小石潭記讀后感500字（通用16篇）
讀完一本書以后，相信大家都積累了屬于自己的讀書感悟，何不寫一篇讀后感記錄下呢？現(xiàn)在你是否對(duì)讀后感一籌莫展呢？以下是小編整理的小石潭記讀后感500字，歡迎大家分享。
小石潭記讀后感500字 1
有很多詩(shī)人在古代的時(shí)候，都被貶官，而我今天要說(shuō)的則是這些人中的一個(gè)，說(shuō)其他大家應(yīng)該都很熟悉，多多少少也讀背過(guò)他的古詩(shī)，他就是柳宗元。
在柳宗元的里詩(shī)里，《小石潭記》應(yīng)該是很著名的一首詩(shī)了，在讀詩(shī)前，應(yīng)先了解背景，如做生意，要先了解自己的優(yōu)勢(shì)，考試，要了解自己的不足。讀詩(shī)之前，搜查詩(shī)的背景古詩(shī)，大方面的促進(jìn)了你理解這首詩(shī)所表達(dá)的情感或者事跡。
柳宗元于唐順宗永貞元年（805年）因擁護(hù)王叔文的改革，被貶為永州司馬，王叔文被害。政治上的失意，使他寄情于山水，柳宗元貶官之后，為排解內(nèi)心的憤懣之情，常常不避幽遠(yuǎn)，伐竹取道，探山訪水，并通過(guò)對(duì)景物的具體描寫，抒發(fā)自己的不幸遭遇。此間共寫了八篇山水游記，后稱《永州八記》。在第一篇《始得西山宴游記》中作者這樣記述當(dāng)時(shí)的心情：“自余為僇人，居是州，恒惴栗�！蔽恼录丛诖吮尘跋聦懗伞�
柳宗元的被貶，也揭示了當(dāng)時(shí)社會(huì)的動(dòng)蕩不安，朝廷的無(wú)能，使他和王叔文實(shí)行政治改革，未果，遂被貶。柳宗元在小石潭記最后的幾段中，寫了溪水，竹林和森林。全文沒(méi)有使人感到這是一位被貶詩(shī)人的.難過(guò)，只是看到了溪水和森林，看到了一番美景。柳宗元以優(yōu)美的語(yǔ)言描寫了小石潭的景色。仔細(xì)閱讀后，又能感覺(jué)《小石潭記》含蓄地抒發(fā)了作者被貶后無(wú)法排遣的憂傷凄苦的感情。
柳宗元以美景，來(lái)麻痹自己，這種樂(lè)觀，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)，用別眼看世界，如果，這個(gè)題很難，那就不要去糾結(jié)答案，而是應(yīng)該去糾結(jié)解題的過(guò)程。以不同的角度看世界，又是別番風(fēng)味。
小石潭記讀后感500字 2
一位落魄失意的文人坐在一潭清幽的池水邊，望著幽深的池底，思考著自己的處境。這便是《小石潭記》給我們呈現(xiàn)的畫面。不久之前還是出身貴族的豪門子弟，還是革新運(yùn)動(dòng)中的政治先鋒，還是朝廷之中的精英人物。轉(zhuǎn)眼間就成了一位被貶出這為的失意者，成了一位流浪在外的流浪者，成了這位靜坐池旁的迷茫者。雖然說(shuō)中國(guó)上下五千年中的被貶的人數(shù)不勝數(shù)，但要說(shuō)落差如此之大的就不多了。
也許柳宗元也在問(wèn)自己為何會(huì)被貶，為什么會(huì)淪落到如此的境地，人們憑什么能把我趕出朝廷，我明明實(shí)在消除腐敗，凈化朝廷怎么就錯(cuò)了呢？但無(wú)奈的'是，皇帝一聲令下，誰(shuí)都留不住他，更沒(méi)有人趕入皇帝作對(duì)，誰(shuí)都改變不了這殘酷的現(xiàn)實(shí)。
于是柳宗元便踏上了新的征途，他不斷的地調(diào)整心態(tài)，通過(guò)描寫山水來(lái)寄托感情，正是在這個(gè)過(guò)程中，他寫出《永州八記》，也寫出了《小石潭記》。他盡管不在朝廷辦公，但是他卻用自己的文字，向世人訴說(shuō)著自己的經(jīng)歷，內(nèi)心的感受和人生的感悟，也像世人展示了他那顆在逆境中成長(zhǎng)的心，還有他那對(duì)于身世坎坷，世事莫測(cè)，仕途險(xiǎn)惡的感慨。而這潭池水，不管有多大的動(dòng)蕩與波瀾，最終都會(huì)歸于平靜，再以它那平靜的面貌存在著。也許我們的心就應(yīng)該這樣，雖然外界的事情我們無(wú)法預(yù)測(cè)，但是我們的內(nèi)心卻可以被自己所把握，我們對(duì)生活的態(tài)度以及如何應(yīng)對(duì)各種各樣的困難的行為也可以被我們自己所控制。保持一顆堅(jiān)定的內(nèi)心，不被外界所干擾。正如這潭池水一樣，不畏波瀾，不懼風(fēng)浪，保持平靜，卻又充滿力量。
小石潭記讀后感500字 3
讀完《小石潭記》后，我合上書，獨(dú)自一人坐在床上，閉上了眼，不僅陷入了沉思。
柳宗元貶官失意后，十分的傷心，孤寂苦悶，在看到美麗的小石潭后，美好的心情如同曇花一現(xiàn)，在岸邊的竹樹林坐下后，隨即消失。看到這時(shí)，我認(rèn)為柳宗元非常的傻，為什么自己給自己找不舒服呢？難道是因?yàn)楫?dāng)時(shí)封建社會(huì)人們的思想過(guò)于落后，在這里我對(duì)自己如此評(píng)價(jià)柳宗元以及古人們而感到惶恐，因?yàn)槲抑徊贿^(guò)是一個(gè)中學(xué)生而已，但我要寫出我自己內(nèi)心的真實(shí)想法！在小石潭記里，我們看到柳宗元真的十分非常的傻，絲毫沒(méi)有唐宋八大家的氣勢(shì)。
如果現(xiàn)在能讓我和他說(shuō)一句話的話，我一定會(huì)和他說(shuō)丟掉遺憾，因?yàn)樯钸�要繼續(xù)。雖然貶官會(huì)讓人十分的難受，但我們要想開(kāi)了，因?yàn)橘H官后生活還要繼續(xù)，與其帶著孤寂苦悶去生活，還不如開(kāi)心樂(lè)觀的面對(duì)它，所以說(shuō)，丟掉遺憾，因?yàn)樯钸�要繼續(xù)，不要回望遺憾變得止步不前。
有一次我在考試中因?yàn)檫^(guò)于緊張，少寫了一個(gè)‘答’字，導(dǎo)致我失去了那寶貴的一分為什么說(shuō)這是寶貴的一分呢，因?yàn)槲沂チ诉@一分導(dǎo)致了我與年級(jí)第一名的.寶座失之交臂。
這件事發(fā)生以后我就十分難過(guò)，同時(shí)這一分也成為了我小學(xué)生涯的一大遺憾。但我現(xiàn)在想明白了這個(gè)道理，考完試后，雖然會(huì)變得十分難過(guò)，但是我們還要繼續(xù)生活，時(shí)間并不會(huì)因此止步不前，與其像這樣帶著傷心去面對(duì)新的學(xué)習(xí)內(nèi)容，還不如高高興興的去學(xué)習(xí)。
人生總是會(huì)有遺憾，但生活終究要繼續(xù)，要想活得更精彩，就不要回望遺憾，止步不前，想想希望，遺憾就被希望取代。
小石潭記讀后感500字 4
它的作者柳宗元，因?yàn)樵缒陞⑴c政治改革，風(fēng)云變幻，最終失敗，所以他被貶官至山西永州。但是他卻毫不退縮，仍然熱愛(ài)生活，以一顆欣賞的心，以一身欣賞的姿態(tài)去擁抱自然，熱愛(ài)生活，熱愛(ài)眼前的一景一物。用優(yōu)美的文字和濃厚的感情寫下了這篇《小石潭記》。
《小石潭記》這篇文章中并沒(méi)有用，許多的筆墨來(lái)描寫水的清麗。但是卻又在許多地方間接的提示道，讓人感受到一種“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村”的高尚情趣�！八械聂~可能有幾百頭吧，他們都像是在空中有著一樣，沒(méi)有什么依靠似的�！边@一句話雖然沒(méi)有寫水有多清澈，但是卻告訴我們，水清澈得連魚都可以看得一清二楚，就連水底下的水草也可以映照得熠熠干凈
初讀這篇文章還有一個(gè)疑問(wèn)，作者在倒數(shù)第二段寫出四周竹樹環(huán)合，寂寥無(wú)人，為何又在最后一段專門再點(diǎn)明同游的還有很多人？這豈不是互相矛盾了。再讀一篇，我似乎懂了作者的意思，作者寫得很巧妙。在這種凄涼的景色中，我忘卻了其他人的存在，從而來(lái)突出自己寂廖的心情。
這樣美麗的.景色，開(kāi)始令作者忘記了被貶的凄涼，隨著景致的深入，小石潭的寂寞、凄清、幽涼令作者觸景生情，抒發(fā)了被貶后失意的情感。所以，《小石潭記》中“凄神入骨、悄愴幽邃”的不勝?zèng)鲆�，正顯示著一顆還是熱的、充滿期望和希冀的赤子的心，請(qǐng)不要隨便用一些“無(wú)奈”“脆弱”類似的詞語(yǔ)，量低了這位有志仕者心的溫度。
從這段閱讀經(jīng)歷中，我還明白了一個(gè)道理，在讀書過(guò)程中，要敢于疑問(wèn)，再認(rèn)真思考，不管后來(lái)解決了這個(gè)問(wèn)題沒(méi)，你都收獲了一個(gè)思考的過(guò)程。
小石潭記讀后感500字 5
最近我學(xué)習(xí)了《小石潭記》這篇文言文，通過(guò)這篇文言文的學(xué)習(xí)，柳宗元把我?guī)氲搅诉@個(gè)世界，閉上眼，那一副副美麗的畫卷呈現(xiàn)在我的眼前。這篇文章即寫出了小潭中水的清澈，飄忽不定的魚兒，東游西游而給人們帶來(lái)的歡樂(lè)，也寫出了在小潭的周圍幽深冷寂的氛圍，突顯出一片凄涼，傷感還有幾分低沉。
初讀這篇文言文時(shí)我心里也還有一個(gè)疑問(wèn)，作者在倒數(shù)第二段寫出四周竹樹環(huán)合，寂寥無(wú)人，人很少，地方也很清靜，但為什么又會(huì)在最后一段專門再點(diǎn)明同游的人呢？是為了點(diǎn)名出他們對(duì)于知識(shí)的向往嗎？其實(shí)，這樣美麗的景色，一下子就讓我進(jìn)入了這種境界，一開(kāi)始作者忘記了自己被貶的凄涼，隨著景致的深入，小石潭的寂寞、凄清、幽涼令作者觸景生情。
清晨，當(dāng)陽(yáng)光開(kāi)始照入竹林中，蒼翠的竹子和翠綠的藤蔓相互纏繞在一起，透過(guò)微微的晨光，在清風(fēng)中隨風(fēng)飄拂。當(dāng)陽(yáng)光照在溪水中時(shí)，水波點(diǎn)點(diǎn)，閃爍著光芒，好像是金子發(fā)出的耀眼亮光。再往西南方向望去，溪路蜿蜒，斗折蛇行，溪中石塊千姿百態(tài)，水中的魚兒歡快的游著，時(shí)不時(shí)的與游人玩耍，這就是每一個(gè)人心目中的向往仙境啊！在這美麗的風(fēng)景中，如果換做是我，我一定會(huì)好好的玩一番，因?yàn)樵谶@里，可以享受到不同的'風(fēng)景，盡情放松平日緊繃的神經(jīng)，如魚兒一般自由自在，大自然用它的清新和活力為我洗去疲乏，注入能量，讓我重新充滿活力。走進(jìn)這個(gè)地方，不同的大自然氣息就讓我陶醉其中，讓我的眼球瞬就被所其吸引小石潭，這個(gè)如人間仙境的地方，帶給我們的是不同的體驗(yàn)，展現(xiàn)出來(lái)的是不同的美景。
小石潭記讀后感500字 6
一個(gè)清麗幽美的小石潭，這是多么令人神往的地方。而被貶的柳宗元在這里卻感受到了一陣的凄涼與心寒。
柳宗元是一個(gè)文學(xué)才子，二十一歲便考中了進(jìn)士入朝為官。被貶時(shí)他正當(dāng)而立之年。人生的路還很長(zhǎng)，可他卻被一貶再貶，再難走回官場(chǎng)。他只不過(guò)是一個(gè)想報(bào)效祖國(guó)的賢臣，而命運(yùn)的玩笑，使他就此而止了。
“永州八記”便是他的心病與山水之間碰撞的產(chǎn)物。他將自己的后半生寄情于美景之中，他已然成了景，而景中也處處是柳宗元的故事。內(nèi)心的失落、凄涼、孤獨(dú)乃至苦悶、悲憤，在他的'筆下化為一篇篇的佳作，我們從中認(rèn)識(shí)到了一個(gè)熱愛(ài)山水，更熱愛(ài)國(guó)家的柳宗元，只為實(shí)現(xiàn)自己的理想，卻只有在這里游山玩水，無(wú)所事事，無(wú)可奈何。
中華上下五千年的歷史上，還有有多少像小石潭、像他這樣的為國(guó)與自己作了一生斗爭(zhēng)的、最終也沒(méi)有結(jié)果的愛(ài)國(guó)人士。辛棄疾南渡前生活在戰(zhàn)場(chǎng)上，后被反復(fù)調(diào)轉(zhuǎn)了二十多年，他對(duì)每一個(gè)職位都兢兢業(yè)業(yè)，好不容易得來(lái)的成果被一次又一次打破，死前口中念叨的還是走回北伐的戰(zhàn)場(chǎng)；林則徐為官正直，在中國(guó)受英侵略時(shí)挺身而出，禁煙后卻被扔在了大漠戈壁度過(guò)余生。而他們作品中自己的心聲，又何嘗不是為國(guó)效力的心愿？
小石潭只不過(guò)是時(shí)代的縮影罷了。我們還是要抬起頭來(lái)，看著前方。生活在現(xiàn)實(shí)中，能做些實(shí)事，像小石潭的美景，柳宗元作品中的才華與思想，大概就是他們最高的價(jià)值，所做的最意義非凡的事情了。
小石潭記讀后感500字 7
本篇主要描寫的是一個(gè)被名為“小石潭”的小潭。在小潭周圍的奇異清麗，具有充滿生機(jī)的景色，使他有種追求曠達(dá)靜默的心境。他寫的“永州八記”乃是一組有連續(xù)性的描寫山水的散文，因而開(kāi)頭一句就是聯(lián)系上一篇從《鈷钅母潭西小丘記》寫起的。作者在這里首先點(diǎn)明了小石潭的方位（在小丘的西邊）和距離（離小丘約120步）以及環(huán)境的秀麗，當(dāng)他聽(tīng)到叮當(dāng)如佩環(huán)交響的鳴聲之后，被眼前的`景物所吸引，等到俯見(jiàn)小潭時(shí)，又為那清涼的潭水而感到驚奇：小石潭雖然小，但它幽深清悄，水清見(jiàn)底，惹人喜愛(ài)極了。
作者在寫了小石潭的水之后，又寫了構(gòu)成這水潭的基椽—石。石是這個(gè)潭的一個(gè)特色，也是它得名的由來(lái)。正是由于這石，才使潭水清澈可愛(ài)。他通過(guò)挖掘潭中石之美，展露了個(gè)人的才德，手法微妙。潭中還有游魚，約有百來(lái)?xiàng)l，看去好像是在空中游動(dòng)，有時(shí)呆定不動(dòng)，有時(shí)忽游遠(yuǎn)處，游態(tài)奇妙，似與游人在逗樂(lè)。游人，若遠(yuǎn)望潭水的來(lái)源，卻只見(jiàn)從西南方曲折流來(lái)，時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，也不知發(fā)源在何處。作者把這近景與遠(yuǎn)景交相配合，更增加了景色迷人的幽靜勝境。
在這篇散文中，作者透過(guò)潭中的水、石、魚等近景與遠(yuǎn)景的描寫，可看出他對(duì)大自然的熱愛(ài)，和他觀察景物的細(xì)致深入之處。他善于融情于景，托物言志，用比擬的修辭手法，予以動(dòng)態(tài)化，有血肉、有靈魂、有個(gè)性，不僅肖其形，而且傳其神。
小石潭記讀后感500字 8
千年之前，一位老翁靠坐在小潭邊，用歷經(jīng)滄桑的手撫摸著被潭水折磨得棱角分明的石頭，他的眼睛深沉地望著那塊石頭，仿佛那就是他的一生，他—就是柳宗元。
老人回過(guò)頭來(lái)，看著身后的竹林，那一根根竹子挺拔地立在小山上，給人一種堅(jiān)挺的感覺(jué)。可老人走近時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)竹林之中早已腐爛，各種蛆蟲在竹林中肆意的允吸著外表堅(jiān)不可摧的竹子。老人嘆了口氣，無(wú)能為力地走開(kāi)了。正如他看見(jiàn)盛世背后的凄涼和煙花散去的落寞時(shí)一樣，妄圖復(fù)興，卻只留下一片傷心的小潭。
老人心中悲感萬(wàn)分，從文壇新星到被貶永州，一幅幅經(jīng)歷如同河水般匆匆流去；年少的萬(wàn)丈豪情和坐擁山河的理想，只因一時(shí)的憤慨化為老人臉上一縷縷的皺紋。望著緩緩流去的潭水，老人開(kāi)始后悔。四周凄寒的.空氣逐漸融入老人憂傷的靈魂，他心想若是支持朝廷，此時(shí)便是火爐，而非寒風(fēng)。望著竹林，老人慘然一笑說(shuō)道：“一切都過(guò)去了，護(hù)國(guó)之事總得有人做！”
這是小石潭邊的柳宗元，他用自己的青春去喚醒祖國(guó)的醒悟。
中國(guó)大地上，從不缺乏敲響警鐘之人，宋朝的蘇軾、岳飛，民國(guó)的魯迅，當(dāng)今的李文亮。他們都有后悔，但是在敲鐘的那一刻，即使付出生命，他們也在所不惜。
中國(guó)總是被這些英雄保護(hù)得很好，他們不惜用自己的生命和一生為國(guó)筑起城墻。或許我們不能和他們一樣為國(guó)捐軀，但只要我們心懷愛(ài)國(guó)之情，也可以和柳宗元等英雄比肩。
小石潭記讀后感500字 9
《小石潭記》是唐朝詩(shī)人柳宗元的《永州八記》中的一篇，柳宗元通過(guò)描繪小石潭的景色，抒發(fā)了自己內(nèi)心的孤獨(dú)凄涼之情。本文通過(guò)對(duì)小石潭的景色描寫，以及對(duì)柳宗元個(gè)人情感的推測(cè)，試圖探討《小石潭記》的意義和價(jià)值。
柳宗元的《小石潭記》描繪了一個(gè)面積為1.34平方公里的小石潭，其中描述了小石潭的全景，“其岸勢(shì)犬牙差互，不可知其源”。通過(guò)對(duì)小石潭的描寫，柳宗元成功地表現(xiàn)了他內(nèi)心的孤獨(dú)和凄涼之情。
柳宗元在小石潭周圍尋找到了龍?zhí)叮J(rèn)為這是小石潭的水源，進(jìn)一步證實(shí)了他的“水旱為溪，容納萬(wàn)丈”。他認(rèn)為龍?zhí)兜拇嬖谑撬托∈吨g存在某種神秘聯(lián)系的證據(jù)，也表現(xiàn)出他對(duì)自然的敬畏和神秘感。
柳宗元在描繪小石潭和龍?zhí)兜倪^(guò)程中，借景抒懷，借山水以抒發(fā)自己內(nèi)心的孤獨(dú)凄涼之情。柳宗元在此文中表現(xiàn)出的情感，并非只是對(duì)自然景色的贊美，更是他個(gè)人情感的`表達(dá)。
《小石潭記》的意義在于它以自然景色為載體，抒發(fā)了柳宗元內(nèi)心的孤獨(dú)凄涼之情。柳宗元通過(guò)對(duì)小石潭和龍?zhí)兜拿枥L，表現(xiàn)了他對(duì)自然的敬畏和神秘感，同時(shí)也表達(dá)了他對(duì)人生的思考和感悟。
總之，《小石潭記》是一篇具有深刻內(nèi)涵的文學(xué)作品，它以自然景色為載體，抒發(fā)了柳宗元內(nèi)心的孤獨(dú)凄涼之情，表現(xiàn)了他對(duì)自然的敬畏和神秘感，以及他對(duì)人生的思考和感悟。
小石潭記讀后感500字 10
《小石潭記》這片古文出自唐代的作家柳宗元先生之手，寫出了自己被貶之時(shí)心中悲涼的心情。這片《小石潭記》是他所做的“永州八記”中的其中一篇。
永州是一個(gè)非常偏僻的地方，他被貶在永州長(zhǎng)達(dá)十年之久。在那里他當(dāng)了一個(gè)不足輕重的職位，司馬。因?yàn)樵谡紊系膯?wèn)題，在那里的生活變得甚至有點(diǎn)坎坷，他要避免被一些小人陷害他。但是即使身處那樣的禁地，他也依然堅(jiān)持寫詩(shī)。他發(fā)現(xiàn)這一代地方是沒(méi)有開(kāi)發(fā)的，那些自然景物就深深地吸引了他，把自己的情感寄留在這山水之中，也因此寫了不少的記游之作，而《小石潭記》也就是這其中的一篇。
整篇的文章都圍繞著小石潭來(lái)寫，作者寫出了小石潭的美麗景色，小潭及其周邊的`景色，寫了小石潭旁青翠的樹木，翠綠的藤蔓，隨風(fēng)飄蕩，參差不齊。陽(yáng)光把魚的影子直接照到了水底的石頭之上，讓潭中的魚好像全都在空中游動(dòng)，可想而知那水是有多么的清澈透明。
柳宗元樂(lè)在了自己能看到有如此漂亮，美麗的地方。但這種的快樂(lè)是暫時(shí)的觸景生情，只要一經(jīng)過(guò)凄涼的環(huán)境的觸發(fā)，那憂傷而悲涼的心境就會(huì)流露出來(lái)，也就由一開(kāi)始的樂(lè)慢慢的轉(zhuǎn)變成了憂。
同我們的生活于柳宗元相比，我們的生活簡(jiǎn)直是不能再好了，我們不用擔(dān)心被什么小人所陷害，不用借著景物去寄托感情，封建的社會(huì)已經(jīng)過(guò)去，我們就應(yīng)該在這個(gè)環(huán)境下努力學(xué)習(xí)，接軌祖國(guó)的未來(lái)。
小石潭記讀后感500字 11
《小石潭記》是柳宗元的名篇之一，它以清新自然的筆觸描述了一個(gè)令人心曠神怡的小石潭的美景。文章中蘊(yùn)含的深刻哲理和作者的人生感悟，使得這篇文章具有很高的文學(xué)價(jià)值和啟示意義。
在柳宗元筆下，小石潭的美景不僅僅是自然景物的描繪，更是作者內(nèi)心世界的投射和反映。他通過(guò)細(xì)膩的筆觸，將小石潭的靜謐、清澈、神秘和活力表現(xiàn)得淋漓盡致。文章的筆法簡(jiǎn)潔明快，用詞精準(zhǔn)，使得讀者能夠感受到作者高超的文字駕馭能力和深厚的文學(xué)功底。
《小石潭記》中蘊(yùn)含的深刻哲理和作者的人生感悟，讓讀者受益匪淺。作者通過(guò)描繪小石潭的美景，表達(dá)了自己對(duì)于自然、人生和社會(huì)的感悟和思考。這些感悟和思考，不僅讓讀者對(duì)人生有了更深刻的認(rèn)知，也使得文章具有了很高的`思想性和啟示意義。
在文章中，柳宗元通過(guò)小石潭的美景，表達(dá)了自己對(duì)于自然、人生和社會(huì)的深刻思考。這些思考涉及到哲學(xué)、宗教、文化等多個(gè)領(lǐng)域，使得文章具有了很高的思想性和啟示意義。讀者可以通過(guò)閱讀這篇文章，深入了解柳宗元的思想和人生觀，從而更好地理解和應(yīng)對(duì)自己生活中的挑戰(zhàn)和問(wèn)題。
總之，《小石潭記》是一篇優(yōu)秀的文學(xué)作品，它具有很高的文學(xué)價(jià)值和啟示意義。它不僅讓我們感受到了自然景物的美好，還讓我們深入思考了人生和社會(huì)的意義。讀者可以通過(guò)閱讀這篇文章，更好地理解和應(yīng)對(duì)自己生活中的挑戰(zhàn)和問(wèn)題，從而走向更加充實(shí)和有意義的人生。
小石潭記讀后感500字 12
一日柳宗元與吳武陵，龔古，余弟，宗玄等人共同出游，共同步于小土丘旁又向西行幾百步，忽然，柳宗元聽(tīng)到一陣水聲，非常悅耳，便砍斷竹子，開(kāi)辟出一條小路，走了10余步便看到一個(gè)小，柳宗元走過(guò)去捧起潭中的水，發(fā)現(xiàn)這水格外的.清涼，往小譚仔細(xì)望去，小潭中有100多條魚，在清澈無(wú)比的水中游動(dòng)，柳宗元看到這場(chǎng)景，便覺(jué)得如此之樂(lè)。
但是往小潭深處望去，潭中的水流曲折或明或，有一種幽深不可測(cè)度的內(nèi)心感受，柳宗元沒(méi)有先前的愉樂(lè)，而是想到如今被貶，冷落的孤寂與凄涼柳宗元終于覺(jué)得這太過(guò)凄涼，曾經(jīng)的風(fēng)光如今一去不復(fù)返，頓時(shí)無(wú)比悲傷，少時(shí)，馬上離開(kāi)。
柳宗元出生望族，二十歲中進(jìn)士，世人皆嘆后生可畏。
少年年少輕狂，發(fā)奮讀書，立志成為一代良臣，奈何官場(chǎng)殘酷，爾虞我詐，終成為永州司馬，賞永州山水。
伴隨著他，伴隨著樹，伴隨著蜿蜒曲折的小溪。
孤獨(dú)千萬(wàn)，山水同一，縱使山水再美，卻也不能填滿他的心。
他是那樣有才，有華一，腔熱血，可到頭來(lái)卻只能在永州賞山玩水。
柳宗元，他終究不是劉禹錫，不能“今日聽(tīng)君歌一曲，暫憑杯酒長(zhǎng)精神”；他不是蘇東坡，不能“回首向來(lái)蕭瑟處，歸去，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”。終是“孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪”，孤獨(dú)終老。
小石潭記讀后感500字 13
歷史賜予你一席孤獨(dú)的身影，你卻倚著它獨(dú)釣中唐的漫江風(fēng)雪。
---題記
一腔熱血換來(lái)帶罪之身，半年革新卻是流放之囚。一葉孤舟在江中遠(yuǎn)游搖曳，載走了柳宗元的熱血澎湃之心，蕩來(lái)的只有永州司馬的悲涼與憔悴之身。
永州十年，音信斷絕。他跋涉在中原的荒野古道，成為孤獨(dú)的漂泊者，于痛苦之中掙扎，心底傳來(lái)絲絲吶喊。每每午夜夢(mèng)回長(zhǎng)安，孑然一身，煢煢獨(dú)立。迎風(fēng)對(duì)月，他努力咽下淚水，任其灼燒掙扎的心靈，揮筆寫下《永州八記》——《小石潭記》，排解憤懣之情。乍看之下，山中景致靜謐優(yōu)美;再細(xì)品味，小潭下難掩悲凄之心。此般美景，何以連比興都是“犬牙差互”?你我皆不知，哀莫大于心不滅!
在他浪跡山水的過(guò)程中，慢慢擺脫內(nèi)心愁苦的纏繞。他的胸襟從感嘆個(gè)人悲苦，上升到超越人生的不幸，他在孤獨(dú)中尋找內(nèi)心的超脫，在山水中見(jiàn)證自我的清明。
他明白不沉溺于困境，才能找到生命的真正價(jià)值。于是他以流放自嘲，以孤獨(dú)自?shī)�，�?dú)坐孤舟，垂釣漫江風(fēng)雪，孤獨(dú)與痛苦磨礪了他的精神意志，他在對(duì)山水的凝望中升華出君子之心。從此他把自己對(duì)夢(mèng)想的.追尋融進(jìn)永州的蒼茫大地，在這片大地上，邁出的每一步都充滿著思想的沖擊;留下的每一段詩(shī)文都閃耀著生命價(jià)值。吏為民役，以德安民。
蓑笠遮不住他的傲然才氣，風(fēng)雪吹不散他的悠悠文思�？v觀柳宗元這一生，看似寂寞孤獨(dú)，實(shí)則在一片黑暗之中燃出屬于自己的人生。
他愚公移山般對(duì)抗命運(yùn)的堅(jiān)難，超越一切苦難追求真實(shí)的自我，對(duì)生命的完美詮釋與燃燒，都筑成大唐文化的長(zhǎng)城，讓后人景仰。千年之后，透過(guò)歷史的塵埃，我們?nèi)阅芸吹�，懷著博大胸襟笑看人間潮起潮落的柳宗元。
小石潭記讀后感500字 14
不知有多少年，或許從它存在于這個(gè)世上的那天開(kāi)始，就未曾有人發(fā)現(xiàn)過(guò)這被翠綠環(huán)合的小石潭。雖無(wú)人欣賞，卻依舊美麗，一直靜靜地呆在這里。
永州十年，柳宗元游歷山水來(lái)排解自己滿腔憤懣，并寫下心中的憂郁：“自余為僇人，居是州，恒惴栗�！彼驮谶@樣一個(gè)陌生的地方，帶著一個(gè)罪名，終日惶恐。不過(guò)他或許是幸運(yùn)的吧。因?yàn)樵谶@里，他遇上了許多美麗的景色，更是遇見(jiàn)了那和他命運(yùn)相仿的小石潭。
竹林深處，被翠綠匿蔽著的地方有一汪潭水�？拷哆叺牡胤剑瘔K為嶼，為嵁，為巖，還有許多整塊的石頭靜靜地躺在水底。周圍的蒼翠與潭中的湛藍(lán)形成鮮明的對(duì)比，不免讓人眼前一亮。
水中的魚兒也不知在這呆了多久，四周的一切本是那么安靜，突如其來(lái)的一行人讓水中的魚兒覺(jué)得新奇，在水中快活地游來(lái)游去。被太陽(yáng)斜射的水面上泛著粼粼白光，周圍石頭的影子也投射在水里。
再向西南方向望去，泉水像北斗星那樣曲折，又像蛇一樣蜿蜒前行。遠(yuǎn)處的`水流若隱若現(xiàn)，看不到盡頭。在視力可見(jiàn)最遠(yuǎn)處什么也沒(méi)有，還是一片竹林和潭水�？赡莾悍路鹩惺裁茨Я�，讓人忍不住盯著它看�？粗@一條曲折蜿蜒的水路，仿佛看到了自己未知的前路和坎坷的從前。
他笑了笑，坐下了�？粗矍暗拿谰�，寫下了這篇《小石潭記》。
不知為何，突然覺(jué)得有些悲涼。是環(huán)境和天氣的因素呢？還是自身的緣故呢？眼前的景色已經(jīng)不像起初那樣令人眼前一亮了，綠得讓人心生寒意的竹子和幽深的潭水似乎只剩一種凄涼的美。柳宗元起身，拂去身上的泥土，離去了。
他離去后，剩下的，就又是這孤寂的一汪潭了。
小石潭記讀后感500字 15
《小石潭記》第一、二、四段融情于景，一直被人們剖析得異常透徹，而第三段只注重抓住特點(diǎn)描繪景物的一面，是否滲入作者的感悟呢？至今對(duì)此的解析甚少。
如果聯(lián)系到柳宗元的遭遇，文章第三段的情感體現(xiàn)及其承前啟后的作用，就決不能忽視。
柳宗元出生山西河?xùn)|解，世稱柳河?xùn)|，13歲就能寫出好文章，20歲中進(jìn)士，25歲又考取博學(xué)鴻詞科。可謂大器早成，躊躇滿志，對(duì)未來(lái)充滿信心，欲想：“晴空一鶴排云上，便引詩(shī)情到碧霄�！比f(wàn)萬(wàn)沒(méi)想到的是因參加王叔文的革新集團(tuán)被貶為永州司馬。
永州是當(dāng)時(shí)相當(dāng)荒僻落后的地區(qū)，司馬有職無(wú)權(quán)。柳宗元嘆息自己被埋沒(méi)，于是寄情山水，以泄自己憤懣不平的苦悶。作者在《小石潭記》中，這種心情顯得尤為突出。在這種憂郁的心情下，柳宗元走到小丘西時(shí)，清脆悅耳的流水聲給作者那沉寂的心潭掀起了微瀾，清澈透明的石潭中，歡快的游魚帶給他些許快慰。作者暫時(shí)忘掉了心中的不快。在這天人合一的意境中，他想尋根溯源，縱觀“斗折蛇行”，自己命運(yùn)坎坷，小人從中作梗的'潛意識(shí)油然而生，遭人排擠的意象或現(xiàn)或隱。細(xì)看“犬牙差互”，聯(lián)想到官場(chǎng)中爾虞我詐、社會(huì)關(guān)系盤根錯(cuò)節(jié)，加上自己前途迷茫，未知朝廷何日召見(jiàn)自己，不由得發(fā)出“不可知其源”的感嘆，顯得是多么的無(wú)奈。水聲、游魚帶給他的歡快揮不走殘酷現(xiàn)實(shí)彌漫在心潭上的陰霾，面對(duì)現(xiàn)實(shí)，作者定會(huì)感受到此時(shí)歡快的是它們，而自己什么也沒(méi)有，才感受到這時(shí)周圍的竹樹“凄神寒骨，悄愴幽邃”，不由得倒抽一口涼氣，于是便出現(xiàn)“以其境過(guò)清，不可久居，乃記之而去”的結(jié)局。
小石潭記讀后感500字 16
最近，一篇課文顛覆了我的人生觀，它就是名篇——《小石潭記》。
作者記敘了他在小石潭記游玩的整個(gè)過(guò)程，有聲有色的描述了小石潭記的秀美環(huán)境，看似一篇寫景的山水游記，實(shí)則包含了作者無(wú)比飽滿的感情，以小石潭記環(huán)境景物來(lái)含蓄地抒發(fā)了作者的憂傷悲苦之情。
作者柳宗元是一位才華出眾，品行高尚的詩(shī)人。他承受過(guò)欣賞和尊重，也承受過(guò)痛苦和孤獨(dú)。柳宗元少年成才，793年時(shí)，進(jìn)士及第。與劉禹錫并稱“劉柳”但卻后因永貞革新失敗，被貶柳州，然而被貶到此地，卻成為了他人生一個(gè)巨大的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，妻離子散，沒(méi)有了好朋友劉禹錫的他，孤獨(dú)而寂寞。
“無(wú)限接近寂寞孤獨(dú)才會(huì)體現(xiàn)寂寞和生命的真諦”，柳宗元他并沒(méi)有沉寂，而是愈加投入寫作，既然現(xiàn)實(shí)很痛苦，那為何不試著去排解？他開(kāi)始游山玩水，于是便有了我們今天所熟知的《小石潭記》。但遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止，他從未停止腳步，《永州八記》《捕蛇者說(shuō)》等名篇都在此時(shí)問(wèn)世。
一個(gè)人在如此失敗孤獨(dú)的'情況下，竟能轉(zhuǎn)悲痛為動(dòng)力，盡管他這一生很不幸，但是他卻以他最后的動(dòng)力不停寫作來(lái)給他的人生增添光彩，甚至升華了自己的人生，甚至永垂不朽。
唉，我們現(xiàn)在也有不少被生活所迫卻無(wú)法逆轉(zhuǎn)的人。街上隨處可見(jiàn)的騎車少年，小到被索要15元哭泣的小朋友，大到人際交往不佳試圖跳樓的學(xué)子，就連數(shù)學(xué)考試差一分滿分的學(xué)霸們都感受痛苦。
我們不能總活在過(guò)去，得放眼未來(lái)，去改變自己。你不努力，誰(shuí)也給不了你想要的生活。好好去適應(yīng)這個(gè)世界，遇到挫折不消極，向柳宗元看齊，改變自己，充滿希望，成就自己。
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