天津導游詞

時間：2022-01-21 09:51:05 導游詞

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　　作為一名優(yōu)秀的旅游從業(yè)人員，時常要開展導游詞準備工作，導游詞具有極強的實用性，涉及的知識十分廣泛。怎樣寫導游詞才更能起到其作用呢？下面是小編幫大家整理的天津導游詞范文模板，僅供參考，歡迎大家閱讀。

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　　大家好！首先，我代表天津××旅行社歡迎大家參加本次旅游活動。我叫×××，是本車的導游員，大家叫我小×就可以了，這位是經驗豐富的駕駛員×師傅。俗話說：千年修的同船渡。今天應該是千年修的同車行。我們一定會為大家提供優(yōu)質的服務，如果大家有什么要求，請盡管提出來，不要客氣，我們一定會盡量滿足你的要求。祝大家在今天的游覽中玩的開心，玩的盡興。

　　我們此行的目的地是楊柳青博物館。

　　它原系清末八大家之一石元仕的住宅。石家祖籍山東東阿縣，明代時起便以漕運糧食為業(yè)，盈利漸豐。乾隆五十年，從石衷開始落戶楊柳青，其子石萬程頗善經營，家資日豐。清嘉慶四年，乾隆寵臣和坤獲罪賜死，有一侍女攜珠寶出逃，被石萬程停泊在通州的糧船收留，由此，石家財富驟增，到石萬程之子石獻廷時期，石家一改累代單傳而人丁興旺，家大業(yè)大。石獻廷就把石家財產分給四個兒子，各立堂門，長門福善堂，二門正廉堂，三門天錫堂，四門尊美堂。其中以四門尊美堂治家有方，財丁興旺，不斷擴建為津西第一家，世人俗稱石家大院。石元仕于民國八年去世，他的夫人攜全家遷居天津市內，從此石家便逐漸衰落，石家大院被嚴重破壞。自1987年，西青區(qū)人民政府相繼投資560元逐漸修復，1991年石家大院被天津市人民政府批準為市級文物保護單位，命名為天津楊柳青博物館。

　　好了，現(xiàn)在我們到石家大院了。請大家下車時隨身帶好自己的物品，不要放在車上。下午5：00在車上集合，記住我們的游覽車為白色客車，車號為津XXXXX。

　　大家從這邊進入，這里以前是石家的內帳房，現(xiàn)在作為名人照片展室。我們進去看一下，整個大院拍攝了將近四十多部電影，電視劇。象《刀劍笑》，劉德華主演的；《日出》，徐帆主演的；《煙雨紅顏》，劉德凱導演，周迅，張信哲主演的。許多名人也來過石家大院，像著名的節(jié)目主持人敬一丹，崔永元。此外，著名電影表演藝術家石揮就是石家的第六代世孫，他自導自演了電影《我這一輩子》。

　　現(xiàn)在我們去看一下聞名中外的楊柳青年畫陳列。先看第一展室，在這邊陳列的是清代康熙—乾隆時期的代表作品，這個時期的年畫以表現(xiàn)人民生活及歷史故事題材為主，人物突出，注重人物神情刻畫。看這幅《福善吉慶》是一幅有情節(jié)的仕女娃娃寓意畫，它的寓意是采用漢字的諧音表示吉祥，用蝙蝠的蝠"代幸福的福"，用扇子的扇"代善良的善"，用刀槍劍戟的戟"代吉祥的吉"，用罄竹難書的罄"代慶祝的慶"。大家可以看一下另外幾幅畫《仕女游春》《金玉滿堂》《盜仙草》《十不閑》。在這邊陳列的年畫是清嘉慶—道光期間的代表作品，畫面人物較多，背景比較復雜。《四藝雅劇》在用色上采用蘭，黑，灰等少數顏色，收到清雅素淡的效果，這種敷彩方法叫散蘭"。展室中間是用泥人形式表現(xiàn)的制作年畫的五大工序：勾描，刻板，套印，彩繪，裝裱"。現(xiàn)在我們去第二展室去看燈箱畫，石元仕的哥哥石元俊在光緒四年組織崇文書院，設在文昌閣，文昌閣建成后，決定做一套壁燈二十四盞，每盞從勸善經書中摘一句格言，按該句語意構思繪圖，畫于燈箱上。現(xiàn)在該館展出的就是其中八盞。

　　往前走，我們去看一下婚俗展室。右邊就是古代結婚用的花轎，花轎有兩層，內層叫做轎芯子。左邊是用泥人捏制的結婚場面，周圍是一些婚俗用品陳列。鳳冠，一般人家是從轎房租來的，聯(lián)升齋"就是當時租賃結婚用品的一個字號，相當于現(xiàn)在租賃婚紗的地方。帽筒，熏香爐，梳頭匣，鏡子，食品罐都是陪嫁之物。

　　這里原來是女花廳，現(xiàn)在作為磚雕展室對外開放。這些磚雕都是取自楊柳青鎮(zhèn)民宅建筑，從中可以看到千年古鎮(zhèn)的建筑風貌。第一展室展出山尖類磚雕，第二展室展出門樓磚雕，第三展室展出影壁類磚雕。這幅叫福壽三多"，仙桃表健康長壽，石榴表多子，佛手可握財，多壽，多子，多財故為福壽三多"。第四展室的這幅磚雕叫輩輩封候"，老猴背小猴上樹偷桃，觸到了蜂窩，蜜蜂蟄在猴背上，取其諧音背背蜂猴。

　　下面我們看一下商俗展室。這里展現(xiàn)的是清末民初一條街，再現(xiàn)了當年楊柳青鎮(zhèn)的繁華景象，可謂中國北方大商埠的縮影。大家注意看一下，店鋪兩邊的對聯(lián)都很有意思，理發(fā)店門口是頭等事業(yè)，頂上功夫"。炸糕店是餅名五福，糕賜重陽"。當鋪是青鋪飛去復飛來，白銀贈人還贈我"。我們一會去佛堂。

　　在佛堂正中供奉的就是觀士音菩薩，屋里上方供有關公像，下方福，祿，壽三星像。佛堂為典型的抬梁式框架結構，四梁八柱。這種民宅結構非常堅固，也就是人們常說的墻倒房不塌。

　　石家大院共有三道垂花門，因其垂柱根據荷花的三個花期雕刻成三種不同形態(tài)的圖案，分別取名為：含苞待放"花蕊吐絮"籽滿蓬蓮"。

　　我們先去看第一道垂花門，含苞待放"，它是三座垂花門中最講究的一座。它的中間有兩塊抱鼓石，抱鼓石外側是象首，即吉祥"，里側是鶴鹿回春。當年僅石料就需白銀五百兩，兩位石匠精雕細刻一年之久才完工。垂花門木格上有四季花圖案，象征走過此門，四季平安，讓我們一起走過此門去看戲樓。

　　石家大院有三絕：牌坊，戲樓，文昌閣。現(xiàn)在我們看到的就是三絕之一的戲樓。戲樓頂子外面是一層鐵皮，上面有銅鉚釘鉚成的一個大壽字。著名的京劇表演藝術家余舒巖，孫菊仙，龔云甫都在此唱過堂會。整個戲樓的特點是冬暖，夏涼，音質好。戲樓的墻壁是磨磚對縫建成，嚴密無縫隙，設有穿墻煙道，由花廳外地爐口入炭200斤燃燒一晝夜，冬日雖寒風凜冽，樓內卻溫暖如春。到了夏天，戲樓內地爐空氣流通，方磚青石堅硬清涼，東西兩側開有側門使空氣形成對流，空間又高，窗戶設計的陽光不直射卻分外透亮，使人感到十分涼爽。戲樓建筑用磚均是三座馬蹄窯指定專人特殊燒制。經專用工具打磨以后干擺疊砌，用元宵面打了糨糊白灰膏粘合，墻成一體，加上北高南低回聲不撞，北面隔扇門能放音，攏音效果極佳，偌大戲樓不用擴音器，不僅在角落聽得清楚，即使在院內也聽得明白無誤。因此，石府戲樓堪稱民間一絕"。

　　看過戲樓我們再去看第二道垂花門：花蕊吐絮"。大家看門樓上方的木格中是木雕仙鶴，一共是九只，相傳一只仙鶴增12歲，9只就是增壽108歲。仙鶴背面雕的是古代銅錢，所以從此門過就是又增壽又有錢。第二道垂花門后面就是第三道垂花門：籽滿蓬蓮"。它的門樓上方及垂柱兩邊有木雕葫蘆爬蔓圖案，取名葫蘆萬代，象征子孫萬代繁衍不斷。

　　這三道垂花門分別象征著主人一生三個美好的愿望：一年四季保平安；一代長壽又有錢；子孫輩輩永綿長。

　　現(xiàn)場解說到此結束，下面的時間，大家可以自己游覽。

　　我們一天的游覽就要結束了，服務中的不足之處，希望大家多多包涵，多提意見。俗話說：兩山不能相遇，兩人總能重逢"。希望能有機會再次為大家服務。謝謝！

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　　獨樂寺位于薊縣城武定北側，它始建于天寶十一年，遼代重建。關于獨樂寺的得名，這里有三種說法，第一種說法是獨樂寺的主體建筑是十一面觀世音的內部，就是一顆參天而立的獨梨樹；第二種說法是，安祿山起兵反唐，這里是誓師地，他蓋思獨樂而不與民同樂"，故名獨樂寺：還有一種說法是，佛家清心寡欲，獨以普渡眾生為樂"故名獨樂寺。整個獨樂寺有三部分組成，東路是清朝皇帝辟建的.行宮，西路是僧房，中路由山門，觀音之閣，八角亭，臥佛殿，三佛殿組成。整體建筑布局簡潔，主題突出，宏偉莊嚴。獨樂寺有五個之最：觀音閣是我國僅存的最古老的木結構高層樓閣；觀音像是我國僅存的最大古代泥塑之一；山門為現(xiàn)存最早，等級最高的廡殿頂山門；山門正脊上有最早的鴟吻；獨樂寺為第一批全國重點文物保護單位。

　　現(xiàn)在，我們到站了。

　　現(xiàn)在我們大家看到的這個建筑就是山門，他高10米，面闊三間，進深兩間，中間坐穿堂，兩側是稍間。在山門的檐下有一塊匾，上書獨樂寺"三個字，為明代大學士嚴嵩手筆，據說他在北方只留下六個字，另外三個字就是北京的六必居"三個字。

　　在山門的前兩稍間有兩尊遼代的金剛力士站像，也就是我們俗稱的哼哈二將，從他們的嘴形和手形可看出，左邊這尊閉口，握手為哼"將，右邊張口，伸手為哈"將，他們都是4。5米高，肌肉隆起，威武雄壯，緊守著山門，他們站在此地已經是一千多年的歷史了。我們看這兩根中柱的中間，相傳以前有一扇大門，由于年代久遠，這門及應不存了，但這里是山門和觀音之閣的分界線，站在門檻這一邊看觀音之閣，只能看到局部，跨過門檻一步，大閣全貌就盡收眼底了。大家不妨試一下，這是魏晉時期，普遍采用的畫框式結構。山門北稍間的兩側是清光緒年間繪制的四大天王像。先看東側：南方增長天王，手持寶劍；東方持國天王，手持琵琶。西側的兩尊：北方多聞天亡，手持雨傘；西方廣目天王，手握銀蛇。四大天王手中所持之物組成一個成語風調雨順"，表達了我國老百姓的愿望。

　　我們去看一看主體建筑。我們面前的就是獨樂寺的主體建筑觀音之閣"，它通高23米，從外觀上看分為上下兩層，實際上是三層，在它正中間有一個暗層，整個大閣最突出的特點是沒有一根釘子，都是榫卯結構的，我們看這一朵朵的就是斗拱，方形木塊為斗，長條拱木為拱，整個大閣共用了152朵斗拱。大閣的房頂為九脊歇山式，檐下有一塊匾額觀音之閣，它是李白的真跡，這塊匾額已經收入全國名匾大全了，下面這塊匾額是具足圓成"它是咸豐的手筆，意思是說里面的觀音已經修行圓滿，具備成佛條件了。

　　我們從這個位置回頭看一下山門，整個山門是由12根粗大的柱子支挺的，柱頭全部向內傾斜。它是我國古建筑的一個特點，稱為側角，使建筑物更加穩(wěn)定，在山門的正脊上有兩個飾物，尾巴向內翹起，似鳥非鳥，似魚非魚，叫做鴟吻。傳說為龍生九子之一，能噴浪成雨，取噴水震火之用。

　　現(xiàn)在我們走進大閣里邊來看一下。在我們面前的就是十一面觀音像，它通高16米，站在蓮花臺上，通過暗層，直達閣頂。觀音有33種變化形式。十一面觀音為其中一種，這種體裁在別處是絕對看不到的，因為就全國來講，只有這里供奉的是十一面觀音，它在世界上也僅存13尊。我們看整個觀音略向前傾，給人以親切感。它的兩個飄帶從手腕處一直垂到蓮花臺之上，實際上是起了支撐點的作用了。我們說這個觀音是泥塑的，并不是說它完全是用泥堆起來的，它的內部有仿人體骨架的木結構，外面雕刻的是泥。十一面觀音兩旁的是善財，龍女兩位脅持菩薩，他們腰部微扭，頭頂五佛冠，顯得生動活波，給人以真實感，這三尊塑像加上前面的哼哈二將，獨樂寺共有5尊遼代的塑像，專家評價獨樂寺的早期塑像就是少而精，藝術價值高"。

　　在里邊來看，每個柱頭上都有一個斗拱，整個大閣152朵斗拱，24種形式，分布在大閣各個部位，它好似人的關節(jié)一樣，這是觀音之閣歷經1000多年的風風雨雨，28次地震，依然安然無恙的原因之一。

　　整個大閣是以三大藝術于一堂的，它就是古建筑，塑像，通欄布滿墻面的彩色壁畫。這組壁畫繪制于元代，1972年才發(fā)現(xiàn)出來的，原來一直保護在一層泥土里面，它的發(fā)現(xiàn)有很高的歷史價值，科研價值和藝術價值。它已經被臨摹收入國庫了，壁畫以佛教十六羅漢和二天王為主題，間以佛教有關的神話故事，世俗題材組成一組組各有獨立，又彼此相連的巨幅畫卷。

　　現(xiàn)場解說到此結束，下面的時間，大家可以自己游覽。

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