幼兒成語故事
幼兒成語故事1
公元前633年，楚國攻打宋國，宋國向晉國求救。第二年春天，晉文公派兵攻占了楚的盟國曹國和衛國，要他們與楚國絕交，才讓他們復國。楚國被激怒了，撤掉對宋國的包圍，來和晉國交戰。兩軍在城濮(今山東鄄城西南)對陣。
晉文公重耳做公子時，受后母迫害，逃到楚國，受到楚成王的款待。楚成王問重耳以后如何報答，重耳說：“美女、綢緞等等，您都有了，我能給您什么呢?假如托您的福我能回國執政，萬一遇到兩國發生戰爭，我就撤退三舍(一舍等于三十里)。如果楚國還不能諒解，雙方再交手。”
為了實現當年的諾言，晉文公下令撤退九十里。楚國大將子玉率領楚軍緊逼不舍。
當時，楚國聯合了陳、蔡等國，兵力強;晉國聯合了齊、宋等國，兵力弱。應該怎樣作戰呢?晉文公的舅舅子犯說：“我聽到過這樣的說法：對于注意禮儀的君子，應當多講忠誠和信用，取得對方信任，在你死我活的戰陣之間，不妨多用欺詐的手段迷惑對方。你可以采取欺騙敵軍的辦法。”
晉文公聽從了子犯的策略，首先擊潰由陳、蔡軍隊組成的楚軍右翼，然后主力假裝撤退，引誘楚軍左翼追趕，再以伏兵夾擊。楚軍左翼大敗，中軍也被迫撤退。
這就是歷史上著名的以弱勝強的城濮之戰。晉國取勝后，與齊、魯、宋、鄭、蔡、莒、衛等國會盟，成為諸侯霸主。
幼兒成語故事2
活動目標
1．理解“狐假虎威”成語故事的內容及情節，豐富詞匯：半信半疑、得意洋洋。(重點)
2．大膽表達自己對故事角色的理解和看法，并能運用語言、動作、表情創造性地表現故事中的角色對話及角色特點。(難點)
3．對成語故事感興趣，初步感受中國古典文化的精妙。
活動準備
1．經驗準備：活動前了解幼兒對成語的認知水平，豐富幼兒成語的認知經驗，幼兒畫出自己喜歡的成語。
2．物質準備：故事動畫、圖片課件。
活動過程
以游戲“看圖畫猜成語”導入，激發幼兒學習成語的興趣，并初步感受古典文化的精妙
1．引導幼兒說出自己知道的成語，了解成語是我國特有的古典文化。
2．玩“看圖畫猜成語”的游戲：出示幼兒自己畫的成語故事，引導幼兒根據圖畫內容，說出成語，引出成語“狐假虎威”。
結合故事動畫完整聽賞故事，初步理解“狐假虎威”成語故事的內容與情節
1．教師結合故事動畫完整講述故事。
2．通過提問引導幼兒初步理解“狐假虎威”成語故事的內容。
提問：這個故事講了一件什么事?
師幼共同分段講述、分析、理解故事內容，引導幼兒學說對話，理解詞語：半信半疑、得意洋洋
1．教師結合課件講述第一段(故事開始至“天帝是不會饒恕你的”)，在提問、表演中引導幼兒學說對話。
提問：狐貍被捉住后心里是怎么想的?它是怎么說的?
狐貍為什么要裝出傲慢、鎮靜的樣子?
2．師幼共同邊討論邊講述第二段(“老虎聽了狐貍的話”至“跟在狐貍后面四處張望”)，在提問、討論中引導幼兒分角色表演對話，表現角色的特點。
提問：老虎聽了狐貍的話為什么一愣?豐富詞匯：半信半疑。
狐貍一看老虎不信趕緊說了什么?
接下來它們是怎么做的?
3．幼兒看圖自主講述第三段(“森林中的……”至最后)，在講述、表演中引導幼兒重點表現角色特點。
提問：狐貍為什么得意洋洋?它對老虎說了什么?豐富詞匯：得意洋洋。
4．引發幼兒討論，鼓勵幼兒大膽表達自己不同的想法。
提問：在你眼中，這是一只什么樣的狐貍?
在動物們的眼中，這又是一只什么樣的狐貍?
5．拓展幼兒的想象，進一步加深對“狐假虎威”的理解。
提問：老虎一直會上當嗎?狐貍一直會得逞嗎?它們還會發生什么事?
給故事動畫配音，運用語言、動作、表情創造性地表現故事中角色的對話及特點
教師配合、支持幼兒共同完成為故事動畫配音，引導幼兒重點講述對話部分，并創造性地進行表現。
游戲“看動作猜成語”，進一步引發幼兒對中國古典文化——成語的興趣
活動評析
成語是中華民族優秀的語言文化，許多成語背后蘊藏著有趣的故事和深刻的寓意。《狐假虎威》以高度凝練的語言描述了狐貍用自己的計謀，借老虎的威風嚇跑百獸、逃脫虎口的過程。這是一則內容經典、富有趣味、為幼兒所熟悉的成語故事，有部分幼兒對故事內容也有一定的了解，基于上述分析，結合《綱要》中指出的：“引導幼兒接觸優秀的兒童文學作品，使之感受語言的豐富和優美，并通過多種活動幫助幼兒加深對作品的體驗和理解”，創造性地使用了本教材：
1．依據幼兒年齡特點，對內容進行適當的修改
為了更好地貼近大班幼兒的語言發展水平，讓故事更加富有趣味，對故事內容進行了修改，刪減了“生性狡猾”“望而生畏”“魂飛魄散”等幼兒難以理解的成語，保留了能體現角色特點的“半信半疑”“得意洋洋”等成語，在故事情節的描述上更加兒童化、口語化，更為生動形象，易于幼兒理解，便于幼兒表現與表達。
2．既關注經典故事的原意，又尊重幼兒的認知特點
“狐假虎威”這一成語原意是用來比喻仗勢欺人的`行為，寓意深刻，離幼兒生活較遠，幼兒不易理解。因此，本次活動在遵循故事原意的基礎上，結合幼兒的認知特點，對故事內涵的定位是：狐貍借著老虎的威風，嚇跑了動物們，保住了自己的性命，狐貍用狐假虎威的計謀達到自己的目的是不可取的。另外，給孩子提供多角度、開放性思維的空間，引導幼兒從多角度挖掘故事的內涵，如：狐貍遇到危險能冷靜機智，動腦筋想辦法等，尊重幼兒的思維水平以及看待問題的角度。
本活動采取了以下三個方面的教學策略：
1．運用“潤·思·述”教學方法，幫助幼兒把握角色特點，理解故事內涵
現代語言學認為“思維與語言是密不可分、相互依存的”，學習語言的過程其實就是幼兒形象思維和邏輯思維訓練的過程。此成語故事雖然情節簡單，但含義深刻，幼兒對角色特點的分析和把握較難，因此，運用“潤·思·述”教學方法，可幫助幼兒正確把握角色特點，理解故事內涵，引發幼兒積極思考、大膽表達。
在過程中體現“潤”——通過觀看形象生動的動畫視頻，傾聽教師富有感染力的講述，讓幼兒在潛移默化中感受豐富的語言和有趣的情節，充分激發幼兒聽故事、理解故事、表達故事的興趣與愿望。
在互動中突出“思”——一是通過開放性的問題培養幼兒的發散性思維，如“你認為這是一只什么樣的狐貍，在動物們的眼中，這又是一只什么樣的狐貍”，引發幼兒從不同角度思考表達對故事角色的理解，充分發表自己不同的觀點。二是通過啟發性的問題培養幼兒的創造性思維，如“狐貍會一直得逞嗎，它們還會發生什么事”，引發幼兒的創造性想象，給幼兒充分思考的空間。三是通過分析式的提問培養幼兒的邏輯性思維，如“老虎為什么一愣，狐貍為什么要趕緊說”等問題，引導幼兒根據故事線索進行思考，幫助幼兒理解故事內容。
在表達中落實“述”——在整個教學過程中，為幼兒提供充分表達的機會，鼓勵幼兒大膽發表自己的見解，引導幼兒運用語言、表情、動作復述故事的對話，表現角色特點，從而幫助幼兒加深對故事內涵的理解。
2．在分段講述過程中層層遞進，引發幼兒自主學習
此成語故事深為幼兒所熟悉，部分幼兒通過多種渠道對故事內容已經有了一定的了解，因此，在第二遍分段講述故事過程中，教師逐步隱退，第一段幼兒先以傾聽為主，體會角色特點，第二段以師幼共同分析討論的方式進一步學說對話，理解角色特點，第三段幼兒自主講述、大膽表現角色特點，體現幼兒學習的主體性。
3．采用游戲激趣的方法，引導幼兒體驗學習成語的樂趣
《綱要》中指出：“幼兒園教育要尊重幼兒身心發展的規律和學習特點，以游戲為基本活動……”在開始部分，以游戲“看圖畫猜成語”引出“狐假虎威”的故事內容，激發幼兒活動的興趣。在結束部分，以“看動作猜成語”的游戲，進一步激發幼兒對中國古典文化——成語的興趣。通過游戲讓幼兒身心愉悅地參與到活動中，同時，體驗用不同形式學習和表現成語的樂趣，感受中國古典文化的精妙。
幼兒成語故事3
不入虎穴焉得虎子
東漢時期，皇帝派班超帶領三十六名將士出使西域。班超一行首先來到鄯善國。鄯善王很熱情地款待他們。可是沒過幾天，班超發現鄯善王對他們冷淡起來。
班超對跟隨他的人說：“鄯善王對我們的態度變了，一定是匈奴也派人來拉攏他，讓他猶豫不決。”
為了探明真相，他把接待侍者找來，故意嚴厲地責問：“匈奴使者已來多日了，他們住在哪兒?”侍者心中害怕，一五一十地把有關匈奴的事全講了出來。
班超馬上召集三十六名將士，說：“不入虎穴，焉得虎子。我們只有趁黑夜潛入匈奴使者駐地，一舉消滅他們，斷了鄯善王投靠匈奴的念頭。”
夜晚降臨，班超帶領全體將士沖到匈奴使者的帳篷外，一把火將匈奴人全都燒死了。
鄯善王知道這事后吃了一驚，不敢再怠慢班超。班超乘機說服鄯善王與漢朝結盟。
鄯善王心悅誠服，當即決定派自己的兒子去漢朝，要與漢朝永世修好。
才高八斗
南朝時的謝靈運是一位著名的文學家。
謝靈運出身于東晉士族，襲封了康樂公的爵位，卻并無實權。后來，他被派往永嘉任太守。謝靈運自嘆懷才不遇，平時便喜好游山玩水，飲酒作詩。
謝靈運寫的山水詩深受人們喜愛。他每次寫出一首新詩，人們都會爭相抄錄。
宋文帝登基后，將他召回京城做官，稱贊他的詩作和書法為“兩寶”。于是人們更加仰慕謝靈運。有人對他說：“謝公，您才華蓋世，卓然超群，真讓人佩服!”
謝靈運本來就是一個恃才自傲的人，這下更加驕傲了。他大笑著說：“哪里哪里，天下的才華如果有一石的話，曹植會占八斗，而我僅僅占一斗，另外一斗就由天下所有的文人來共分!”
這句話，道出了他對曹植的佩服;不過，也道出了他不將天下其他文人放在眼里的自負。
草菅人命
秦始皇一統天下后不久便病故了，其子胡亥繼位，為“秦二世”。胡亥是嗜殺成性的暴君，總擔心大臣不服，又害怕諸公子陰謀篡位。
趙高獻策說：“用嚴刑酷法，除掉眼中釘，陛下就可以高枕無憂了。”
胡亥竟然聽取了他的計策，下令將十個公子在咸陽處死，將十個公主在西安分尸。無數人受牽連被斬，連蒙恬、蒙毅那樣的名將也沒能逃過此劫。
胡亥還下令所有后宮無子的宮妃，全部為秦始皇殉葬。不計其數的宮妃被活埋，宮城內外怨氣沖天。
為了修建阿房宮和驪山墓，胡亥從全國征調了七十萬民工。為防止墓內秘密泄露，當秦始皇的尸體入墓后，不等民工出來，胡亥就下令封閉墓門，民工們全被活埋在了里面。
見胡亥如此殘暴，去疾、李斯、馮劫等大臣紛紛上書勸諫。胡亥不但不聽，還將他們一一處死。
胡亥視人命如同草芥，濫殺無辜，最終自食其果，將秦王朝帶向了滅亡。
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幼兒成語故事4
晉代的鎮西將軍祖逖是個文武全才的人，可是當他還是孩子的時候是很淘氣又不愛學習的。到年紀更大些的時候，他覺得自己所知道的東西真是太少了，這樣長大能做什么呢？于是就奮發圖強，拼命補丟掉的知識。終于日積月累努力的讀書讓自己有資格當上司州主簿。劉琨是跟他一起光著屁股長大的，現如今倆人擔任同一職務，由于哥倆感情好有時在一起睡，一起開臥談會。
到第二天天開始微微發亮，雞啼叫了起來。醒來的祖逖搖了搖劉琨“嘿，醒來了。咱當上官了，文還可以，武還得再加強些！天都亮了，雞都醒了。你也快起來吧！”說著倆人開始起床練劍，“鏘鏘鏘鏘”一陣刀光劍影。之后每天倆人一聽到雞叫聲就互相叫醒對方勤練功夫。多年后，他們練就一身好功夫，在多次戰役中獲勝。
幼兒成語故事5
《安居樂業》
春秋時，有一位著名的哲學家和思想家，他姓李，名耳，字老聃（“老子”是人們對他的尊稱）。
老子對當時的社會不滿，并反對當時政治革新，他懷念著遠古的社會，認為社會的發展給人們帶來了痛苦。他的理想社會是“小國寡民”的社會。他的“小國寡民”社會大概的樣子是：
國家小，人民又少。即使有很多的工具，人們也不去用它。不讓人民用去冒險，也不向遠處遷移，即使有車輛和船只，也無人去乘坐；即使有兵器裝備，也無處去使用。要使人民重新使用古代結繩記事的方法，吃得很香甜，穿得很舒服，住得很安適，滿足于原有的風俗習慣。鄰近各國互相望得見，雞鳴狗叫互相聽得見，但是人們直到老死，也不互相往來。
上面的這段文字就是安居樂業的大概意思，這個成語來源于《老子》，原文是“甘美食，美其服，安其居，樂其俗。”成語的意思是表示生活美滿、安定。
幼兒成語故事6
安如泰山
“安如泰山”這則成語來源于的《上書諫吳王》，原文是“能聽忠臣之言百舉必悅。必若所欲為，危于累卵，難于上關；變所欲為，易于反掌，安于泰山。”
枚乘，字叔，西漢淮陰（今屬江蘇）人，是漢代著名的文學家。漢景帝時，他在吳王吳王府中擔任郎中。
吳國是當時諸侯中的大國，吳王吳王野心很大，圖謀叛亂。漢景帝任用很有才能的晁錯為御史大夫，晁錯主張削減各諸侯國的領地，加強中央的權力。吳王看到一些諸侯王紛紛被削減了領地，知道自己也在所難免，于是聯絡其他的幾個諸侯準備叛亂。
枚乘寫了《上書諫吳王》對吳王進行勸諫。在諫書中，他說：“您要是能夠聽取忠臣的話，一切禍害都可以避免。如果一定要照自己所想的那樣去做，那是比磊雞蛋還要危險，比上天還要艱難的；不過，如果盡快改變原來的主意，這比翻手掌還容易，也能使地位比泰山還穩固。”
公元前154年，吳王以“清君側、殺晁錯”為名，起兵叛亂。漢景帝聽信讒言，殺了晁錯，向諸侯王們表示歉意。
枚乘在此時又寫了《上書重諫吳王》，勸吳王罷兵。吳王還是不肯回頭。不久，漢朝大將周亞夫率領隊伍打敗了叛軍。吳王吳王被殺。
幼兒成語故事7
春秋時代，在齊國有位名叫孟嘗君的人，他非常喜歡與文學家還有俠客風范的人交朋友，為了能與他們常討論國家大事，總喜歡邀請這些人到家中長住。在這些人當中，有位叫馮諼的人，他常常一住就是住上很長一段時間，但是卻什么事都不做，孟嘗君雖然覺得很奇怪，但是好客的他還是熱情招待馮諼。
有一次，馮諼替孟嘗君到薛地這地方討債，但是他不但沒跟當地百姓要債，反而還把債倦全燒了，薛地人民都以為這是孟嘗君的恩德，而心里充滿感激。直到后來，孟嘗君被齊王解除相國的職位，前往薛地定居，受到薛地人熱烈的歡迎，孟嘗君才知道馮諼的才能。一直到這時候，不多話的馮諼才對孟嘗君說：“通常聰明的兔子都有三個洞穴，才能在緊急的時候逃過獵人的追捕，而免除一死。但是你卻只有一個藏身之處，所以你還不能把枕頭墊得高高地睡覺，我愿意再為你安排另外兩個可以安心的藏身之處。”于是馮諼去見梁惠王，他告訴梁惠王說，如果梁惠王能請到孟嘗君幫他治理國家，那么梁國一定能夠變得更強盛。于是梁惠王派人邀請孟嘗君到梁國，準備讓他擔任治理國家的重要官職。可是，梁國的使者一連來了三次，馮諼都叫孟嘗君不要答應。梁國派人請孟嘗君去治理梁國的消息傳到齊王那里，齊王一急，就趕緊派人請孟嘗君回齊國當相國。馮諼要孟嘗君向齊王提出希望能夠擁有齊國祖傳祭器的要求，并且將它們放在薛地,，同時興建一座祠廟，以確保薛地的安全。祠廟建好后，馮諼對孟嘗君說：“現在屬于你的三個安身之地都建造好了，從此以后你就可以墊高枕頭，安心地睡大覺了。”
很快，賈人隨著沉船在滔滔河水中消失了。
幼兒成語故事8
春秋時候有個楚國人，為了把自己的珍珠多賣點錢，想盡了辦法。他用名貴的木蘭香木做了個木匣子，里邊裝上珍珠在大街上叫賣。立刻吸引來不少顧客，但沒有一個人來買。
一會兒走過來一個鄭國人，給了賣珠人許多錢，急忙打開匣子取出珍珠還給賣珠人，只托著木匣子走了。有許多看熱鬧的人都驚呆了。原來這個買主不是買出國珍珠的而是買木匣子啊!
這個故事設定的含義是：沒有眼力，取舍不當。
幼兒成語故事9
【成語】： 五十步笑百步
【拼音】： wǔ shí bù xiào bǎi bù
【解釋】： 作戰時后退了五十步的人譏笑后退了百步的人。比喻自己跟別人有同樣的缺點錯誤，只是程度上輕一些，卻毫無自知之明地去譏笑別人。
【成語故事】：
梁惠王對孟子說：“我對管理國家大事，一向盡心盡力，對百姓的照顧也非常周到，可是為什么我國的人民并沒有增多，而鄰國的人民也沒有減少呢？”孟子說：“您是怎么照顧人民的呢？”梁惠王說：“像河內有了災荒，我就把他們移到河東去;要是河東的收成不好，我也照樣辦理。放眼看天下，有哪一國的國君像我這樣的呢？”孟子笑著說：“讓我來舉一個戰爭的例子吧！如果一方戰敗，士兵紛紛逃走，有的逃了五十步，有的逃了一百步，逃了五十步的就笑別人“貪生怕死”，這樣的情形，您認為如何呢？”梁惠王說：“不對的，那士兵只不過是因為自己跑得慢而落后了五十步罷了。”孟子接著說：“同樣的道理，你雖然在小地方照顧了百姓，可是你喜歡打仗，而且一打起來，百姓成千成萬的死去，這和鄰國又有什么兩樣呢？不也像是五十步在笑百步那樣的情形嗎？”
幼兒成語故事10
畫虎不成
成語解釋畫老虎畫不好（畫得像只狗）。比喻好高騖遠；一無所成；反貽笑柄。
成語出處東漢 班固《東觀漢記》：“所謂刻鵠不成尚類鶩者；效杜季良而不成，陷為天下輕薄子，所謂畫虎不成反類狗也。”
成語繁體畫虎不成
成語簡拼HHBC
成語注音ㄏㄨㄚˋ ㄏㄨˇ ㄅㄨˋ ㄥˊ
常用程度常用成語
成語字數四字成語
感情色彩貶義成語
成語用法畫虎不成主謂式；作謂語、定語；含貶義。
成語結構主謂式成語
成語年代古代成語
成語正音不，不能讀作“bú”。
成語辨形成，不能寫作“呈”。
近義詞不倫不類、弄巧成拙、一事無成
反義詞惟妙惟肖
成語例子有臨摹而妙者，若合符節也。有臨摹而拙者，畫虎不成也。清·陸時化《書畫說鈴》
英語翻譯make a poor imitation
成語故事東漢初年伏波將軍馬援對子侄后輩教育十分嚴格，希望他們成為有用的人才。他不喜歡侄子馬嚴和馬敦在別人后面說長道短，他寫信《誡兄子嚴敦書》告誡他們，讓他們學杜季良、龍伯高。如果學不成就像畫不成老虎反而畫得像一頭狗一樣
幼兒成語故事11
汗馬功勞
蕭何是漢高祖劉邦的同鄉，劉邦起兵反秦，蕭何始終幫著他，籌謀劃策，忠心耿耿，是劉邦最可靠的得力助手。
秦亡以后，劉邦又打敗了項羽，建立漢朝，做了皇帝，蕭何便擔任相國。
劉邦認為論功勞應以蕭何為第一，所以首先封他為“酂侯”(酂，縣名，今湖北光化縣)，食邑八千戶。
但是其余功臣多不服，他們說：“我們拼死拼命，多的經過百余戰，少的也打過幾十仗，而蕭何未有汗馬之勞，只會耍筆桿、發議論，根本沒上過戰場，封賞反在我們之上，這是什么道理?”
劉邦問道：“你們知道打獵的事嗎?”大家同聲回答：“知道。”
再問道：“那么你們知道獵狗嗎?”又是同聲回答：“知道。”
劉邦于是接著說：“打獵的時候，追殺野獸的是狗，而指示野獸的住處、去向，讓狗去追殺的，卻是人(‘夫獵，追殺獸兔者狗也，發蹤指示者人也’)。你們只會追殺，不過是‘功狗’而已，至于蕭何，能‘發蹤指示’，他才是‘功人’。而且你們多數是單身跟隨我，有同族兩三人一起入伍的就算難得了，可是蕭何，他叫全家族的幾十個男子都參加了我們的軍隊，跟著我一同出力。他的大功勞是怎么也不能忘記的!”
大家聽了，便誰也不吭氣了。
幼兒成語故事12
同工異曲
唐代杰出的散文家韓愈。曾經擔任過國子監博士。他學識淵博，講起課來旁征博引，兼通百家，出口成章，妙語連珠，深受大學生們的歡迎。
有一次，他寫了一篇題為《進學解》的文章，來發泄自己才學極高卻遭到貶斥的憤感情緒。一天早上，韓愈教導大學生們說：“學業由勤奮而精進，由嬉游而荒廢;為人行事由深思遠慮而獲得成就，由因循、隨便而道致毀敗。如今圣上和群臣融洽相處，公正無私，有才能的人都得到了任用，誰說才多反而不被舉用?”說到這里，大學生們哄堂大笑起來，有人站出來問道：“先生在騙人!弟子跟先生學了幾年，深知先生終年苦學不倦，對待學業可稱得上是非常勤奮。先生埋頭于儒家典籍之中，玩味它的精華，然后寫成文章，住處內充滿了自己的著作。
上取法學習于虞舜、夏禹時代的著述，《尚書》、《詩經》，下及《莊子》、《史記》以及西漢揚雄和司馬相如的著作，它們各有特色，都是好文章，就像樂曲雖不同，都同樣美妙動聽。先生的文章內容豐富，語句灑脫暢達。先生的為人行事，也早巳由深思遠慮而獲得成就，但為什么自己常常弄得進退兩難呢?”
幼兒成語故事13
春秋時候，吳國的大大將伍子胥帶領吳國的士兵要去攻打鄭國。鄭國的國君鄭定公說：“誰能夠讓伍子胥把士兵帶回去，不來攻打我們，我一定重重地獎賞他。”可惜沒有一個人想到好辦法，到了第四天早上，有個年輕的打漁郎跑來找鄭定公說：“我有辦法讓伍子胥不來攻打鄭國。”鄭定公一聽，馬上問打漁郎：“你需要多少士兵和車子？”
打漁郎搖搖頭說：“我不用士兵和車子，也不用帶食物，我只要用我這根劃船的槳，就可以叫好幾萬的吳國士兵回去吳國。”是什么樣的船槳那么厲害呀？打漁郎把船槳夾在胳肢窩下面，跑去吳國的兵營找伍子胥。
他一邊唱著歌，一邊敲打著船槳：“蘆中人，蘆中人；渡過江，誰的恩？寶劍上，七星文；還給你，帶在身。你今天，得意了，可記得，漁丈人？”伍子胥看到打漁郎手上的船槳，馬上問他：“年輕人，你是誰呀？”打漁郎回答說：“你沒看到我手里拿的船槳嗎？我爸爸就是靠這根船槳過日子，他還用這根船槳救了你呀。”伍子胥一聽：“我想起來了！以前我逃難的時候，有一個打漁的先生救過我，我一直想報答他呢！原來你是他的兒子，你怎么會來這里呢？”
打漁郎說：“還不是因為你們吳國要來攻打我們鄭國，我們這些打漁的人通通被叫來這里。我們的國君鄭定公說：‘只要誰能夠請伍大將退兵，不來攻打鄭國，我就重賞誰！’希望伍大將看在我死去的爸爸曾經救過您，不要來攻打鄭國，也讓我回去能得到一些獎賞。”伍子胥帶著感激的語氣說：“因為你爸爸救了我，我才能夠活著當上大大將。我怎么會忘記他的恩惠呢？我一定會幫你這個忙的！”伍子胥一說完，馬上把吳國的士兵通通帶回去。打漁郎高興地把這個好消息告訴鄭定公。一下子，全鄭國的人都把打漁郎當成了大救星，叫他“打漁的大夫”，鄭定公還送給他一百里的土地呢！
伍子胥為了報答打漁郎的爸爸幫助過他，他不但不攻打鄭國還讓打漁郎得到獎賞，這就叫做“感恩圖報”。
這個成語用來形容對于別人給自己施與恩惠表示感激，并想辦法報答。
幼兒成語故事14
【成語】： 為富不仁
【拼音】： wéi fù bù rén
【解釋】： 為：做，引伸為謀求。剝削者為了發財致富，心狠手毒，沒有一點兒仁慈的心腸。
【成語故事】：
戰國時，騰國很弱小。當時各國諸侯都為開疆拓土而不斷發動戰爭，尤其是大國諸侯隨便制造一個事端就向小國興兵。戰勝之后，小國輕則割地賠款，重則國家從此消失。大國諸侯嘗到了甜頭，發動戰爭的積極性也越來越高，喊殺之聲在華夏大地上回蕩，戰爭風云經年不散，把那個時期稱為戰國，真正的名副其實。滕國本來就國勢衰微，到了滕文公繼位時，面臨的局面更為嚴峻：府庫空虛，民生凋敝，四周列強環伺，虎視眈眈，隨時都有亡國的可能。滕文公決心收拾殘局，振興滕國。他首先征詢朝中文武官員的意見，讓官員們拿出治國興邦的辦法。滕國官員覺得這個題目太大，不知從何處著手，一個個都像鋸掉了嘴的葫蘆，開口不得，悶悶不語。滕文公一氣之下，命令散朝。滕文公回到宮中憑欄遠眺，默默沉思。他忽然想到，大學問家孟子現今正旅居滕國，為什么不請教他呢。于是，滕文公輕車簡從，來到孟子住處。孟子見國君親自前來，覺得有些意外。滕文公落座之后，首先問道：“老朽不過是一介布衣，不敢勞駕國君，如有疑問，老朽樂于效力。”滕文公長嘆一聲說：“您是大學者，大賢人，所以特來請教。您知道，滕國兵微將寡，國家貧弱，依先生之見，怎樣才能使滕國早日富強起來不受鄰國欺侮呢？”孟子見滕文公態度誠懇，便直言相告說：“人民是國家的本源，把一個國家比喻為大樹，那么人民就是樹根，樹根越發達粗壯，才能使技干強健，樹葉茂密，大樹才能茁壯生長呀。”滕文公問：“怎樣才能使樹根健壯呢？”孟子說：“當然要施仁政，孔子說：仁者愛人。要珍惜民力，不要做勞民傷財的事情，更不要隨意增加人民的負稅。人民安居樂業了，還愁國家不富嗎。陽虎說的想發財就不能講仁義這句話十分荒謬。對一國之君來說，只有講仁義才能使人民愛國，人民才肯為國家效命。如果，國君橫征暴斂，弄得人民怨聲載道，人民當然不愿為國君效力了。”滕文公面露喜色，決心在國內推行仁政。
幼兒成語故事15
戰國時期，有一次鄒國和魯國之間發生戰爭。由于鄒國的人民對統治者不滿，當鄒國的官吏遭到魯國軍隊的攻擊時，人民群眾并不相救。結果，鄒國被打敗，并被魯國殺死了三十多名官吏。
鄒穆公非常氣憤，但是又想不出什么好辦法，只好請孟子幫他出主意。鄒穆公對孟子說：“這次戰爭，我的官吏死了三十多人，而百姓卻沒有一個去援救的，這些百姓實在可恨極了。殺了他們吧，殺不了那么多﹔不殺吧，他們又是那樣可惡。你看該怎么辦才好呢?”
孟子聽了鄒穆公的話，一針見血地指出：人民之所以見死不救，完全是這些官吏自己的責任。他說：“在饑荒的年月里，你的百姓受到饑餓的威脅，老弱病殘者都被活活餓死，身強力壯一點的，也被迫四處逃荒。而在你的谷倉中，卻堆滿了糧食，在你的庫房里，也裝滿了財寶。你的官吏明明知道百姓的疾苦，卻不向你報告，對于百姓的生死，根本就漠不關心，只知道自己高高在上。孔子的學生曾子說過：‘你怎么對待人家，人家也怎么對待你。’(原文是：‘出乎爾者，反乎爾者也。’)過去，你的百姓無法報復，這次剛好有了機會。我看，你還是應該改變一下對老百姓的態度才對。”鄒穆公聽了，默默無言。
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