貴州的導游詞15篇
作為一名盡職盡責的導游，常常要寫一份好的導游詞，導游詞是講解當?shù)氐幕厩闆r，介紹風土人情的文章。那么寫導游詞需要注意哪些問題呢？下面是小編整理的貴州的導游詞，僅供參考，歡迎大家閱讀。
貴州的導游詞1
石門坎是貴州近百年來最有文化活力和創(chuàng)造力的地區(qū)之一，是特定歷史條件下，西方與東方、本土和世界文化交流的奇異花朵。
在生態(tài)版圖上，石門坎原本邊遠洪荒之地，位于貴州接近川滇最邊緣的西北角，古時被稱作烏撒蠻的烏蒙山區(qū)腹地，屬威寧，距縣城140公里。平均海拔2200米，最高處薄刀嶺2762米，最低河谷1218米。生態(tài)惡劣、稼穡艱難;古來瘴癘之地，貧病交加，生計難;大霧陰雨、溝壑縱深，行路難。到了機動車時代，石門鄉(xiāng)處在貴州公路網(wǎng)末梢，與云南路網(wǎng)不銜接，退居邊緣之邊緣。至今，鄉(xiāng)村交通仍然羊腸細路，村民往來依舊人背馬馱。《石門坎溯源碑》曰：“天荒未破，疇咨冒棘披荊，古徑云封，遑恤殘山剩水”。
在文化版圖上石門坎曾是茅塞未開的村落，居住著所謂“晦盲否塞”、結繩刻木的苗族。苗語稱石門坎為“卯嶺南”，苗文寫作"hmaoblisnaf"，有兩種解釋：一說意為像嶺南那么興旺的苗族居住地;另一說為從利亞那搬遷來的苗家，二者都寄寓對好生活的向往。苗族苦難數(shù)千年，遷到黔西北、滇東北的一支稱大花苗，棲身在彝族土目的地盤上，刀耕火種，受土目和官府的歧視盤剝，被官府劃為尚未教化的“生苗”。處于半農奴半奴隸境地。遷來石門坎時，大花苗是漢字文盲，漢語語盲和數(shù)字數(shù)盲。
石門坎近百年歷史令人嘆為觀止：這個從物質角度觀察近乎“煉獄”的地方，在文化視野中別有一番景致，這里曾經是文化“圣地”，一個蠻荒不馴的小村落，異軍突起，帶領苗族和周邊川滇黔十多個縣少數(shù)民族掃除文盲，勃興教育，風云叱咤，成為西南苗族最高文化區(qū)。關于石門坎教育和衛(wèi)生的成就，文獻這樣記載：
創(chuàng)制苗文，結束了苗族無母語文字的歷史。這種文字以石門坎語音為滇東北方言區(qū)的標準音，在川滇黔苗族中廣泛傳播。
貴州的導游詞2
赤水丹霞地貌的形成的發(fā)展大致可分為四個階段，即古湖沉積期、抬升剝蝕期、幼年丹霞期以及青年丹霞期。
三疊紀中晚期的印支運動，使得四川中臺坳發(fā)生斷陷下沉形成巴蜀古湖，在三疊紀晚期至白堊紀期間一直處于的內陸湖盆環(huán)境，并沉積了厚達上千米的紅層和含煤組合，為后期赤水丹霞地貌的發(fā)育準備了良好的物質基礎。
白堊紀末期的燕山運動使得四川中臺坳脫離內陸湖盆環(huán)境，原來在巴蜀古湖中沉積的巨厚紅層暴露地表，并在第三紀期間連同其南側的黔北臺隆經歷了較長時間的間歇性剝蝕夷平過程，形成了多級地形起伏較和緩的夷平面。地形上整體表現(xiàn)為東南高、西北低。進入第四紀后，受新構造運動的影響，貴州高原掀斜式抬升，導致赤水丹霞的地貌向回春方向發(fā)育。四川盆地受到強烈擠壓，其邊緣地區(qū)擠壓尤為強烈。由于四川盆地剛性較強，褶皺發(fā)育較差，上升幅度不大，大多數(shù)地區(qū)地層傾角較為和緩，但陡頃的X節(jié)理極為發(fā)育。赤水丹霞所在的四川盆地南緣地區(qū)的侏羅系、白堊系紅層受貴州高原的迅速抬升影響，發(fā)生顯著上升。貴州高原和四川盆地在地勢上的高差進一步拉大。赤水河及其支流受此影響強烈下切，產生繼承性發(fā)育，并沿大型節(jié)理塑造出較深的峽谷，第三紀形成的古夷平面開始解體。但因下切侵蝕的時間不長，溝谷不深，許多地區(qū)還保留了大面積連片的高原面，臺地的四周因重力崩塌的影響，開始發(fā)育出一些赤壁丹崖，但高度均不大。
隨著赤水河及其支流的不斷下切，丹霞地貌向深性發(fā)育。東部核心區(qū)山頂高度基本一致（1400～1500m），古夷平面依稀可見，山原峽谷型丹霞景觀十分典型。“V”形丹霞深谷的數(shù)量大大增加，深度也較前一階段大很多，溝底至山頂?shù)南鄬Ω卟钜话憧蛇_數(shù)百米。作為赤水丹霞代表性景觀的丹霞崖壁不論是數(shù)量和還是高度方面，均較前一階段有很大的發(fā)展，高達數(shù)百米的丹崖隨處可見。西區(qū)處于回春發(fā)育的青年早期階段，分水嶺地區(qū)保留了較大面積的高原面，但周邊地區(qū)已開始遭受較為強烈的切割而趨于破碎，但峽谷的深度和空間分布密度遠不及東部核心區(qū)，形態(tài)上屬于典型的高原峽谷型丹霞地貌，和東部核心區(qū)形成了較為明顯的空間反差。
赤水丹霞地區(qū)人類活動歷史悠久，活動遺跡跨越新石器、陶器、瓷器、銅器、鐵器以及到當代的各個時期。從新石器時代、漢、唐、北宋、元、明、清到20世紀紅軍長征的遺跡遺址，可以發(fā)現(xiàn)赤水地區(qū)人類活動空間經溝谷、洞穴、河畔、向丹霞平地擴展的過程。
20世紀20年代以前，游覽丹霞風光的記錄很少。30年代后陸續(xù)有相關景觀記錄，20世紀80年代起逐漸形成制度，制定了法律法規(guī)，劃定丹霞地貌內的相關景觀保護區(qū)界，發(fā)展以丹霞地貌、瀑布、竹海、桫欏、原始森林為主要特色，兼有長征歷史文化、文物古跡，形成集生態(tài)、科普、考古、觀光、文化、休閑、度假、保健、旅游為一體的旅游地，并先后被批準為國家級風景名勝區(qū)、國家級自然保護區(qū)和國家級森林公園，建立了多級管理的有效管理體制，與當?shù)鼐用瘛⑸鐓^(qū)、企業(yè)、社會團體一起保護丹霞景觀、生物多樣性。 2019年5篇貴州赤水丹霞的導游詞（五）
十丈洞：
十丈洞景區(qū)是赤水國家重點風景名勝區(qū)的王牌景區(qū)，距赤水城區(qū)39公里，面積30平方公里。以十丈洞大瀑布、中洞瀑布為特色景觀，擁有十丈洞大瀑布、中洞瀑布、奇兵古道、轉石奇觀、香溪湖、百畝茶花、石筍峰、億年靈芝、會水寺摩巖造像、紅軍標語等自然人文景觀。
十丈洞大瀑布堪與黃果樹大瀑布媲美，瀑布高76米，寬80米，比黃果樹瀑布高8米，僅窄1米，是我國最佳瀑布奇觀之一。
四洞溝：
四洞溝景區(qū)，位于大同河支流，距市區(qū)15公里，主體景區(qū)以四個梯級瀑布為主；其附近的景點有天生橋、渡仙橋、鄭氏節(jié)孝石牌坊，以及兩岔河秀色風光，華平瀑布群，大水溝瀑布，石鼎山奇石、方碑云海、大同竹溪、千鶴島和千年古鎮(zhèn)大同場等。四洞溝內峽谷幽深，滿山滴翠、飛泉成瀑……萬般景色，千古奇觀，百樣風情，濃縮成一幅沒有敗筆的景區(qū)。
神秘古堡丙安：
丙安景區(qū)位于赤水市西南，距城區(qū)24公里，面積68平方公里，以丙安古城堡，月臺楠竹林海為主體景觀，兼有瀑布飛泉、丹霞奇峰異石、高峽平湖、歷史文化勝跡、紅軍長征遺址等特色景觀的著名風景名勝區(qū)。
仙景瑤池月亮湖：
月亮湖景區(qū)海拔900多米，距赤水城區(qū)94公里，是以七里壩（月亮湖）、大閃坪、水茶溪三個景點為核心的人工湖泊群景區(qū)。景區(qū)以湖光山色為主體景觀，兼有摩崖石刻、瀑布、原始森林、丹霞地貌、紅軍長征遺址等自然人文景觀。
山顛澤園九曲湖：
九曲湖距城區(qū)54公里，面積30多平方公里，以九曲湖、蕨基壩、二郎壩、黑串孔等四個大型人工湖泊及配套水利設施為主體景點，兼有山顛湖泊群、原始森林、丹霞地貌、紅軍長征遺址、古樸民居等自然人文景觀。
中國侏羅紀公園：
中國侏羅紀公園距城區(qū)40公里，是世界上唯一的侏羅紀地球史跡自然生態(tài)園林。園內開辟了甘溝、大水溝、兩岔河三個景段供游人觀光游覽，面積38平方公里，以"古生物活化石"桫羅為主體景觀。
竹海森林公園：
竹海國家森林公園距城區(qū)40公里，占地面積10666公頃，其中楠竹面積3200公頃，內分3個景段，中心景區(qū)為野竹坪觀光休閑區(qū)。這是一處以竹海風光、瀑布群、原始森林、野生動物和丹霞奇觀綜合購成的秀美景段。
燕子巖森林公園：
燕子巖森林公園距城區(qū)25公里，總面積16萬畝，分別由燕子巖、皇水溝、石閃坪、恒山林海等四大景點構成。景區(qū)環(huán)境封閉、森林原始、生態(tài)系統(tǒng)完整、地勢險峻，風景旅游資源獨具魅力，氣勢恢宏，集科考、旅游、觀光、休閑于一體。是觀賞自然生態(tài)風光的理想勝地，也是科普考察的重要基地。
丹霞第一園五柱峰：
五柱峰景區(qū)西南距城區(qū)44公里，東南距元厚紅軍渡8公里，正北隔赤水河與九角洞景區(qū)相望，東南西三面與金沙溝桫羅國家級保護區(qū)相連。景區(qū)地處大婁山與北麓貴州高原向四川盆地急劇沉降地段，谷深坡陡、溪河縱橫、切割深度在500米至1300米之間，山峰多在1200米以上，斷巖嶂谷，高度懸殊。出露地層全是侏羅紀、白堊紀河湖相紅色沉積巖。形成無數(shù)奇異的丹霞地貌景觀，是丹霞地貌發(fā)育得最好，出露最齊，特色最典型的景區(qū)之一。
貴州的導游詞3
暑假的一天，我跟朋友們還有父母，來到貴陽市的紅楓湖游玩。
我們懷著高興的心情坐車來到紅楓湖。我們頂著烈日，走上了大船。船開動了，準備到湖中央的小島去。我飛速地爬上了船頂。我看見了快艇飛速沖著，聽見了發(fā)動機響亮的聲音。終于，船開到湖中央的島邊。我飛快地跑上了島。只見島上有很多賣東西的攤子，還有許多射氣球的游樂場。上島后，我們先來到了“和家歡”游玩。我們來到“和家歡”主要就是跳竹桿舞。一開始，我剛把腳踏入竹桿中，就來了個竹桿老鼠夾，把我們的腳給夾得死死的。然后，又像逃兵似的逃了回去。我訊速地把腳中間抬去。可是，憑我的運氣，腳肯定又會被夾住。我只能踩一下，被夾住一下地混了過去。然后，我們又去射了箭，接著準備乘船回岸。
我們在坐船返回時，突然快艇飛快地沖了過來，問我們要不要坐。我和爸爸說我想坐可不可以爸爸同意了。接著，我們幾個小朋友跑上了船，還有幾位大人。快艇開動了，突然飛速地向前沖。忽然，駕駛員把快艇左邊抬了起來，幸好我抓得緊，差一點兒就要掉進碧綠的湖里了。終于把船開平了，可駕駛員又把右邊抬起來，弄得湖水向上漂，差一點兒就要把我的衣服淋濕了。后來，駕駛員一下把船的右邊抬起來，一下右把右邊抬起來。
終于上岸了，我心里默默地念著。大船也上岸。
最后，我們上車準備到最后一個景點。我默默地跟紅楓湖告別。
貴州的導游詞4
飛云崖古建筑群位于貴州省黔東南苗族侗族自治州黃平縣新州鎮(zhèn)東坡村湘黔公路北側，西距縣城12公里。
飛云崖寺宇傳說為苗民創(chuàng)建，明正統(tǒng)八年（1443年）指揮使常智募建月潭寺，后曾多次遭受自然損毀，明萬歷二十七年（1599年）及清咸豐五年（1855年）先后兩次毀于戰(zhàn)爭。經歷代增修擴建，遂形成一組別具特色的古建筑群，現(xiàn)存大部分古跡為明清建筑。飛云崖古建筑群及后山天然林，建有兩道磚墻圍護。外墻東至飛云崖瀑布，南臨秀水溪，西抵賽馬場、斗鳥場，北為后山天然林。內墻依山傍水而建，將飛云崖古建筑群圍在其中。飛云崖古建筑群是一組集文物古跡、風景園林、民族風情于一體的古代民族建筑群。
飛云崖又名飛云巖，初名東坡山，亦名月潭，又以崖間有洞而稱飛云洞。飛云崖的平面布局為東西二院，東院由牌樓、皇經樓、長廊、滴翠亭、碑亭、接引閣、小官廳、觀音殿、童子亭、圣果亭組成；西院由月潭寺牌坊、云在堂、養(yǎng)云閣、大雄寶殿、南廂房、北廂房、萃秀園等組成。有各時代存留的摩崖、石刻數(shù)十處，保護范圍占地2平方公里。每年的農歷四月初八日，居住在附近的苗族同胞都要在這里舉行一年一度的民族—，成為飛云崖一年中最熱鬧的日子，又是當?shù)厝罕娒缱逄J笙會活動的場所。
據(jù)《貴州古建筑》說：飛云崖古建筑群“平面布局可分為東西二院。東院的布置比較靈活，山門及皇經樓均居于縱軸線上。皇經樓之后，一反通常格局，長廊、滴翠亭、圣果亭、碑亭、接引閣等建筑物依山傍水安排在軸線兩旁，形成比較開闊的空間，把人們的視線引向飛云崖。西院建筑布局比較規(guī)整，月潭寺及大官廳，均自成格局。”1983年著名古建筑專家羅哲文到飛云崖考察，對這里的建筑布局也極為贊賞。該古建筑群既具晚清南方古建筑的風格，又有自己的地方特色，這里的亭臺樓閣都具園林建筑風韻，顯得韻致風雅。
20xx年飛云崖古建筑群作為明至清代的古建筑，被國務院列入第六批全國重點文物保護單位。
貴州的導游詞5
今天，我們一家人去盧氏縣雙槐樹鄉(xiāng)的九龍洞游玩。一路上，我們又說又笑，沿途，我看見了外面山峰起伏，河流蜿蜒，樹木青郁，車子停到了一個環(huán)山抱水，景色優(yōu)美的地方，原來，正是我們要去的九龍洞景區(qū)。
相傳，豫西地區(qū)連年干旱，百姓饑寒交迫，流離失所，天上的王母娘娘動了惻隱之心，將一個藏有九條小龍的桃子躺雙槐樹鄉(xiāng)一個未出嫁的姑娘吃下，姑娘有了身孕被家人趕了出來。鄰居將她藏在一個山洞中，輪流給她送飯吃，十個月后，姑娘生下了九條小蛇，從此，盧氏一放風調雨順，百姓安居樂業(yè)，大家都說是得到了就小小蛇的庇佑，姑娘藏身生蛇的地方因此得名九龍洞。
沿著石階往上走，左邊的峭壁上寫著九龍洞三個紅色大字，右邊一個很大的山洞在眼前，我們沿洞而入，水聲連綿，好象在腳下，又好象在頭頂，十分奇妙。洞內的石頭奇石異峰遍布，石壁上有細水滲出，腳睬在石頭上十分光滑。到了洞的盡頭，一股泉水從石縫中汩汩而出，匯集成了一個的小水潭，潭底石頭清晰可見，潭水順勢下流，嘩嘩的水聲在洞中回響，仿佛千軍萬馬走過一般，氣勢壯觀，一直到我們走在景區(qū)外，那種聲音還在耳邊回響。
湖在山中，山在湖里，群山環(huán)抱中的九龍湖可與張家界的寶豐湖媲美。連綿的群山紅影點點，杜甫的“霜葉紅于二月花”是九龍洞景區(qū)的又一大美景。
九龍洞是經過地下水的常年沖刷自然天成，走在回家的路上。我明白了水落石出，水滴石穿更深的涵義。
貴州的導游詞6
黔靈公園位于貴陽市西北角，因素有“黔南第一山”之稱的黔靈山而得名。園內古木參天，植被茂密，集貴州高原靈氣于一身。山上生長著1500余種樹木花卉和1000多種名貴藥材。清泉怪石，隨處可見，并有成群的羅猴和鳥類棲息于此。沿“九曲徑”登山可達弘福寺，該寺建于明末清初，是貴州著名的佛寺之一。弘福寺與山麓的麒麟洞及山上的摩崖石刻群，均為省級重點文物保護單位。抗日戰(zhàn)爭期間，愛國將領張學良、楊虎城曾被軟禁于麒麟洞內。
通往這座佛寺的婉蜒小道上可見到陡峭懸崖上的石刻群。登上山頂?shù)摹邦ぁ保F陽市全景盡收眼底。山腳下便是那碧波粼粼的黔靈湖，湖面如鏡，時不時有幾條調皮的小魚跳出水面，游船靜靜的在水面上游走。湖畔有一座革命烈士紀念碑，掩映在蒼松翠柏之中。黔靈公園是一座綜合性的游覽公園，公園幽靜的山谷里還建有動物園，山上保存有第四紀冰川期遺跡。黔靈公園不僅是國內著名風景區(qū)，而且地質構造復雜，植物種類繁多，是教學實習的良好基地。
因為黔靈山一帶大氣候背景處于高原地帶，所以黔靈山的氣候條件是相當一致的，具有與典型中亞熱帶地區(qū)有所不同的高原亞熱帶氣候特征。冬無嚴寒、夏無酷暑、熱量充沛、生長期長，年均氣溫15。3℃，一月均溫4。9℃，最高氣溫33—34℃，最低氣溫4―5℃，無霜期270天。
黔靈公園集山、林、泉、湖、洞、寺、動物于一體，清絕于世。有“貴在城中，美在自然”之稱。黔靈山屬黔中山原中部的一部分，園區(qū)山嶺連綿、谷地相間，地形富于變化。海拔在1100米—1396米之間，地形各有起伏，相對高差不大，約200米左右。山體有：白象嶺、八角巖、大羅嶺、象王山、七沖嶺、檀山、杖缽山。其中大羅嶺海拔高1396米，是園內及貴陽中心區(qū)西北第一高峰。黔靈山地區(qū)由于地質構造復雜，在不大的范圍內出露較多的地層，包括二疊系下統(tǒng)茅口組；上統(tǒng)吳家坪組、長興組，三疊系下統(tǒng)大冶組、安順組，中統(tǒng)貴陽組及上統(tǒng)三橋組、二橋組和侏羅系中下統(tǒng)自流井群。
1944年4月，經我國著名地質學家李四光考察，黔靈山弘福寺寺址屬于第四紀冰川遺跡“冰窯”。在地貌上黔靈山一帶為淺切割的低山丘陵，地貌變化主要受地質構造和巖性的影響，形成若干種地貌類型，成為其它自然地理成分及整修自然景觀發(fā)育的基本骨架。本區(qū)巖石包括碳酸鹽巖和非碳酸鹽巖兩大類。地貌類型按照成因的不同，分為巖溶地貌和常態(tài)侵蝕地貌兩類。
黔靈山的地帶性土壤為黃壤。由于受到地質構造和巖性的影響，形成不同的地貌類型，約為北東—南西向的嶺谷相間所控制，由背斜所組成的山嶺，坡度大，地形陡峻，則土壤沖刷嚴重，土壤較薄。在山嶺之間的谷地、如東面的麒麟谷、西面的二橋谷、由于地勢低平，巖性軟、土層均較厚。地形變化不僅影響土層厚度，還制約了土壤類型的分異。
黔靈公園園區(qū)山嶺溝壑眾多，坡向齊備，具備各類型植物生長的立地條件，由于歷史原因，原始亞熱帶濕潤性常綠闊葉林群落已基本無存。現(xiàn)存植被以常綠闊葉林被破壞后自然更新的次生植物為主。植物已知共計128科350屬476種，其種數(shù)約占全省植物的8.17%，（其中蕨類植物占10.12%，裸子植物占26.56%，被子植物占8.06%），在面積不大的區(qū)域里含有如此多的植物，可見其植物種類的豐富。其中珍稀植物有：半楓荷、巖生紅豆樹。
黔靈山地區(qū)由于巖石組合多樣、構造復雜，地下水的分布情況也較復雜。公園內有較多的地下水出露地表形成井泉，形成大羅溪、七星潭谷地以及動物園谷地中溪水；泉眼眾多水質良好，主要有圣泉、檀泉、白象泉、冷翠泉、大羅泉等。黔靈湖為人工水庫，蓄水面積約22公頃，形成園內開闊的水面。圣泉是黔靈山風景游覽不可分的一部分，史籍及各種筆記都以黔靈山為中心，記述圣泉為：黔靈“山后五里有泉，名圣泉”，黔靈八景也包括圣泉“圣泉百盈”。圣泉附近有其他泉眼出現(xiàn)。
上象王嶺登瞰筑亭，一覽筑城風貌。公園各處鳥類繁多，猴群時現(xiàn)。獼猴主要活動于七星潭喂猴場及弘福寺周圍。鳥類大部分為樹棲鳥及少量涉水鳥，分布在山谷、黔靈湖及其上游的濕地。“四圍竹林甚茂，松杉滴翠，桂子流香”。“樹出石隙，濃蔭障天，人行其間，巾履皆碧，清風忽來，幽籟徐起，山鳥上下，引吭作百種聲”。
貴州的導游詞7
青巖的魅力還在于在它小小的鎮(zhèn)子里儒教、佛教、道教、天主教、x五教并存。行走在青巖古鎮(zhèn)您能領略不同的文化帶給青巖的不同魅力。
古鎮(zhèn)上最有名的人物當數(shù)云貴第一狀元趙以炯。現(xiàn)存的趙以炯故居始建于清代中晚期，為穿斗式懸山頂木結構二進四合大院，坐南向北，有朝門、兩廂、正房、后房及全井、花園等。占地面積828平方米，建筑面積500平方米。朝門是雙開垂花門，高4米，寬2.1米。懸木制匾額上書“文魁”二字。北側院墻內壁上繪制有百壽圖，用各種顏色書寫各種字體“壽”字100個，現(xiàn)存的有30多個。現(xiàn)在的趙以炯故居為貴州省文物保護單位。
游覽了這么久，想必各位已經饑腸轆轆。青巖的美食一定會滿足您的胃，也會滿足您的心。青巖的鹵豬腳肥而不膩、瘦而不柴一定會讓您大快朵頤，酣暢淋漓；香甜酥脆、美味可口的百年老字號黃家玫瑰糖是饋贈親友的佳品；濃稠掛碗、酸甜適中、回味悠長的青巖雙花醋開了您的胃，醉了您的心。
感謝各位游客，希望青巖之旅帶給大家的是歡樂、是美的感受，青巖古鎮(zhèn)歡迎您的再次到來！青巖與我在這里等著大家再次重聚！
貴州的導游詞8
各位游客朋友下午好!我叫xx，大家叫我小x，或者x導都可以。
現(xiàn)在我們先游覽小七孔風景區(qū)，景區(qū)全長7公里，面積約10平方公里，有百多個游覽景點。小七孔風景區(qū)響水河上橫跨著一座青石砌成的七孔拱橋，“小七孔風景區(qū)”因此得名。景區(qū)特有的奇、俊、秀、古、雄等自然美，飽含著濃郁的布依、水、苗、瑤等民族風情。整個小七孔風景區(qū)融山、水、林、洞、湖泊和瀑布為一體。
首先，我們看見的是這里的六十八級瀑布，水面時寬時窄，水流時而急促狂瀉時而平坦舒緩，水的顏色也隨著不同的狀態(tài)而變化，在這樣的極端中，你能感受到的是一種矛盾的和諧。拉雅瀑布距小七孔橋百余米，瀑寬10米，落差30米，瀑勢如山倒， 吼聲狀雷，頗為壯觀。龜背山原始森林漫山野生著無數(shù)龜背竹，故名。巖石崢嶸，怪石嶙峋，古木參天。藤蘿纏繞水上森林荔波小七孔景區(qū)的一個著名的景觀，其屬于罕見的巖溶地貌水上森林區(qū)。水中有石，石上有樹，樹植水中，這種水、石、樹相偎相依的奇景令人嘆為觀止，遠遠望去宛如漂在水上。鴛鴦湖由大小兩個天然湖泊相連而成，大小湖這間有長約700米的“水上林 蔭”，兩岸秀木枝蔓成棚。湖區(qū)濃蔭四匝，水鳥相呼，境界幽絕。置身其間，有如仙境。
小七孔景區(qū)融山、水、林、洞、湖為一體，以精巧、秀美、古樸、幽靜著稱。我們現(xiàn)在到達的就是小七孔景區(qū)的首站響水河。大家現(xiàn)在所看到的這條河就是響水河，為什么它被稱為“響水河”呢，大家可以停下腳步靜靜地聽一下......大家是否聽到了響水河水聲隆隆?這是因為小七孔景區(qū)內的喀斯特暗河明流，河床為層層巖石疊積，沿著山腳的公路朔流而上，響水河出現(xiàn)層層疊疊的落差，這段河床全長1.6千米，落差就達110米，而跌水瀑布就多達68級，所以你們就能在數(shù)里之外聽到響水河的聲音，這也就是“響水河”名稱的由來......
大家現(xiàn)在看到的這坐橫跨在響水河上由條石砌成的七孔拱橋，就是我們著名的小七孔橋，又稱響水河橋。這座橋高5.5米，長40米，寬2.5米，建于清道光十五年(公元1835年)，這座橋在清代和民國時期可是荔波通往廣西南丹的'重要交通要道，在橋畔原有一塊“萬古興橋”碑，刻有“群山巖浪千千歲，響水河橋萬萬年”的詩句，可見這座七孔拱橋在當時人們心中的重要性。
大家現(xiàn)在從古橋俯瞰水面，大家看見的水面清澈見底，猶如照鏡，大家可知小七孔橋下的這碧水就是奇特的“涵碧潭”，又稱“七孔塘”。之所以說它奇特，是因為涵碧潭是響水河和樟江河交匯前一壩堵水而成，樟江水清，響水河更潔，大雨過后，樟江水變渾濁，可是響水河依然清澈如常，在兩河匯合處依舊涇渭分明，這可是喀斯特森林的特殊水文效應所形成的奇觀，這也是其最為奇特的地方。大家看到的小七孔橋恰橫跨在這涵碧潭上，如玉帶纏身。清澈如鏡的潭水把群山、古樹、橋景、綠蔭一并印入水中，倒影粼粼，波光爍爍，山水潭景，分外迷人，這也是令游客留戀忘返的絕佳景致，大家可以在此拍照留念......
現(xiàn)在我們到達的是龜背山原始森林，龜背山腳下就是響水河伏流出口所在。龜背山原始森林是典型的喀斯特森林奇觀的縮景。森林密藏，古樹參天，林中有許多珍惜樹種和奇花異草。
現(xiàn)在我們看到的就是喀斯特奇特的森林奇觀，喀斯特水上森林。大家看到在這巖縫中盤結的樹根，不少樹根因為激流的沖刷，裸露水面，奇形怪狀，而這種林水交融，互為依存的奇景也是這里之所以能夠被列入世界自然遺產的原因之一。這里的喀斯特洼地森林，溪水潺潺，終年不涸。居住在附近的瑤族人，從這里引清泉經4千米的路程，到瑤山鄉(xiāng)供人畜飲用，所以這里的水源又被人們稱做“瑤池”。
我們現(xiàn)在要到的地方是鴛鴦湖，之所以叫“鴛鴦湖”是因為這里有兩個水面相連的喀斯特盲谷湖，其中一顆布依語稱叫“王盤”，一顆叫“王瑪”，因為兩湖并聯(lián)相依，如同鴛鴦雙棲，所以現(xiàn)在就稱其為鴛鴦湖。湖面積約20公頃，水深處達30米，大家可以到鴛鴦湖乘船游覽，去體驗樹影波光交織，山風、水聲、林嘯、鳥鳴相融的神奇景致。
現(xiàn)在，我們要去的是樟江風景最為秀麗的一段——水春河，樟江是珠江上游源頭河流之一，從荔波縣城的時來大壩頂端入口，上朔水春河谷唯一的布依古寨長達6前面的河段，就是水春河。水春河段首至段尾，落差約100余米，河兩岸絕壁夾峙，怪石突兀。大家往崖壁上看，是否看見崖壁上天然形成的奔馬和前方的綠毛龜?這象是凝固的浮雕，是喀斯特神奇景致。我們乘船游覽水春河而下，將看到兩個少數(shù)民族村寨，一個是水扒水族村，一個是水春布依村。水族村寨民風古樸，他們的居所依山傍水，而他們的酒文化、魚文化、木雕石刻更是別有風采，大家到時可以親自去體驗一下。布依村寨是水春河10里峽谷里唯一的布依族村寨。寨子里有500多村民，房屋是桿欄式建筑，那里自然條件很好，就象一個自己自足的“小桃花源”。另外，大家還可以在水春河漂流，水春河的漂流被稱為“黔桂第一漂”，大家去體驗一下水春河漂流帶來的驚險和刺激吧!......
這次的旅行就要結束了，希望大家能夠再來這美麗迷人的喀斯特旅游勝地!
貴州的導游詞9
紅楓湖上有大大小小178個島嶼，這些島嶼有的似巨礁，有的像屏障，有的如淺渚。湖中有山，山中有洞，登高遠望，只見湖面上星星點點，浩浩渺渺，美不勝收。
紅楓湖最深處達數(shù)十米。兩岸或高聳天際的石山，可望而不可及；或茂林綿延，望無盡頭。湖面碧波蕩漾，四周青山隱隱。泛舟游弋于危崖幽谷，群鳧亂飛的汊灣，或換乘小像皮船駛入湖邊的桃湖洞尋幽探奇，別有一番情趣。
紅楓湖分北湖、南湖、中湖、后湖四個區(qū)域，四個湖區(qū)各具特色：北湖的島、南湖的洞、中湖的水、后湖的灣并稱“紅楓四絕”，使紅楓湖水面開闊而不單調，湖灣狹窄而不俗氣。更有侗寨、鼓樓、風雨橋、苗族吊腳樓、布依寨石板房等新景點點綴其中，給本來優(yōu)美的紅楓湖又添了幾分秀色。
南湖與后湖一脈奇山相隔，這山如螺髻玉簪，如翠屏錦幛。奇峰下有一天生通道，名叫“下洞”，可容輕舟穿行。洞中潛行雖然隈隩，出洞后卻是景象一新，很有點“當時只記入山深，青溪幾度到云林”（王維《桃源行》詩句）的意韻，讓人不辨人間還是仙源。 幽深寧靜的湖面，水色湛藍，空氣清爽，不染塵埃。湖岸上林木煙籠，野花罩地，籬舍星散，雀鳥爭鳴。每一道湖灣都是一幅別致的風景畫，有的閑適恬淡，有的充滿生機，有的幽雅清冷。
若是晴天，湖面澄碧透亮，夕照下水天一片輝煌，棲息在島上的白鷺尋著夕陽飛去，真是“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”！雨天更顯嬌媚，近島、遠山，迷迷蒙蒙，各有層次，濃淡分明，猶如一卷意趣高雅的水墨畫。
貴州的導游詞10
梵凈山，顧名思義，梵，草木茂盛者，凈，干凈純粹也！這是一座充滿生機與靈氣的山。唐詩人劉禹錫曾說“山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈”，那么使梵凈山得以聞名的“仙”究竟是什么呢？
也許你已知悉，梵凈山乃是著名的擁有上千年歷史的佛教名山，從宋代那時候開始，梵凈山就已經逐漸有了佛家煙火的熏陶，也許你更了解，梵凈山坐擁大大小小的寺廟數(shù)百座，香火鼎盛，信徒絡繹不絕。但我要說的，不是它的歷史，不是它與佛教的淵源，而是我心中的梵凈山真正的“仙”——它是梵凈山獨特的’自然風光，是梵凈山自身的迷人魅力！
我們不妨這樣猜想，當宋代的第一個來到梵凈山的和尚，是被梵凈山自然風光所震撼，不自覺被它的神奇所牽引，頓悟了佛家真理，才決定留在這里，才有了現(xiàn)在香火鼎盛的梵凈山。那到底是怎么樣的風光才讓這一代又一代的佛家傳人留在了這里呢？讓我們帶著這樣的敬畏來走近梵凈山！
一到梵凈山腳下，我的眼前就呈現(xiàn)出草長鶯飛、樹木昌盛的畫面，仿佛置身于一副古老而優(yōu)美的山水畫之中，令人動容。梵凈山有4.2萬公頃的原始森林，為多種植物區(qū)系地理成分匯集地，其郁之蒼蒼，如綠洪奔流也，綿延不絕！但在這連綿不絕的綠色之中，卻有著異常豐富的植物種類，是我國西部中亞熱帶山地典型的原生植被保存地。杜牧在阿房宮賦中曾這樣描述阿房宮：“五步一樓，十步一閣”。而在這里，你可以看到的是，一步一樹，十步一林！這是鬼斧神工的大自然建造的“阿房宮”！當你行走在這山林之間，拾級而上，你會感到心靈的平和，像是一陣溫柔如母親的手的風輕撫過你的心上。如果你足夠幸運，也許你可以與1000萬年前的時光來一次美麗的邂逅。在陽光正好的日子里，在合適的季節(jié)里，遇到那一樹振翅欲飛的白色花朵，如一樹正要飛向天空的潔白的鴿子。這就是梵凈山孕育著的珍貴的國家重點保護植物——珙桐，又稱“鴿子樹”。又或者你會遇到一樹一樹粉紅色紫薇花，像一樹夢幻的夢。若你碰到它，請別匆匆離去，于樹下側耳傾聽，這溫柔的花兒想要輕輕吟唱給你的歌謠。除了珙桐和紫薇，梵凈山還孕育著20xx多種植物，而且在你隨著階梯逐漸攀升的過程中，你還能遇到不同的森林風貌，欣賞到不同類型的森林。梵凈山不少地帶還處于原始森林狀態(tài)，蔥蔥郁郁的樹木，生活在森林中的各種珍稀生物，都能為你的旅程帶來意想不到的驚喜！
說完了梵凈山的森林，不得不提到的當然是梵凈山的珍禽異獸！梵凈山之所以被聯(lián)合國教科文組織于1986年接納為全球“人與生物圈”保護網(wǎng)的成員，不僅僅是因為它異常豐富的植物資源，還因為它還棲息著許許多多珍稀動物，而這其中最出名的要數(shù)黔了。梵凈山可是黔的唯一分布區(qū)，也就是說在其他地方你是看不到這些小精靈的。如果你漫步在山林之間，突然出現(xiàn)這么一個小精靈，千萬不要驚慌，更不要太過于興奮而將其嚇走。或許你也可以裝模作樣的與它對喊一句“哦—嗬”，但是基本來說，你需要做的，就是與它和平共處，感受造物者的神奇。梵凈山還有梵凈山有脊椎動物有382種，其中受國家保護的野生動物有黔、熊猴、獼猴、云豹、林麝、毛冠鹿、蘇門羚、鴛鴦、紅腹角錐、紅腹錦雞、白冠長尾雉和大鯢等14種。有人說，你一天之中在梵凈山看到10種鳥并不稀奇，因為別人可以看到20種。試想，當你漫步于叢林之間，不時會有這些大自然的“特派員”來與你作陪，你是否會忘掉在塵世間的所有不快，而只有滿心對這自然的饋贈的感謝！這也就不難理解，為什么有那么多的佛家子弟選擇了梵凈山，有那么多寺廟都落在了梵凈山，因為梵凈山本身就擁有一種讓你遠離塵世喧囂的凈化能力。
或許梵凈山不是世界上最美的那座山峰，或許它也不是世界上最高的那座山峰，但在我的心中，梵凈山的美，美在它自身的淳樸的風景，美在它所擁有的神奇而豐富的自然資源，讓它之名傳于世的“仙”，其實就是它所擁有的讓人心境平和、足以撫平三千煩惱的能力。
梵凈山，以你之梵梵，凈我之心靈！
貴州的導游詞11
各位游客朋友，歡迎大家到“湘黔咽喉，太極古鎮(zhèn)”鎮(zhèn)遠古城來參觀游覽。鎮(zhèn)遠縣位于貴州省東部，全縣總面積1878平方千米，總人口26萬人，其中少數(shù)民族占48%。千百年來，她以山川奇秀、風光秀麗、文化內涵深邃、侗族苗族民俗風情濃郁而聞名遐邇。不知道大家是否聽過我們鎮(zhèn)遠的四張金名片？接下來就由我給大家一一介紹吧！
第一張金名片就是“文化之州”。鎮(zhèn)遠歷史悠久，是我國有名的歷史文化名城。鎮(zhèn)遠縣在春秋時期就已經存在了。公元前220x年，漢高祖劉邦就在這里設立了元陽縣。直到宋代年間，取“威震四方”的寓意，將這里稱為鎮(zhèn)遠。請大家看車窗外，碧綠如帶的舞陽河水穿城而過，形成了一個完美的倒“S”型，把鎮(zhèn)遠城一分為二，形成了“九山抱一水，一水分兩城”、天人合一的太極圖古城風貌。所以很多朋友也把鎮(zhèn)遠稱為“太極古鎮(zhèn)”。
第二張金名片是“生態(tài)之州”。鎮(zhèn)遠縣自然植被屬中亞熱帶常綠闊葉林地帶，主要為黔東灰?guī)r山原常綠櫟林、常綠落葉混交林和馬尾松林地區(qū)。鎮(zhèn)遠縣的森林面積11萬公頃，活立木總蓄積418萬立方米，森林覆蓋率已經達到58%。野生植物非常豐富，含有國家多種一級保護植物，比如說南方紅豆杉、銀杏等。
第三張金名片為“美酒之州”。整個貴州目前一共有兩大酒谷，我們鎮(zhèn)遠的舞陽河青溪鎮(zhèn)就是其中之一。鎮(zhèn)遠現(xiàn)在最有名的酒當數(shù)花酒，它不添加任何東西，是用鮮花釀造出的一種美酒。它的獨特之處在于具有濃郁的鮮花芳香，又有甘醇的白酒氣息，這種酒無色、清澈、透明。目前貴州花酒酒業(yè)有限公司可是中國唯一一家用可食用純鮮花釀造白酒的企業(yè)，它的鮮花釀酒工藝是貴州黔東南州鎮(zhèn)遠縣苗族祖?zhèn)飨聛淼模浆F(xiàn)在已有近320x年的歷史了。
這最后的一張金名片就是濃郁的民族風情。目前在鎮(zhèn)遠居住著漢、苗、侗、土家、布衣等多個民族，民族風情濃郁。到現(xiàn)在這里還保存著幾百年前“寨寨有長號、戶戶吹嗩吶”的尚寨鄉(xiāng)土家族部落，侗族的“三月三”歌節(jié)，苗族的“六月六”吃新節(jié)和端午龍舟節(jié)等，都是世代相傳的萬人盛會。在縣城南39千米處，還有一個距今已有300多年歷史的侗寨一~報京。這是中國最大的北侗村寨，是貴州第一批民族民間文化保護村寨，也是人們體驗古樸民族風情的最佳選擇。接下里就請大家隨我一起步人鎮(zhèn)遠去感受一下這里特有的古鎮(zhèn)風情吧！
貴州的導游詞12
各位游客：
今天我們將要游覽的是織金洞國家重點風景名勝區(qū)中的兩個景區(qū)：東風湖景區(qū)和恐龍谷景區(qū)。我是東風湖云谷公司的××號導游員，很高興有機會為大家服務。希望我的服務能夠幫助大家更好地感受東風湖，熱愛東風湖，讓大家通過游覽東風湖領略到貴州最壯美的喀斯特高峽平湖的風采，讓大家愉快地度過一生中印象最深刻的一天。
各位游客！現(xiàn)在我們來到了八仙洞。在進入八仙洞游覽之前，讓我們先簡單介紹一下今天主要參觀的東風湖。我們腳下這條深谷里的水面就是烏江。烏江是長江上游的主要支流之一。她有兩條源流，北源叫六沖河，南源叫三岔河，都發(fā)源于貴州西部地勢最高的威寧彝族苗族回族自治縣。兩條源流分別在深深的峽谷里流淌了幾百公里后，終于匯合成了烏江，又繼續(xù)在深深的峽谷里流淌，橫貫貴州的中部和北部，最后在重慶市的涪陵匯入了長江。上個世紀六十年代國家在這里修筑了東風水電站的大壩，湖面倒灌進兩條源流各有幾十公里，使?jié)L滾的烏江變成了一個三叉形的十分平靜的湖面——東風湖。
現(xiàn)在我們就要下到碼頭去乘船游覽東風湖。從八仙洞到湖面的垂直高度是200多米，修建上下纜車的計劃正在制定，今天只有辛苦大家下行這一段了，請大家小心！
水西坐佛
各位游客，現(xiàn)在我們開始游覽東風湖。我們左面的山崖上聳立的這尊佛像有300多米高。他法相端莊，和善慈祥，正默默地祝愿大家，在此去東風湖游覽的過程中歡樂愉快！
各位游客，東風湖的顯著特征之一是擁有兩岸的懸崖峭壁。這些懸崖峭壁一般都在300米以上，氣勢壯偉.氣象萬千。那么這些峭壁又是怎樣形成的呢？大約是在七千萬年前的白堊紀時代，今日中國大地上發(fā)生了一次翻天覆地的地殼運動——地質學上稱之為“燕山運動”。這次運動在今日貴州的地盤上造成了一條從西部往東北走向的大裂谷，裂谷底部后來就成了一千多公里長的烏江的河床，我們今天游覽的東風湖處在烏江的上游。實際上也就是這條大裂谷的上段。在這里。相對深厚的巖層使形成的裂谷比別的地方深了許多，自然也精彩了許多。毫不夸張地說，這里的喀斯特風光不僅在烏江所有的峽谷風光中無與倫比，就是在全世界所有的峽谷風光里也首屈一指。
不過，再美好的風光都要有起碼的進入條件，才能夠得到天下游客的青睞。有一個數(shù)據(jù)大家應該知道，在烏江上游的448公里河段上，落差就多達1636米，擁有十分豐富的水電資源。從上個世紀中期國家就開始了烏江梯級電站的開發(fā)。我們現(xiàn)在航行著的東風湖就是其中的一個電站。東風水電站大壩壩高162米，形成的湖面倒灌入烏江的兩條源流都遠達三十多公里以外。這就給我們提供了游覽整個東風湖的方便條件。應該說，大家都是很有福氣的了，如果你是在上個世紀來的話，無論如何也是看不到今天我們能夠看到的神奇風光了！
無字碑林
各位游客，請注意左面峭壁的上部，有一片片平坦的巖面，仿佛是一面面人工鑿成的石碑。現(xiàn)在它的上面還沒有寫字，那是為所有游覽東風湖的游客準備的。今后，如果有誰寫有好的文章，就請交給我們，我們公司一定給你刻寫在那些石碑上。在大家的作品雕刻上去之前，我們還是暫時將其命名為“無字碑林”。
那么，什么是東風湖最美的東西呢？
有人說，最美的是湖岸的巖壁，七千多萬年前的那場燕山運動將大地撕裂，形成了數(shù)百米高的兩相對峙的懸崖峭壁后，又經歷了七千多萬年的日曬雨淋冰雪風霜，再加上不同地段地形地物的差異，使東風湖的這些絕壁異彩紛陳.氣象萬千，具有了勾魂奪魄的無窮魅力。
有人說，最美的不僅是巖壁，還應該加上水面，由于是百里高峽平湖，水波不興，一平如鏡，倒映著從未受到破壞的青山畫巖，比重慶的三峽雄奇，比桂林的漓江秀美，毫不夸張地說：“東風湖山水甲天下”！
還有人說，最美的是世世代代生活在湖岸的苗家兒女，他們能歌善舞，熱情好客；去到了苗寨，你會領略到最具獨特魅力的西部苗族風情。
那么，究竟哪一個說法對呢？各位游客，前面就要進入東風湖的中心湖區(qū)了，請大家自己用心去體會吧……
天竹峰（第一次眺望）
各位游客，前面這尊獨秀山峰名叫天竹峰，又名叫筍子巖。她獨立于湖水邊，高350多米，直徑也是300多米，四周都是垂直絕壁，無路可走。峰頂有6000多平方米面積，又長著一片茂密的森林，除了百鳥翔集以外，一般人和走獸都是上不去的。不過也有例外，在一千多年前的唐代，道家一代宗師張三豐到西南地區(qū)傳經布道，見這天竹峰壯偉秀麗，便攀著巨大的青藤到了峰頂，就在那峰頂結廬修行.招收門徒。成就了道家在云南貴州的一方功果。張三豐在那天竹峰上傳道三年后離去了，再沒有什么外面來的人上去了，只有當?shù)啬懽哟蟮拿缱逍』镒优紶栍腥巳ミ^。據(jù)他們講，那峰頂有座石塊壘的道觀，有塊巖石上還刻有張三豐的手跡：“西南第一峰”。由此可知，天竹峰的確是道家的一座圣峰。
天竹峰還是一個重要的標志，由于這里是烏江兩大源流交匯的地方，天竹峰又是那么的雄偉壯麗，無論是從烏江的北源六沖河還是南源三岔河乃至兩河交匯后的鴨池河，都可以看到她的颯爽英姿。因此有人說，如果沒有了天竹峰，東風湖的人氣就去了一半。
貴州的導游詞13
中國是“洞穴之國”，有著成千上萬個洞穴；已開發(fā)的有41個，其中夢幻織金洞最為美麗。
夢幻織金洞位于貴州省畢節(jié)地區(qū)的烏江旁，在三岔河與六沖河之間，氣候潮濕、涼爽。
織金洞全長12。1公里，有四層共五個支洞，每個支洞中還有五至七個小洞。總面積約70萬平方米，比天安門廣場還要大出44萬平方米。這五個支洞中屬“十萬大山”洞最大，其面積相當于10個足球場！宏偉壯觀便成了織金洞的最大特點。
織金洞的另一個特點就是顏色鮮艷。洞內的“珊瑚瑤池”、“石柱”，五顏六色，而且形態(tài)各異。再加上洞中濕度較大，有的地方有刺鼻的氣體，有時在人的眼前就會出現(xiàn)幻覺，因此得名“夢幻織金洞”。
織金洞中還有兩件奇物：“霸王盔”和“銀雨樹”。巧妙的是，這兩件奇物都位于“廣寒宮”中。“廣寒宮”的面積為5萬平方米，其中有許多石筍、石柱，可這些都是與兩件奇物無法相比的。
“霸王盔”是一種特殊的帽狀石筍，十分堅固，因其外表像一頂戰(zhàn)爭時用的頭盔而得名，它有30多米高，5米寬，可謂是“石筍之最”。
“銀雨樹”則是鐘乳石，高5、6米，看似一棵用石片一層層累成的小樹，表面呈淡黃色。據(jù)推算，“銀雨樹”還需要15萬年來完成生長。
那么這個美麗的洞穴到底是怎么形成的呢？據(jù)考古學家調查，120萬年以前，這里還是一塊平地。但是有一天，地殼發(fā)生了變化，烏江水流的一部分流到了現(xiàn)在織金洞的位置并開始沖刷、腐蝕這里。95萬年后，地殼又開始發(fā)生變化，水不再涌到這里。又過了100年左右，洞內大部分水已經干涸，并開始逐漸變成現(xiàn)在的樣子。又過了幾十年，一群野豬跑到了這里，在洞內生活、繁殖，并產生了“石洞野豬”這個種群。約2萬年后，氣候變得潮濕，“石洞野豬”不再適應當時的氣候并滅絕了，但他們的角、牙等卻給人類留下了很有價值的財富。
夢幻織金洞，真是既宏偉又神秘，不愧為中國的“洞穴之首”！
貴州的導游詞14
各位游客朋友，“最美貴州，活力畢節(jié)！”歡迎大家來到畢節(jié)百里杜鵑游覽觀光。畢節(jié)百里杜鵑位于貴陽市城西北部，處于大方縣和齡西縣的交界處，距離貴陽市區(qū)大約是150千米。百里杜鵑是呈半圓形分布，總的面積大約是600余平方千米，是有名的地球彩帶、杜鵑王國、養(yǎng)身福地、清涼世界。百里杜鵑不僅是貴州省的省級自然保護區(qū)、國家級森林公園、國家生態(tài)旅游示范區(qū)，同時也是我國目前查明最大的天然原生杜鵑林帶。20——年被評為國家AAAAA級旅游景區(qū)。
各位游客朋友，百里杜鵑是有名的杜鵑王國。杜鵑花是舉世公認的世界名花和中國十大名花之一。白居易曾經就杜鵑花比作美麗的西施，贊美道，“花中此物是西施”。觀賞“花中皇后”牡丹，大家可能會想到河南的洛陽，山東的菏澤；如果要好好欣賞“花中西施”杜鵑，畢節(jié)的百里杜鵑或許就是唯一的答案了。根據(jù)數(shù)據(jù)統(tǒng)計，世界上杜鵑花的種類大約有5屬27種，然而我們這小小的百里杜鵑就占據(jù)了4屬23種。其中杜鵑花數(shù)量最多的就是映山紅、馬纓杜鵑、露珠杜鵑和水紅杜鵑。百里杜鵑的花色有鮮紅、粉紅、紫色、金黃、淡黃、雪白、淡白、淡綠等10種。所以每到暮春時節(jié)，各種杜鵑花先后怒放，漫山遍野，千姿百態(tài)，鋪山蓋嶺，色彩繽紛。最為奇特的是“一樹不同花”，即一棵樹上開出若干不同顏色的花朵，最壯觀的可達7種之多。因此人們就形象地把這里稱為“地球彩帶”，“世界上最大的天然花園”。
各位游客朋友，百里杜鵑屬于暖溫帶濕潤季風氣候，所以這里冬無嚴寒，夏無酷暑，年平均溫度11.8℃，所以當“你在南方的烈日里酷熱難耐，我在畢節(jié)的百里享受著涼風”。百里杜鵑還是有名的避暑去處，清涼之地。在這里有著真山真水、飛瀑流泉，平均海拔大約1700多米，其中森林覆蓋率已經高達79.8%，這里是有名的養(yǎng)生福地，清心洗肺的“天然大氧吧”。那么到底什么時候才是觀賞杜鵑的最好時節(jié)能呢？答案就是我們現(xiàn)在的這個時間，也就是每年的3月到5月。大家可以看到這里艷如云霞的紅杜昌鳥，潔白如雪的白杜鵑。在當?shù)匚覀冞�有盛大的杜鵑花節(jié)。從1992年開始舉辦至今已有將近20年的歷史了。每年這段期間，無論是在“觀花臺”里還是“數(shù)花峰”上，無論是在“醉九牛”里還是在“五彩路”邊，都是游客們的贊美聲音。那么接下來就請大家隨我步入景區(qū)觀賞吧！
各位游客朋友，我們現(xiàn)在看到的就是當?shù)赜忻墓诺肋z跡。古道遺跡是奢香夫人主持修建的工程之一，所以又被人們叫作“奢香道”。這條古道修建于明朝洪武年間，至今已有將近500多年的歷史，從這里連通了奢香“龍場九驛”的水西驛站。據(jù)說，奢香夫人曾經查巡九驛干道竣工時經過水西驛站，她了解到這個地方彝族百姓因交通不便而飽受其苦，所以就和當?shù)匾妥灏傩找黄痖_鑿這條道路。這條古道上，巖石嶙峋，坡坎陡峭，所以修路十分艱難。他們硬是用鐵錘、鐵鉆敲鑿，人背肩抬，最后僅僅只花費半年時間就修成了這條古道。為感謝奢香，懷念奢香，地方人民稱這條路為“奢香道”。彝族人民傳承贊評古道：“誰能修路通彝鄉(xiāng)，造福民族記奢香，鋪出豐衣足食路，女流更比男兒強。”
各位游客朋友，我們現(xiàn)在所看到的這尊雕像，就是當?shù)赜忻亩霹N花神了。杜鵑花神，當?shù)厝擞职阉凶鳜斠吏敗＿h古時期，世上的人只剩下神王支戛阿魯。為了讓他繁衍子嗣，上天就派瑪依魯下凡，給他當妻子，繁衍后代。之后上天又要召回瑪依魯，她十分不舍，為了讓子孫們隨時都能與她見面，就變成了杜鵑花。所以現(xiàn)在彝族人就把杜鵑花叫作瑪依魯。現(xiàn)在我們看到的就是花神的雕塑，塑像高9米，慈祥端莊地站在高高的蓮臺上。每到開花的時候，看見滿山遍野的杜鵑花，彝山的人們就會想起杜鵑花神。
朋友們，現(xiàn)在我們來到的就是彝族人民祭祀花神的主題園了！每年三月索瑪花（杜鵑花的彝語名）開的時候，居住在開滿索瑪花山里的彝族兒女都要進行大型的祭花神儀式，祭花神當天的凌晨，彝家會選派九位美麗的姑娘。這些被選中的姑娘們要身著艷服，凈面洗手，然后上山采集九朵顏色不同的杜鵑花，插入花神前面的一個瓶內，寓意瑪依魯花神顯靈登位。在這里人們還會擺放好豬、牛、羊祭祀供品，香紙禮炮。祭祀隊伍浩蕩入列，由畢摩誦讀祭祀經文，祈禱來年的風調雨順、國泰民安，葬家兒女們身穿節(jié)日的盛裝，虔誠地跟在畢摩的身后載歌載舞，感激著索瑪花為彝家兒女帶來的春天的希望。
貴州的導游詞15
天星橋在太平鎮(zhèn)南面約4公里處，龍灘河與臥龍河在這里匯合。兩河相交處有一座古老的九孔石橋，因橋下巨石中央有一直徑30厘米的天然圓形石洞，名曰天心碗。水位恰當時，可見一股河水流進石洞形成很深的旋窩再從洞底流出，因此得名天心橋，后又被人們改寫為天星橋。此橋是五洞鎮(zhèn)至太平鎮(zhèn)的交通要道，寬闊的石板大路跨橋而過。
天星橋的正上方是一狹長形的半島，在這半島的頂部有一座極富盛名的古園林式的民居建筑，名曰天星橋灣。因其規(guī)模宏大，建筑精美，所處地理位置又恰似重慶兩江交匯處的朝天門，人們便送給天星橋灣一個美名，稱其為小重慶。
天星橋灣坐北向南，磚木石混合結構，為四進四壩的復四合院式建筑群體，是一座封建地主莊園，建于清同治三年(1864年)，為當?shù)睾兰澮讜r庭及其弟易雨庭所建。易時庭曾做過石匠、木匠和字畫裱糊等業(yè)，30歲開始做菜油、木材生意，賺了很多銀兩。易雨庭做官京城，專管建設事(官階無考)，積蓄頗豐。為感母厚德，弟兄2人將所有積蓄合并一起，修建了這座莊園。占地近10畝，建筑面積3000余平方米，由石、木工匠數(shù)十人。
從五洞方向過天星橋，經橋頭店子(此店是莊園主專為過往行人施茶水的地方)，迎面便是一座高大的石牌坊。據(jù)易氏之后易澤生先生說：此坊是莊園建成之后，為彰揚易母之德而建，名曰易程氏節(jié)孝坊。牌坊高至少在13米以上，寬亦不下10米。縷空石刻極其精美，其上部正中刻一豎匾，匾內刻斗大的“圣旨”2字。牌坊為四磴三孔，石板大路從中孔通過，兩旁有雌雄石獅各一尊，獅高3米，場面壯觀。
穿過石牌坊，經過馬道子(跑馬場地)，過龍灘河上的石平橋，便到了莊園正前方的第一道屏障——前圍墻。此墻為青磚建成，墻高3米，長30余米，墻帽為斗拱花磚彩繪墻帽。圍墻雨端各有一小朝門。從小朝門進去便是塊長30米、寬20米的石板地壩，地壩前有魚池，右方(觀者方向，以下同)是一幢占地40平方米的正六邊形書樓。此樓為磚木結構，共6層，高20余米，每層各面皆是花雕木窗，磚瓦屋面，翹角飛檐。屋頂中央是由3個圓球形狀的綠瓷花瓶疊成的寶鼎，陽光下，寶鼎反射出耀眼的綠色光芒。
在地壩左面建有戲樓，名曰草亭子，因其地面為草坪而得此名。
地壩正面是一排寬5米、長24米的磚木結構房屋，稱為下屋，共7間，臨地壩一面墻上每間有一個長1米、高0.80米的浮雕彩繪花磚窗。下屋開大朝門，八字形，為木結構建筑，有階梯踏道3級，每級均為7.50米長的整塊石板鋪成。門內有匾圓形石柱2根，柱高3米、寬0.40米，刻對聯(lián)一副，曰“祥開桂水家聲遠，派衍太原世澤長”。下屋左右兩端擋頭各有一個小朝門。
進大朝門后，是第二個石板地壩和第二進房屋。此地壩又被豎著的一道隔墻分成了左右兩部份。右邊部分長、寬各10米，中間有一石砌花臺，右邊是繡樓，磚木結構，高5米，面闊3間。素面臺基高2米，臺基上浮雕非常細致，刻紋細至1線只有3毫米。樓臨地壩一面的墻上有高1.50米、寬0.60米的木窗8個，每個窗門兩扇的圖案均不相同。頂端山墻為青磚封火墻，墻帽為5個半圓造型，通作浮雕彩繪圖案。
豎墻上有一個內朝門。通過此門便進入地壩的左邊部分。此部分長為15米，寬與右邊相同。這里有小四合院學堂，磚木結構，占地100余平方米，共有6間，中間是一個正四邊形天井，長、寬均為5米，內有石砌花臺1個，花臺由1米高的四根石柱支撐。房內有獨立木柱10根，柱石均為多邊形，上刻有精美的花鳥人物圖案。
地壩的正上方是正堂屋，磚木結構，懸山式屋頂，穿逗式梁架，4穿5柱，屋高6米，面闊5間24.10米，進深10.20米，素面臺基高1米，垂帶式階梯踏道5級，階檐寬1米，有石欄桿高0.80米，欄桿上通刻竹枝浮雕，造型逼真。正堂屋的中間1間為過道，此間有木門一道，其板壁上有工藝精湛的木窗一個，圖案為不規(guī)則多邊形。過道間的兩邊二次間各為敞廳堂屋，與過道間的前部廳口相連，形成一個凹字形寬大空間，是主人宴請賓客的場所。堂屋上方墻上掛巨型木匾一塊，刻“世德相承”4個金字。此處木柱多有石磴，柱上的浮雕均為造型生動的人物圖案，敞廳堂屋兩側是三次間，均是二層木樓，其窗戶為彩繪雕花磚窗。正堂屋的兩端為青磚封火墻，梯級、墻帽，各為五級，中間最高級達8米，翹角飛檐，通飾花草鳥獸浮雕，彩繪云水圖案。
正堂屋的左面封火墻外有一臺地，是為花園。此園占地150平方米，素面臺基高2.50米，三面石欄桿高0.80米，欄桿上有精美的浮刻石雕兩塊，均刻人物房舍圖案，場面宏大，人物眾多。園內置假山、魚缸和名貴花卉盆景，四季繁花似錦、爭奇斗艷。園左有瓦屋3間，是為賞花、品茶、下棋之所。
從正堂屋的過道間進去，便到了第三進的地壩和中堂屋及廂房等建筑群。此地壩為石板鋪成，長16米，寬僅5米，是四塊地壩中最小的一個，也是最精巧的一個。地壩中間有一寬3米的五級階梯，階梯兩邊各有一個條石砌成的長方形大花臺，臺中植奇異花木(至今仍有一棵形似虬龍的古紫薇活著)，兩花臺的外側各有一道青磚矮墻，墻中間各開一個園門，園門外與下屋盡頭的小朝門延伸進來的通道相接。此處極富“庭院深深”之情景。
中堂屋面闊3間，屋高6米，長16米，進深9米，其中間一間數(shù)道間，二次間為二層木樓建筑，木板壁上的窗戶或方或圓，圖案或直或曲，每個窗戶造型都不一樣。中堂屋的兩側為左右橫屋，兩邊橫屋各長達20余米，一直通至第四進的上堂屋兩側。
從中堂屋的過道間進去，則是第四進的地壩和上堂屋。此地壩長26米、寬12米，也是石板鋪成。地壩兩頭是從中堂屋兩側延伸進來的橫屋。地壩上方是上堂屋。上堂屋為木結構建筑，面闊5間，長24米，進深9米，屋高6米。素面臺基，高0.60米，階梯踏道3級。上堂屋的中間一間為敞廳式堂屋。堂屋正上方掛木制巨匾一塊，匾下置神龕香案。堂屋兩邊置木制縷空雕花茶幾、座椅。所有柱頭均掛長3米、寬40厘米的硬對一塊，全部匾對均為黑底陰刻金字，其內容已不可考。
上堂屋的二、三次間，均為二層木結構建筑，其窗亦是圖案各異的雕花窗。上堂屋是整個莊園的最后一幢建筑。
這座莊園設計別具匠心。總體要求是對稱布局，多變的結構，百余個窗戶，個個圖案不同;108個門，門門相對;千米走道，婉轉曲折，下雨天無論走到何處，均不會濕鞋。猶其下水道的設計，許多地方做成了上下兩層，上層流露天雨水，下層流生活污水。現(xiàn)在看來，這是相當環(huán)保的。為了配景需要，在天星橋下方10米處還建了一座橋梁，取名高橋，與天星橋成為螺獅坡的雨條觸角。
整座莊園除南面是一長片開闊地外，東北西三方都是由3米以上的長條石砌成的保坎，坎上有一條寬10余米的竹木林帶，除翠柏綠竹外，紅豆、楓香、紫微、桂花、銀杏、黑桃等古木參天，在此林帶外又建了一條高3米、厚0.40米的青磚圍墻，此墻前方與外朝門的圍墻相連形成一個巨大的橢圓。圍墻以外才是茂密的樹林，樹林下方是青石板鋪成的林蔭大道，大道以下才是臥龍河和龍灘河。
站在上堂屋后面的坡頂上眺望，兩旁逝林參天，兩邊河水碧波蕩漾，河中有游船，河岸巨柳成行。眼下是黑壓壓一片屋面，綠樹紅花點綴其間，燕子穿梭，麻雀嘰喳，微風中幾縷炊煙或濃或淡，陽光下三五行人或閑或忙;時有笑語歡歌，時有書聲朗朗，好一個世外桃園。
現(xiàn)在，莊園建筑的主體房屋仍在，至少有70%保存較完好。磚石工程(除圍墻外)保存完好的在95%以上。
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