陳情表原文注釋譯文

時(shí)間：2023-11-29 10:30:40 煒玲國學(xué)智慧

陳情表原文注釋譯文

　　陳情表敘述祖母撫育自己的大恩，以及自己應(yīng)該報(bào)養(yǎng)祖母的大義;除了感謝朝廷的知遇之恩以外，又傾訴自己不能從命的苦衷，真情流露，委婉暢達(dá)。下面，小編為大家提供陳情表原文注釋譯文，希望對大家有所幫助!

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　　原文

　　臣密言：臣以險(xiǎn)釁(xìn)，夙(sù)遭閔(mǐn)兇。生孩六月，慈父見背。行(xíng)年四歲，舅奪母志。祖母劉憫(mǐn)臣孤弱，躬親撫養(yǎng)。臣少(shào)多疾病，九歲不行(xíng)，零丁孤苦，至于成立。既無伯叔，終鮮(xiǎn)兄弟;門衰祚(zuò)薄，晚有兒息。外無期(jī)功強(qiáng)(qiǎng)近之親，內(nèi)無應(yīng)門五尺之僮(tóng)。煢煢(qióng)孑(jie第二聲)立，形影相吊。而劉夙嬰(yīng)疾病，常在床蓐(rù);臣侍湯藥，未曾廢離。

　　逮(dai第四聲，通“待”，等到)奉圣朝，沐浴清化。前太守臣逵(kuí)察臣孝廉，后刺史臣榮舉臣秀才。臣以供養(yǎng)無主，辭不赴命。詔書特下，拜臣郎中，尋蒙國恩，除臣洗(xiǎn)馬。猥(wěi)以微賤，當(dāng)侍?hào)|宮，非臣隕首所能上報(bào)。臣具以表聞，辭不就職。詔書切峻，責(zé)臣逋(bū)慢。郡縣逼迫，催臣上道;州司臨門，急于星火。臣欲奉詔奔馳，則劉病日篤(dǔ);欲茍順?biāo)角椋瑒t告訴不許：臣之進(jìn)退，實(shí)為狼狽。

　　伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，猶蒙矜(jīn)育，況臣孤苦，特為尤甚。且臣少仕偽朝，歷職郎署，本圖宦(huàn)達(dá)，不矜名節(jié)。今臣亡國賤俘，至微至陋。過蒙拔擢(zhuó)，寵命優(yōu)渥(wò)，豈敢盤桓(huán)，有所希冀(jì)!但以劉日薄西山，氣息奄奄，人命危淺，朝不慮夕。臣無祖母，無以至今日;祖母無臣，無以終余年。母孫二人，更(gēng)相為命。是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)。

　　臣密今年四十有(yòu)四，祖母今年九十有(yòu)六，是臣盡節(jié)于陛下之日長，報(bào)養(yǎng)劉之日短也。烏鳥私情，愿乞終養(yǎng)。臣之辛苦，非獨(dú)蜀之人士及二州牧伯所見明知，皇天后土,實(shí)所共鑒。愿陛下矜(jīn)憫愚誠，聽臣微志，庶劉僥幸，保卒余年。臣生當(dāng)隕首，死當(dāng)結(jié)草。臣不勝(shēng)犬馬怖懼之情，謹(jǐn)拜表以聞。

　　譯文

　　臣子李密陳言：我因命運(yùn)不好，小時(shí)候遭遇到了不幸，剛出生六個(gè)月，我慈愛的父親就不幸去世了。經(jīng)過了四年，舅父逼母親改嫁。我的祖母劉氏，憐憫我從小喪父，便親自對我加以撫養(yǎng)。臣小的時(shí)候經(jīng)常生病，九歲時(shí)還不會(huì)行走。孤獨(dú)無靠，一直到成人自立。既沒有叔叔伯伯，又沒什么兄弟，門庭衰微而福分淺薄，很晚才有兒子。在外面沒有比較親近的親戚，在家里又沒有照應(yīng)門戶的童仆。生活孤單沒有依靠，每天只有自己的身體和影子相互安慰。但祖母又早被疾病纏繞，常年臥床不起，我侍奉她吃飯喝藥，從來就沒有停止侍奉而離開她。

　　到了晉朝建立，我蒙受著清明的政治教化。前任太守逵，考察后推舉臣下為孝廉，后任刺史榮又推舉臣下為優(yōu)秀人才。臣下因?yàn)楣┓钯狆B(yǎng)祖母的事無人承擔(dān)，辭謝不接受任命。朝廷又特地下了詔書，任命我為郎中，不久又蒙受國家恩命，任命我為太子洗馬。像我這樣出身微賤地位卑下的人，擔(dān)當(dāng)侍奉太子的職務(wù)，這實(shí)在不是我殺身捐軀所能報(bào)答朝廷的。我將以上苦衷上表報(bào)告，加以推辭不去就職。但是詔書急切嚴(yán)峻，責(zé)備我逃避命令，有意拖延，態(tài)度傲慢。郡縣長官催促我立刻上路;州官登門督促，比流星墜落還要急迫。我很想遵從皇上的旨意赴京就職，但祖母劉氏的病卻一天比一天重;想要姑且順從自己的私情，但報(bào)告申訴不被允許。我是進(jìn)退兩難，十分狼狽。

　　我俯伏思量晉朝是用孝道來治理天下的，凡是年老而德高的舊臣，尚且還受到憐憫?zhàn)B育，何況我的孤苦程度更為嚴(yán)重呢。況且我年輕的時(shí)候曾經(jīng)做過蜀漢的官，擔(dān)任過郎官職務(wù)，本來就希望做官顯達(dá)，并不顧惜名聲節(jié)操。現(xiàn)在我是一個(gè)低賤的亡國俘虜，十分卑微淺陋，受到過分提拔，恩寵優(yōu)厚，怎敢猶豫不決而有非分的企求呢?只是因?yàn)樽婺竸⑹蠅勖磳⒔K了，氣息微弱，生命垂危，早上不能想到晚上怎樣。臣下我如果沒有祖母，就沒有今天的樣子;祖母如果沒有我的照料，也無法度過她的余生。我們祖孫二人，互相依靠而維持生命,因此我的內(nèi)心不愿廢止奉養(yǎng)，遠(yuǎn)離祖母。

　　臣下我現(xiàn)在的年齡四十四歲了，祖母現(xiàn)在的年齡九十六歲了，臣下我在陛下面前盡忠盡節(jié)的日子還長著呢，而在祖母劉氏面前盡孝盡心的日子已經(jīng)不多了。我懷著烏鴉反哺的私情，乞求能夠準(zhǔn)許我完成對祖母養(yǎng)老送終的心愿。我的辛酸苦楚，并不僅僅被蜀地的百姓及益州、梁州的長官所親眼目睹、內(nèi)心明白，連天地神明也都看得清清楚楚。希望陛下能憐憫我愚昧誠心，請?jiān)试S我完成臣下一點(diǎn)小小的心愿，使祖母劉氏能夠僥幸地保全她的余生。我活著應(yīng)當(dāng)殺身報(bào)效朝廷，死了也要結(jié)草銜環(huán)來報(bào)答陛下的恩情。臣下我懷著牛馬一樣不勝恐懼的心情，恭敬地呈上此表來使陛下知道這件事。

　　注釋

　　【臣以險(xiǎn)釁，夙遭閔兇】

　　以：因

　　險(xiǎn)釁(xiǎnxìn)：兇險(xiǎn)禍患(這里指命運(yùn)不好)。險(xiǎn)，艱難，坎坷;釁，災(zāi)禍

　　夙：早時(shí)，這里指年幼的時(shí)候

　　閔：通“憫”，指可憂患的事(多指疾病死喪)

　　兇：不幸，指喪父

　　【慈父見背】

　　見背：背離我，離我而去。這是死的委婉說法。指棄我而死去。見，由被動(dòng)句發(fā)展而來,但這里已不再用作被動(dòng),類似結(jié)構(gòu)為見諒,譯為"我"的意思

　　【行年四歲，舅奪母志】

　　行年：經(jīng)歷的年歲

　　母志：母親守節(jié)之志。這是母親改嫁的委婉說法

　　【憫臣孤弱，躬親撫養(yǎng)】

　　憫：憐憫

　　躬親：親身

　　【至于成立】

　　至于：直到。至：達(dá)到;于：介詞，引出對象

　　成立：成人自立

　　【終鮮兄弟】

　　終：又;

　　鮮：少，這里指“無”的意思

　　【門衰祚薄，晚有兒息】

　　門衰祚薄：家門衰微，福分淺薄;祚：zuò，福分

　　兒息：同子息、生子;息：親生子女。又如：息子(親生兒子);息女(親生女兒);息男(親生兒子)

　　【外無期功強(qiáng)近之親】

　　期：穿一周年孝服的人。功：服喪九月為大功，服喪五月為小功。這都指關(guān)系比較近的親屬

　　強(qiáng)近：勉強(qiáng)算是接近的

　　【煢煢孑立，形影相吊】

　　吊：安慰

　　【臣侍湯藥，未曾廢離】

　　廢：停止服侍

　　離：離開

　　【夙嬰疾病，常在床蓐】

　　嬰：被……纏繞;

　　蓐：通“褥”，坐臥時(shí)鋪在床椅上面的墊子，草席子

　　【逮奉圣朝，沐浴清化】

　　逮：及，到

　　奉：承奉

　　圣朝：指當(dāng)時(shí)的晉朝

　　沐浴清化：恭維之辭，指蒙受當(dāng)朝的清平教育

　　【前太守臣逵察臣孝廉，后刺史臣榮舉臣秀才】

　　察：考察和推舉

　　孝廉：孝順，品性純潔;這里非指古時(shí)“孝廉”科職

　　舉：推舉

　　秀才：漢代以來選拔人才的一種察舉科目。這里是優(yōu)秀人才的意思，與后代科舉的“秀才”含義不同。

　　【拜臣郎中】

　　拜：授予官職

　　郎中：尚書省的屬官

　　【尋蒙國恩，除臣冼馬】

　　尋：不久

　　除：拜官受職

　　冼馬：太子的屬官，掌管圖書

　　【猥以微賤，當(dāng)侍?hào)|宮，非臣隕首所能上報(bào)】

　　猥：鄙,謙詞

　　微賤：卑微低賤

　　當(dāng)：擔(dān)任

　　東宮：太子居處，借指太子

　　【詔書切峻，責(zé)臣逋慢】

　　切峻：急切而嚴(yán)厲

　　逋慢：逃避，怠慢

　　【急于星火】

　　于：比

　　【劉病日篤】

　　篤：病重,沉重

　　【欲茍順?biāo)角椋瑒t告訴不許】

　　茍：姑且

　　告訴：報(bào)告申訴

　　【伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，猶蒙矜育】

　　伏惟：表示恭維地伏在地上去思忖、心想、認(rèn)識(shí)，是古時(shí)下對上陳述己見時(shí)的謙敬之辭。

　　故老：年老而德高的舊臣

　　矜育：憐憫?zhàn)B育。

　　【且臣少仕偽朝】偽朝：蔑稱，指被滅亡蜀朝承認(rèn)的前朝政府

　　【歷職郎署，本圖宦達(dá)，不矜名節(jié)】

　　歷職：連續(xù)任職

　　郎署：尚書郎的官衙

　　宦達(dá)：官場上發(fā)展。宦，做官;達(dá)，顯貴

　　不矜：不看重。矜，夸耀

　　【過蒙拔擢，寵命優(yōu)渥，豈敢盤桓，有所希冀】

　　拔擢(zhuó)：提拔

　　寵命：恩寵任命優(yōu)渥(wò)：恩惠優(yōu)厚

　　盤桓：徘徊不前的樣子，指拖延不就職

　　希冀：指非分的乞求

　　【日薄西山】

　　日薄西山：太陽接近西山，喻人的壽命即將終了。薄，迫近

　　【人命危淺】

　　危淺：指生命垂危。淺：不長

　　【更相為命，是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)】

　　更(gēng)相：相繼，相互

　　是以：這是因?yàn)?/p>

　　區(qū)區(qū)：拳拳,形容自己的私情(古今異義);另一說指“我”，自稱的謙詞

　　【烏鳥私情，愿乞終養(yǎng)】

　　烏鳥私情：烏鴉反哺之情，比喻對長輩的孝養(yǎng)之情

　　終養(yǎng)：養(yǎng)老至終

　　【臣之辛苦】

　　辛苦：辛酸苦楚(古今異義)

　　【二州牧伯】

　　二州：指梁州(在今陜西省漢中地區(qū))、益州(在今四川省)

　　牧：古代稱州的長管;伯：長

　　【皇天后土，實(shí)所共鑒】

　　皇天后土：文中指天地神明

　　鑒：明察

　　【矜憫愚誠，聽臣微志，庶劉僥幸，以保卒余年】

　　矜憫：憐憫

　　聽：準(zhǔn)許

　　庶：庶幾，或許，表示希望或推測

　　保：安;卒：終

　　【死當(dāng)結(jié)草】

　　結(jié)草：典故，出自《左傳·宣公十五年》[1]。見成語“結(jié)草銜環(huán)”，說春秋時(shí)，晉大夫魏武子有愛妾，武子病時(shí)，

　　囑咐其子魏夥說，自己死后，令妾改嫁。到了病危時(shí)，又說令妾殉葬。武子死后，魏夥把父妾嫁

　　出，說是遵守父親神志清醒時(shí)的遺命。傳說后來魏夥和秦將杜回作戰(zhàn)，看見一老人結(jié)草絆倒了杜

　　回，夜間魏夥夢見老人說是魏武子妾的父親，幫助他，是為了報(bào)答不令女兒殉葬的恩德。現(xiàn)在表

　　示死后也會(huì)像結(jié)草老人一樣來報(bào)答恩情.

　　【臣不勝犬馬怖懼之情，謹(jǐn)拜表以聞】

　　不勝：禁不住。勝(shēng)，承受，承擔(dān)。

　　犬馬恐怖之情：這是臣子謙卑的話，用犬馬自比

　　聞：使動(dòng)用法，使…知道。與上文“具以表聞”的“聞”用法相同。

　　白話譯文

　　臣子李密陳言：我因?yàn)槊\(yùn)不好，很早就遭遇了不幸。剛出生六個(gè)月，我慈愛的父親就去世了。長到四歲，舅舅就逼迫母親改嫁。祖母劉氏可憐我孤苦弱小，便親自加以撫養(yǎng)。臣小的時(shí)候經(jīng)常生病，九歲時(shí)還不會(huì)行走，始終孤獨(dú)無依，直到長大成人。既沒有叔叔伯伯，也沒有哥哥弟弟，門庭衰微福分又淺，很晚才有了兒子。外面沒有關(guān)系比較親近的親戚，家里也沒有照應(yīng)門戶的童仆。一人孤單地獨(dú)自生活，只有影子作伴。而祖母劉氏很久前就疾病纏身，經(jīng)常躺在床上不能起身。臣早晚服侍飲食藥物，從來就沒有停止侍奉而離開她。

　　到了圣明的朝代，臣身受清明的教化。起初有太守逵推選臣為孝廉，后來刺史榮又舉薦臣為秀才。臣因沒有人供養(yǎng)祖母，辭謝不接受任命。朝廷又特地下了詔書，任命臣為郎中。不久又蒙受國恩，任命臣為太子洗馬。像我這樣出身微賤地位卑下的人，擔(dān)當(dāng)侍奉太子的職務(wù)，這實(shí)在不是臣?xì)⑸砭柢|所能報(bào)答的。臣將以上苦衷上表報(bào)告，推辭不去就職。但是詔書急切嚴(yán)厲，責(zé)怪臣回避怠慢；郡縣長官催促逼迫，命令臣即刻啟程；州的長官也登門督促，比流星墜落還要急迫。臣想手捧詔書馬上趕路，但因祖母劉氏的病一天比一天重，就想姑且遷就自己的私情，但被告知不被允許。臣的處境進(jìn)退兩難，實(shí)在狼狽不堪。

　　我俯伏思量圣明的朝代是用孝道來治理天下的，凡是年老而德高的舊臣，尚且還受到憐憫?zhàn)B育，何況臣的孤苦又特別嚴(yán)重呢。況且臣年輕時(shí)曾經(jīng)做過蜀漢的官，歷任郎官衙署之職，本來就希望做官顯達(dá)，并不顧惜名聲節(jié)操。現(xiàn)在我是一個(gè)低賤的亡國俘虜，十分卑微淺陋，受到過分提拔，恩寵優(yōu)厚，怎敢猶豫不決而有非分的企求呢？只是因?yàn)樽婺竸⑹弦严衿冉魃降穆淙眨瑲庀⑽⑷酰刮＃搅嗽绯坎恢淼木车亍３既绻麤]有祖母，就不會(huì)活到現(xiàn)在；祖母如果沒有臣的照料，也就不能安度余生。我們祖孫二人，此時(shí)更是相依為命，正是出于這種內(nèi)心的懇切之情才無法離去遠(yuǎn)行。

　　臣李密今年四十四歲，祖母劉氏今年已九十六歲，因此臣為陛下效勞盡節(jié)的日子還長著，而報(bào)答祖母的日子已經(jīng)不多了。我懷著烏鴉反哺的私情，乞求能夠準(zhǔn)許臣完成對祖母養(yǎng)老送終的心愿。臣的辛酸苦楚，不單是蜀地的百姓及益、梁二州的長官所耳聞目睹，就連天地神明也都看得清清楚楚。希望陛下能憐憫臣愚拙的誠心，請?jiān)试S臣完成一點(diǎn)小小的心愿，祖母劉氏或許能因此有幸安度余生。臣活著愿殺身報(bào)效朝廷，死了也要結(jié)草來報(bào)答陛下的恩情。臣懷著牛馬一樣不勝恐懼的心情，恭敬地呈上此表來使陛下知道這件事。[5][10]

　　創(chuàng)作背景

　　魏元帝景元四年（263），司馬昭滅蜀漢。咸熙二年（265），司馬昭之子司馬炎逼曹奐禪位，當(dāng)了皇帝，定國號(hào)晉，改元泰始。泰始三年（267），晉武帝采取懷柔政策，征召蜀漢舊臣李密為太子洗馬，請他出來做官。此舉一來是當(dāng)時(shí)政局未穩(wěn)，東吳尚據(jù)江左，為了減少滅吳的阻力，晉武帝籠絡(luò)西蜀賢達(dá)，以顯示新朝的寬容和仁慈。二來是司馬氏集團(tuán)取代曹魏是通過一系列陰謀權(quán)術(shù)實(shí)現(xiàn)的，先以武力，后以禪讓，提出忠君沒有社會(huì)基礎(chǔ)，便推出“以孝治天下”的綱領(lǐng)。李密當(dāng)時(shí)以孝聞名于世，順應(yīng)了統(tǒng)治者孝治的策略，才屢被征召。

　　李密原是蜀漢后主劉禪的郎官，蜀漢滅亡后失去了仕途，便在家供養(yǎng)祖母劉氏。晉朝剛剛建立，李密對晉武帝還不甚了解，出于歷史的教訓(xùn)，盲目在新朝做官禍福難料，不可能沒有后顧之憂。作為亡國之臣，李密深恐晉武帝懷疑自己懷念舊朝以矜名節(jié)，招致大逆不道的罪名，引來殺身之禍。于是，李密以祖母年老多病無人奉養(yǎng)，辭不赴命，并飽含血淚地向晉武帝呈上了這篇《陳情表》。

　　作品鑒賞

　　文學(xué)賞析

　　李密在西蜀做過多年的官，并且升遷過，晉武帝召他做官，他卻說為了奉養(yǎng)祖母幾次三番“辭不就職”。作為一個(gè)降臣，在激怒了的新主面前如果固執(zhí)不變，難免有殺身之虞。但是，作者用婉轉(zhuǎn)曲折、收放自如的文字，直陳不能應(yīng)召、懇請暫緩就職的實(shí)情，結(jié)果“帝覽之曰：‘士之有名，不虛然哉！’乃停召”（《晉書·李密傳》）；“嘉其誠款，賜奴婢二人，下郡縣供養(yǎng)其祖母奉膳”（《華陽國志》）。說動(dòng)了武帝又得到賞賜，這是很了不起的。除了有事可陳，實(shí)情可感以外，善于分析語言環(huán)境、捕捉對方心理，穩(wěn)扎穩(wěn)打，逐步前進(jìn)，知道什么情況下說什么話，怎么說話，是一個(gè)很重要的方面。[11-12]

　　要想使晉武帝真正相信并諒解自己不奉詔的苦衷，必須動(dòng)之以深情，方能喻之以大義。故第一段先從幼年坎坷不幸的遭遇說起，以及作者與祖母相依為命的特殊關(guān)系，一下子把對方帶進(jìn)一種悲愴酸楚的環(huán)境氛圍中，以激起人皆有之的惻隱之心。“臣以險(xiǎn)釁，夙遭閔兇”八字總起，不僅高度概括，而且聳人聽聞，是全文陳述苦情的開始。往下即分兩層具體描述如何“險(xiǎn)釁”“閔兇”。“生孩六月，慈父見背”。嬰孩出世主要依靠父母撫養(yǎng)，卻“慈父見背”，是一大不幸。作者不用第一人稱“臣”，而用第三人稱“孩”，旨在強(qiáng)調(diào)客觀陳述苦情以使武帝動(dòng)心。父親去世固然痛苦，竟然又“行年四歲，舅奪母志”，是又一個(gè)大不幸。四歲的孩子，既經(jīng)失怙，又已失恃，其本能地求居覓食而又不可得的苦狀可想而之。但這是托詞，也是作者對母親寬解的孝行。通常來看，似乎長者特別喜歡第三代，再加上作者是一個(gè)失怙失恃的孩子，那么，祖母劉氏對作者當(dāng)然特別喜歡又特別同情，也就“躬親撫養(yǎng)”了。“九歲不行”，也許是軟骨病之類。如果孩子身體健康，祖母操心費(fèi)力可能少些，而作者“九歲不行”，特異的體弱又是一種不幸，也是祖母格外操心費(fèi)力的又一個(gè)因素。

　　以上寫“弱”，以下集中寫“孤”。雖然有三種大不幸，如果家里人丁較多，外面親戚也不少，那么還可以有圓通的余地，但作者“零丁孤苦，至于成立”。從父輩看，沒有叔叔伯伯；從平輩看，沒有哥哥弟弟。“鮮”并不作“少”講而作“無”講，而是在特殊的語言環(huán)境下跟“既無叔伯”的“無”避免重復(fù)的特殊詞義。從外親看，既沒有為祖母、兄弟、妻子等穿孝服的親眷，也沒有為曾祖父母、伯叔祖父母穿孝服的家族，單枝獨(dú)芽寡人一個(gè)。從自家看，門庭衰敗，連個(gè)使喚的童仆也沒有。最后以“煢煢獨(dú)立，形影相吊”來簡括，形象而有力地刻畫了作者幼年時(shí)經(jīng)歷的那種寂寞清貧、孤獨(dú)悲愴、凄厲無告的慘境。作者的成長傾注了祖母的矜憫之情，耗費(fèi)了祖母的操勞之力。行文至此，讀者不免浸透在凄慘的氛圍之中而對作者產(chǎn)生深切的同情。如果祖母身體康泰，那還可以有些周旋。然而大不幸又一次在必然中發(fā)生了——祖母經(jīng)受不了家庭變故的摧殘，經(jīng)受不了對孤弱孫兒的哀憫和擔(dān)心，喂養(yǎng)和抱持，事必躬親，因而“夙嬰疾病，常在床蓐”，失去了獨(dú)立生活的能力。由此自然轉(zhuǎn)到了侍親問題上。祖母的唯一依靠就是作者，“臣侍湯藥，未曾廢離”，概括地寫出了作者對祖母的孝謹(jǐn)備至，可見作者對祖母感情的深切，侍奉的殷勤和依附的緊密。寥寥幾句，卻勾勒出陳情不仕的重要因素，以下論列都以此為事實(shí)根據(jù)。這一段無論是寫自己幼年孤弱，還是寫祖母“夙嬰疾病”，都是為后文“母孫二人，更相為命，是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)”這一不奉詔的原因預(yù)作鋪墊的。

　　有了第一段悲惻感人的遭遇作基礎(chǔ)，故第二段接敘朝廷屢次征召催逼、自己辭不赴命，進(jìn)退兩難的處境，旨在消除晉武帝的疑慮，為下文請求“終養(yǎng)”埋下伏筆。這一段先分別以“逮”“尋”兩個(gè)時(shí)間副詞領(lǐng)起，連敘兩次征召，一次“辭不赴命”，一次“辭不就職”，原因皆是供養(yǎng)祖母之事無人主持，與首段呼應(yīng)。“逮奉圣朝，沐浴清化”，其中有對晉武帝的頌詞，更有對自己深受其恩的感激。武帝擔(dān)心作者以侍奉祖母為借口，實(shí)是對新朝持反對或觀望的態(tài)度，作者更擔(dān)心如果措詞失當(dāng)會(huì)引起武帝疑慮，將有殺身之虞。“奉圣朝”，臣仆稱君之詞，“沐浴清化”，臣仆無比感激新朝的話，這種誠惶誠恐之情，恰好滿足了武帝的權(quán)威欲和虛榮心。“逮奉圣朝，沐浴清化”，又作為過渡引導(dǎo)到“陳情”上來。以下具體陳述“沐浴清化”的事實(shí)：一是太守推舉作者為孝廉，這是褒德；二是刺史薦拔作者為秀才，這是稱才。但是“臣以供養(yǎng)無主，辭不赴命”，乍一看并非“沐浴清化”，其實(shí)是最好的“沐浴清化”，因?yàn)闀x朝的地方官吏不但承認(rèn)并且表彰了作者的孝順、有原則和有才干，而且體諒了作者的慘苦處境，通情達(dá)理。由于是地方官吏，又是以前的事，所以作者只用“供養(yǎng)無主，辭不赴命”簡單地一筆帶過。

　　“沐浴清化”更重要的事實(shí)是“詔書特下，拜臣郎中，尋蒙國恩，除臣洗馬”。武帝“特下”詔書，要讓作者做宮廷侍衛(wèi)之長，又授予輔佐太子的官職。面對武帝的一再提拔，作為降臣的李密越發(fā)不能簡單從事了，于是“具以表聞”。在武帝看來，李密對這種厚愛竟然“辭不就職”，難免懷疑他身在曹營心在漢。但是作者巧妙地寫道：“猥以微賤，當(dāng)侍?hào)|宮，非臣隕首所能上報(bào)。”作者主動(dòng)說出武帝心中想要說的，而且是這樣委婉誠懇。但這話畢竟是作者所說，從以前的情況看，并沒有獲得武帝的諒解，而是遭到強(qiáng)迫：“詔書切峻，責(zé)臣逋慢。”“切峻”“責(zé)”“逋慢”都鮮明地刻畫了武帝當(dāng)時(shí)的惱怒情態(tài)。郡縣風(fēng)馳電掣地執(zhí)行王命，是“逼迫”，是“催”作者上道；州司具體貫徹王命，是“臨門”，是“急于星火”。六個(gè)四字句，形象地描繪了一幅雷厲風(fēng)行的催命圖，與上文所寫“煢煢獨(dú)立，形影相吊”成為鮮明的對照。“臣欲奉詔奔馳”的“奔馳”用得絕妙，顯示了作者急切地希望赴京為朝廷奔走效勞的心情。“劉病日篤”的“日”字又準(zhǔn)確地顯示了苦情日深而且是為時(shí)不久，與下文“茍順?biāo)角椤钡摹捌垺毕嗟靡嬲谩Ｗ髡咔擅畹貞?yīng)用了二難推理：“臣欲奉詔奔馳，則劉病日篤；欲茍順?biāo)角椋瑒t告訴不許。”因此，“臣之進(jìn)退，實(shí)為狼狽”。這個(gè)結(jié)論含蘊(yùn)精警，表面看來它有對武帝的忠敬之心，又有對祖母的孝順之情，使武帝意識(shí)到作者的真情實(shí)感句句有理，處處合情，部分消除了對作者的疑慮。其實(shí)，這里的根本觀點(diǎn)是先徇私情，后報(bào)國恩。如果直接提出“愿乞終養(yǎng)”，很可能激怒武帝，形式上提出兩難，正是作者為文的妙處所在。這一段連用“察臣”“舉臣”“拜臣”“除臣”到“責(zé)臣”“催臣”，不僅文法錯(cuò)落，顯出由弛而張的逐步緊迫情勢，同時(shí)也體現(xiàn)出先恭維皇恩浩蕩，后申訴委屈矛盾的心理層次。

　　如果說前兩段重在敘事中動(dòng)之以深情，那么后兩段則重在陳情中喻之以大義了。第三段提出晉朝“以孝治天下”這個(gè)治國綱領(lǐng)，陳述作者孤苦的處境和從政經(jīng)歷、人生態(tài)度以及政治思想，以便進(jìn)一步打消晉武帝的疑慮。作者緊扣治國綱領(lǐng)大做文章，圣朝“以孝治天下”，并且“凡在故老，猶蒙矜育”，是熱切稱頌朝廷褒揚(yáng)孝行態(tài)度堅(jiān)決，措置得當(dāng)，為“愿乞終養(yǎng)”設(shè)置根據(jù)。司馬氏集團(tuán)標(biāo)榜綱常名教本屬虛偽，但李密恭敬地?cái)[出其施行綱領(lǐng)來為自己“辭不赴命”辯護(hù)，卻不失為有力的武器。“況臣孤苦，特為尤甚”，副詞“特”和兩個(gè)形容“尤”“甚”有力地寫出了作者的情況非常特殊，那就更應(yīng)“蒙矜育”了。由于“以孝治天下”是講法，“凡在故老”是說理，都只是一般的論辯藝術(shù)，還不足以提出“愿乞終養(yǎng)”。于是作者宕開一筆，把情節(jié)推向高潮。他坦率而又機(jī)警地把自己的歷史問題、人生態(tài)度以及從政思想進(jìn)行了徹底交代：“且臣少仕偽朝，歷職郎署。”“少仕”“歷職”說明了仕宦之久，供職之勤，但其不是為了盡忠守節(jié)于西蜀，而是為了“圖宦達(dá)”。既然“圖宦達(dá)”，就說不上“矜名節(jié)”，這是作者怕武帝疑其不事二主，不肯真心歸服所用的曲筆。作者再進(jìn)一步說明自己不過是“亡國賤俘”，卻受到皇帝過分的提拔，恩命如此優(yōu)厚，已經(jīng)是受寵若驚了，怎敢徘徊不進(jìn)，另有所圖呢？這就再次滿足了武帝希望看到降臣誠惶誠恐、感激涕零的虛榮心。

　　然后，作者以“但”字一轉(zhuǎn)，正式說明自己不能奉詔的原因，既然不是守節(jié)蜀漢，也不是拒官新朝，那么只能是為了奉養(yǎng)祖母。在前文的基礎(chǔ)上，作者又勾勒了祖母病重的景象：“日薄西山，氣息奄奄，人命危淺，朝不慮夕。”“日薄西山，氣息奄奄”這個(gè)隱喻形象地表明了祖母大限即將臨頭，作者只是竭力捕捉一剎那的時(shí)機(jī)、享受一剎那的幸福而已，這已為下文“報(bào)劉之日短也”張本。文章至此，完全可以提出“愿乞終養(yǎng)”了，但作者還怕武帝認(rèn)為以孝敬長上為借口實(shí)為消極抗拒皇命，又一次綜述了自己跟祖母血肉相連、不可分離的緊密關(guān)系：“臣無祖母，無以至今日；祖母無臣，無以終余年。”這與“母孫二人，更相為命”其實(shí)是同一個(gè)意思，不過是換了一種說法，強(qiáng)調(diào)中具有錯(cuò)綜變化，又自然地得出了“區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)”的結(jié)論。以上兩句出自肺腑，動(dòng)人神魄，從悉心說服武帝體恤下情看，“區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)”明確表示不能分離，比上文“臣之進(jìn)退，實(shí)為狼狽”的兩可之說又前進(jìn)了一大步。這一段融情于理，情深理透，連用“凡在”“況臣”“且臣”“今臣”“但以”“是以”等詞語，曲折而層次條貫，圓轉(zhuǎn)而情理皆宜。

　　作者意猶未盡，在第四段又提出解決忠孝矛盾的辦法，明確提出“愿乞終養(yǎng)”，表示要先盡孝后盡忠，以期感動(dòng)武帝從而達(dá)到陳情目的。雖然作者從法、從理、從情寫得娓娓動(dòng)人，但他仍然審慎地料到武帝不能滿足于“區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)”的說法，還會(huì)采取一些相應(yīng)的高壓手段。作者又估計(jì)到雖然上文已經(jīng)有種種祖母大限不遠(yuǎn)的表述，但武帝還會(huì)認(rèn)為徇私情跟報(bào)國恩的抵觸，作者仍舊不能提出“愿乞終養(yǎng)”的請求，而是亮出具體的時(shí)限：“臣密今年四十有四，祖母劉今年九十有六。”四十四歲是中年人，風(fēng)華正茂，報(bào)國多日；九十六歲，古來稀有，風(fēng)燭殘年，很自然地得出“盡節(jié)于陛下之日長，報(bào)養(yǎng)劉之日短也”的結(jié)論。這結(jié)論清楚地陳述報(bào)國恩跟徇私情的矛盾只是暫時(shí)的，從長遠(yuǎn)著眼就根本不存在，也是合情合理地提出解決忠孝不能兩全方案的有力依據(jù)。從武帝設(shè)想，可以把成全李密作為“以孝治天下”的范例，更可以達(dá)到讓李密出仕新朝的目的。作者這才水到渠成地提出了“烏鳥私情，愿乞終養(yǎng)”的請求。“烏鳥私情”是比擬，它是“愿乞終養(yǎng)”的根據(jù)，回溯到動(dòng)物本性所在，治天下的本性所在，完全符合“以孝治天下”的綱領(lǐng)；又是懇切、謙抑的天真流露，措詞委婉得體，曲折有致。

　　精妙的是，作者明確提出請求以后，為了印證所說句句屬實(shí)，了無欺詐，進(jìn)一步說：“臣之辛苦，非獨(dú)蜀之人士及二州牧伯所見明知，皇天后土，實(shí)所共鑒。”“所見明知”“共鑒”，異詞同義，有力地顯示了作者的辛酸苦楚。不僅使武帝深信其事，還可以使武帝感到，即使不從作者的處境考慮，而從“以孝治天下”出發(fā)，成全作者為時(shí)短暫的請求，可以慰作者，收民心，服官吏，動(dòng)神靈，一舉四得。至此，作者還覺得言猶未盡，情猶未達(dá)，再一次請求“矜愍愚誠，聽臣微志”，以便祖母免除不幸，自己獲得成功。“愚誠”“微志”“僥幸”“保卒”，一連串的詞語，表示作者以最謙恭、最虔誠的口吻含淚哀求，促使武帝徹底動(dòng)情。為了再一次使武帝放心，作者提出“生當(dāng)隕首，死當(dāng)結(jié)草”的保證，這比“盡節(jié)于陛下之日長”又大大前進(jìn)了幾步。盡管實(shí)質(zhì)是為了作者對祖母的高誼隆情，但仍可見作者對武帝的忠誠、尊崇，使武帝越發(fā)深信作者陳情的誠摯和急切。作者最后又以一個(gè)降臣的口吻概括地表達(dá)了格外恭謹(jǐn)?shù)南敕ǎ骸安粍偃R怖懼之情”，這是武帝希望聽到的降臣的心聲，因此使武帝嘆為觀止、予以懷柔。

　　這篇文章之所以千古傳誦，首先在于直抒真情至性，不假雕飾，以陳情統(tǒng)攝敘事、說理，一一從肺腑流出，故能情深理切，動(dòng)人心弦，催人淚下。其次是造語平實(shí)而生動(dòng)，少有典故和藻飾。雖多四言排句，而少有對仗，偶用對仗，如“既無叔伯”二句、“外無期功強(qiáng)近之親”二句，也都自然渾樸，絕無斧鑿痕跡；且每段均間用一些散文奇句，形成駢散結(jié)合，整齊而錯(cuò)綜，流暢而婉轉(zhuǎn)之勢。所以它是介于散文與駢文之間的過渡文體，由于緣情揮灑，故具有行云流水、天真自然之妙。

　　名家點(diǎn)評

　　北宋釋惠洪《冷齋夜話》：李格非善論文章，嘗曰：諸葛孔明《出師表》、劉伶《酒德頌》、陶淵明《歸去來辭》、李令伯《陳情表》，皆沛然從肺腑中流出，殊不見斧鑿痕。

　　南宋趙與時(shí)《賓退錄》：讀諸葛孔明《出師表》而不墮淚者，其人必不忠；讀李令伯《陳情表》而不墮淚者，其人必不孝；讀韓退之《祭十二郎文》而不墮淚者，其人必不友。青城山隱士安子順世通云。

　　南宋真德秀《文章正宗》：按令伯之表，反復(fù)諄篤，出于真誠。至今讀之，猶足使人感動(dòng)，況當(dāng)時(shí)之君乎！

　　清代林云銘《古文析義》：純是一片至性語，不事雕飾，惟見天真爛漫。

　　清代吳楚材、吳調(diào)侯《古文觀止》：歷敘情事，俱從天真寫出，無一字虛言駕飾。晉武覽表，嘉其誠款，賜奴婢二人，使郡縣供祖母奉膳。至性之言，自爾悲惻動(dòng)人。

　　清代浦起龍《古文眉詮》：情真則文真，真則至，何處著一字粉飾？

　　清代余誠《重訂古文釋義新編》：層次說來，無一語不委婉動(dòng)人，固是至情至性之文，而通體局勢渾成，步驟安雅，更極結(jié)構(gòu)之妙。讀者須細(xì)玩其詞旨，及其轉(zhuǎn)落承接，方不辜負(fù)作者苦心，而得此文之益。通體俱是陳情，而前兩段是陳其已往之情，乃題前文字；中三段是陳其現(xiàn)今之情，乃題中文字；末段是陳其日后之情也，乃題后文字。

　　清代過珙《詳訂古文評注全集》：直攄真情，聲淚俱下。讀《十二郎文》而為之嗚咽，讀《出師表》而為之感悟。嗚咽，其動(dòng)乎情者也；感悟，其發(fā)乎性者也。斯文歷敘生平辛苦，亦嗚咽，亦感悟，其入人之性情者深歟！

　　清代唐介軒《古文翼》：情真語摯，絕無粉飾之跡，讀之令人感動(dòng)。蓋《出師》，一忠心所注；《陳情》，一孝思所迫，文章根忠孝中來，自足不朽千古。

　　近代黃侃《文選平點(diǎn)》：出處之際宜慎固也，然諸夏廢興，臣僚改隸，素非顯厚，何得責(zé)以守忠，楊雄、李密并蒙詬誚，此后人奴于一姓之鄙見也。唯置身虜廷，若李陵衛(wèi)律之輩，乃真罪通于天耳。“且臣少事偽朝”句，“偽朝”猶士衡之言出敵國耳，不足以為病。楊慎妄造“荒”朝之說，豈知“荒”之與“偽”，初無輕重哉！

　　后世影響

　　《陳情表》在中國文學(xué)史上占有重要地位，與諸葛亮的《出師表》、韓愈的《祭十二郎文》并列為古代抒情散文三大杰作，膾炙人口，千古傳誦。其中有不少語句已經(jīng)化為成語，如“煢煢獨(dú)立”“形影相吊”“日薄西山”“氣息奄奄”“人命危淺”“朝不慮夕”等，生動(dòng)形象，至今仍被人們廣泛引用。

　　作者簡介

　　李密（224—287），西晉文學(xué)家。字令伯，一名虔。犍為武陽（今四川省眉山市彭山區(qū)）人。父早亡，母改嫁，與祖母劉氏相依為命。曾仕蜀為郎官。晉武帝時(shí)征為太子洗馬，他以劉氏年老無人奉養(yǎng)，上《陳情表》，辭不就職。劉氏死后出任洗馬、溫令、漢中太守等。被讒免官，卒于家。

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