春秋戰國時期的成語

時間：2024-10-12 11:57:07 王娟成語大全

春秋戰國時期的成語

　　無論是身處學校還是步入社會，大家或多或少都用過成語吧，成語在文化中的一顆璀璨的明珠，并且每個成語都代表了一個故事或者典故，還記得都學過哪些成語嗎？以下是小編精心整理的春秋戰國時期的成語，希望能夠幫助到大家。

　　春秋戰國時期的成語1

　　1、紙上談兵——趙括（戰國趙）：形容只會按照書本生搬硬套，不能聯系實際。

　　2、老馬識途——管仲（春秋）：比喻做事很有經驗

　　3、圍魏救趙——孫臏

　　4、負荊請罪——廉頗（戰國趙）：比喻誠心誠意地承認錯誤

　　5、完壁歸趙——藺相如

　　6、胡服騎射：戰國時，趙國國君武靈王決心變革圖強。武靈王見胡人（少數民族）身著窄袖短褂便服，騎著戰馬，邊跑邊射箭，行動迅疾，十分靈活，便決定向胡人學習，改革士兵服裝，發展騎兵。不到一年功夫，趙國擁有一支強大的騎兵，經過南征北戰，趙國成了當時有數的強國之一。

　　7、竊符救趙：戰國時，秦國派兵圍攻趙國的都城邯鄲。趙國向魏國求救，魏國派兵前去救趙。秦國聽說魏國派兵救趙一事，派人去魏國威脅魏王，魏王屈服于秦國，下令讓前去救趙的魏兵按兵不動。趙王向魏國公子信陵君寫信求救。信陵君曾為魏王的寵妃如姬報了殺父之仇，信陵君請求如姬從魏王那里盜出了兵符，從而奪取了兵權，率領幾萬精兵，奔赴邯鄲，打敗了秦軍，解了邯鄲之圍。

　　8、三令五申——孫武

　　9、退避三舍：春秋時期，晉國內亂，晉獻公的兒子重耳逃到楚國。楚成王收留并款待他，他許諾如晉楚發生戰爭晉軍將退避三舍（一舍為三十里）。后來重耳在秦穆公的幫助下重回晉國執政。晉國支持宋國與楚國發生矛盾，兩軍在城濮相遇，重耳退避三舍，誘敵深入而大勝。

　　10、一鳴驚人：相傳楚莊王（另一說為齊威王）臨政三年終日作樂，不理朝政。一臣下對莊王說：“聽說國中有一只大鳥，三年不飛，三年不鳴，是怎么回事？”莊王說：“此鳥不飛則已，一飛沖天；不鳴則已，一鳴驚人。”然后整頓朝政，富國強兵，短短數年形成大治局面。

　　11、臥薪嘗膽：春秋時期，吳王夫差打敗并俘虜了越王勾踐。勾踐給夫差喂了三年的馬，受盡折磨，回國后立志報仇復國，請范蠡幫助訓練軍隊，任用有賢能的人，自己親自參加勞動并堅持睡在柴草上，每次飯前均要嘗一個苦膽，后來終于滅掉吳國。

　　12、暗箭傷人（春秋鄭）：比喻在別人沒有防備的時候，用不正當的手段害人。

　　13、朝秦暮楚：戰國時代秦楚相爭頻繁，各諸侯國視利害所重，時而助秦，時而事楚。因而形成了一個形容在列強爭奪勢力范圍的條件下，各集團和人們的態度動搖多變，反復無常的成語。

　　14、圖窮匕見：公元前227年，燕國太子丹派荊軻前往秦國去刺殺秦王贏政，演出悲壯的一幕。荊軻告別太子丹時，高歌：“風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還。”到了秦國，荊軻以重金收買秦王寵臣，得見秦王。荊軻假稱要向秦王贏政獻上督亢地區的地圖，當贏政打開地圖時，荊軻抓起卷在地圖中的匕首，向秦王刺去。秦王大驚，猛地掙脫。荊軻被秦的武士所殺。

　　15、痛入骨髓：《戰國策·燕策三》：“樊將軍仰天太息流涕曰：‘吾每念常痛于骨髓，顧計不知所出耳！’”

　　16、臥不安席：《戰國策·楚策一》：“寡人臥不安席，食不甘味，心搖搖如懸旌，而無所終薄。”

　　17、畫蛇添足：《戰國策·齊策二》：“蛇固無足，子安能為之足？”：明·施耐庵《水滸全傳》第一百十回：“將軍功績已成，威聲大震，可以止矣。今若前進，倘不如意，正如‘畫蛇添足’......

　　18、狐假虎威：《戰國策·楚策一》：“虎求百獸而食之，得狐。……虎以為然，故遂與之行。獸見之皆走，虎不知獸畏己而走也，以為畏狐也。”

　　19、南轅北轍：《戰國策·魏策四》：“猶至楚而北行也。”

　　20、傷弓之鳥：《戰國策·楚策四》；《晉書·苻生載記》：“傷弓之鳥，落于虛發。”

　　21、兵臨城下：《戰國策·齊策二》：“齊必舉兵伐梁，梁、齊之兵連于城下不能去，王以其間伐韓。”

　　22、無可奈何：《戰國策·燕策三》：“太子聞之，弛往，伏尸而哭極哀。既已無可奈何，乃遂收盛樊於期之首，函封之。”《史記·周本紀》：“禍成矣，載可奈何。”

　　23、前倨后恭：《戰國策·秦策一》：“蘇秦曰：‘嫂何前俾而后卑也。’”《史記·蘇秦列傳》：“蘇秦笑謂其嫂曰：‘何前倨而后恭也？’”

　　24、三人成虎：《戰國策·魏策二》：“夫市之無虎明矣，然而三人言而成虎。”

　　25、扺掌而談：《戰國策·秦策一》：“見說趙王于華屋之下，扺掌而談。”

　　26、交淺言深：《戰國策·趙策四》：“夫望人而笑，是和也；言而不稱師，是庸說也；交淺而言深，是忠也。”

　　27、肩摩轂擊：《戰國策·齊策一》：“臨淄之途，車轂擊，人肩摩。”

　　28、狡兔三窟：《戰國策·齊策四》：“狡兔有三窟，僅得兔其死耳。”

　　29、懸梁刺股：西漢·劉向《戰國策·秦策一》：“（蘇秦）讀書欲睡，引錐自刺其股，血流至足。”東漢·班固《漢書》：“孫敬字文寶，好學，晨夕不休。及至眠睡疲寢，以繩系頭，懸屋......

　　30、倚門倚閭：《戰國策·齊策六》：“女朝出而晚來，則吾倚門而望，女暮出而不還，則吾倚閭而望。”

　　31、安然無恙：《戰國策·齊策》：“歲亦無恙耶？民亦無恙耶？王亦無恙耶？。”

　　32、亡羊補牢：《戰國策·楚策》：“見兔而顧犬，未為晚也；亡羊而補牢，未為遲也。”

　　33、驚弓之鳥：《戰國策·楚策四》；《晉書·王鑒傳》：“黷武之眾易動，驚弓之鳥難安。”

　　34、縱橫捭闔：漢·劉向《戰國策序》：“蘇秦為從，張儀為橫，橫則秦帝，從則楚王，所在國重，所去國輕。”《鬼谷子·捭闔》：“捭之者，開也，言也，陽也；闔之者，閉也，默也，陰也......

　　35、安步當車：《戰國策·齊策四》：“晚食以當肉，安步以當車，無罪以當貴，清靜貞正以自虞。”

　　36、公子王孫：《戰國策·楚策四》：“不知夫公子王孫左挾彈，右攝丸，將加己乎十仞之上，以其類為招。”

　　37、王孫公子：《戰國策·楚策四》：“不知夫公子王孫左挾彈，右攝丸，將加己乎十仞之上，以其類為招。”

　　38、圖窮匕見：《戰國策·燕策三》：“秦王謂軻曰：‘起，取武陽所持圖。’軻既取圖奉之。發圖，圖窮而匕首見。”

　　39、犬兔俱斃：《戰國策·齊策三》：“韓子盧者，天下之疾犬也；東郭逡者，海內之狡兔也。韓子盧逐東郭逡，環山者三，騰山者五，兔極于前，犬廢于后，犬兔俱罷，各死其處。田父見之，無......

　　40、不自量力：《左傳·隱公十一年》：“不度德，不量力。”《戰國策·齊策三》：“荊甚固，而薛亦不量其力。”

　　41、自不量力：《戰國策·齊策三》：“荊甚固，而薛亦不量其力。”

　　42、同甘共苦：《戰國策·燕策一》：“燕王吊死問生，與百姓同其甘苦。”

　　43、城北徐公：《戰國策·齊策一》：“城北徐公，齊國之美麗者也。”

　　44、百發百中：《戰國策·西周策》：“楚有養由基者，善射，去柳葉百步而射之，百發百中。”

　　45、曠日持久：《戰國策·趙策四》：“今得強趙之兵，以杜燕將，曠日持久，數歲，令士大夫余子之力，盡于溝壘。”

　　46、門庭若市：《戰國策·齊策一》：“群臣進諫，門庭若市。”

　　47、憂國憂民：《戰國策·齊策》：“寡人憂國愛民，固愿得士以治之。”

　　48、國富兵強：《韓非子·定法》：“是以其民用力勞而不休，逐敵危而不卻，故其國富而兵強。”《戰國策·齊策四》：“齊放其大臣孟嘗君于諸侯，諸侯先迎之者，富而兵強。”

　　49、寧為雞口，不為牛后：《戰國策·韓策一》：“臣聞鄙語曰：‘寧為雞口，無為牛后。’今大王西面交臂而臣事秦，何以異于牛后乎？”

　　50、前事不忘，后事之師：《戰國策·趙策一》：“前世之不忘，后事之師。”

　　51、隨踵而至：《戰國策·齊策三》：“子來，寡人聞之，千里而一士，是比肩而立，百世而一圣，若隨踵而至也，今子一朝而見七士，則士不亦眾乎！”

　　52、得寸進尺：《老子·道德經》：“不敢進寸而退尺。”《戰國策·秦策三》：“王不如遠交而近攻，得寸則王之寸，：得尺亦王之尺也。”

　　53、左支右絀：《戰國策·西周策》：“我不能教子支左屈右。”

　　54、寧為雞口，無為牛后：西漢·劉向《戰國策·韓策一》：“臣聞鄙語曰：‘寧為雞口，無為牛后。’今大王西面交臂而臣事秦，何以異于牛后？”

　　55、羽毛未豐：《戰國策·秦策一》：“寡人聞之，毛羽不豐滿者不可以高飛。”

　　56、寢食不安：《戰國策·齊策五》：“秦王恐之，寢不安席，食不甘味。”

　　57、揮汗成雨：《戰國策·齊策一》：“連衽成帷，舉袂成幕，揮汗成雨。”

　　58、摩肩接踵：《戰國策·齊策一》：“臨淄之途，車轂擊，人肩摩。”《宋史·李顯忠傳》：“入城，宣布德意，不戮一人，中原歸附者踵接。”

　　59、行百里者半九十：《戰國策·秦策五》：“詩云：‘行百里者半九十。’此言末路之難也。”

　　60、遠交近攻：《戰國策·秦策三》：“王不如遠交而近攻，得寸則王之寸，得尺亦王之尺也。”

　　61、見兔顧犬：《戰國策·楚策四》：“見兔而顧犬，未為晚也。”

　　62、比比皆是：《戰國策·秦策一》：“犯白刃，蹈煨炭，斷死于前者，比是也。”宋·包拯《請救濟江淮饑民疏》：“年亢旱，民食艱阻，流亡者比比皆是。”

　　63、田父之功：《戰國策·齊策三》：“田父見之，無勞倦之苦而擅其功。”

　　64、大璞不完：《戰國策·齊策四》：“夫玉生于山，制則破焉。非弗富貴矣，然大璞不完。”

　　65、不遺余力：《戰國策·趙策三》：“秦之攻我也，不遺余力矣，必以倦而歸也。”《史記·平原君虞卿列傳》：“秦不遺余力矣，必且欲破趙軍。”

　　66、猶豫不決：《戰國策·趙策三》：“平原君猶豫未有所決。”《周書·賀拔勝傳》：“今乃頓兵不進，猶豫不決。”

　　67、百步穿楊：《史記·周本紀》：“楚有養由基者，善射者也，去柳葉百步而射之，百發而百中之。”《戰國策·西周策》：“楚有養由基者，善射；去柳葉百步而射之，百發百中。”

　　68、白虹貫日：《戰國策·魏策四》：“聶政之刺韓傀也，白虹貫日。”《史記·魯仲連鄒陽列傳》：“昔者荊軻慕燕丹之義，白虹貫日，太子畏之。”

　　69、貿首之仇：《戰國策·楚策二》：“甘茂與樗里疾，貿首之仇也。”

　　70、折沖尊俎：《戰國策·齊策五》：“此臣之所謂比之堂上，禽將戶內，拔城于尊俎之間，折沖席上者也。”

　　71、抱怨雪恥：《戰國策·燕策·樂毅報燕王書》：“若先王之報怨雪恥，夷萬乘之強國。”

　　72、干將莫邪：《戰國策·齊策五》：“（蘇秦說齊閔王曰）今雖干將莫邪，非得人力，則不能割劌矣。”

　　73、米珠薪桂：《戰國策·楚策三》：“楚國之食貴于玉，薪貴于桂。”

　　74、天府之國：《戰國策·秦策一》：“田肥美，民殷富，戰車萬乘，奮擊百萬，沃野千里，蓄積饒多，地勢形便，此所謂天府，天下之雄國也。”

　　75、一言九鼎：形容一句話能起到重大作用。

　　76、膾炙人口：這個成語就是從孟子所說的膾炙，所同也引申出來的，原意是指人人都愛吃的美食，后來人們常用它來比喻人人贊美的事物和傳誦的`詩文。

　　77、烽火戲諸侯：西周末代君主幽王妃褒姒不愛笑，為了取悅她，周王命令燃烽火，在古代烽火是用來報告敵情的，當烽火燃燒后，各地諸侯率兵紛紛趕到京城，幽王和褒姒在城頭望著疲憊受騙的將士，拍手大笑。后來敵人真的來進犯，幽王派人點燃烽火，諸侯沒有再來救援，結果西周滅亡，幽王被殺。

　　78、管鮑之交：鮑叔牙和管仲都是春秋時期很有才能的人，少時二人經商分利時，管仲曾欺哄鮑叔牙，多分給自己一些，鮑叔牙則因他家貧，不以為言。后來，兩個好友分屬齊國兩個敵對的政治勢力，鮑叔牙事齊公子小白，管仲事公子糾。及公子小白立為桓公，公子糾失敗身亡，管仲被囚身問罪。鮑叔牙勸說桓公，立管仲為相。管仲說：“生我者父母，知我者鮑子也。”后以“管鮑之交”指好友相互信任，不計得失。

　　79、退避三舍：《左傳.僖公二十三年》載：春秋時，晉公子重耳逃亡到楚國。楚國國君設宴款待他，問他將來怎么樣報答，他說：“若以君之靈，得返晉國，晉楚治兵，遇于中原，其退避三舍。”后來已估晉君的重耳果然退避三舍。舍：古時行軍三十里為一舍。后以“退避三舍”比喻對人讓步，不與相爭。

　　80、一鳴驚人：《史記.滑稽列傳》載：戰國時，齊威王沉湎于酒色，國政混亂，諸侯并侵，危在旦夕，而左右大臣又不敢勸諫。有位大臣滑稽善辯，知道齊威王愛聽隱語，便去對齊威王說：“國中有大鳥，止王之庭，三年不飛不鳴，王知此鳥何也?”齊威王知道這是在諷諫自己，便說道：“此鳥不飛則已，一飛沖天;不鳴則已，一鳴驚人。”從此以后，齊威王勵精圖治，親自率兵應戰，奪回了失去的國土。后以“一嗚驚人”比喻平時默默無聞，一干就有驚人的成績。

　　81、一毛不拔：《孟子.盡心上》載：戰國時，墨子主張“兼愛”，而楊朱卻反對“兼愛”，主張“為我”，提倡個人利已主義，孟子批評楊朱說：“楊朱主張為我，如果拔他身上的一根毛對天下有利，他也不干。”后以“一毛不拔”形容極端吝嗇自私。

　　82、一暴十寒：《孟子.告子上》載：戰國時，齊宣王昏庸無能，常被宮中的壞人所利用。孟子幾次游說之，也不起作用。有人埋怨孟子沒有好好地規勸他，孟子打比方辯解說：“雖有天下易生之物也，一日暴之，未有能生者也。”暴：曬;寒：凍。后以“一暴十寒”比喻做事無恒心，努力少，懈怠多。

　　83、臥薪嘗膽：《史記.越王句踐世家》載：春秋時，越國被吳王打敗，越王句踐立志報仇。為了激勵斗志，他把苦膽懸于坐臥處，吃飯睡覺前都要嘗嘗苦膽。經過長期準備，終于打敗了吳國。此處不載臥薪事，“臥薪嘗膽”一詞出自蘇軾的《擬孫權答曹操書》。臥薪：睡在柴草上。后以“臥薪嘗膽”形容刻苦自勵，立志為國報仇雪恥。

　　84、紙上談兵：《史記.廉頗藺相如列傳》載：戰國時，趙國名將趙奢的兒子趙括，少年熟讀兵書，善于談兵，連父親趙奢也問不倒他。后來代替廉頗做趙國大將，只按書本，不會變通，在長平之戰中被秦將白起打敗，士兵被坑埋達四十萬人。后以“紙上談兵”比喻空談理論，不解決實際問題。

　　85、圍魏救趙：《史記.孫子吳起列傳》載：戰國時，魏軍圍攻趙國都城邯鄲。齊國派田忌率軍救趙。田忌采用軍師孫臏之計，乘魏國國內部空虛而引兵攻魏。魏軍回救本國，齊軍半路截擊，魏軍大敗，從而解了趙國之圍。后來軍事上把圍攻來犯之敵的后方據點，迫使其撤兵，從而取勝的策略叫做“圍魏救趙”。

　　86、老馬識途：《韓非子.說林上》載：春秋時，齊桓公、管仲帶兵討伐孤竹國，歸途迷路。管仲建議說：“老馬的智慧可以利用。”于是選了幾匹老馬頭前引路，兵將隨其后，從而找到了歸途。后以“老馬識途”比喻經驗豐富者能在工作中發揮引導作用。

　　87、朝秦暮楚：出處：宋·晁補之《雞肋集·北渚亭賦》：“托生理于四方，固朝秦而暮楚。”戰國時期，秦楚兩個諸侯大國相互對立，經常作戰。有的諸侯小國為了自身的利益與安全，時而傾向秦，時而傾向楚。比喻人反復無常。

　　88、朝三暮四：《莊子.齊物論》載寓言故事：養獼猴的老人在分給獼猴栗子時，說早上給三個，晚上給四個，眾獼猴都生氣發怒;老人改說早上給四個，晚上給三個，眾獼猴都高興起來。后以“朝三暮四”表示以詐術欺人;或表示變化多端，反復無常。

　　89、東施效顰：《莊子.天運》載：傳說春秋時越國美女西施因為胸部疼痛而捧心皺眉。她的鄰居中有個丑女見了，覺得那樣很美，也學著捧心皺眉。人家見了都躲到一邊不愿意看她。后來有就稱這個丑女為東施，并用“東施效顰”比喻不知人家好在哪能里，自己又沒有條件而盲目模仿。

　　90、東食西宿：《藝文類聚》卷四十引《風俗通》載寓言故事：齊人有女，二人求之。東家的兒子貌丑而家富，西家的兒子貌美而家貧。父母不能定奪，便讓女兒自己拿個主意。女兒說：“我想在東家吃，在西家宿。”后以“東食西宿”比喻多方謀取，貪得無厭，貪利求惠。

　　91、一竅不通：《呂氏春秋·過理》：“殺比干而視其心，不適也。孔子聞之曰：‘其竅通，則比干不死矣。’”高誘注：“紂性不仁，心不通，安於為惡，殺比干，故孔子言其一竅通則比干不見殺也。”后以“一竅不通”喻一點也不懂。

　　92、三豕涉河：《呂氏春秋·察傳》：“子夏之晉，過衛，有讀史記者曰：‘ 晉師三豕涉河。’子夏曰：‘非也，是己亥也。夫己與三相近，豕與亥相似。’至于晉而問之，則曰晉師己亥涉河也。”《孔子家語·七十二弟子解》作“三豕渡河”。后多以喻文字的訛誤。

　　93、瞻蒲勸穡：看見菖蒲初生，便督促農民及時耕種。語本《呂氏春秋·士容論》：“冬至後五旬七日，菖始生。菖者百草之先生者也，於是始耕。”

　　94、盜鍾掩耳：《呂氏春秋·自知》：“有得鍾者，欲負而走，則鍾大不可負，以椎毀之，鍾況然有音，恐人聞之而奪己也，遽揜（掩）其耳。”后以“盜鍾掩耳”比喻自己欺騙自己。

　　95、箕山之節：《呂氏春秋·求人》：“昔堯朝許由於沛澤之中，曰：‘…… 請屬天下於夫子。’許由辭曰：‘為天下之不治與？而既已治矣。自為與？啁噍巢於林，不過一枝；偃鼠飲於河，不過滿腹。歸已君乎！惡用天下？’遂之箕山之下，潁水之陽，耕而食，終身無經天下之色。”后因“箕山之節”謂隱居不仕的節操。

　　96、豕亥魚魯：《呂氏春秋·察傳》載有“己亥”誤作“三豕”的故事。晉葛洪《抱樸子·遐覽》：“書字人知之，猶尚寫之多誤。故諺曰：書三寫，魚成魯，虛成虎。此之謂也。”后以“豕亥魚魯”謂書籍傳寫或刊印中的文字錯誤。

　　97、貪小失大：《呂氏春秋·權勛》：“達子又帥其馀卒，以軍於秦周，無以賞，使人請金於齊王，齊王怒曰：‘若殘豎子之類，惡能給若金？’與燕人戰，大敗，達子死，齊王走莒。燕人逐北入國，相與爭金於美唐甚多。此貪於小利以失大利者也。”后以“貪小失大”指因貪圖小便宜而失掉更大的利益。

　　98、身在江湖，心存魏闕：《呂氏春秋·審為》：“中山公子牟謂詹子曰：‘身在江海之上，心居乎魏闕之下，奈何？’”后以“身在江湖，心存魏闕”指雖不居官，仍關懷朝政。

　　99、連枝同氣：《呂氏春秋·精通》：“故父母之於子也，子之於父母也，一體而兩分，同氣而異息。”舊題漢蘇武《詩》之一：“況我連枝樹，與子同一身。”后以“連枝同氣”比喻同胞兄弟姐妹或情如兄弟的親密關系。

　　100、逐臭之夫：典出《呂氏春秋·遇合》：“人有大臭者，其親戚兄弟妻妾知識無能與居者，自苦而居海上。海上人有說其臭者，晝夜隨之而弗能去。”后以“逐臭之夫”喻嗜好怪僻的人。

　　春秋戰國時期的成語2

　　1、完璧歸趙--戰國

　　戰國時候，趙王得到了一塊楚國原先丟失的一塊名貴寶玉——“和氏璧”。這件事情讓秦王知道了，他就派使者對趙王說，自己愿意用十五座城池來換"和氏璧"。

　　趙王看了信，心里想：秦王一向是只想占便宜，不肯吃虧的人。這一次怎么這么大方？要是不答應他的請求吧，怕秦國興兵來進攻；要是答應吧，又怕上當。他想來想去，拿不定主意，就和大臣們商量，但大臣們也想不出什么好辦法來。

　　藺相如知道了這件事，便對趙王說：“大王，讓我帶著和氏璧去見秦王吧。到那里我見機行事。如果秦王不肯用十五座城池來交換，我一定把和氏璧完整地帶回來。”趙王知道藺相如是個既勇敢又機智的人，就同意他去了。

　　藺相如到了秦國，秦王在王宮里接見了他。藺相如雙手把“和氏璧”獻給秦王。秦王接過來左看右看，非常喜愛。他看完了，又傳給大臣們一個一個地看，然后又交給后宮的妃子們去看。

　　藺相如一個人站在旁邊，等了很久，也不見秦王提起割讓十五座城的事情，他便知道秦王根本沒有用十五座城池換取寶玉的誠意。可是寶玉已經到了秦王手里，怎么才能拿回來呢？他想來想去，想出了一個計策。只見藺相如走上前去，對秦王說：“這塊‘和氏璧’雖然看著挺好，可是有一點小瑕疵，讓我指給大王看。”秦王一聽"和氏璧"有瑕疵，趕緊叫人把寶玉從后宮拿來交給藺相如，讓他指出來。

　　藺相如拿著“和氏璧”往后退了幾步，身體靠在柱子上，氣沖沖地對秦王說：“當初大王差人送信給趙王，說情愿拿十五座城來換趙國的和氏璧。趙國大臣都說，千萬別相信秦國騙人的話，我可不這么想，我說老百姓還講信義吶，何況秦國的大王哩！趙王聽了我的勸告，這才派我把"和氏璧"送來。沒想到方才大王把寶玉接了過去，隨便交給下面的人傳看，卻不提起換十五座城的事情來。這樣看來，大王確實沒有用城換璧的誠心。現在寶玉在我的手里，如果大王硬要逼迫我，我情愿把自己的腦袋和這塊寶玉一塊兒撞碎在這根柱子上！”說著，藺相如舉起“和氏璧”，面對柱子，就要摔過去。

　　秦王本來想叫武士去搶，可是又怕藺相如真的把寶玉撞碎，連忙向藺相如賠不是，說：“大夫不要著急，我說的話怎么能不算數哩！”說著叫人把地圖拿來，假惺惺地指著地圖說：“從這兒到那兒，一共十五座城，都劃給趙國。”藺相如心想，秦王常常會耍鬼把戲，可別再上他的當！他就跟秦王說：“這塊‘和氏璧’是天下有名的寶貝。趙王送它到秦國來的時候，齋戒了五天，還在朝廷上舉行了隆重的贈送寶玉的儀式。現在大王要接受這塊寶玉，也應該齋戒五天，在朝廷上舉行接受寶玉的儀式，我這才能把寶玉獻上。”秦王本不想這樣做，但見藺相如態度堅決，只得無奈地說：“好！就這么辦吧！”說完，他就派人送藺相如到旅店去休息。

　　藺相如拿著那塊寶玉到了公館里。叫一個手下人打扮成一個買賣人的樣兒，把那塊寶玉包著，藏在身上，偷偷地從小道跑回到趙國去了。至于秦王會把他怎么樣，他一點也沒有考慮。

　　后來秦王發覺這件事，后悔已經來不及了，想發兵攻打趙國吧，趙國在軍事上作了準備，恐怕打不贏。最后，秦王十分惱怒，可又見藺相如機智勇敢，是位難得的人才，也沒有為難他，便放他回到趙國去了。

　　這件事情在歷史上就叫作“完璧歸趙”。

　　2、圍魏救趙--戰國

　　公元前354年，趙國進攻衛國，迫使衛國屈服于它。魏惠王十分惱火（因衛國原來是魏國的屬國），于是撥五百戰車以龐涓為將，直奔趙國都城邯鄲。趙國本就小國，根本抵擋不利啊魏國的進攻，只得向齊國求救。

　　齊國大臣鄒忌主張不救，因為這樣會消耗本國的實力。但大臣段干綸認為，如果魏國打敗趙國，魏國的勢力會更加強大，進而對齊國造成威脅，因此極力主張支援趙國。齊王采納了段干綸的建議，以田忌為大將、孫臏為軍師，出兵八萬救趙。

　　孫臏在分析形勢后，認為魏國軍隊很強大，如果與魏軍正面交鋒會造成齊國的較大損失，所以應該避實就虛，趁著魏國精銳部隊在外，魏國國都大梁防務空虛的機會，攻打它的國都，迫使魏軍回救大梁，趙國的危險就會自然消解。

　　田忌采納了軍師孫臏的建議，為給敵軍制造齊國部隊弱小的假象，故意派無能的軍官帶兵進攻魏國的軍事重鎮平陵，結果齊軍大敗。魏國大將龐涓以為齊軍不堪一擊，于是加緊對趙國的進攻，絲毫沒有想到齊軍會攻打魏國的國都大梁。

　　與此同時，孫臏親自率領精銳部隊進逼魏國國都大梁。龐涓聞訊，迅猛從攻打趙國的前線往回撤軍，長途跋涉去保衛國都。因為兵困馬乏，又陷入孫臏的包圍圈中，結果魏軍被打得落花流水。

　　成語“圍魏救趙”由此而來，亦是《孫子兵法》三十六計之一。

　　3、毛遂自薦--戰國

　　戰國時，秦國出兵攻打趙國，包圍了趙都邯鄲，情況十分危急，于是趙王派平原君前往楚國，請求援救。平原君打算在其門下食客挑選出二十個文武人才一同前往，但只挑選出十九個，剩下的都不符合條件。

　　這時，有一個名叫毛遂的人，主動向平原君自我推薦，請求加入前往楚國的行列。平原君問："你在我門下多久了？"毛遂回答：“三年了。”平原君說：“一個真正有才能的人，就好像一把放在袋子里的錐子一樣，立刻就會顯露出鋒利的錐尖。而你在我門下三年了，我卻沒聽說過你有什么表現，你還是留下吧！”毛遂說：“我現在自我推薦，就是請求你把我放進袋子里，如果早點有這樣的機會，那我就不只是露出錐尖而已，而是早就顯露出才能，鋒芒畢露了！”平原君覺得毛遂說得有道理，就答應讓他一同前往。

　　到了楚國，平原君和楚王會談，從早上到中午，都還沒有結果。毛遂于是持劍走到楚王面前，極力說明趙、楚聯合抗秦的利害關系。楚王終于被說服，答應趙國愿意出兵援救。于是兩國當場歃血為盟，誓守聯合抗秦的盟約。毛遂這次不僅幫平原君完成任務，也為國家立下了功勞，讓大家對他刮目相看，平原君因此待他為上賓。

　　后來這個故事被濃縮成“毛遂自薦”這個成語，比喻自告奮勇，自我推薦。

　　4、退避三舍--春秋

　　春秋時候，晉獻公聽信讒言，殺了太子申生，又派人捉拿申生的弟弟重耳。重耳聞訊，逃出了晉國，在外流亡十幾年。

　　經過千幸萬苦，重耳來到楚國。楚成王認為重耳日后必有大作為，就以國群之禮相迎，待他如上賓。

　　一天，楚王設宴招待重耳，兩人飲酒敘話，氣氛十分融洽。忽然楚王問重耳：“你若有一天回晉國當上國君，該怎么報答我呢？”重耳略一思索說：“美女待從、珍寶絲綢，大王您有的是，珍禽羽毛，象牙獸皮，更是楚地的盛產，晉國哪有什么珍奇物品獻給大王呢？”楚王說：“公子過謙了，話雖然這么說，可總該對我有所表示吧？”重耳笑笑回答道：“要是托您的福。果真能回國當政的話，我愿與貴國友好。假如有一天，晉楚國之間發生戰爭，我一定命令軍隊先退避三舍（一舍等于三十里），如果還不能得到您的原諒，我再與您交戰。”

　　四年后，重耳真的回到晉國當了國君，就是歷史上有名的晉文公。晉國在他的治理下日益強大。

　　公元前633年，楚國和晉國的軍隊在作戰時相遇。晉文公為了實現他許下的諾言，下令軍隊后退九十里，駐扎在城濮。楚軍見晉軍后退，以為對方害怕了，馬上追擊。晉軍利用楚軍驕傲輕敵的弱點，集中兵力，大破楚軍，取得了城濮之戰的勝利。

　　5、澠池之會--戰國

　　“完璧歸趙”讓藺相如立了功，趙王封他做上大夫。

　　過了幾年，秦王約趙王在澠池會見。趙王和大臣們商議說∶“去吧，怕有危險；不去吧，又顯得太膽怯。”藺相如認為對秦王不能示弱，還是去的好，趙王才決定動身，讓藺相如隨行。大將軍廉頗帶著軍隊送他們到邊界上，做好了抵御秦兵的準備。

　　趙王到了澠池，會見了秦王。秦王要趙王鼓瑟，趙王不好推辭，鼓了一段。秦王就叫人記錄下來，說在澠池會上，趙王為秦王鼓瑟。

　　藺相如看秦王這樣侮辱趙王，生氣極了。他走到秦王面前，說∶“請您為趙王擊缶。”秦王拒絕了。藺相如再要求，秦王還是拒絕。藺相如說∶“您現在離我只有五步遠，您不答應，我就跟您拼了！”秦王被逼得沒法，只好敲了一下缶。藺相如也叫人記錄下來，說在澠池會上，秦王為趙王擊缶。

　　秦王沒占到便宜。他知道廉頗已經在邊境上做好了準備，不敢拿趙王怎么樣，只好讓趙王回去。

　　藺相如隨處弱國，但不懼強國，機敏過人，是一個很好的外交人才。

　　6、負荊請罪--戰國

　　藺相如在澠池會上又立了功。趙王封藺相如為上卿，職位比廉頗高。

　　廉頗很不服氣，他對別人說∶“我廉頗攻無不克，戰無不勝，立下許多大功。他藺相如有什么能耐，就靠一張嘴，反而爬到我頭上去了。我碰見他，得給他個下不了臺！”這話傳到了藺相如耳朵里，藺相如就請病假不上朝，免得跟廉頗見面。

　　有一天，藺相如坐車出去，遠遠看見廉頗騎著高頭大馬過來了，他趕緊叫車夫把車往回趕。藺相如手下的人可看不順眼了。他們說，藺相如怕廉頗像老鼠見了貓似的，為什么要怕他呢！藺相如對他們說∶“諸位請想一想，廉將軍和秦王比，誰厲害?”他們說∶“當然秦王厲害！”藺相如說∶“秦王我都不怕，會怕廉將軍嗎？大家知道，秦王不敢進攻我們趙國，就因為武有廉頗，文有藺相如。如果我們倆鬧不和，就會削弱趙國的力量，秦國必然乘機來打我們。我所以避著廉將軍，為的是我們趙國啊！”

　　藺相如的話傳到了廉頗的耳朵里。廉頗靜下心來想了想，覺得自己為了爭一口氣，就不顧國家的利益，真不應該。于是，他脫下戰袍，背上荊條，到藺相如門上請罪。藺相如見廉頗來負荊請罪，連忙熱情地出來迎接。從此以后，他們倆成了好朋友，同心協力保衛趙國。

　　負荊請罪：形容主動向人認錯、道歉，給自己嚴厲責罰。

　　7、紙上談兵--戰國

　　戰國時期，趙國大將趙奢曾以少勝多，大敗入侵的秦軍，被趙惠文王提拔為上卿。他有一個兒子叫趙括，從小熟讀兵書，張口愛談軍事，別人往往說不過他。因此很驕傲，自以為天下無敵。然而趙奢卻很替他擔憂，認為他不過是紙上談兵，并且說：“將來趙國不用他為將罷、如果用他為將，他一定會使趙軍遭受失敗。”

　　果然，公元前259年，秦軍又來犯，趙軍在長平（今山西高平附近）堅持抗敵。那時趙奢已經去世。廉頗負責指揮全軍，他年紀雖高，打仗仍然很有辦法，叫兵士們修筑堡壘，深挖壕溝，跟遠來的秦軍對峙，使得秦軍無法取勝。秦國知道拖下去于己不利，自己遠道而來，長期作戰一旦糧草供給不上，就麻煩了。于是，就施行了反間計，派人到趙國散布“秦軍最害怕趙奢的兒子趙括將軍”的話。趙王上當受騙，不聽大臣勸阻，派趙括替代了廉頗。趙括自認為很會打仗，死搬兵書上的條文，他到長平后把廉頗規定的一套制度全部廢除，完全改變了廉頗的作戰方案，并下了命令說：“秦國再來挑戰，必須迎頭打回去。敵人打敗了，就得追下去，非殺得他們片甲不留不算完。”

　　秦國知道自己的反間計成功，就秘密派白起為上將軍，去指揮秦軍。白起一到長平，布置好埋伏，故意打了幾陣敗仗。趙括不知是計，拼命追趕。白起把趙軍引到預先埋伏好的地區，派出精兵二萬五千人，切斷趙軍的后路；另派五千騎兵，直沖趙軍大營，把四十萬趙軍切成兩段。趙括這才知道秦軍的厲害，只好筑起營壘堅守，等待救兵。秦國又發兵把趙國救兵和運糧的道路切斷了。

　　趙括的軍隊，內無糧草，外無救兵，守了四十多天，兵士都叫苦連天，無心作戰。趙括帶兵想沖出重圍，秦軍萬箭齊發，把趙括射死了。趙軍聽到主將被殺，也紛紛扔了武器投降。四十萬趙軍，就在紙上談兵的主帥趙括手里全部覆沒了。

　　紙上談兵：在紙面上談論打仗。比喻空談理論，不能解決實際問題。也比喻空談不能成為現實。典出自《史記·廉頗藺相如列傳》記載：戰國時趙國名將趙奢之子趙括，年輕時學兵法，談起兵事來父親也難不倒他。后來他接替廉頗為趙將，在長平之戰中。只知道根據兵書辦，不知道變通，結果被秦軍大敗。

　　8、曹劌論戰--春秋

　　魯莊公十年春天，齊國軍隊攻打魯國。當時齊國強大，魯國弱小，雙方實力懸殊。可是結果魯國卻以弱勝強，把齊軍打得大敗。據《左傳》載，這次魯國的勝利，與曹劌的精明策劃有很大關系。

　　曹劌既非武將，也非文臣，但深通兵法。他得悉齊國發兵來犯，魯莊公準備抵抗，便主動要求面見莊公。曹劌問魯莊公：“您憑什么應戰呢？”莊公說：“衣服、食品這些養生的東西，我不敢獨自專有，一定拿它來分給一些臣子。”曹劌回答說：“小恩小惠沒有遍及于老百姓，老百姓是不會聽從的。”莊公說：“用來祭祀的牛、羊、豬、玉器和絲織品，我不敢虛報，一定憑著一片至誠，告訴神。”曹劌回答說：“這點兒小誠意，不能被神信任，神不會賜福的。”莊公說：“輕重不同的案件，我即使不善于明察詳審，一定依據實情處理。”曹劌回答說：“這是盡了本職取信于民的事情，是戰前重要的政治準備，也是獲勝的保證。可以憑借這個條件打一仗。要打仗，請允許我跟隨著去。”

　　莊公同他共坐一輛戰車。魯國齊國的.軍隊在長勺相遇，雙方列成陣勢，戰斗即將開始。只見齊軍大擂戰鼓，準備進兵。莊公也準備擂鼓迎擊。曹劌阻止道：“等一等。”齊軍見魯軍沒有反應，又擂了一通鼓。這樣齊軍擂鼓三通，魯軍總是按兵不動。直到齊軍三通鼓罷，曹劌才說：“現在可以進兵了！”魯軍戰鼓一響，下令沖殺，士兵們一聲吶喊，直撲敵陣，猛不可當。齊軍大敗，狼狽而逃。

　　莊公正想下令追擊，曹劌卻又阻止，并下車細看地面齊軍兵車輪跡，又攀上車前橫木，注意暸望敵軍退走的情形，然后說：“現在可以追擊了！”莊公當即下令追擊。魯軍乘勝前進，把齊軍全部趕出國境。

　　戰勝了齊國軍隊后，莊公問曹劌這樣做的原因。曹劌說：“戰，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之（戰斗，主要是靠勇氣。第一通鼓時，士兵們勇氣最足，到再擂鼓時，勇氣有些衰落；到第三通鼓，勇氣更全部消失了。敵軍勇氣消失，我們則一鼓作氣，斗志昂揚，所以打敗了他們）”。曹劌又說：“齊國軍力不能低估，說不定會設下伏兵，詐敗引誘我們。我‘視其轍亂，望其旗靡’，這才放心追擊”。（“轍亂”，輪跡混亂；“旗靡”，旗幟倒掩，說明倉皇逃竄。）

　　“一鼓作氣”、“再衰三竭”和“轍亂旗靡”，出處即《左傳》所載“曹劌論戰”的故事。做任何事情，趁一開始情緒高漲、干勁旺盛時全力以赴，這叫“一鼓作氣”。如果事情老干不好，原有的勇氣和力量逐漸衰退而盡，就叫“再衰三竭”。

　　9、千金買骨--春秋

　　公元前314年，燕國發生了內亂，臨近的齊國乘機出兵，侵占了燕國的部分領土。

　　燕昭王當了國君以后，他消除了內亂，決心招納天下有才能的人，振興燕國，奪回失去的土地。雖然燕昭王有這樣的號召，但并沒有多少人投奔他。于是，燕昭王就去向一個叫郭隗的人請教，怎樣才能得到賢良的人。

　　郭隗給燕昭王講了一個故事說：從前有一位國君，愿意用千金買一匹千里馬。可是3年過去了，千里馬也沒有買到。這位國君手下有一位不出名的人，自告奮勇請求去買千里馬，國君同意了。這個人用了3個月的時間，打聽到某處人家有一匹良馬。可是，等他趕到這一家時，馬已經死了。于是，他就用500金買了馬的骨頭，回去獻給國君。國君看了用很貴的價錢買的馬骨頭，很不高興，說我所尋求的是活著的千里馬，你怎么用五百金買了一匹死千里馬？買馬骨的人卻說，我這樣做，是為了讓天下人都知道，大王您是真心實意地想出高價錢買馬，并不是欺騙別人。果然，不到一年時間，就有人送來了很多匹千里馬。

　　郭隗講完上面的故事，又對燕昭王說：“大王要是真心想得人才，也要像買千里馬的國君那樣，讓天下人知道你是真心求賢。你可以先從我開始，人們看到像我這樣的人都能得到重用，比我更有才能的人就會來投奔你。”燕昭王認為有理，就拜郭隗為師，還給他優厚的俸祿。并讓他修筑了“黃金臺”，作為招納天下賢士人才的地方。消息傳出去不久，就有一些有才干的名人賢士紛紛前來，表示愿意幫助燕昭王治理國家。經過20多年的努力，燕國終于強盛起來，終于打敗了齊國，奪回了被占領的土地。

　　明代蔣一葵的《長安客話》記載："黃金臺有二，故燕昭王所為樂、郭筑而禮之者，其勝跡皆在定興。今都城亦有二，是后人所筑。"

　　10、按圖索驥--春秋

　　秦國有個人叫孫陽，他一眼就能認出好馬和壞馬，人們把他叫“伯樂”。伯樂把自己認馬的本領都寫到叫《相馬經》的書里，畫上了各種馬的圖。伯樂的兒子很笨，卻希望自己也能像父親那么厲害。伯樂的兒子把《相馬經》背得很熟，以為自己也有了認馬的本領。一天，伯樂的兒子在路邊看見了一只癩蛤蟆。他想起書上說額頭隆起、眼睛明亮、有四個大蹄子的就是好馬。“這家伙的額頭隆起來，眼睛又大又亮，不正是一匹千里馬么?”他想。他非常高興，把癩蛤蟆抓回了家，對伯樂說：“快看，我找到了一匹好馬！”伯樂哭笑不得，只好說：“你抓的馬太愛跳了，不好騎啊！”

　　把癩蛤蟆誤認為千里馬，這是寓言作者的夸張。但是，在學習和工作中，死板教條，生搬硬套，以致鬧出笑話，招致損失的事例，確實是經常見到的。前人傳下來的書本知識，應該努力學習，虛心繼承，但是，一定要注重實踐，在實踐中切實驗證、牢固掌握，并加以發展，這才是正確的態度。”按圖索驥”這句成語一般既用來比喻辦事機械、死板，廣泛用于貶義詞，也用來比喻按照線索尋找。后一種用法不含貶義。

　　11、晏子使楚

　　晏子出使楚國。楚人知道晏子身材矮小，在大門的旁邊開一個小洞請晏子進去。晏子不進去，說：“出使到狗國的人從狗洞進去，今天我出使到楚國來，不應該從這個洞進去。”迎接賓客的人帶晏子改從大門進去。晏子拜見楚王。楚王說：“齊國沒有人可派嗎?竟派您做使臣。”晏子嚴肅地回答說：“齊國的都城臨淄有七千五百戶人家，人們一起張開袖子，天就陰暗下來；一起揮灑汗水，就會匯成大雨；街上行人肩膀靠著肩膀，腳尖碰腳后跟，怎么能說沒有人呢?”楚王說：“既然這樣，那么為什么會打發你來呢?”晏子回答說：“齊國派遣使臣，要根據不同的對象，賢能的人被派遣出使到賢能的國王那里去，不賢能的人被派遣出使到不賢能的國王那里去。我晏嬰是最沒有才能的人，所以當然出使到楚國來了。”晏子將要出使楚國。楚王聽到這消息，便對手下的人說；“晏嬰，是齊國善于辭令的人，現在將要來，我想羞辱他，用什么辦法呢?”手下的人回答說：“在他來到的時候，請允許我們捆綁一個人，從大王面前走過。大王就問：‘這人是干什么的?’我們就回答說：‘是齊國人。’大王又問：‘犯了什么罪?’我們就回答說：‘犯了偷竊的罪。’”晏子到了，楚王賞賜晏子酒。當酒喝得正高興的時候，兩個官吏綁著一個人到楚王面前。楚王說：“綁著的人是干什么的?”官吏回答說：“是齊國人，犯了偷竊罪。”楚王瞟著晏子說：“齊國人本來就善于偷竊嗎?”晏子離開座位，鄭重地回答說：“我聽說這樣的事，橘子生長在淮南就是橘，生長在淮北就是枳，它們只是葉子的形狀相似，它們的果實的味道卻不同。這樣的原因是什么呢?是水土不同。現在百姓生活在齊國不偷竊，來到楚國就偷竊，莫非楚國的水土會使百姓善于偷竊嗎?”楚王笑著說：“圣人是不能同他開玩笑的，我反而自討沒趣了。”

　　12、余勇可賈

　　[拼音]：yú yǒng kě gǔ

　　[釋義]余勇：剩下來的勇力；賈：賣。還有剩余下來的勇力可以賣給人家。原形容勇士的豪邁氣概；后也可指力未使盡。

　　[語出] 《左傳·成公二年》：“齊高固入晉師；桀石以投人；禽之而乘其車；系桑木焉以徇齊壘；曰：‘欲勇者賈余余勇。’”杜預注：“賈；賣也。言己勇有余；欲賣之。”

　　[正音]賈；不能讀作“jiǎ”。

　　[反義]無能為力

　　[用法]一般作謂語、賓語。

　　[結構]主謂式。

　　[成語故事]：

　　公元前592年，晉國派出郤克出使魯國，完了之后便要去齊國，而魯國也要派出使者季孫行父(上卿)往齊國去，于是郤克與季孫行父便相約同往。到了齊國國境外，又遇到了衛國上卿孫良夫與曹國大夫公子首，他們也要去齊國。大家都是為了和齊國搞好外交關系，于是四個人便結伴，一路談笑風生，一同進入齊國。

　　說巧也不巧，說不巧也巧。郤克瞎了一只眼睛，季孫行父是個禿子，孫良夫是個跛(bǒ)子，曹公子首又是個駝背，現在四個人同時出現在齊國的大殿之上，孩子氣十足的齊頃(qǐng)公一直想笑，卻又強忍著不好意思笑出聲來。

　　齊頃公的母親蕭桐叔子(子：兒子和女兒，這里指女兒。即蕭國國君桐叔的女兒。)近來心情不大好，總是愁眉苦臉的，齊頃公做事不知輕重，為了博取母親一笑，竟然在第二天讓母親坐在高臺之上觀看，而后自己命令四個身有殘疾的人去為來訪的四個大夫駕車。

　　為郤克駕車的也是個瞎了一只眼的，為季孫行父駕車的也是個禿子，為孫良夫駕車的也是個跛子，為曹公子首駕車的也是個駝背——看了這場景，蕭桐叔子和幾個宮女終于忍不住笑了起來。笑聲傳開，左右皆知。郤克聽到笑聲，覺得奇怪，又將四周看了一看，立時明白過來。他勃然大怒，此時其他三位大夫也都知道自己遭到了前所未有的侮辱，都是又氣又急，立時不辭而別。外國使臣不辭而別，這可是大事！——齊國大夫賓媚人(名國佐，賓氏，封在媚地，所以稱賓媚人，是春秋時著名的外交官。)嘆道：“齊國有大麻煩了。”

　　回到晉國之后，郤克越想越覺得羞憤，總等著哪一天發兵攻打齊國，把齊頃公狠狠地揍一頓。屈辱的回憶每天都在折磨著他，他總是對人怒目相向，甚至會無緣無故懲罰別人。中軍帥士會見他這個樣子，知道他此時已被仇恨蒙蔽了心理，一心只想著攻打齊國，只不過有個自己擋著他而已。于是士會便推說自己年紀大了，告老還鄉。士會一走，郤克終于當上了中軍帥，執掌晉國大權。他執政之后，便大力擴充軍隊，訓練士兵，準備報齊國人的一笑之仇。

　　魯成公二年，齊頃公伐魯、衛，搶了不少田地。魯、衛兩國向晉國求救。郤克終于等來了這一天，他當然要出兵！一來救魯、衛兩國，二來報自己被嘲笑的恥辱。晉景公問他：“給你七百乘(shèng)戰車夠了嗎?”

　　郤克要的不是決勝負，而是蹂躪(róu lìn)對手，他說道：“七百乘，那是先君文公城濮(pú)之戰的兵力，我哪里敢和先君文公相比?我必須得要八百乘。”于是晉景公給了他八百乘，晉國兵力幾乎為之一空。

　　郤克指揮中軍，解張為他駕車，鄭邱緩作為他的車右。士燮(xiè)指揮上軍，欒(luán)書指揮下軍，韓厥(jué)仍然為司馬，執掌軍隊紀律。晉軍在路上與魯軍(指揮官：季孫行父)、衛軍(指揮官：孫良夫)合兵一處——這兩國剛被齊軍殺敗，不過，雖然是敗軍，合在一起，也還是挺可觀的。三國聯軍浩浩蕩蕩，往齊國進發。

　　在進軍的路上，發生了一件事：郤克手下有個軍官犯了錯，韓厥執法一向嚴明，可不管這個人是誰的部下，直接命令將他斬首示眾——郤克聽說后，急忙驅車前來援救那個軍官。但當他趕到時，那名軍官已經被斬了。郤克便說道：“違反軍紀，就應該斬首。”命人把那軍官的腦袋掛起來傳令三軍，以此來支持韓厥的軍令。——有人問道：“您剛才是來救人的，怎么現在反而要用人家的腦袋來支持韓厥呢?”

　　郤克說道：“你知道上次在邲地我們是怎么敗給楚軍的嗎?就是因為將領們沒有齊心協力啊！這次，無論如何，我要讓大家都團結起來！”

　　晉、魯、衛聯軍來到靡(mí)笄(jī)山下，齊國軍隊在鞍地，兩軍遠遠地對望，各自安營扎寨。齊頃公命人來下戰書，郤克回復明日決戰。

　　齊國大將高固對齊頃公說道：“晉國人還不知道我們的能力，我想單車前去挑戰，挫掉他們的銳氣，滅掉他們的威風。”——又一個單車挑戰的戰例哦。

　　于是高固讓一名士兵駕著戰車帶著他沖向晉軍大營，恰巧晉軍營內也有一個偏將駕單車出來，高固取過一塊大石頭砸過去，把那個偏將給砸倒在車上，而后跳過去，俘虜了那個偏將——駕車的和另一個士兵早嚇得跳車逃走了。

　　高固活捉了晉將，駕著晉軍的戰車奔馳回齊營，在自己的陣營中跑了一圈，邊跑邊喊：“我還有許多勇氣，如果你們需要的話，來向我買吧！”——《左傳》原文：欲勇者賈余馀勇。賈：念gǔ，買的意思。——后來，“余勇可賈”便被當作一個成語流傳了下來，比喻剩下的勇氣和力量很足，還可以使出來。

　　13、諱疾忌醫

　　名醫扁鵲，有一次去見蔡桓公。他在旁邊立了一會兒對桓公說：“你有病了，現在病還在皮膚的紋理之間，若不趕快醫治，病情將會加重！”桓公聽了笑著說：“我沒有病。”待扁鵲走了以后，桓公對人說：“這些醫生就喜歡醫治沒有病的人把這個當做自己的功勞”

　　十天以后，扁鵲又去見桓公，說他的病已經發展到肌肉里，如果不治，還會加重。桓公不理睬他。扁鵲走了以后，桓公很不高興。

　　再過了十天，扁鵲又去見桓公，說他的病已經轉到腸胃里去了，再不從速醫治，就會更加嚴重了。桓公仍舊不理睬他。

　　又過了十天，扁鵲去見桓公時，對他望了一望，回身就走。桓公覺得很奇怪，于是派使者去問扁鵲。扁鵲對使者說：“病在皮膚的紋理間是燙熨的力量所能達到的；病在肌膚是針石可以治療的；在腸胃是火劑可以治愈的；病若是到了骨髓里，那是司命所掌管的事了，我也沒有辦法了。而今在骨髓，我不再請求給大王治病了。

　　五天以后，桓公渾身疼痛，趕忙派人去請扁鵲，扁鵲卻早已經逃到秦國了。桓公不久就死掉了。

　　良醫治病，病在表皮時就及時醫治。這是為了在剛顯露苗頭時及時處理。事情的禍福也有開端，所以圣人總是盡可能早地予以處理。

　　諱疾忌醫：隱瞞病情，不愿醫治。比喻掩飾自己的缺點和錯誤、不愿接受批評幫助。

　　14、臥薪嘗膽

　　公元前496年，吳王闔閭派兵攻打越國，被越王勾踐打得大敗，闔閭也受了重傷，臨死前，囑咐兒子夫差要替他報仇。夫差牢記父親的話，日夜加緊練兵，準備攻打越國。過了兩年，夫差率兵把勾踐打得大敗，勾踐被包圍，無路可走，準備自殺。這時謀臣文種勸住了他，說：“吳國大臣伯嚭貪財好色，可以派人去賄賂他。”勾踐聽從了文種的建議，就派他帶著珍寶賄賂伯嚭，伯嚭答應和文種去見吳王。

　　文種見了吳王，獻上珍寶，說：“越王愿意投降，做您的臣下伺候您，請您能饒恕他。”伯嚭也在一旁幫文種說話。伍子胥站出來大聲反對道：“人常說‘治病要除根’，勾踐深謀遠慮，文種、范蠡精明強干，這次放了他們，他們回去后就會想辦法報仇的！”這時的夫差以為越國已經不足為患，就不聽伍子胥的勸告，答應了越國的投降，把軍隊撤回了吳國。

　　吳國撤兵后，勾踐帶著妻子和大夫范蠡到吳國伺候吳王，放牛牧羊，終于贏得了吳王的歡心和信任。三年后，他們被釋放回國了。

　　勾踐回國后，立志發憤圖強，準備復仇。他怕自己貪圖舒適的生活，消磨了報仇的志氣，晚上就枕著兵器，睡在稻草堆上，他還在房子里掛上一只苦膽，每天早上起來后就嘗嘗苦膽，門外的士兵問他：“你忘了三年的恥辱了嗎?”他派文種管理國家政事，范蠡管理軍事，他親自到田里與農夫一起干活，妻子也紡線織布。勾踐的這些舉動感動了越國上下官民，經過十年的艱苦奮斗，越國終于兵精糧足，轉弱為強。

　　而吳王夫差盲目力圖爭霸，絲毫不考慮民生疾苦。他還聽信伯嚭的壞話，殺了忠臣伍子胥。最終夫差爭霸成功，稱霸于諸侯。但是這時的吳國，貌似強大，實際上已經是走下坡路了。

　　公元前482年，夫差親自帶領大軍北上，與晉國爭奪諸侯盟主，越王勾踐趁吳國精兵在外，突然襲擊，一舉打敗吳兵，殺了太子友。夫差聽到這個消息后，急忙帶兵回國，并派人向勾踐求和。勾踐估計一下子滅不了吳國，就同意了。公元前473年，勾踐第二次親自帶兵攻打吳國。這時的吳國已經是強弩之末，根本抵擋不住越國軍隊的強勢猛攻，屢戰屢敗。最后，夫差又派人向勾踐求和，范蠡堅決主張要滅掉吳國。夫差見求和不成，才后悔沒有聽伍子胥的忠告，非常羞愧，就拔劍自殺了。

　　歷史考證：《吳越春秋》中記載說：王歸國后，磨礪身心，日夜操勞。困極之時，“攻之蓼”。蓼是非常苦的菜，蓼菜多了，就是蓼薪。勾踐困了，就用苦菜刺激眼睛鼻子，打消睡意。“嘗膽”是嘴體味苦滋味，“臥薪”則是“目臥則攻之以蓼薪”，不讓眼睛閉上睡覺。后人把“臥薪”說成是臥倒在柴草上，是《吳越春秋》的誤解，誤傳。

　　15、驚弓之鳥

　　戰國時，魏國有一個叫更羸的射箭能手。有一天，更羸與魏王在京臺之下，看見有一只鳥從頭頂上飛過。更羸對魏王說：“大王，我可以不用箭，只要把弓拉一下，就能把天上飛著的鳥射下來。”“射箭能達到這樣的功夫?”魏王問。更羸說道：“可以。”

　　說話間，有雁從東方飛來。當雁飛近時，只見更羸舉起弓，不用箭，拉了一下弦，隨著“咚”的一聲響，正飛著的大雁就從半空中掉了下來。魏王看到后大吃一驚，連聲說：“真有這樣的事情！”便問更羸不用箭怎么將空中飛著的雁射下來的。更羸對魏王講：“沒什么，這是一只受過箭傷的大雁。”“你怎么知道這只大雁受過箭傷呢?”魏王更加奇怪了。更羸繼續對魏王說：“這只大雁飛得慢，叫得悲。”更羸接著講：“飛得慢是因為它身上的箭傷在作痛，叫得悲是因為它離開同伴已很久了。傷口在作痛，還沒有好，它心里又害怕。當聽到弓弦聲響后，害怕再次被箭射中，于是就拼命往高處飛。一使勁，本來未愈的傷口又裂開了，疼痛難忍，再也飛不動了，就從空中掉了下來。”

　　后來用“驚弓之鳥”比喻受過驚嚇的人遇到類似的情況就惶恐不安。

　　16、高山流水

　　春秋戰國時期，有個叫俞伯牙的人，精通音律，琴藝高超，是當時著名的琴師。俞伯牙年輕的時候聰穎好學，曾拜高人為師，琴技達到水平，但他總覺得自己還不能出神入化地表現對各種事物的感受。俞伯牙的老師知道他的想法后，就帶他乘船到東海的蓬萊島上，讓他欣賞大自然的景色，傾聽大海的波濤聲。俞伯牙舉目眺望，只見波浪洶涌，浪花激濺；海鳥翻飛，鳴聲入耳；山林樹木，郁郁蔥蔥，如入仙境一般。一種奇妙的感覺油然而生，耳邊仿佛咯起了大自然那和諧動聽的音樂。他情不自禁地取琴彈奏，音隨意轉，把大自然的美妙融進了琴聲，俞伯牙體驗到一種前所未有的境界。老師告訴他：“你已經學會了。”

　　一夜伯牙乘船游覽。面對清風明月，他思緒萬千，于是又彈起琴來，琴聲悠揚，漸入佳境。忽聽岸上有人叫絕。伯牙聞聲走出船來，只見一個樵夫站在岸邊，他知道此人是知音當即請樵夫上船，興致勃勃地為他演奏。伯牙彈起贊美高山的曲調，樵夫說道：“真好！雄偉而莊重，好像高聳入云的泰山一樣！”當他彈奏表現奔騰澎湃的波濤時，樵夫又說：“真好！寬廣浩蕩，好像看見滾滾的流水，無邊的大海一般！”伯牙興奮極了，激動地說：“知音！你真是我的知音。”這個樵夫就是鐘子期。從此二人成了非常要好的朋友。

　　兩人分別約定，此時此刻還在這里相會。第二年，伯牙如期赴會，但卻久等子期不到。于是，伯牙就順著上次鐘子期回家的路去尋找。半路上，他遇到一位老人打聽子期的家。這一打聽才知道，原來，這位老人正是子期的父親。老人告訴伯牙，子期又要砍柴又要讀書，再加上家境貧寒，積勞成疾，已經在半月前去世了。子期去世時擔心伯牙會這在里久等，叮囑老人一定要在這一天來通知伯牙。聽到這個消息后悲痛欲絕。他隨老人來到子期的墳前，撫琴一曲哀悼知己。曲畢，就在子期的墳前將琴摔碎，并且發誓終生不再撫琴。

　　自此始有高山流水遇知音，伯牙摔琴謝知音的典故。人們在他們相遇的地方，筑起了一座古琴臺。現琴臺東對龜山，西臨月湖，成為武漢著名古跡勝地。直至今天，人們還常用“知音”來形容朋友之間的情誼

　　17、買櫝還珠

　　一個楚國人，他有一顆漂亮的珍珠，他打算把這顆珍珠賣出去。為了買櫝還珠成語典故

　　賣個好價錢，他便動腦筋要將珍珠好好包裝一下，他覺得有了高貴的包裝，那么珍珠的“身份”就自然會高起來。

　　這個楚國人找來名貴的木蘭，又請來手藝高超的匠人，為珍珠做了一個盒子(即櫝)，用桂椒香料把盒子熏得香氣撲鼻。然后，在盒子的外面精雕細刻了許多好看的花紋，還鑲上漂亮的金屬花邊，看上去，閃閃發亮，實在是一件精致美觀的工藝品。

　　這樣，楚人將珍珠小心翼翼地放進盒子里，拿到市場上去賣。

　　到市場上不久，很多人都圍上來欣賞楚人的盒子。一個鄭國人將盒子拿在手里看了半天，愛不釋手，終于出高價將楚人的盒子買了下來。鄭人交過錢后，便拿著盒子往回走。可是沒走幾步他又回來了。楚人以為鄭人后悔了要退貨，沒等楚人想完，鄭人已走到楚人跟前。只見鄭人將打開的盒子里面的珍珠取出來交給楚人說：“先生，您將一顆珍珠忘放在盒子里了，我特意回來還珠子的。”于是鄭人將珍珠交給了楚人，然后低著頭一邊欣賞著木盒子，一邊往回走去。

　　楚人拿著被退回的珍珠，十分尷尬地站在那里。他原本以為別人會欣賞他的珍珠，可是沒想到精美的外包裝超過了包裝盒內的價值，以致于“喧賓奪主”，令楚人哭笑不得。

　　18、濫竽充數

　　戰國時期，齊國的國君齊宣王愛好音樂，尤其喜歡聽吹竽，手下有不到300個善于吹竽的樂師。齊宣王喜歡熱鬧，愛擺排場，總想在人前顯示做國君的威嚴，所以每次聽吹竽的時候，總是叫這不到300個人在一起合奏給他聽。

　　有個名叫南郭的處士聽說了齊宣王喜歡聽合奏，覺得有機可乘，是個賺錢的好機會，就跑到齊宣王那里去，吹噓自己說：“大王啊，聽過我吹竽的人沒有不被感動的，就是鳥獸聽了也會翩翩起舞，花草聽了也會合著節拍擺動，我愿把我的絕技獻給大王。”齊宣王聽得高興，很爽快地收下了他，把他也編進那支300人的吹竽隊中。

　　這以后，南郭處士就隨那300人一塊兒合奏給齊宣王聽，和大家一樣享受著優厚的待遇，心里極為得意。

　　其實南郭處士他壓根兒就不會吹竽。每逢演奏的時候，南郭處士就捧著竽混在隊伍中，人家搖晃身體他也搖晃身體，人家擺頭他也擺頭，臉上裝出一副動情忘我的樣子，看上去比別人吹奏得更投入。南郭處士就這樣靠著蒙騙混過了一天又一天，不勞而獲地白拿豐厚的薪水。

　　但是好景不長，過了幾年，愛聽竽合奏的齊宣王死了，他的兒子齊湣(mǐn)王繼承了王位。齊湣王也愛聽吹竽，但他喜歡聽獨奏。于是齊湣王發布了一道命令，要這300個人輪流來吹竽給他欣賞。南郭處士急得像熱鍋上的螞蟻，惶惶不可終日。他想來想去，覺得這次再也混不過去了，只好連夜收拾行李逃走了。

　　像南郭處士這樣不學無術靠蒙騙混飯吃的人，騙得了一時，騙不了一世。假的就是假的，最終會因逃不過實踐的檢驗而被揭穿偽裝。我們想要成功，唯一的辦法就是勤奮學習，只有練就一身真本領，才能抵擋住一切困難、挫折和考驗。

　　濫竽充數的故事告訴人們：弄虛作假是經不住時間的考驗，終究會露出馬腳的，一個人如果像不會吹竽的南郭先生那樣，沒有真本事，只靠裝樣子嚇喝人，在別人還不了解真相的時候，能夠蒙混一陣子，但是總有真相大白的一天。

　　19、志在四方

　　春秋時，晉獻公在寵妾（qiè）驪姬的挑撥下，殺了太子申生，公子重耳和夷吾分別逃亡到狄（dí）國和梁國。

　　后來，晉獻公死了，夷吾在秦穆公和齊桓公的幫助下做了國君，他怕重耳回來爭奪王位，就派人去殺他。于是，重耳又從狄國歷盡艱險，逃到了齊國。

　　齊桓公對重耳以及追隨他的子犯、趙衰、狐偃（yǎn）等人都十分優待，還把一個本家姑娘齊姜嫁給了重耳。重耳在齊國一住七年，日子過得舒服極了，他也不想再回晉國去了。

　　齊桓公死后，齊孝公做了齊國國君，齊國開始衰弱。子犯、趙衰、狐偃等一起來到桑園里秘密商議，要想辦法讓重耳離開齊國。

　　這事讓重耳的妻子齊姜知道了。齊姜是個女中豪杰，希望丈夫能做一番大事業，就對重耳說：“公子，你有遠大的志向，我很高興。你走吧！男子漢大丈夫總得做一番事業，留戀妻子和貪圖安逸是沒有出息的！”

　　重耳聽了很驚訝，說：“我并沒打算離開你，離開齊國呀，我不走！”齊姜聽了，知道重耳不想走，就和子犯等人商量了一個計策，用酒把重耳灌醉后，把他送出了齊國。

　　后來，重耳在六十二歲的時候，終于回到晉國，當上了晉國的國君，史稱晉文公。

　　成語“志在四方”，常比喻人要樹立遠大的志向。

　　20、皮里春秋

　　【拼音】pí lǐ chūn qiū

　　【典故】曰：‘季野有皮里春秋。’言其外無臧否，而內有所褒貶也。《晉書·褚裒傳》

　　【釋義】指藏在心里不說出來的言論。

　　【用法】作定語、狀語；用于書面語

　　【結構】偏正式

　　【近義詞】皮里陽秋

　　【押韻詞】無妄之憂、撞府穿州、根窮底究、騎鶴揚州、騎鶴更揚州、風雨共舟、束身自修、判若鴻溝、樂以忘憂、簠簋不修、......

　　【年代】古代

　　【成語故事】東晉時期，謝安經常在眾人面前夸獎褚裒風度不凡，尚書吏部郎桓彝見他后也夸他名不虛傳，有皮里春秋。口頭上不說什么，心里是非分明很有主見。褚裒為官清廉，生活也很簡樸，從不假公濟私、仗勢欺人

　　【成語示列】眼前道路無經緯，皮里春秋空黑黃。

　　21、大義滅親

　　春秋時期，衛國的州吁（yù）殺死哥哥衛桓（huán）公，自立為國君。

　　州吁驅使百姓打仗，激起人民不滿。他擔心自己的王位不穩定，就與心腹大臣石厚商量辦法。石厚就去問自己的父親——衛國大臣石（què），怎樣鞏固州吁的統治地位。石對兒子說：“諸侯即位，應得到周天子的許可，他的地位就能鞏固。”石厚說：“州吁是殺死哥哥謀位的，要是周天子不許可，怎么辦？”石說：“陳桓公很受周天子的信任，陳、衛又是友好鄰邦。”石厚沒等父親把話說完，搶著說：“你是說去請陳桓公幫忙？”石連連點頭。

　　州吁和石厚備了許多禮物，卻被陳桓公扣留了。原來，這是石的安排。衛國派人去陳國，把州吁處死。衛國的大臣們認為石厚是石的兒子，應該從寬處理。石就派自己的家臣到陳國去，把石厚殺了。史官認為石殺子是“大義滅親”。

　　成語“大義滅親”，現在指為了維護國家和人民利益，對犯罪的親屬不徇（xùn）私情。

　　22、懸梁刺股

　　東漢時候，有個人名叫孫敬，是著名的政治家。他年輕時勤奮好學，經常關起門，獨自一人不停地讀書。每天從早到晚讀書，常常是廢寢忘食。讀書時間長，勞累了，還不休息。時間久了，疲倦得直打瞌睡。他怕影響自己的讀書學習，就想出了一個特別的辦法。古時候，男子的頭發很長。他就找一根繩子，一頭牢牢的綁在房梁上。當他讀書疲勞時打盹了，頭一低，繩子就會牽住頭發，這樣會把頭皮扯痛了，馬上就清醒了，再繼續讀書學習。這就時孫敬懸梁的故事。

　　戰國時期，有一個人名叫蘇秦，也是出名的政治家。在年輕時，由于學問不多不深，曾到好多地方做事，都不受重視。回家后，家人對他也很冷淡，瞧不起他。這對他的刺激很大。所以，他下定決心，發奮讀書。他常常讀書到深夜，很疲倦，常打盹，直想睡覺。他也想出了一個方法，準備一把錐子，一打瞌睡，就用錐子往自己的大腿上刺一下。這樣，猛然間感到疼痛，使自己清醒起來，再堅持讀書。這就使蘇秦"刺股"的故事。

　　23、鑿壁偷光

　　西漢時有一個大學問家名叫匡衡。他小時候就非常喜歡讀書，可是家里很窮，買不起蠟燭，一到晚上就沒有辦法看書，他常為此事發愁。這天晚上，匡衡無意中發現自家的墻壁似乎有一些亮光，他起床一看，原來是墻壁裂了縫，鄰居家的燭火從裂縫處透了過來。匡衡看后，立刻想出了一個辦法。他找來一把鑿子，將墻壁裂縫處鑿出一個小孔。立刻，一道燭光射了過來，匡衡就著這道燭光，認真地看起書來。以后的每天晚上，匡衡都要靠著墻壁，借著鄰居的燭光讀書。由于他從小勤奮好學，后來匡衡成了一名知識淵博的經學家。

　　24、囊螢映雪

　　“囊螢映雪”這則成語的囊螢是晉代車胤家貧，沒錢買燈油，而又想晚上讀書，便在夏天晚上抓一把螢火蟲來當燈讀書；映雪是晉代孫康冬天夜里利用雪映出的光亮看書。后用“囊螢映雪”比喻家境貧苦，刻苦讀書。“這個成語來源于《晉書。車胤（yin）傳》，胤……家貧不常得油，夏月則練囊盛數十螢火以照書。孫康家貧，常映雪讀書。“晉代時，車胤從小好學不倦，但因家境貧困，父親無法為他提供良好的學習環境。為了維持溫飽，沒有多余的錢買燈油供他晚上讀書。為此，他只能利用這個時間背誦詩文。“夏天的一個晚上，他正在院子里背一篇文章，忽然見許多螢火蟲在低空中飛舞。一閃一閃的光點，在黑暗中顯得有些耀眼。他想，如果把許多螢火蟲集中在一起，不就成為一盞燈了嗎：于是，他去找了一只白絹口袋，隨即抓了幾十只螢火蟲放在里面，再扎住袋口，把它吊起來。雖然不怎么明亮，但可勉強用來看書了。從此，只要有螢火蟲，他就去抓一把來當作燈用。由于他勤學苦練，后來終于做了職位很高的官。“同朝代的孫康情況也是如此。由于沒錢買燈油，晚上不能看書，只能早早睡覺。他覺得讓時間這樣白白跑掉，非常可惜。“一天半夜，他從睡夢中醒來，把頭側向窗戶時，發現窗縫里透進一絲光亮。原來，那是大雪映出來的，可以利用它來看書。于是他倦意頓失，立即穿好衣服，取出書籍，來到屋外。寬闊的大地上映出的雪光，比屋里要亮多了。孫康不顧寒冷，立即看起書來，手腳凍僵了，就起身跑一跑，同時搓搓手指。此后，每逢有雪的晚上，他就不放過這個好機會，孜孜不倦地讀書。這種苦學的精神，促使他的學識突飛猛進，成為飽學之士。后來，他也當了高官。

　　25、道不拾遺

　　春秋時，鄭國政治家子產由于平定貴族舊勢力的叛亂有功，成了鄭國的正卿（qīng）（官名）。他采取了一系列措施，促進鄭國經濟發展；同時還主張依法治國，制定了嚴厲的刑法來處置犯罪行為，因此，國內沒有盜賊。“道不拾遺”（路上丟失東西，別人不會撿去）；街上的桃樹、棗樹長滿了果實，也沒人爬上去摘。由于子產把國家治理得很好，鄭國富強起來了，雖然連續三年受災，老百姓也沒受凍挨餓的。

　　“道不拾遺”這個成語常與“夜不閉戶”連用，形容社會風氣良好。

　　26、尊王攘夷

　　齊桓公在成就霸業時，曾得到管仲輔佐。此人在齊桓公繼位前曾侍從齊桓公的政敵，為與齊桓公爭奪王位，曾射過齊桓公一箭。但齊桓公上臺后，看重管仲的才于，不計這一箭之仇，而是拜其為相，實施改革，終于國富兵強。春秋時期，周天子的地位一落千丈，諸侯王不再聽命于周王，一些強大的諸侯趁機發動兼并戰爭，強迫其他各國承認其霸主地位。管仲輔佐齊桓公打著“尊王攘夷”旗號，使齊國齊桓公“九合諸侯，一匡天下”，成為春秋時期第一個霸主。

　　27、烽火戲諸侯

　　在西周末年，昏庸的周幽王為博得王妃褒姒一笑，竟不惜在城中演出以烽火向諸侯求教的鬧劇。結果，少數民族犬戎進攻西周，再起烽火時，諸侯無人來援，幽王被殺，西周結束。從此周天子的權威一落千丈，出現了春秋戰國時期群雄并起，諸侯紛爭的局面。

　　28、問鼎中原

　　據說楚莊王在推行霸業的過程，曾率軍在周王室所在的洛邑郊外耀武揚威，并遣使問九鼎的大小輕重。鼎象征王權，莊王問鼎，表明奪權之心。

　　29、退避三舍

　　春秋時期，晉國內亂，晉獻公的兒子重耳逃到楚國。楚成王收留并款待他，他許諾如晉楚發生戰爭晉軍將退避三舍(一舍為三十里)。后來重耳在秦穆公的幫助下重回晉國執政。晉國支持宋國與楚國發生矛盾，兩軍在城濮相遇，重耳退避三舍，誘敵深入而大勝。

　　30、一鳴驚人

　　相傳楚莊王(另一說為齊威王)臨政三年終日作樂，不理朝政。一臣下對莊王說：“聽說國中有一只大鳥，三年不飛，三年不鳴，是怎么回事?”莊王說：“此鳥不飛則已，一飛沖天；不鳴則已，一鳴驚人。”然后整頓朝政，富國強兵，短短數年形成大治局面。

　　31、老馬識途

　　春秋時期，齊桓公應燕國請求，帶兵打敗了山戎國的侵犯；山戎國國王密盧逃到孤竹國請求救兵，管仲跟隨齊桓公打敗了孤竹國的援兵。在回國途中，因假向導引入迷谷，使齊軍受困。管仲建議用一匹老馬帶路而化險為夷。

　　32、負荊請罪

　　戰國時，趙國有兩位重臣廉頗與藺相如，因藺相如多次立功，趙王封他為相國，廉頗不服氣，認為自己的武功蓋過他的嘴。藺相如為了國家，對廉頗多次避讓，廉頗得知他的良苦用心后慚愧不已，便背著荊條，到藺相如家門請罪，從此兩人和好，成為同生共死的交情。

　　33、紙上談兵

　　戰國時，戰國名將趙奢的兒子趙括飽讀兵書，能健談用兵之道，連父親也難不倒他，自認為是天下無敵。趙奢認為他是紙上談兵不知交通。后來趙奢死了，趙括頂替廉頗帶兵，藺相如等人極力反對，趙王堅持，趙括在長平之戰中損兵40萬。

　　34、三令五申

　　孫武流寓于吳，吳王想試試孫武的軍事才能，就將180名年輕宮女交給孫武操練。孫武將宮女分作兩隊，讓吳王的寵姬當隊長。孫武向宮女們交代了口令之后擊鼓傳令，宮女們一陣哄笑，隊伍亂成一片。孫武再一次下達命令，宮女們只覺得好玩，根本不聽命令。孫武說號令既然已經明白又不聽令，這是頭領之罪，下令將兩名隊長處死。吳王急忙叫人傳令不能斬殺王妃，孫武仍然殺了兩個王妃。然后，孫武重新操練宮女，這回沒人敢不聽號令了。

　　35、圍魏救趙

　　戰國時，魏軍圍困趙國京城邯鄲。趙國向齊國求救，齊威王命田忌為將，孫臏為軍師，出兵救趙。田忌原想直接引兵去救趙國的邯鄲，孫臏主張引兵去圍攻魏國的京城大梁，魏必回兵自救，這樣，不但能解除趙國的圍困，還能使魏軍疲勞不堪。田忌采納了孫臏的策略，引兵直奔大梁。魏軍聞訊急忙撤回圍攻邯鄲的部隊，星夜回軍援救大梁。走到桂陵，齊軍以逸待勞迎擊魏軍。魏軍大敗，幾乎全軍覆沒。

　　36、胡服騎射

　　戰國時，趙國國君武靈王決心變革圖強。武靈王見胡人(少數民族)身著窄袖短褂便服，騎著戰馬，邊跑邊射箭，行動迅疾，十分靈活，便決定向胡人學習，改革士兵服裝，發展騎兵。不到一年功夫，趙國擁有一支強大的騎兵，經過南征北戰，趙國成了當時有數的強國之一。

　　37、竊符救趙

　　戰國時，秦國派兵圍攻趙國的都城邯鄲。趙國向魏國求救，魏國派兵前去救趙。秦國聽說魏國派兵救趙一事，派人去魏國威脅魏王，魏王屈服于秦國，下令讓前去救趙的魏兵按兵不動。趙王向魏國公子信陵君寫信求救。信陵君曾為魏王的寵妃如姬報了殺父之仇，信陵君請求如姬從魏王那里盜出了兵符，從而奪取了兵權，率領幾萬精兵，奔赴邯鄲，打敗了秦軍，解了邯鄲之圍。

　　38、朝秦暮楚

　　戰國時代秦楚相爭頻繁，各諸侯國視利害所重，時而助秦，時而事楚。因而形成了一個形容在列強爭奪勢力范圍的條件下，各集團和人們的態度動搖多變，反復無常的成語。

　　39、圖窮匕見

　　公元前227年，燕國太子丹派荊軻前往秦國去刺殺秦王贏政，演出悲壯的一幕。荊軻告別太子丹時，高歌：“風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還。”到了秦國，荊軻以重金收買秦王寵臣，得見秦王。荊軻假稱要向秦王贏政獻上督亢地區的地圖，當贏政打開地圖時，荊軻抓起卷在地圖中的匕首，向秦王刺去。秦王大驚，猛地掙脫。荊軻被秦的武士所殺。

　　40、臥薪嘗膽

　　春秋末年，南方的吳、越也加入了爭霸戰爭，吳王夫差大敗越國，吳王夫差打敗并俘虜了越王勾踐。勾踐給夫差喂了三年的馬，受盡折磨，越王勾踐受盡屈辱。回國后立志報仇復國雪恥，請范蠡幫助訓練軍隊，任用有賢能的人，自己親自參加勞動并堅持睡在柴草上，每次飯前均要嘗一個苦膽，經過十年生聚，十年教訓，后來終于滅掉吳國。

　　41、愛媵賤女

　　出自《韓非子。外儲說左上》：昔日秦穆公嫁女兒懷贏給晉公子，準備了非常豐厚的嫁妝，光穿著有華麗衣裳的婄嫁女妾就有70人之多。新嫁到晉國時，晉國人看到陪嫁的女子都那么漂亮，于是都想找個陪嫁的女妾搶回家去，卻認為秦國的國主還不如女妾漂亮，而輕賤秦國的國主。

　　這是則故事是韓非借齊國傳墨子學說的田鳩之口回答楚王所提出的問題時講的一則故事。所舉的“秦伯嫁女”一例與“買櫝還珠”一起說明一種辦事的道理，即切勿懷文忘用，甚至以文害用。后世常以此比喻辦事情舍本逐末，本末倒置。

　　42、白虹貫日

　　出自《戰國策之魏策四》：聶政是戰國時韓國軹人，因為殺人避仇，逃到齊國，以屠宰為生。韓卿嚴遂與韓相韓傀有隙，想要報仇，聽說聶政俠義勇為，便送黃金百鎰作為聶政母親的壽禮，并說明欲請聶政刺殺仇人之意。聶政以母親尚在需要人奉養為由沒有答應。后來聶政的母親死后，聶政獨行仗劍刺殺韓傀，碰上了白虹貫日的現象，刺中了韓哀侯，他自己也自殺身死。

　　白虹貫日是一種大氣光學現象，就是現在所說的日暈。古人迷信，常把此作為是危害君王的天象異兆，也附會為精誠上感天道。

　　43、畢萬昌大

　　出自《左傳·閔公元年》：春秋時，晉獻公滅掉魏，把魏地賜給大臣畢萬。管占卜的大夫卜偃說：“畢萬之后必大。萬，盈數也；魏，大名也(魏同巍，故云)，現在把魏地賞給畢萬，是天意要啟發他的后代，使其昌大。”后來，畢萬的后代果然建立了戰國時的魏國。

　　其實這些都是古人附會之說。后世就常以“畢萬昌大”的典故指人后輩發揚，繁盛昌大。

　　44、抱冰握火

　　出自《吳越春秋·勾踐歸國外傳》：

　　越王勾踐為了滅吳復國，常常以艱苦的生活條件來磨礪自己的意志。他寒冬抱冰，炎夏握火，臥薪嘗膽，夜以繼日，內修軍政，外結諸侯，經過十年生聚，十年教訓，終于轉弱為強，滅亡了吳國。

　　后人以“抱冰握火”比喻刻苦自厲，也用指生活艱辛。

　　45、抱柱信

　　出自《莊子·盜跖》

　　屋生與自己心愛的女子相約于河橋之下，女子一直到河水漲潮時都沒有來，而尾生則寧愿抱梁柱而死都不愿失約。尾生忠于愛情，信守約誓，但頭腦僵化，不知變故，故抱柱而死。

　　后以此為堅守信約的典故，特別多用于男女間的愛情信誓方面。

　　46、表里山河

　　出自《左傳·僖公二十八年》：

　　春秋時，晉楚決戰之前，晉文公的謀臣，他也是晉文公的舅舅子犯勸文公參加決戰，他認為即使仗打敗了，憑太行山和黃河之險，也可固守無虞。原話為：“戰也。戰而捷，必得諸侯；若其不捷，表里山河(指晉國外黃河而內太行山，地理形勢使國防極為穩固)，必無害也。”后世常用“表里山河”說明地理國防之固。而元張養浩在《潼關懷古》中：峰巒如聚，波濤如怒，山河表里潼關路。望西者，意踟躕。中的“山河表里”即用此事，一方面說明潼關形勢的險要；另一方面反襯詩人一路所見秦漢宮闕的破敗，百姓處于戰亂之際的無邊苦難。

　　47、甘拜下風

　　出自《左傳·僖公十五年》：在秦晉韓原之戰中，晉軍大敗，晉惠公被秦兵所俘獲，晉大夫頭發蓬亂下垂的拔帳隨行。秦穆公勸說道，：“二三子何其擔憂也！寡人準備請晉君去我秦國，豈敢太過分呢(這是表面上安慰晉國大夫等人的放話)?”晉大夫于是三拜稽首道：“君履后土而戴皇天，皇天后土實聞君之言，群臣敢在下風。”

　　實際上晉大夫這番話，是與秦穆公約誓，希望他說了話要算數。“下風”的意思就是你的諾言不僅天地共鑒，我們在下這些做臣子的也都聽見了，希望你不要食言。

　　“拜下風”原是謙恭卑怯的舉止，后逐漸又演化成“甘拜下風”的成語，用為甘居下列的自謙詞。

　　48、背城借一

　　出自《左傳·成公二年》：晉、魯、衛三國的聯軍擊敗齊軍后，齊頃公派大臣賓媚人(即國佐，曾主持齊國之政)帶上賄賂去見晉軍主帥卻克，當晉方提出屈辱齊國的苛刻條件(必以蕭同叔子就是齊侯之母為人質，并且將齊國境內田間的壟畝變成東西走向，這樣道路、水渠都將成為東西方向，以便晉軍的行動)時，賓媚人本著維護齊國尊嚴，堅決地加以拒絕，并準備決一死戰(原話中為背城借一)。魯、衛兩軍主將，都勸告卻克與齊停戰求和，晉終于放棄了繼續進攻的主張，簽訂了盟約，齊國得以轉危為安。

　　后來以“背城借一”表示誓與敵人決一死戰。

　　49、班荊道故

　　出自《左傳·襄公二十六年》：春秋時，楚國伍子胥的祖父伍舉與蔡水師子朝(文公之子，公子朝)的兒子公孫歸生是好朋友。伍舉娶與王子牟(即申公)，王子牟因犯罪逃亡后，楚人皆言：“王子牟逃亡實為伍舉護送之。”于是伍舉也因受牽連而逃奔到鄭國，然后準備到晉國去。恰在這時，公孫歸生也將要去晉國，二人在鄭國郊國相遇。他們“班荊(扯草鋪地)相與食(坐在上面，一面吃東西)，而言復故(一面攀談返回楚國的事情)。

　　后以“班荊道故”指朋友在途中邂逅相逢共話舊情。

　　50、萇弘化碧

　　出自《莊子外物》萇弘是春秋時周敬王的大臣劉文公所屬的大夫。劉氏與晉范氏世代通婚姻，在晉卿內訌中(所指為公元前490年即周敬王三十年，趙氏擊敗范氏和中行氏)，萇弘曾幫助過范氏，晉卿趙鞅為此聲討他，晉君怪怨周敬王，周敬王便把萇弘殺死。萇弘死于蜀(今四川)，蜀人感之，以柜盛放其血，三年而化為碧玉，及精誠之至也。當然化碧之說為后人的演義。后來常以“萇弘化碧”來比喻忠貞之人含冤而死；或指為國獻身，忠烈精神長存。像明末著名將領袁崇煥就有死后，鮮血化碧一說。