淺析對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)中的文化交流
以下是一篇關(guān)于淺析對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)中的文化交流的畢業(yè)論文，歡迎瀏覽！
論文摘要 本文從文化與對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)的關(guān)系出發(fā)，擷取了一些對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)實(shí)踐中的真實(shí)案例，試圖闡釋文化的交流在對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)中的教學(xué)效果與實(shí)踐意義，從而在對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)中文化交流的重要性。
文化對(duì)對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)有極其重要的意義。對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)要培養(yǎng)的交際能力實(shí)際上是跨文化的交際能力。在學(xué)習(xí)語(yǔ)言的同時(shí)學(xué)習(xí)目的語(yǔ)文化，即學(xué)習(xí)漢語(yǔ)的同時(shí)學(xué)習(xí)與中國(guó)文化有關(guān)的知識(shí)，這是對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)的重要內(nèi)容之一，也是幫助學(xué)生更好的學(xué)習(xí)漢語(yǔ)的手段。
今年筆者執(zhí)教的語(yǔ)言班學(xué)生分別來自俄國(guó)、法國(guó)、英國(guó)、日本、印尼、韓國(guó)、哈薩克斯坦、泰國(guó)等不同的國(guó)家，大到宗教信仰、小到飲食習(xí)慣，都有著很多差異。在教學(xué)中每當(dāng)遇到關(guān)于生活習(xí)慣、習(xí)俗禁忌等話題時(shí)，筆者都會(huì)組織學(xué)生們進(jìn)行充分的交流與探討，每每獲得出人意料的效果和收獲。
1 起名的習(xí)慣
在學(xué)習(xí)《名字的困惑》這一課時(shí)，恰好是新開學(xué)的第一堂課。在講解了課文以后，筆者先介紹了一下中國(guó)人起名字的習(xí)慣，以及時(shí)代變化所帶來的變化。又考慮到剛剛開學(xué)，同學(xué)之間互相還不太熟悉，就請(qǐng)同學(xué)們上來進(jìn)行一下自我介紹，并講講自己名字的由來和意義。
印尼女孩曾幸娜介紹說，她的名字是爺爺起的，希望她是個(gè)幸福的可愛女孩。絕大多數(shù)印尼學(xué)生都是印尼的華裔，他們?cè)谖幕�、�?xí)慣上傳承了許多中國(guó)的東西，而他們的祖輩甚至更加熱愛中國(guó)文化。每當(dāng)家里有小孩子出生，印尼的華裔家庭習(xí)慣請(qǐng)家里的爺爺奶奶給孩子取他們的中文名字，這些名字往往浸透著中國(guó)傳統(tǒng)文化的色彩。
韓國(guó)同樣經(jīng)歷了時(shí)代的變遷。在以前，韓國(guó)人像中國(guó)人一樣，喜歡給一家?guī)讉�(gè)孩子取帶有同樣字的名字。韓國(guó)學(xué)生樸秀貞告訴我，她家的幾個(gè)女孩子就取名為“秀貞”、“淑貞”、“愛貞”，和中國(guó)過去的取名習(xí)慣很相似。但是現(xiàn)在，韓國(guó)的經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，社會(huì)發(fā)生了巨大的變化，取名的習(xí)慣也改變了。我的另一位學(xué)生史耀煥雖然自己的名字很傳統(tǒng)，卻給他的女兒取名為“史以斯帖”，只有英文名，并沒有傳統(tǒng)的韓語(yǔ)名，令人驚奇。
相比而言，東歐國(guó)家似乎更好的保持了自己民族的傳統(tǒng)。哈薩克斯坦的黃勇（漢語(yǔ)名）告訴我，家里的男孩子會(huì)繼承父輩的姓名，但是不是繼承父親的名字，而是爺爺?shù)拿帧Ｒ源祟愅�。令人驚奇的是俄羅斯的女孩子同樣繼承父親的姓名而不是母親的，只不過詞語(yǔ)的形式上改用陰性。
泰國(guó)學(xué)生說，泰國(guó)是一個(gè)佛教國(guó)家，會(huì)有很多父母到廟里請(qǐng)和尚給自己的孩子取名，認(rèn)為這樣可以保佑孩子一生平安。當(dāng)然也有一些隨性的父母會(huì)按照自己的喜好給孩子取名。
2 童年的游戲
在講《燕子》這一課時(shí)，作者對(duì)那所謂的“燕子”懷有莫名的感情，是因?yàn)檠嘧蛹耐辛俗髡邔?duì)故鄉(xiāng)、對(duì)童年、對(duì)外婆的深深思念。講到這里，請(qǐng)大家回憶自己的童年生活，并和學(xué)生們談起了童年的游戲。令人驚奇的是，雖然遠(yuǎn)隔重洋，但是，有一些游戲竟然是相似甚至相同的，只是我們?cè)谟貌煌恼Z(yǔ)言哼唱著那些歌謠罷了。
也許是受中國(guó)文化影響較多，日本的確有許多方面與中國(guó)很接近，在游戲上也是如此。和中國(guó)的女孩子一樣，日本的女孩子玩折紙，玩翻繩。
法國(guó)學(xué)生瑪琳比手畫腳的講了半天，試圖描述他們小時(shí)候玩的一種游戲：兩組人，一組分成兩隊(duì)，站在兩邊，另外一組在中間躲避拋來對(duì)的球，被擊中表示輸了，接到球則表示得分……她說的游戲幾乎和我們的“拽包”完全一樣，只是把包換成了球。
3 不可捉摸的夢(mèng)、運(yùn)氣與禁忌
不得不說，《談?wù)劽孕拧肥且黄芎玫恼n文。在講課的時(shí)候，和大家一起討論了各國(guó)的忌諱與迷信。雖然我們的國(guó)度相距萬(wàn)里，但是似乎在許多方面又有著千絲萬(wàn)縷的相似之處。
如果不小心說了不吉利的話，各國(guó)的表現(xiàn)大各不相同：在英國(guó)的一些地區(qū)，在說了不吉利的話以后，人們會(huì)吐一下舌頭來避免不好的事情真的發(fā)生。一次課堂上做句子，英國(guó)學(xué)生本杰明造句說：“我們隊(duì)的主力隊(duì)員受傷了……”突然就吐了一下舌頭，大家笑了好久。泰國(guó)學(xué)生卓告訴我，在他們的國(guó)家，說了不吉利的話就說“呸”，壞事就不會(huì)真的發(fā)生——在這一點(diǎn)和我們的習(xí)慣倒是一樣。而傳統(tǒng)的西方人用摸木頭（touch wood）來避免壞運(yùn)氣真的降臨。
《聰明的一休》里的主題歌讓我一直以為，烏鴉在日本沒有什么壞的意思，但是日本同學(xué)真海子告訴我，在日本烏鴉也是壞運(yùn)氣的象征。一位韓國(guó)學(xué)生問她：“可是日本烏鴉很多啊，每天遇到怎么辦？”她無(wú)奈的說：“那也沒有辦法了吧。”我們都笑了。
打破玻璃似乎在世界各國(guó)的人眼里都不是什么好的象征。泰國(guó)學(xué)生卓說：“如果相框被打破，我們就認(rèn)為照片中的某個(gè)人會(huì)去世。會(huì)感到害怕和不吉利。”
關(guān)于死亡，各國(guó)都有著不同卻又相似的禁忌：在俄羅斯，如果家里有人去世，就要用布遮住鏡子，我知道中國(guó)某些地區(qū)也有相似的做法。但是當(dāng)我問及原因時(shí)，俄羅斯學(xué)生艾麗素告訴我：他們認(rèn)為死去的人在鏡子里是無(wú)法看到自己的（因?yàn)檎驹阽R子前的應(yīng)該只是他的靈魂，而鏡子只能照出肉體），遮住鏡子是為了不讓死去的親人感到恐懼。相比之下，中國(guó)人更在乎的是活著的人的感受。我們認(rèn)為如果有人去世，活著的人可能在鏡子里看到什么不該看到的東西而受到驚嚇，所以要遮住鏡子。想想真是神奇，相隔數(shù)萬(wàn)里，習(xí)俗相似，因由卻又不同。
“在俄羅斯夢(mèng)見大便絕對(duì)是好兆頭，那表示你要發(fā)大財(cái)啦！”——當(dāng)我的俄羅斯學(xué)生艾麗素在班里講述這種說法的時(shí)候，全班都大笑起來。這畢竟和我們一貫的認(rèn)識(shí)有太大的反差了。她還告訴我夢(mèng)到兩條蛇纏在一起表示最近會(huì)找到異性的朋友，或者是你的另一半。這在弗洛依德的《夢(mèng)的解析》里，蛇的確是有性意味的動(dòng)物，從中倒是可以找到印證。
我發(fā)現(xiàn)很多亞洲國(guó)家的人有著相似的認(rèn)識(shí)。比如泰國(guó)、印尼的學(xué)生都說，夢(mèng)到掉牙非常不好，那表示你將有親人要去世了。我告訴他們，中國(guó)也有著相似的說法。印尼學(xué)生許胤鈺還說，在他們的國(guó)家，如果夢(mèng)到有人過生日，表示這個(gè)人的壽命不長(zhǎng)；而如果你夢(mèng)到誰(shuí)死了，那倒是應(yīng)該恭喜他，這表示那個(gè)人會(huì)長(zhǎng)命百歲的。這和我們認(rèn)為的“夢(mèng)是反的”如出一轍。我的一位泰國(guó)學(xué)生楚燕說，在中國(guó)她看到一些中國(guó)人開的泰國(guó)餐廳，用佛頭做裝飾，她說這在泰國(guó)是根本不可能的，因?yàn)榉鹑绻皇Ａ朔痤^，不但不會(huì)帶來好運(yùn)氣，反而是十分不敬、甚至是不祥的。
其實(shí)還有很多很多這樣美好的片段。在這些文化交流與碰撞之中，我們，不僅僅是我和學(xué)生之間，也包括各國(guó)學(xué)生之間，增進(jìn)了交流與理解，開闊了胸懷。對(duì)于不同的文化，我們好奇，尊重，詢問但不質(zhì)疑，承認(rèn)差異，從而達(dá)到了真正的跨文化交際。這不僅僅有助于練習(xí)漢語(yǔ)的聽力、口語(yǔ)，學(xué)習(xí)、了解中國(guó)文化，更加加強(qiáng)了這些不同國(guó)籍、不同民族的年輕人之間的溝通與認(rèn)識(shí)。當(dāng)你用一種陌生的語(yǔ)言，來嘗試著描述你的習(xí)俗、信仰、生活習(xí)慣，或者嘗試著理解另一種陌生的風(fēng)俗、禁忌的時(shí)候，我相信，你的心靈一定是打開的，充滿了陽(yáng)光，充滿了對(duì)整個(gè)世界的理解與包容。
參考文獻(xiàn)
[1]劉珣.對(duì)外漢語(yǔ)教育學(xué)引論.北京語(yǔ)言大學(xué)出版社,2000.
[2]伍鐵平.普通語(yǔ)言學(xué)概要.第二版.高等教育出版社,2006.
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