中國(guó)茶道和茶藝的區(qū)別
中國(guó)很少有什么技藝是稱作道的，至少傳統(tǒng)中國(guó)人是絕對(duì)不好意思把自己的手藝、學(xué)問稱作道的。那么， 茶道到底是什么呢?和茶藝有什么區(qū)別呢?快跟yjbys一起來看看咯!
把自己的技藝學(xué)問什么的稱作道，在中國(guó)沒有這回事。在中國(guó)，這些東西頂天能稱作法。但通常還是只稱作”藝“、”技“或更高一級(jí)的“術(shù)”。比如劍術(shù)-劍法，拳技-拳術(shù)-拳法，到了稱為法以后就沒有更上了，最多自豪的說聲“幾近于道”;
所以茶道，不是中國(guó)的叫法，我的記憶，應(yīng)該是日本的叫法。
那么從中國(guó)人的角度來說道和藝差別在哪里?一個(gè)是形而上，一個(gè)是形而下。而中國(guó)人一般認(rèn)為，作為人，做些形而下的事情就可以了，做好就好了，把形而下的事情冠以一個(gè)形而上的名稱，從中國(guó)文化的邏輯上來說顯然是說不通的。
最后引用自孫機(jī)《中國(guó)茶文化與日本茶道》來說：
中國(guó)沒有日本的那種茶道，因?yàn)閮蓢?guó)的歷史背景，社會(huì)風(fēng)氣均不同，對(duì)茶的看法亦有別。中國(guó)自宋以來，就認(rèn)為“茶之為用無異米鹽”，元曲中經(jīng)常說：“清晨開門七件事，柴米油鹽醬醋茶。”中國(guó)人以實(shí)際的態(tài)度對(duì)待茶。不僅中國(guó)平民從不把喝茶視作宗教行為，而且連被尊稱為茶神的陸羽像也逃不脫以滾湯澆頭的遭際;這在實(shí)行家元制的日本茶人看來，也同樣是不可思。
近年頻有日本茶道團(tuán)體來華作茶道表演，對(duì)他們的好意應(yīng)深表感謝。可是茶道作為“一期一會(huì)”之舉，是一種須共同參與而不是在一旁參觀的活動(dòng)。何況此時(shí)還往往有為奉陪外賓而組織的所謂中國(guó)古代茶道表演;每當(dāng)看到我方這種向壁虛構(gòu)、故弄玄虛的表演時(shí)，常不禁令人感到一 種鬧劇甚至是悲劇的氣味。
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