就是中華民族凝聚力和向心力的一次加強和洗禮。
兩千多年后的.今天，我們為了紀念屈原，把農歷五月初五日定為端午節作為中國的傳統節日。和屈原不同，我們身處的時代是盛世的中國。在這一個富足自信的新時代，我們更應該學會愛國，學會珍惜寬敞明亮的教室，我們的學習機會，甚至我們的衣食。
我們更應該記住，為中華夢的實現而讀書，做一個奮發圖強，能為祖國建設貢獻力量的人，能回報呵護自己的父母師長，無愧于炎黃子孫的人。謝謝大家。
端午節演講稿四年級8
尊敬的老師們、親愛的同學們：
大家早上好！我是20xx屆xx班xx，今天我演講的題目是“粽葉飄香慶端午”。
“流香漲膩滿晴川，彩線輕纏紅玉臂”。歷來端午節是集拜神祭祖、祈福辟邪、歡慶娛樂和飲食文化為一體的民俗大節，也有紀念屈原一說。“端午”由上古時代祭龍演變而來，仲夏端午、蒼龍七宿飛升于正南中央，故而有“飛龍在天”的吉祥意思。那么在端午這天，人們又會做些什么呢？
這一天，人們可以做的'事有很多，如賽龍舟、掛艾草、吃粽子、拴五色線等等豐富多彩的活動。就拿賽龍舟來說，便要講到著名愛國詩人屈原了。賽龍舟源于戰國時期，相傳秦軍攻破楚國都城后，國破家亡之際，屈原痛心不已而無能為力，絕望中抱石投河自盡。百姓聽聞此事無不悲痛萬分，紛紛打撈他的尸身，而后借劃龍舟驅散江中之魚，以免魚啃食屈原的尸身。“競渡深悲千載冤，忠魂一去詎能還”，此后便在農歷五月初五這天，百姓們會在江上劃龍舟以此紀念屈原。而端午節吃粽子我們最為熟悉，粽葉將糯米包裹起來，當粽子經過蒸煮后伴隨著陣陣清香，將粽子剝開來，里面的棗、豆沙、蛋黃等大大提高了粽子的味道，香糯柔軟的粽子一定是端午節首選的吃食。而吃粽子還有光宗耀祖、功名得中的寓意，“粽”發音跟宗相似，人們便認為吃粽子是光宗耀祖的事。同樣，古時進京趕考的學子們吃了與“中”讀音相近的粽子，便寓意“功名得中”。
端午節即將來臨，希望同學們在端午節期間努力學習，超越他人；不久便是中、高考，在此預祝各位初三、高三的學長學姐們功名得中、金榜題名，乘風破浪、終會上岸。
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