淺析中醫(yī)藥教育的美學觀念
論文關鍵詞: 觀念
論文摘要:中是我國優(yōu)秀傳統(tǒng)的組成部分，是中華的瑰寶，有許多優(yōu)秀的東西值得我們去繼承去發(fā)展，文章從中醫(yī)藥教育的美學觀念出發(fā)，探討了如何繼承和發(fā)展中醫(yī)藥。
中醫(yī)藥教育的目的，就是培養(yǎng)和造就一批以維護和發(fā)揚、同時以維護人體健康為己任的中醫(yī)藥研究型、應用型、技能型人才。所謂中醫(yī)藥教育中的美學觀念就是為了使學生能德、智、體、美全面發(fā)展，培養(yǎng)他們正確健康的觀及審美情趣，使他們能真正地認識美、懂得美、感受美、塑造美和創(chuàng)造美ID，特別是讓他們懂得中醫(yī)藥唯美的觀念，這在當前不斷有人叫囂取消中醫(yī)藥的形勢下尤為重要。一方面它可消除中醫(yī)藥專業(yè)學生目前的一些迷茫;更重要的是通過中醫(yī)藥唯美的教育，可以使學生成為中醫(yī)藥文化的忠實維護者和者。因此中醫(yī)藥美學教育的關鍵是在中醫(yī)藥教學中讓學生認識并領會中醫(yī)藥的美，并在認識和領會中醫(yī)藥美學觀念的基礎上傳承中醫(yī)藥、發(fā)展中醫(yī)藥。
1中醫(yī)藥的美學觀
1.1中醫(yī)藥的美美在她的文字:很多人陶醉于唐詩宋詞，有不識廬山真面目，只緣身在此山中的感覺。中醫(yī)藥語言語句雖沒有唐詩宋詞那末富有韻味，但她的哲理是唐詩宋詞所無法比擬的，讓我們細細品味《素問·陰陽應象大論》中一段文字:“陰陽者，天地之道也，萬物之綱紀，變化之父母，生殺之本始，神明之府也，治病必求于本。故積陽為天，積陰為地。陰靜陽躁，陽生陰長，陽殺陰藏。陽化氣，陰成形。寒極生熱，熱極生寒……”其實這種既有韻味又富有哲理的句子在中醫(yī)藥古籍當中比比皆是，只不過我們平時在教學時過分追求對字詞的理解，而忽視她的美感和她的哲理，這似乎在傳學生以學問以真理，但學生由于體會不到學習的美感，其結果可想而知。筆者曾聽過一場新東方講座，一位講師就“flood”一詞講授學習和記憶英語單詞的方法時，在舉例過程中那種對每個句子陶醉，深深感染了臺下的每一個人。
1.2中醫(yī)藥的美美在她的樸素:中醫(yī)藥是中國人民幾千年來和疾病作斗爭極為豐富的經念，是一門具有獨特理論體系并有豐富的養(yǎng)生和診療手段的傳統(tǒng)，是中國優(yōu)秀文化的一個重要組成部分。我這里所說樸素是指中醫(yī)藥樸素的觀念和樸素的思維方式，如她的整體觀念、精氣學說、陰陽學說、五行學說，這些觀念無不貼近和扎根于人民群眾，并被廣大人民群眾認可，人民的、大眾的都是美的。
1.3中醫(yī)藥的美美在于她自始至終的以醫(yī)學人文精神
1.3.1醫(yī)學人文精神內涵m:人文精神包括對人的價值、尊嚴、權力的肯定;對人的地位、存在狀態(tài)、處境與幸福地關懷;對人類前途命運地關注以及對人類美好理想地追求等，體現(xiàn)為一種人為關懷和終極關懷地精神。醫(yī)學人文精神體現(xiàn)在對人的生存意義和價值的關懷，最高境界是求真、臻美、博愛、至圣。
1.3.2中醫(yī)藥的人文精神:總的來說中醫(yī)藥是一種樸素的唯物主義哲學，因此中醫(yī)藥從理論講難以擺脫籠統(tǒng)性和模糊性，對大多數(shù)疾病而言，她的療效可能比不上現(xiàn)代醫(yī)學，但她的唯物主義哲學觀念中自始至終醫(yī)學人文精神卻是近代醫(yī)學和現(xiàn)代醫(yī)學所無法比擬的。古人“醫(yī)乃仁術”、“醫(yī)亦人學”，就是對“人性醫(yī)學”內涵真諦的概括。
中醫(yī)藥的基本特點是整體觀念和辨證論治，如中醫(yī)整體觀念認為人體是一個有機的整體，人體機構互相聯(lián)系、不可分割;人體的各種功能相互協(xié)調、彼此互用;疾患時，體內各部分相互影響。同時中醫(yī)認為人與、人與之間也相互影響，是不可分割的整體，強調人與自然、人與社會和諧相處，重視精神因素對疾病發(fā)生的影響。如《素問·疏五過論》說:“凡未診病者，必問嘗貴后賤，雖不中邪，病從內生，名曰脫營。嘗富后貧，名曰失精，五氣留連，病有所并。”過程中無不體現(xiàn)醫(yī)學人文精神和人文關懷。
很多人可能有過在所謂現(xiàn)代醫(yī)院的徹心之痛，一個普通感冒開出幾百元甚至上千元的處方，普通的高血壓病非得給你開個心臟彩超，如果是頭痛先做個CT或核磁共振……。因此在中國現(xiàn)代醫(yī)學唯價值論的今天，中醫(yī)藥可能是普通老百姓最好選擇。
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2觀念的教育方法
中院校有較雄厚的師資力量和較豐厚的底蘊，是培養(yǎng)合格中醫(yī)藥技能型人才的重要場所，也是中醫(yī)藥美學觀念教育重要場所。美學觀念教育采用理論與實踐相結合的方式。理論學習重點解決樹立正確的觀問題，內容包括美學基本原理、中醫(yī)藥美學基本知識。其基本要求是在恢復和保持人的健康過程中，達到人的身心統(tǒng)一、平衡、和諧，處于一種美的狀態(tài)。在學好理論的同時，注意聯(lián)系實際，通過到醫(yī)院、藥房、生產企業(yè)或見習，培養(yǎng)學生具有審美感受力、識別力及正確的鑒賞力;隨著中西文化的交融加快，現(xiàn)代由于療效相對的優(yōu)勢，對中醫(yī)藥沖擊越來越明顯，不少的學生對傳統(tǒng)中醫(yī)藥失去信心，對自己所學專業(yè)日漸失去興趣，造成了混學分、混文憑的現(xiàn)象。鑒于此，中醫(yī)藥職業(yè)院校所有的教職員工應行動起來，積極參與中醫(yī)藥知識及中醫(yī)藥美學觀念的宣講，而不是把它當成是美學老師、專業(yè)老師、學校領導的事，要把傳承中醫(yī)藥文化作為自己畢生追求。宣講的方式可以多樣，從形式上來說主要包括課堂教學、課外宣傳和個別交流。
2.1課堂教學:課堂是傳授中醫(yī)藥知識及其美學觀念的主要陣地，對不同的課程采用不同的教學方法和手段，要有比較地選擇一些新的教學模式，以提高學生學習中醫(yī)藥專業(yè)知識的興趣，如是古典醫(yī)學名著如《內經》，筆者認為應主要采取傳統(tǒng)教學模式，要把它當成一首唐詩或一首宋詞來讀，讓學生在讀的過程中感受她的韻味、她的意境、她的哲理、她的美。同時也可以適當采用多媒體等其它教學手段來介紹文章的背景;如是專業(yè)各科教學，多媒體應是主要的教學手段，多媒體由于具有形、聲、動畫兼?zhèn)涞膬?yōu)點，在創(chuàng)設情境、營造氛圍方面比其他媒體來得更直接、更有效。
2.2課外宣傳:課外是宣傳中醫(yī)藥及其美學觀念大舞臺，手段和方法更是多種多樣，如我們可以通過板報、大眾媒體、網絡平臺或請名老中醫(yī)講座來宣傳和展示中醫(yī)藥，宜傳中醫(yī)藥在世界醫(yī)學中的地位，提高學生對中醫(yī)藥專業(yè)知識的親和力。因為學生對于所學專業(yè)的愛好，決定著其學習態(tài)度、左右其學習興趣。上述宣傳平臺中網絡平臺信息容量大，交互性強，但低毀中醫(yī)藥的信息也很多，因此加強對學生的引導很重要。課外對中醫(yī)藥及其美學觀念宣傳，應突出以下幾個觀點tai.①大張旗鼓地宣傳中醫(yī)藥的美，特別是中醫(yī)藥的人文精神，使學生明白學習中醫(yī)藥人生意義和所肩負的重任;②加強中醫(yī)藥文化的宣傳，中醫(yī)藥是我國優(yōu)秀的組成部分，她通過長時間的去蕪存警、去偽存真發(fā)展至今天，使她有著自己獨特的理論體系，其功效經過了數(shù)千年的反復實踐驗證，是中華文化的瑰寶。還可以通過宣講中醫(yī)藥、著名醫(yī)學家及其論著，讓學生更深體會到中醫(yī)藥的寶貴;③宣傳中醫(yī)藥在世界醫(yī)學界的地位，中醫(yī)藥作為中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，治療上具有“簡、便、驗、廉”的特點，兼有養(yǎng)生、等功效，長期以來深受我國各族人民的歡迎，并被世界許多國家認可和廣泛接受，通過此類宣傳可以培養(yǎng)學生學習中醫(yī)藥的自豪感;④大力宣揚中醫(yī)藥在2003年在戰(zhàn)勝“SARS"和近幾年在防治禽流感、甲流中所起到的巨大作用，讓學生明白中醫(yī)藥的神奇功效;目前中醫(yī)藥對很多疑難雜癥，有相當不錯治療效果，特別是許多現(xiàn)代醫(yī)學束手無策的疾病，依靠中醫(yī)往往能取得比較理想的療效。通過此類宣傳可提高學生學習、和使用中醫(yī)藥的自信心。
2.3師生間個別交流:師生間對中醫(yī)論某觀點存在分歧時，師生個別交流很重要，它往往比課堂教學更直接、更有效。因為個別交流時作為交流的雙方均有自己的觀念，交流時存在一個說服過程，交流的結果是師生雙方均受益。
3中醫(yī)藥教育急需解決的幾個問題
中醫(yī)藥幾千年來基本上是師徒相承的經驗體系，理論創(chuàng)新不多閻，有人說建國五十多年來，中醫(yī)理論上的創(chuàng)新甚至比不上明清兩朝。幾十年來中醫(yī)藥是有一些重大發(fā)現(xiàn)比如青篙素，那是借助于現(xiàn)代醫(yī)學的結果。因此中醫(yī)藥要發(fā)展理論創(chuàng)新是頭等大事，只有創(chuàng)新才能更有美感，才更具活力。我們知道華佗、張仲景祖師爺是圣人，但他們畢竟生活在兩千多年前。
總之，在中醫(yī)藥教育中加強美學觀念教育，能使中醫(yī)藥院校學生真正地認識美、懂得美、感受美、塑造美和創(chuàng)造美，成為傳承中醫(yī)藥文化真正意義上的接班人。
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