五一勞動節全家適合去哪里旅游
嵩山寺塔
嵩山北依黃河，南臨穎水，東西橫臥，故有嵩山如臥之說。《笑傲江湖》有嵩山派，嵩山掌門左冷禪是金庸筆下比較有名的主人公。《天龍八部》中，喬鋒幼時在嵩山少林寺受業于玄苦大師。少林寺武功號稱天下武學正宗，有天下武功出少林的說法。《倚天屠龍記》第一回，小東邪郭襄到達少林寺后，有一段風景的描寫：“這時置身處已高于少林寺所有屋宇，但見少林寺層崖刺天，橫若列屏，崖下風煙飄洌，寺中鐘聲隨風送上，令人一洗風俗之氣。”
武當山
武當山北通秦嶺，南接巴山，連綿起伏，是著名的道教圣地。武當山建筑群共有殿堂廟宇兩萬多間，四百多處，占地面積超過故宮一倍以上，有“山上的故宮”之說。武當武術在江湖上非常有名，有北宗少林，南尊武當之稱。《飛狐外傳》寫到了武當派的威名，武當為內家拳劍之主。《倚天屠龍記》中，少年張三豐在武當山創立門派，最后成為中國武術史上的不世奇才，金庸把這一回題擬為武當山頂松柏長，就是比喻張三豐開創的武當基業。
桃花島
桃花島是以海島自然風光為主體的風景旅游區。沙灘、礁石洞崖、溪潭、峰巖、花鳥、 林木等幾十處自然景觀和寺、廟、軍事遺址、歷史紀念地、名人碑刻、漁鄉民俗風情等眾多人文景觀相得益彰，并伴隨著一個個美麗動人的傳說故事，構成桃花山所獨具的島嶼風光。夏秋季，每當星辰消失，旭日鉆出海面，海天、沙地渾然一體，形成“金沙日出”天象景觀。桃花影落飛神劍，碧海潮聲按玉蕭。在《射雕英雄傳》中，桃花島在東海中，離舟山島不遠。在《神雕俠侶》中，桃花島又是楊過、武氏兄弟和郭芙共度童年的地方。黃藥師、周伯通、洪七公、歐陽鋒、江南七怪、楊過、郭靖、黃蓉等一大批主人公都與桃花島有關系。桃花島成為金庸文化中點擊率最高的詞之一。
華山
華山有東南西北中五峰環峙危立，高擎天空，遠望若一朵盛開的蓮花，故名華(花)山。金庸江湖中，華山的地位一直非常顯赫。“射雕三部曲”更是把華山當作小說故事展開的大背景。《射雕英雄傳》中，兩次論劍都在華山絕頂。《神雕俠侶》最后一回中，舉行最后一次華山論劍，英雄本色盡顯。《笑傲江湖》中有華山派。古人說華山如立，以五岳比喻五經，華山如同《春秋》，主威嚴肅殺，最是奇險無比，有華山自古一條路的說法。華山絕壁巍峙，奇峰聳立，山路險峻，攝人魂魄。
錢塘潮
錢塘潮與亞馬孫河入海口的涌潮齊名，為世界少有的'自然奇觀。《射雕英雄傳》從牛家村開始，牛家村就在錢塘潮邊。《倚天屠龍記》借武當七俠之一的俞岱巖之眼寫到了錢塘潮。不過，《書劍恩仇錄》描寫錢塘潮最為細致了：“只見遠處一條白線，在月光下緩緩移來。驀然間寒意迫人，白線越移越近，聲若雷震，大潮有如玉城雪嶺，天際而來，聲勢雄偉已極。潮水越近，聲音越響，真似百萬大軍沖烽，于金鼓齊鳴中一往直前。月影銀濤，光搖噴雪，云移玉岸，浪卷轟雷，海潮勢若萬馬奔騰，奮蹄疾馳，霎時之間已將白振全身淹沒波濤之下。但潮來得快，退得也快，頃刻間，塘上潮水退得干干凈凈。”
洞庭湖
自古有洞庭天下水，岳陽天下樓之譽。金庸小說多次寫到洞庭湖，《射雕英雄傳》中，郭靖、黃蓉去鐵掌山途經洞庭湖，有一段景色描寫：“上得樓來，二人叫了酒菜，觀看洞庭湖風景。放眼浩浩蕩蕩，一碧萬頃，四周群山環列拱屹，真是渺渺崢嶸，巍乎大觀。”在七月十五丐幫大會上，由于一連串誤解，郭靖、黃蓉也被擒到了湖中的君山之頂。《神雕俠侶》中，黃藥師隱身江湖，自得其樂，曾在洞庭湖賞月。金庸江湖中“俠之大者，為國為民”很好地體現了《岳陽樓記》中“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”這一句名言。
嵩山寺塔
嵩山北依黃河，南臨穎水，東西橫臥，故有嵩山如臥之說。《笑傲江湖》有嵩山派，嵩山掌門左冷禪是金庸筆下比較有名的主人公。《天龍八部》中，喬鋒幼時在嵩山少林寺受業于玄苦大師。少林寺武功號稱天下武學正宗，有天下武功出少林的說法。《倚天屠龍記》第一回，小東邪郭襄到達少林寺后，有一段風景的描寫：“這時置身處已高于少林寺所有屋宇，但見少林寺層崖刺天，橫若列屏，崖下風煙飄洌，寺中鐘聲隨風送上，令人一洗風俗之氣。”
武當山
武當山北通秦嶺，南接巴山，連綿起伏，是著名的道教圣地。武當山建筑群共有殿堂廟宇兩萬多間，四百多處，占地面積超過故宮一倍以上，有“山上的故宮”之說。武當武術在江湖上非常有名，有北宗少林，南尊武當之稱。《飛狐外傳》寫到了武當派的威名，武當為內家拳劍之主。《倚天屠龍記》中，少年張三豐在武當山創立門派，最后成為中國武術史上的不世奇才，金庸把這一回題擬為武當山頂松柏長，就是比喻張三豐開創的武當基業。
桃花島
桃花島是以海島自然風光為主體的風景旅游區。沙灘、礁石洞崖、溪潭、峰巖、花鳥、 林木等幾十處自然景觀和寺、廟、軍事遺址、歷史紀念地、名人碑刻、漁鄉民俗風情等眾多人文景觀相得益彰，并伴隨著一個個美麗動人的傳說故事，構成桃花山所獨具的島嶼風光。夏秋季，每當星辰消失，旭日鉆出海面，海天、沙地渾然一體，形成“金沙日出”天象景觀。桃花影落飛神劍，碧海潮聲按玉蕭。在《射雕英雄傳》中，桃花島在東海中，離舟山島不遠。在《神雕俠侶》中，桃花島又是楊過、武氏兄弟和郭芙共度童年的地方。黃藥師、周伯通、洪七公、歐陽鋒、江南七怪、楊過、郭靖、黃蓉等一大批主人公都與桃花島有關系。桃花島成為金庸文化中點擊率最高的詞之一。
華山
華山有東南西北中五峰環峙危立，高擎天空，遠望若一朵盛開的蓮花，故名華(花)山。金庸江湖中，華山的地位一直非常顯赫。“射雕三部曲”更是把華山當作小說故事展開的大背景。《射雕英雄傳》中，兩次論劍都在華山絕頂。《神雕俠侶》最后一回中，舉行最后一次華山論劍，英雄本色盡顯。《笑傲江湖》中有華山派。古人說華山如立，以五岳比喻五經，華山如同《春秋》，主威嚴肅殺，最是奇險無比，有華山自古一條路的說法。華山絕壁巍峙，奇峰聳立，山路險峻，攝人魂魄。
錢塘潮
錢塘潮與亞馬孫河入海口的涌潮齊名，為世界少有的自然奇觀。《射雕英雄傳》從牛家村開始，牛家村就在錢塘潮邊。《倚天屠龍記》借武當七俠之一的俞岱巖之眼寫到了錢塘潮。不過，《書劍恩仇錄》描寫錢塘潮最為細致了：“只見遠處一條白線，在月光下緩緩移來。驀然間寒意迫人，白線越移越近，聲若雷震，大潮有如玉城雪嶺，天際而來，聲勢雄偉已極。潮水越近，聲音越響，真似百萬大軍沖烽，于金鼓齊鳴中一往直前。月影銀濤，光搖噴雪，云移玉岸，浪卷轟雷，海潮勢若萬馬奔騰，奮蹄疾馳，霎時之間已將白振全身淹沒波濤之下。但潮來得快，退得也快，頃刻間，塘上潮水退得干干凈凈。”
洞庭湖
自古有洞庭天下水，岳陽天下樓之譽。金庸小說多次寫到洞庭湖，《射雕英雄傳》中，郭靖、黃蓉去鐵掌山途經洞庭湖，有一段景色描寫：“上得樓來，二人叫了酒菜，觀看洞庭湖風景。放眼浩浩蕩蕩，一碧萬頃，四周群山環列拱屹，真是渺渺崢嶸，巍乎大觀。”在七月十五丐幫大會上，由于一連串誤解，郭靖、黃蓉也被擒到了湖中的君山之頂。《神雕俠侶》中，黃藥師隱身江湖，自得其樂，曾在洞庭湖賞月。金庸江湖中“俠之大者，為國為民”很好地體現了《岳陽樓記》中“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”這一句名言。
恒山
恒山如行很好地概括了恒山的氣勢。雄距塞北，群臨曠野，恒山地處塞北高原之上，天氣多晴朗之日，少云蒸霧繚之時，登高遠眺，俯瞰近看，均能給人雄曠崇高之感。古人由此贊嘆恒山“危峰過雁來秋色，萬里黃沙散夕陽。”《笑傲江湖》中有恒山派，見性峰為恒山派總部所在。在令狐沖做恒山掌門前，恒山和峨眉山一樣，也是女人山。懸空寺是恒山最為奇妙的建筑，令狐沖就是被啞婆婆綁在懸空寺。懸空寺靠西面東，儼若精巧、別致、玲瓏剔透的玉雕懸于一幅巨大的屏風上。寺內共有殿宇樓閣40間。南北有三檐歇山頂危樓聳起，對峙而立，由低向高三層疊起，離地百余尺，附于絕壁上，三面環廊國抱、六座殿閣，相互交叉，飛架棧道相連，高低錯落，木制樓梯溝通，遷回曲折，構思布局妙不可言、整個寺面似虛而實，似危而安，實中生巧，危里見俏，能讓你體會到一種在國內其它寺廟體會不到的奇險感。
峨眉山
峨眉山在金庸江湖中是一座女人山。自《倚天屠龍記》開篇小東邪郭襄創建峨眉派后，峨眉山的尼姑女子和武術都堪稱一絕。滅絕師太、周芷若都是金庸筆下非常有個性的女性。峨眉派與少林、武當齊名，為中土武功的三大宗派。峨眉山作為普賢菩薩的道場已經有一千多年的歷史了。峨眉主峰金頂絕壁高插云霄，氣勢雄奇;其他諸峰含煙凝翠，重巒疊嶂，飛瀑流泉，澗深谷幽，草木茂盛，故有峨眉天下秀的美譽。
雁門關
《天龍八部》中，雁門關是一個發生悲劇的地方。蕭鋒的父母在此被中原群豪阻殺。這一事件是全書重要的邏輯起點，蕭鋒的人生悲劇由雁門關這次意外開始，以雁門關懸崖自殺而結束。蕭鋒眼中的雁門關：但見東西山巖峭拔，中路盤旋崎嶇，果然是個絕險的所在，心道：“雁兒南游北歸，難以飛越高峰，皆從兩峰之間穿過，是以稱為雁門。”當下從關西的高嶺繞道而行。來到絕嶺，放眼四顧，但見繁峙、五臺東聳，寧武諸山西帶，正陽、石鼓挺于南，其北則為朔州、馬邑，長坡峻阪，茫然無際，寒林漠漠，景象蕭索。山道數步之外，下臨深俗，但見云霧封谷，下不見底。顧嚴武曾寫道：雁門重關，山巒在(yan音演)，霞飛云舉，兩山對峙，其形如門，而飛雁出于其間。
泰山
泰山號為五岳獨尊，古人說泰山如坐。在金庸江湖中，泰山大多是一處武俠門派或草莽強梁盤踞之處。《俠客行》中提到了泰山掌門盧十八，《天龍八部》寫到了泰山五雄，《笑傲江湖》中有泰山派。而描寫泰山最詳細的要數《碧血劍》第十一回，借群豪之眼觀泰山日出：“這時山谷間忽吐白云一縷，扶搖直升。良久，東邊一片黑暗中隱隱朱霞炫晃，顏色變幻不定，或白或橙，緩緩地血線四映，一噴一耀，轉瞬間太陽如一大赤盤踴躍而出。下面云影被日光一照，奇麗變幻，白虹蜿蜒。”
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