淺論國畫圖式與視覺
摘要：歷代國畫，經(jīng)過實(shí)踐，逐成圖式，始由視覺傳遞過程,是國畫家的“心理空間”的體現(xiàn)，是“物化”了的視覺心理反映；而視覺空間是畫家“寫意”“寫心”“傳神”的窗口,是國畫圖式的途徑；圖式是“肇自然之性，成造化之功”，是人格自然流露的烙印，是視覺的再現(xiàn)，又是視覺空間規(guī)律的總結(jié)。國畫圖式與視覺空間的形式，說明中國畫活點(diǎn)視覺空間組合形式的多變性、多容性和漫游性。關(guān)鍵詞：國畫圖式 視覺傳遞 活點(diǎn)視覺空間 組合形式
國畫家目擊萬物，品味自然，不斷完成視覺傳遞過程，萌動(dòng)視覺心理美感；而美感觸動(dòng)著思維空間，思維空間又趨動(dòng)著國畫圖式不斷演變。圖式的演變又是人格自然流露的烙印。圖式本無固定樣式，只是國畫家“肇自然之性，成造化之功”，把自然物潛移默化為心象，神領(lǐng)意造，終成格調(diào)。畫家作畫，隨心所欲，揮灑自如，千章萬法，不執(zhí)于法。一切國畫圖式都是在視覺心理空間經(jīng)營中形成，并且有個(gè)性變通。沒有固定的“口訣”和定式。視覺是圖式的途徑，圖式是視覺的再現(xiàn)。本文所述國畫“四式八法”就是視覺與圖式自然結(jié)合的結(jié)果，是視覺空間規(guī)律的歸納，不算成法。在應(yīng)用時(shí)，只能信其可，不能用其執(zhí)。
國畫圖式與視覺的第一式：回旋往復(fù)式。其法有二
(一)定向回旋法：即面對廣闊的自然空間，先確定大方向，根據(jù)畫面需要進(jìn)行連環(huán)性寫生。這是在室外景象寫生時(shí)常用的方法。雖說是一個(gè)方向，卻和焦點(diǎn)透視固定視點(diǎn)不同。它的視點(diǎn)回旋幅度，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了單視域范圍，是在搖移有序地懸轉(zhuǎn)視域進(jìn)行寫生。總之，視點(diǎn)可以最大限度地迂回旋轉(zhuǎn)，盡量擴(kuò)張視覺范圍，搜索選擇，前后推拉，左右搖移，以遠(yuǎn)觀近，以大觀小，各種角度盡可表現(xiàn)。視域組合排列形式，呈環(huán)狀連接式。這種構(gòu)圖多為方形，在現(xiàn)代中國畫（如：山水、花鳥畫）中最為常見。例如，畫者坐在半山腰寫生時(shí)，面對優(yōu)美景色，在上下左右盡可能看到的情況下，并且認(rèn)為可以入畫，就可以有所選擇地根據(jù)這種圖式法進(jìn)行觀察、寫生。
這種定向回旋法,在中國畫寶庫里也有不少范例。這種畫法使人看了就有回旋往復(fù)之感，又覺意趣橫生。
（二）定位回旋法：定位，即以視足為軸向左或右旋轉(zhuǎn)移動(dòng)，又稱旋點(diǎn)環(huán)視法。
每當(dāng)繪畫者面對自然空間，就好像坐在轉(zhuǎn)椅上，旋轉(zhuǎn)觀察，周而復(fù)始，陸續(xù)寫生。對于狹隘環(huán)境中相對集中的物象可以展開表現(xiàn)，適合觀察環(huán)形秩序排列的物體。一般橫披圖式采用此種方法。
在此方法的運(yùn)用中，視點(diǎn)猶如環(huán)形的圓心，以視距為半徑，其旋轉(zhuǎn)過程等于畫面環(huán)形運(yùn)動(dòng)過程。如果分解成單視域，用心點(diǎn)軌跡線將視域連接在一起，并作為視平線的位置，就能把視域統(tǒng)一到同一個(gè)視平線上，對各個(gè)物象觀察是仰、是俯、是平視，其角度都是一樣的，而且同種類、同比例、同距離透視圖形等大，就好像大型代表團(tuán)拍照，讓大家環(huán)形而坐。用這種方法同步旋轉(zhuǎn)拍照，銜接后即可獲得橫長幅畫面。
利用定位回旋法，集多方位的自然空間于一幅藝術(shù)空間之中，可以擴(kuò)大觀者視野。但在作畫之前，必須提高畫者對自然空間的整體認(rèn)識和意象，積累豐富的生活底蘊(yùn)，增強(qiáng)宏觀感，從而可以把本來極簡單的景象更加豐富起來，并產(chǎn)生新的意象 。
國畫圖式與視覺的第二式：前后推拉式。其法又有二
(一)不定向漫游法：這種方法不定向，也不定位，好像隨導(dǎo)游員漫步崎嶇的山道上，時(shí)而行，時(shí)而停，好景寫之，其余略之。視域隨時(shí)“步步移”，對物象“面面觀”。這種方法是“三遠(yuǎn)”法的綜合運(yùn)用，繪畫者一會兒“自山下而仰山巔”，一會兒“自山前而窺山后”，一會兒“自近山而望遠(yuǎn)山”。偶爾視向往前，偶爾視向往后，及時(shí)地把符合畫面需要的好景色寫生下來。這也是走著看著，停下畫畫的寫生方法。
這種不定向漫游法，在元代王蒙的山水畫里多有表現(xiàn)。視向的多項(xiàng)選擇、多項(xiàng)結(jié)合，都不留痕跡。
（二）遠(yuǎn)近互換法：中國畫圖式，追求視覺上的平排，放棄縱深，把所見物象，盡量表現(xiàn)在相對靠近的視覺層面上。在寫生和創(chuàng)作時(shí)，畫者可以根據(jù)畫面的需要由前畫到后，由后畫到前，互換構(gòu)圖。有時(shí)可以把近景推遠(yuǎn)，有時(shí)也可以把遠(yuǎn)景推近；有時(shí)把近景當(dāng)遠(yuǎn)景畫，有時(shí)也把遠(yuǎn)景當(dāng)近景畫。總之，就是按照“以遠(yuǎn)觀近、以大觀小”的繪畫特點(diǎn)進(jìn)行互換寫生。這樣遠(yuǎn)而近之，近而遠(yuǎn)之；前而后之，后而前之，把近、中、遠(yuǎn)景互換位置，并有機(jī)地結(jié)合起來，以達(dá)到視覺空間的完美和諧統(tǒng)一。
遠(yuǎn)近互換法，在《清明上河圖》的每個(gè)片段中都可以體現(xiàn)出來。這幅名畫的視點(diǎn)位置是有限的高遠(yuǎn)，但在欣賞各個(gè)局部時(shí)，又可以令人自覺地把視點(diǎn)推遠(yuǎn)或拉近。推遠(yuǎn)，可以看出郊外荒寂山林清幽；拉近，可以看到鬧市車馬人物喧囂的繁華景象，以及汴河急流中具有戲劇性場面的來往船只等等。畫面氣勢宏偉，生活氣息熱鬧非凡。倘若把視點(diǎn)移到局部上，觀者視線不但可以穿窗透戶，而且窺見中庭后庭、人物作坊，桌椅板凳、杯碟碗筷、蒸饃熬湯，應(yīng)有盡有。如果還有閑情逸致，還可以把“視域”推到橋頭地?cái)偅タ纯茨切┥唐窋[弄，再細(xì)細(xì)欣賞那些鐵匠爐的夾鉗、刀剪等,無不可拉前推遠(yuǎn)。
從而可見遠(yuǎn)近互換法是多么的靈活自由。
國畫圖式與視覺的第三式：橫向運(yùn)動(dòng)式
當(dāng)繪畫者面對宏大的場景，眼前的物象在一個(gè)視域范圍容納不下時(shí)，必須利用橫向運(yùn)動(dòng)方式來表現(xiàn)，即是長卷圖式。若是場面較小只需左顧右盼，即可完成；若是場面較大，可以采用水平直線移動(dòng)視點(diǎn)，對事物跟蹤追跡，進(jìn)行描繪；若是更大場面，需要走動(dòng)數(shù)里、數(shù)十里，百里、數(shù)百里，甚至上萬里來畫全景構(gòu)圖，畫者就是要根據(jù)這種橫向運(yùn)動(dòng)式的大場面、大容量的組合特點(diǎn)，來完成作品的描繪過程。傅抱石和關(guān)山月合作的《江山如此多嬌》，作品場面的宏偉浩大，令人感嘆不已，不僅畫出了縱橫祖國南北的萬里江山，而且畫出了千里冰封的北國風(fēng)光和蒼翠秀麗的南方山水。這就是一幅具有代表性的大場面、大容量橫向組合的視覺空間組合形式，其法也有二：
（一）左顧右盼法：即是畫者身體不動(dòng)，只需要左右移動(dòng)視點(diǎn)來畫景象的全貌。在透視關(guān)系上很可能會出現(xiàn)中間一個(gè)視域內(nèi)的物體是平行透視，左右景物則是成角透視。但是，一組同類直角線仍然消失于心點(diǎn)。實(shí)際上還是一個(gè)大的平行透視趨向，也可以想象成畫者退遠(yuǎn)后，視域擴(kuò)大了的平行透視。
此方法在中國傳統(tǒng)繪畫橫披和冊頁中多有表現(xiàn)。如清初王的《仿古山水冊》等都具有左顧右盼的構(gòu)圖性質(zhì)。 （二）定向平移法：這是表現(xiàn)較大場景時(shí)所采用的方法。對于這種較大場面的表現(xiàn)，若采取小范圍的以點(diǎn)對線旋點(diǎn)法和左顧右盼法，是不容易表現(xiàn)的。在透視方法上就需要利用心點(diǎn)軌跡線和視平線的觀察方法來完成，這種方法就是定向平移法，它是視點(diǎn)按物體排列順次，以等視距、等角度作平移觀察，使之形成一種同向視域的畫面平行運(yùn)動(dòng)程序。所有視域就會被心點(diǎn)的平移軌跡線通過視域中心串連起來。這時(shí)的心點(diǎn)平移軌跡線也是視平線。這就是視點(diǎn)按物體排列方向平行移動(dòng)，把各視域空間連接成畫，不同空間的物體統(tǒng)一到一條視平線上，同一空間的物體大小相等。
中國畫視覺空間的定向平移法，在傳統(tǒng)中國畫中應(yīng)用得最為廣泛。從著名的敦煌壁畫中可以發(fā)現(xiàn)各
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