對聯怎么寫

時間：2024-02-20 11:41:08 春蓮對聯

對聯怎么寫

　　在平日的學習、工作和生活里，大家總免不了要接觸或使用對聯吧，對聯形式短小，文辭精煉，既是一種生動的藝術表現形式，又是一種優秀的文化遺產。那要怎么寫好對聯呢？以下是小編為大家收集的對聯怎么寫，僅供參考，大家一起來看看吧。

對聯怎么寫

　　對聯的長短(字數)，沒有限制，但首先要從一句一句對起，一字一字對起。作對聯時，構思好了主要的感受、意思之后，就試著把上聯寫出，然后對以下聯。上下聯都要反復修改，力求按照上述“要求”來加工，做到合格、有水平。首先，字與字相對，大致可分為如下幾種：

　　對聯怎樣寫詳解（一）：

　　對聯又稱對偶、門對、春貼、春聯、對子、桃符、楹聯(因古時多懸掛于樓堂宅殿的楹柱而得名)等，是一種對偶文學，起源于桃符。是寫在紙、布上或刻在竹子、木頭、柱子上的對偶語句。言簡意深，對仗工整，平仄協調，字數相同，結構相同，是中文語言的獨特的藝術形式。

　　寫對聯要字數相等，資料相關。上下聯之間資料要相關，起到相反相成或相輔相成的效果。詞性相當，結構相稱。這是對聯格律的兩個語法要素，也是最關鍵的兩個要素。節奏相應，平仄相諧。這是對聯格律的兩個聲律要素。

　　對聯作為一種習俗，是漢族傳統文化的重要組成部分。2005年，中國國務院把楹聯習俗列為第一批國家非物質文化遺產名錄。楹聯習俗在華人乃至全球使用漢語的地區以及與漢語漢字有文化淵源的民族中傳承、流播，對于弘揚中華民族文化有著重大價值。

　　對聯文字長短不一，短的僅一、兩個字；長的可達幾百字。對聯形式多樣，有正對、反對、流水對、聯球對、集句對等。但不管何類對聯，使用何種形式，都必須具備以下特點：

　　1、詞性相當，結構相稱，這是對聯格律的兩個語法要素，也是最關鍵的兩個要素，如五蘊皆空觀自在，一心不亂見如來。

　　2、字數相等，資料相關，從資料看上下聯之間資料要相關，起到相反相成或相輔相成的效果。

　　3、節奏相應，平仄相諧。這是對聯格律的兩個聲律要素，節奏本是音樂術語，指音樂中交替出現的有規律的強弱，長短等現象。

　　此外，張掛的對聯，傳統作法還必須直寫豎貼，自右而左，由上而下，不能顛倒。

　　對聯怎樣寫詳解（二）：

　　1、對聯，是出跟對，能夠是自我一個人寫，也能夠是你出，讓別人來對。

　　2、首先對聯的字數要是相同的，上聯如果是一個字，下聯也要一個字，上聯如果是十個字，那么下聯也要是十個字。

　　3、對聯的詞性要相同，名詞要對名詞，動詞要對動詞。也就是說，上聯第一二個字是名詞下聯一二個字就要是名詞，上聯收尾是仄聲，下聯收尾要是平聲。

　　4、對聯的聲律也要是相對的。但能夠一三五個字是不用相對，二四六個字要嚴格相對。

　　5、對聯分意境，機關，等種類。如果上聯出的是意境聯，下聯要寫意境來相對，如果上聯坎有機關，下聯則要破機關，并且不能是湊數字，要通順合理

　　6、對聯中的下聯，要比上聯有氣勢，下聯要能壓倒下聯，對聯講求天成，也就是說，你出的對子，剛剛好通順，但又看起來是天然而來，沒有強拼強湊。

　　7、上下聯不能出現有相同的字，或是重了音。

　　8、上聯出的意思，你下聯對出來，要看起來有關聯，不能說上聯出，天長地久，你下聯出個什么東西，這就不行了。也不能出相同或相近意思的，要相關聯，但上聯跟下聯的意思不能是一樣的，這樣的話那就沒必要了。兩相同的意思作對聯也是大忌。

　　對聯怎樣寫詳解（三）：

　　1、對聯就是指粘貼或懸掛在門框或亭臺樓閣柱子上的聯語，也叫楹聯、對子。中國寫對聯歷史悠久，傳承廣泛，對聯相傳起源于五代后蜀主孟昶。對聯是中國漢族傳統文化瑰寶，在民間有廣泛的群眾基礎。寫對聯要求上下聯字數相等，詞句語調平仄協調，字體對仗工整，這與中國詩詞創作有相似的地方。一般上下聯資料對應講究。讀起來朗朗上口，情景交融。比如，上聯：高居寶地財興旺，下聯：福照家門富生輝，橫批：萬事順意。

　　2、對聯一般沒有字數限制，分為上下聯，還有橫批。上下聯如果按字數分，有四言聯，五言聯，七言聯，還有二十一言聯等。如果按詠物對象分，分為春聯，喜聯，壽聯，挽聯等。春聯就是過年的時候貼在門框左右兩側的言聯，喜聯就是結婚或小孩彌月辦酒席的時候，在家里大門和堂屋門框貼的言聯，壽聯就是為老人祝壽而做的言聯，挽聯就是老人過世或英雄人物犧牲，為了懷念他們而做的言聯。一般上聯貼在門框的右邊，下聯貼在門框的左邊，而橫批貼在門框的上頭正中央。

　　3、一般而言，在民間書寫對聯，對書體沒有嚴格的要求。但最為廣泛通用的是楷書字體，其次為行書字體，也有隸書字體。而篆書字體比較少見，主要是因為楷書字體相對其他字體比較容易辨識，也比較規范嚴謹。在民間，一般寫四言聯、五言聯用楷體字比較多，寫七言聯用楷書和行書多，而寫十三言聯或字數更多的二十一言聯，則用隸書多，因為在同一張對聯紙上頭寫字，用隸書字體寫，能夠寫更多字數。所以長聯一般用隸書寫較好。

　　對聯怎樣寫詳解（四）：

　　1.狹類相對

　　①局部內相對。比如，人身器官相對：腳對頭，肺對心，膽對肝。(同時，考慮到平仄相對)。例句：“頭顱早悔平生賤，肝膽寧忘一寸丹!”“眼觀四面，耳聽八方。”“愿丹心報國，看赤手擎天。”又如，花木類里相對：梅對林，菊對蘭，桃對杏，李對桃，桃李對柏松，柏松對竹梅……又如，飛禽類里相對：雞對鴨，鶴對鵝，燕對雀，燕雀對鴻鵠，鸕鶿對鴛鴦……又如，走獸類里相對：龍對虎，犬對牛，豺狼對虎豹，黃犬對青牛，長鯨對狡兔……又如，天文類里相對：天對地，雨對風，星對月，星月對風云，雨云對風雪，小雨對長虹……又如，地理類里相對：山對水，石對泥，水石對泥沙，湖川對港岸，島嶼對江河……

　　② 數字內部相對：由一至十相對，或百千萬億等相對。注意：其中的平聲字只有兩個，即“三”與“千”，其余都是仄聲字，所以大部分放在“一三五”的位置上為好。數字對的例句：“晴開萬井樹，愁看五陵煙。”“谷暗千騎出，山鳴萬乘來。”“還家萬里夢，為客五更愁。”“星臨萬戶動，月傍九霄多。”“一畦春韭綠，十里稻花香。”(五字句)又例：“五夜漏聲催曉箭，九重春色醉仙桃。”“九天閶闔開宮殿，萬國衣冠拜冕旒。”“蝴蝶夢中家萬里，杜鵑枝上月三更。”“萬物已隨秋氣改，一樽聊為晚涼開。”“秋水才深四五尺，野航恰受二三人。”“四面荷花三面柳，一城山色半城湖。”(七字句)

　　③顏色相對：例句：“翠屏千仞合，丹嶂五丁開。”“青山橫北郭，白水繞東城。”“客路青山外，行舟綠水前。”“漠漠水田飛白鷺，陰陰夏木囀黃鸝。”“清風掠地秋先到，赤日行天午不知。”(清與青同音)

　　2.廣類相對

　　例如：中對外，古對今，天對地，山對水，海對天，海對山，日對年，日對天，鶴對人，人間對天上，地獄對天堂。

　　例句：“曉云連幕卷，夜火雜星回。”“鳥道高原去，人煙小徑通。”“雞聲茅店月，人跡板橋霜。”“殘星幾點雁橫塞，長笛一聲人倚樓。”“日長似歲閑方覺，事大如天醉亦休。”“五更鼓角聲悲壯，三峽星河影動搖。”“江上月明胡雁過，淮南木落楚山多。”

　　3.詞性相對、名詞相對：

　　前面所舉的“狹類相對”或“廣類相對”，都是名詞相對。動詞相對：裁箋對寫字，賞月對看花，吟詩對作畫，飲酒對圍棋，“衡陽雁去，巫峽猿啼。”“秋帆遠，古木疏。”謂語相對：對句中，上下聯皆由主語謂語構成者極多。例如：“秋氣改，晚涼開。”“翠屏合，丹嶂開。”“青山橫，白水繞。”“山河動，日月高。”“黃鸝囀，白鷺飛。”“花經眼，酒入唇。”副詞相對：“蛺蝶深深見，蜻蜓款款飛。”“落木蕭蕭下，長江滾滾來。”“天邊白日悠悠逝，籬畔黃花淡淡香。”“寒方重，氣自高。”

　　4.正反相對

　　用意義相反的兩字來相對，有特別鮮明、針鋒相對的好處。比如：大小、上下、長短、有無、濃淡、淺深、高低、遠近、美丑、善惡、存亡、興衰、黑白、甜苦、明暗、生死等等相對。例如：“無窮宇宙，有限光陰。”“生為人杰，死作鬼雄。”“有限年華，無邊事業。”“紅旗映日，白雪連山。”“數字對”“顏色對”“正反對”等，范圍小，字也不多，比較容易找到相對的字眼，應該力求對好。

　　以上所說，不必過于拘執，要靈活運用。如果意思好，手法高，可以放寬到“廣類”以外去對。多讀好的律詩對句，就會知道，無須墨守成規。例如：“林疏山骨清彌瘦，天闊詩魂病亦豪。”(以“詩”對“山”，以“豪”對“瘦”;“披靄遠峰時隱現，帶霜殘葉半青黃。”“星河好夜聞清佩，云雨歸時帶異香。”(《題巫山神女廟》)

　　5.平仄相對

　　平仄相對，即，上下聯的聲調高低，錯綜相對。在對聯和格律詩中，都是十分重要的條件。五字對句的平仄格式(和五言律詩之對句相同)平平平仄仄

　　①五字平起式仄仄仄平平星垂平野闊露從今夜白例聯：月涌大江流月是故鄉明仄仄平平仄

　　②五字仄起式平平仄仄平古木無人徑明月松間照例聯：深山何處鐘清泉石上流字對句的平仄格式(和七言律詩之對句相同)平平仄仄平平仄

　　①七字對句平起式仄仄平平仄仄平春風桃李花開日洞庭波涌連天雪例聯：秋雨梧桐葉落時長島人歌動地詩仄仄平平平仄仄

　　②七字對句仄起式平平仄仄仄平平秋草獨尋人去后紅雨隨心翻作浪例聯：寒林空見日斜時青山著意化為橋五字句與七字句的聯語，都只有上面說過的“平起式”與“仄起式”，好學、好記。每一副聯，是平起，還是仄起?根據上聯之第二字來判斷。因為一般以兩字為一個音節，而音節重點，自然落到第二個字上面。所以，句中的第一個字、第三個字、或第五個字，其平仄，在音節上，就無關緊要了。即，造句時，不必嚴守“格式”，可以從寬，或平或仄，都可以。因此，古人有“一三五不論”之說。相反，“二四六”個字，就必須“分明”，必須講究。

　　對聯怎樣寫詳解（五）：

　　寫對聯有三個規律：

　　第一是上下聯字數相等。對聯起碼每聯4個字，7個字的居多，12個字以上的稱為長聯，比較少。

　　第二是平仄相協，即平對仄，仄對平，這樣讀起來和諧，不會拗口。但單數字位能夠不拘平仄，雙數字位必須嚴格遵守，這叫作“一三五不論，二四六分明”。

　　第三是詞性相對。總的來說，是虛詞對虛詞(之乎者也矣焉哉等)實詞對實詞。虛詞的字數很少，實詞的字數最多。例如名詞對名詞，動詞對動詞，形容詞對形容詞，數量詞對數量詞。名詞中如果能再分細一點就更工整，例如人名對人名、地理對地理，天文對天文，顏色對顏色，動物對動物等。至于在用字方面，凡上聯用過的字，下聯不能再用。

　　貼對聯也有規定，但較為簡單。上聯貼左邊，下聯貼右邊。怎樣區別上下聯呢那里有個秘訣。最終一個字是仄聲的，必須是上聯，最終一個字是平聲的，必須是下聯。橫批多屬吉祥或有鼓舞意義的話，貼在門上方。不用橫批的也能夠。

　　作對聯，還要合于下列規律：

　　一、上下聯的字數必須相等，不能用重復的字。

　　二、上聯的末一句必須是仄聲，下一聯的末一字必須是平聲。

　　三、上下聯的句式必須一致(詞類相當，結構相應)。

　　四、上下聯的平仄要相對立，上聯要用平聲字的地方，下聯就得用仄聲字，反過來也一樣。

　　五、上下聯意思能夠相近或相反，能夠只說一事，也不妨分說兩事。

　　對聯和律詩中間的對仗有繼承演進的關系，律詩的平仄格律和“一、三、五不論，二、四、六分明”的原則，也適用于對聯。至于每副對聯的字數，并無限制，由四字、五字、六字、七字、八字、九字到幾十字、幾百字，只要有話可說，能成對偶就行。即“字數講相等，字音講平仄，詞語講對仗，句法講對稱”。同時，上下聯資料要有必須的聯系，但不能雷同或重復，雷同的對句俗稱為“合掌對”，如“新年迎五福，春節接三多”，其中的“新年”和“春節”、““迎”和“接”都同意，傳統上認為這樣的楹聯犯制作楹聯的大忌。

　　“一、三、五不論，二、四、六分明’的原則，是指第一、三、五字，不拘平仄，當用平聲字的用了仄聲字，或當用仄聲字的用了平聲字，皆無不可;而每句的第二、四、六字，則須平仄分明，不容更換。皆因一、三、五字平仄移易，讀音影響不大，二、四、六字平仄失調，則讀之拗口，用于楹聯創作，也是傳統楹聯作法之大忌。

　　對聯是一種格律文學，所以，它與律詩、詞、曲一樣，有必須的格律要求。對聯格律的基本要求就是平仄和對仗。平仄合律，這是對聯的基礎要求，否則，就是不合格的對聯。對仗又是對聯的關鍵，一副不對仗的對聯，即使平仄合律，也很難稱得上是對聯。

　　一、平仄

　　漢語有四聲，如按《佩文韻府》標準的四聲是平、上、去、入，但入聲從元代開始，就在北方逐漸消失。如按現代普通話，則分成陰平、陽平、上聲和去聲平仄相諧(“平仄”的概念：平，指普通話陰平、陽平，即第一、二聲，如“媽、麻”，在對聯中稱為“平聲字”;“仄”指普通話上聲、去聲，即第三、四聲，如“馬、罵”，在對聯中稱為“仄聲字”。“平仄相諧”就是聲調相互協調，以便讀起來瑯瑯上口，有音韻感。“平仄相諧”是對聯的聲律要素。對聯不像格律詩詞那樣要求尾字押韻，但要求上聯聯腳是仄聲，下聯聯腳是平聲。“聯腳上仄下平”是對聯聲律最基本的規則)，這樣一來，沒有了“入”聲，它歸入了其它幾聲中。如果歸入了上聲、去聲，能夠不必研究，如果歸入了平聲，則在寫對聯時就必須注意了。當然，現代人寫對聯是給現代人看的，完全能夠按現代四聲來寫。

　　對聯的基本句式如下(以下用○代表平聲，▽代表仄聲)：

　　四言式：▽▽○○∕○○▽▽

　　五言式：○○○▽▽∕▽▽▽○○，▽▽○○▽∕○○▽▽○

　　六言式：▽▽○○▽▽∕○○▽▽○○

　　七言式：▽▽○○○▽▽∕○○▽▽▽○○，○○▽▽○○▽∕▽▽○○▽▽○

　　寫對聯時應遵循如下一些規則：

　　1.平仄每隔兩字即轉換。對聯語句的音節有兩種，一是兩字一頓，叫“雙音步”，一是一字一頓，叫“單音步”。雙音步的平仄以第二字為主，第一字可不要求。故詩詞中的“一三五不論，二四六分明”，在對聯中是適用的。

　　2.上下聯平仄相對。一般說來，上聯末字(句腳)為仄，下聯末字為平。

　　3.上下聯各兩句的對聯，句腳以○▽∥▽○為佳。

　　4.上下聯各三句以上者，句腳以上下協調為準，不必強求，但末句句腳還應以上仄下平為宜。

　　二、對仗

　　1.對仗是對聯的基本特征和基本要求。所謂對仗，就是在上下聯相同的位置上，名詞對名詞，動詞對動詞，形容詞對形容詞，虛詞對虛詞等。在對仗中，又有工對與寬對之分。對仗的范圍越小，就越工整，即工對。反之，只要是詞性相同者對，就是寬對。可是，動詞、副詞等，并沒有分類，而在形容詞中，僅有顏色是自成一類的，其余也沒細分。所以，所謂對仗的范圍，一般也只指名詞。古人對名詞的分類頗細，如把名詞分為天文、時令、地理、宮室、器物、衣飾、飲食、文具、文學、草木花果、鳥獸蟲魚、形體、人事、人倫、方位、干支、人名、地名等。工對能寫好，當屬上乘，但工對要求嚴，勢必限制人們的思路，所以，多數人習慣于寬對。

　　對仗除詞性相對外，上下聯的詞組和結構，亦應堅持一致和統一，即上聯是動賓結構，下聯也就必須是動賓結構的詞組。如“搖紅對滌翠”。上聯是偏正詞組，下聯也必須以偏正詞組與之相對。如“同心結對并蒂花”，就是相同的詞組結構。

　　2.對仗的講究和避忌。

　　①有些詞，不一樣門，甚至不一樣類，但常被用作對稱，如“金玉”、“詩酒”、“金石”、“人物”、“兵馬”等，如果用來對仗，也屬于工對。

　　②借對：某字與其相對的字本來不工，但此字的另一意義卻與其相對的字成為頗工的對仗。如王維《崔錄事》中有“少年隨天馬，晚節更為儒”，在那里，“年節”之節借為“節氣”之節;王維《送劉司直赴安西》中有“苜蓿隨天馬，葡萄逐漢臣”，那里“星漢”之漢借為“漢朝”之漢，等等。類似情景，在唐詩中頗多。

　　③如果上下聯中同邊自對，則上下聯之間能夠不必求工。如阮元題《杭州貢院》：“下筆千言，正桂子香時，槐花黃后;出門一笑，看西湖月滿，東浙潮來。”此聯中的“桂子香時，槐花黃后”和“西湖月滿，東浙潮來”分別是同邊自對，不拘泥于兩邊詞性相對，也屬工對。

　　④忌合掌：合掌是上下聯同意詞相對，這是寫對聯時應避忌的。如“旭日”對“朝陽”、“史冊”對“汗青”、“通四海”對“達三江”等。這就要求我們必須弄清“同類詞相對”與“同義詞相對”是完全不一樣的兩個概念：前者屬工對;后者即合掌。

　　⑤避重字：那里的避重字是避免同位重字和異位重字，所謂同位重字，是說同一個字出此刻上下聯的同一個位置上，異位重字就是同一字出此刻上下聯不一樣位置上，這都是寫對聯時應極力避免的。

　　上述避忌不包括疊字及虛詞。疊字相對如明顧憲成撰《東林書院聯》：“風聲、雨聲、讀書聲，聲聲入耳;家事、國事、天下事，事事關心。”有規則地使用重字，能夠增強對聯的表現力。虛字相對如孫中山《贈鄧彥華》：“養成樂死之志氣;革去貪生之性根。”李鑾宣《溫州江心嶼文天祥祠聯》：“久要不忘平生之言，古誼若龜鑒，忠肝若鐵石;敢問何謂浩然之氣，在地為河岳，經天為日星。”劉鳳誥《伊犁過復亭聯》：“過也如日月之食焉;復其見天地之心乎!”這幾副聯上下聯中“之”字相對。

　　⑥平衡：上下聯的分量輕重要大致相當，這樣可給人以平衡美。如某茶坊聯：“人笑庭中，采得新芽香宅院;茶銷海外，贏來美譽耀神州。”那里的“庭中”與“海外”，“宅院”與“神州”，大小懸殊，就顯得不平衡了。

　　三、切題

　　對聯與其它文體的區別之一是：表面無題，實則有題。對聯一般張貼、懸掛或銘刻在楹柱上，它與室內環境或名勝古跡已融為一體，所以，這就要與環境相協調，即要切人、切事、切物、切時、切景等。

　　1.切人：如徐渭《題孫夫人祠》：“思親淚落吳江冷;望帝魂歸蜀道難。”此聯充分揭示出孫夫人感情上的兩難處境，十分感人。

　　2.切事：如鄙人網名聯《墨梅》：“花港觀魚，魚戲竹叢頻嘔水;靈峰探墨，墨飄香氣盡沾衣。”寫的是在杭州游“花港觀魚”和“靈峰探梅”事。

　　3.切物：如鄙人網名聯《雪》：“瑞雪紛飛，妝點江山銀鳳舞;霞光初照，激揚天地玉龍飛。”是寫北方冬天下雪之情景。再如徐宗干《詠炭聯》：“一味黑時猶有骨;十分紅處便成灰。”此聯詠物真切，寓意深長。

　　4.切時：如鄙人網名聯《春》：“春風拂面，柳絮顛狂，小溪流水潺潺去;微雨濕衣，杏花含露，燕子側身緩緩飛。”一看就明白寫的是春天氣象。

　　5.切景：如鄙人網名聯《塞外風光》：“賀蘭山下，黃沙衰草悲痛月;走馬川頭，白雪枯楊刺骨風。”是作者的親身體會。再如《荒川》：“半片荒涼，平沙滾滾遮天地;一川煙草，林木陰陰阻風源。”寫的是寧夏沙坡頭景。在那里，一邊是大漠黃沙，一望無際;一邊是九曲黃河，波濤洶湧。唯獨中間有一片綠地，有樹，有草。若非親身經歷，實難想象。非正宗對聯的寫法

　　所謂不拘平仄的楹聯，是指可是分強調平仄、工仗和用韻的楹聯。這種聯語作品，長期以來被斥為“非正宗”的楹聯作品。其實，從對偶修辭手法孕育了楹聯的客觀實際看，不拘平仄的楹聯與平仄協調的楹聯的句式、句法、結構是同時具備的;從貼桃符到貼楹聯這一民俗習慣看，不拘平仄的楹聯與平仄協調的楹聯，也是同時產生和發展的。不拘平仄楹聯的寫作靈活自由，能夠根據實際資料量體裁衣，完全適應推廣普通話的新形勢，具備強烈的時代感，愈來愈顯示出其強大的生命力，正以其直切、樸實、穩重的藝術風格，在聯海中閃耀著奇光。

　　不拘平仄楹聯的格局和程式是：出乎天然，不事雕琢，不拘平仄，不強求工仗乃至以同字相對。因為這種格局、程式和傳統的楹聯寫作格局、程式相悖，故歷來不為人們所重視，更是被歷代文人墨客所否定。可是，它并沒有所以而絕跡，相反，隨著時代的發展，越來越顯示其強大的生命力。

　　在元代，中原紅巾軍初起之時，寫在戰旗上的“旗聯”是：

　　虎賁三千，直抵幽燕之地;龍飛九五，重開大宋之天。

　　這副“旗聯”充分反映了紅巾軍浩大的聲勢和所向無敵的英雄氣概。在寫作格局和程式上，并不強求工仗，且有同字相對，但其影響極大。在爾后明代中葉劉六、劉七起義時，西路軍戰旗的旗聯僅改“大宋”二字為“混沌”而已：

　　虎賁三千，直抵幽燕之地;龍飛九五，重開混沌之天。

　　在清末太平天國起義軍占領南京之后，在龍鳳殿兩旁柱子上又見到了這副楹聯的身影，只可是是更易二字，變成：

　　虎賁三千，直抵幽燕之地;龍飛九五，重開堯舜之天。

　　在明朝，據郎瑛《七修類稿》(下)“對聯條”載：“吏部許尚書讚，乃尊亦吏部尚書也。己先為戶部尚書，兄詔，亦尚為南戶部尚書也。吾友俞子木為作一對云：

　　父冢宰，子冢宰，秉一代之銓衡;

　　兄司徒，弟司徒，總兩京之會計。

　　該聯上下聯均有同字“之”相對。在清朝，據梁章鉅《楹聯叢話·格言》載，胡可泉知蘇州，揭一聯于門外，聯語是：

　　相面者，算命者，打抽豐者，各請免見;

　　撐廳者，鋪堂者，撞太歲者，俱聽訪拿。

　　這說明那種不強求工仗，且有同字相對的楹聯，當時在官廳衙門亦有所張貼。又據徐珂《清稗類鈔·文學類·紀文達所見馬神廟聯》載云：“紀文達在京師，嘗偕友過馬神廟。廟門左掩一扇，上有聯云：左手牽來千里馬。’友謂文達曰：且勿觀下聯，試各思之。’文達曰：下聯當為：前身終是九方皋。’及審視，乃：右手牽來千里駒也。”這段記載再次說明，以不拘平仄、不事雕琢、不強求不仗的格局和程式去創作楹聯是很常見的。這一般有兩種情景：一是民間那些文化水平不高的人，此手居多，像上舉的“左手”、“右手”聯即是;二是文人雅士，為準確表示自我的聯作主旨，不愿受傳統的楹聯寫作格局和程式的束縛，明知違律而有意為之。

　　但總起來講，這種不拘平仄的楹聯在過去是難登大雅之堂的，“五四”運動之后，新文化運動沖擊了整個學術文化界，這種楹聯逐漸多了起來，并為人們所理解，一些名人也開始創作這種聯語。比如我們此刻在許多學校常見到這樣一副聯語："千教萬教教人求真;千學萬學學做真人"。這是1944年12月郭沫若為南京曉莊師范學校內陶行知先生墓門所題寫的楹聯。

　　這種不拘平仄的楹聯，給聯苑帶來新的氣象，是應當予以充分肯定和推薦的，正如哈哈在說詩中所提倡用今音今韻作舊體詩詞一樣，也應當提倡用靈活的格式撰寫傳統的楹聯。對聯格律技巧對仗淺談

　　馬蹄韻淺淡.

　　對聯格律中最重要的兩條聯律分別是：句中平仄和句腳平仄。

　　句中平仄是指一個聯句中每個字的平仄安排規則，公式如下(以下所舉皆是正格，變格不計在此例)：

　　一言句：仄

　　二言句：仄仄

　　三言句：平平仄，平仄仄

　　四言句：平平仄仄

　　五言句：仄仄平平仄，平平平仄仄

　　六言句：仄仄平平仄仄

　　七言句：平平仄仄平平仄，仄仄平平平仄仄

　　一至七言，最為常用，八言以上，視節奏而定。