音樂(lè)鑒賞的論文
在學(xué)習(xí)、工作中，大家都不可避免地會(huì)接觸到論文吧，通過(guò)論文寫作可以提高我們綜合運(yùn)用所學(xué)知識(shí)的能力。如何寫一篇有思想、有文采的論文呢？下面是小編幫大家整理的音樂(lè)鑒賞的論文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
音樂(lè)鑒賞的論文1
音樂(lè)鑒賞是對(duì)音樂(lè)美的探究過(guò)程，這一過(guò)程不但包含對(duì)音樂(lè)的情緒感受（基于音響）、情感體驗(yàn)（基于聯(lián)想與想象）過(guò)程，同時(shí)包含對(duì)音樂(lè)的思維、表現(xiàn)、創(chuàng)造等審美過(guò)程。通過(guò)多年的教學(xué)實(shí)踐，我努力做到通過(guò)高中音樂(lè)鑒賞教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生在生動(dòng)活潑的音樂(lè)體驗(yàn)、表現(xiàn)、創(chuàng)造過(guò)程中，積極自主地去探究音樂(lè)的美，取得了良好的效果。
以下五類教學(xué)引導(dǎo)方式是我在教學(xué)實(shí)踐中的探索。
一、創(chuàng)作式引導(dǎo)
教師在音樂(lè)鑒賞課上引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)作是培養(yǎng)學(xué)生音樂(lè)思維的過(guò)程，是引導(dǎo)學(xué)生探究音樂(lè)的需要。根據(jù)當(dāng)前高中生的學(xué)情，口頭創(chuàng)作能讓每一個(gè)學(xué)生參與進(jìn)來(lái)，達(dá)到“低入高出”的效應(yīng)，在音樂(lè)鑒賞課上是一種較為理想的音樂(lè)活動(dòng)。
案例：《斯美塔那的交響詩(shī)——〈沃爾塔瓦河〉》
師：如果你是個(gè)捷克人，從文學(xué)角度出發(fā)，你將如何來(lái)表達(dá)對(duì)“沃爾塔瓦河”這條母親河的愛？
如學(xué)生的回答與作者一致，教師可以說(shuō)：“同學(xué)們的文學(xué)構(gòu)思與作者的音樂(lè)構(gòu)思不約而同地達(dá)成了一致，祝賀你們！”如學(xué)生的回答與作者的思路不一致，教師可以說(shuō)：“同學(xué)們從多種角度展示了獨(dú)特的文學(xué)構(gòu)思，我們來(lái)看看作者是如何構(gòu)思音樂(lè)的�！�
教師投影作者的構(gòu)思：
案例說(shuō)明：交響詩(shī)本身是文學(xué)的音樂(lè)化，因此學(xué)生的文學(xué)構(gòu)思為接下去的音樂(lè)鑒賞做了情感上的鋪墊，而教師的點(diǎn)評(píng)將使學(xué)生對(duì)音樂(lè)的內(nèi)容充滿好奇心。
師：這些內(nèi)容，你們覺得用什么曲式能較好地把它們組織起來(lái)？（投影）請(qǐng)?jiān)谝韵氯N曲式中選擇合適的結(jié)構(gòu)，并說(shuō)出理由。
案例說(shuō)明：學(xué)生對(duì)這三種曲式已經(jīng)很熟悉，有利于課堂上小組討論，小組間的交流、質(zhì)疑。教學(xué)引導(dǎo)看重的是學(xué)生音樂(lè)思維的過(guò)程，而不是評(píng)判出誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)。
二、懸疑式引導(dǎo)
懸疑式引導(dǎo)是在教學(xué)中設(shè)置懸念或使學(xué)生產(chǎn)生疑問(wèn)。學(xué)生大多具有好奇心和自信心，高中學(xué)生也不例外，當(dāng)他們?cè)谡n堂上的自信心受到?jīng)_擊時(shí)，會(huì)出現(xiàn)矛盾的心態(tài)，這種矛盾心態(tài)在一定的情境中便會(huì)轉(zhuǎn)化為好奇心，因此，教師在課堂上應(yīng)根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的需要，不失時(shí)機(jī)地設(shè)置一些“懸疑”，利用學(xué)生產(chǎn)生的好奇心催化學(xué)生的音樂(lè)情感，引導(dǎo)學(xué)生探究音樂(lè)。
案例：《一個(gè)人的流派——德彪西》
師：平時(shí)大家初聽一首音樂(lè)作品，通常對(duì)音樂(lè)的旋律、節(jié)奏會(huì)有較明確的感知，這是因?yàn)閮烧呤菢?gòu)成音樂(lè)最為重要的基本要素，下面請(qǐng)同學(xué)們聽?zhēng)讉�(gè)音樂(lè)片段（只放音頻，不告訴學(xué)生曲名），說(shuō)說(shuō)你對(duì)音樂(lè)的旋律印象深刻，還是對(duì)音樂(lè)的節(jié)奏印象深刻。
●音樂(lè)播放順序：
1.旋律富有歌唱性的《春之歌》；
2.節(jié)奏性強(qiáng)的《拉德斯基進(jìn)行曲》；
3.淡化旋律線條、無(wú)典型節(jié)奏型的《水中倒影》。
●課堂顯示：跟著第一段音樂(lè)，同學(xué)們可以把旋律線條哼唱得較清晰；跟著第二段音樂(lè)，同學(xué)們擊拍得很整齊，但對(duì)第三段音樂(lè)唱得、拍得則七零八落。不過(guò)，課堂氣氛迅速變得活躍起來(lái)。
師：同學(xué)們聽了第三段音樂(lè)后，老師觀察到你們的表情很糾結(jié)，這是老師早有預(yù)料的，請(qǐng)不要責(zé)怪自己耳朵不行，是這類音樂(lè)的風(fēng)格使得你們無(wú)所適從。這類音樂(lè)不像第一段音樂(lè)有清晰的旋律線條，也不像第二段音樂(lè)有鮮明的節(jié)奏型；它呈現(xiàn)出旋律上的片段性、不斷地變換性，節(jié)奏較松散、流動(dòng)性強(qiáng)，屬于印象主義音樂(lè)。（揭示課題）
案例說(shuō)明：通過(guò)教師的第一段導(dǎo)語(yǔ)，學(xué)生的注意力已集中在是對(duì)音樂(lè)的旋律印象深刻還是對(duì)音樂(lè)的節(jié)奏印象深刻方面，第三段音樂(lè)的出現(xiàn)使學(xué)生感覺遇到了障礙，產(chǎn)生了矛盾心態(tài)。通過(guò)教師的第二段話，修復(fù)了學(xué)生的自信心，也激發(fā)了學(xué)生探究印象主義音樂(lè)的好奇心。
三、“電眼式”引導(dǎo)
“電眼式”引導(dǎo)是指使用較強(qiáng)吸引力的圖片或視頻吸引學(xué)生的音樂(lè)注意力，奠定學(xué)生探究音樂(lè)的情感基礎(chǔ)�！半娧凼健币龑�(dǎo)的同時(shí)，應(yīng)設(shè)置能達(dá)成課堂教學(xué)目標(biāo)的問(wèn)題情境，防止學(xué)生的注意力轉(zhuǎn)移到畫面的形式上去。
案例：《鋼琴音樂(lè)的奇葩——肖邦的音樂(lè)》
●視頻一：選用克羅地亞鋼琴演奏家馬克西姆（被譽(yù)為歐洲新古典鋼琴王子、鋼琴圣手，曾為雅典奧運(yùn)會(huì)彈奏奧運(yùn)會(huì)主題曲《奧林匹克之夢(mèng)》）演奏的《C小調(diào)練習(xí)曲》錄像。馬克西姆英俊的形象，深邃的眼神，加上電聲樂(lè)隊(duì)、弦樂(lè)組的伴奏及閃爍的燈光，讓學(xué)生們熱血沸騰。
師：肖邦被譽(yù)為“鋼琴詩(shī)人”，你如何評(píng)價(jià)這首音樂(lè)作品的“詩(shī)境”？肖邦通過(guò)這首作品想宣泄怎樣的.情感？
●視頻二：選用俄羅斯古典鋼琴演奏家瓦蓮京娜（善于演奏肖邦的音樂(lè)，多次獲得國(guó)際鋼琴大賽的第一名）演奏的《C小調(diào)夜曲》錄像。演奏廳內(nèi)，一盞追光燈照射在大三角鋼琴上，朦朧近似古典油畫的視頻中，一個(gè)表情惆悵且憂郁的古典美少女在琴鍵上探尋著肖邦的情感世界。
師：肖邦的夜曲浪漫而凄美，這種風(fēng)格通過(guò)哪些獨(dú)特的音樂(lè)表現(xiàn)手法匯聚而成，融入了作者怎樣的心境？
案例說(shuō)明：音樂(lè)視頻在課堂教學(xué)中的使用是為了營(yíng)造一種課堂情境，是引導(dǎo)學(xué)生探究音樂(lè)的需要，本課選擇的兩個(gè)視頻在音樂(lè)情境上是強(qiáng)烈對(duì)比的，雖然學(xué)生的音樂(lè)注意力起初主要來(lái)自于令人心動(dòng)的演奏者或演奏場(chǎng)景，但教師的引導(dǎo)最終卻讓所有的同學(xué)都自然地進(jìn)入到了音樂(lè)情境中。伴隨音樂(lè)風(fēng)格的轉(zhuǎn)換，學(xué)生在課堂上的音樂(lè)情緒也強(qiáng)烈轉(zhuǎn)換，這種強(qiáng)烈對(duì)比給予了學(xué)生較開闊的音樂(lè)思維空間，學(xué)生的探究變得熱烈而有深度。
四、探尋式引導(dǎo)
我在教學(xué)中時(shí)常揭示一些普遍認(rèn)同的“音樂(lè)結(jié)論”，讓學(xué)生探尋這些結(jié)論的“來(lái)龍去脈”，即“音樂(lè)結(jié)論”背后的音樂(lè)表現(xiàn)內(nèi)容、表現(xiàn)形式、要素組合、創(chuàng)作思維等。
案例：《莫扎特〈第四十交響曲〉第一樂(lè)章》
師：聽了莫扎特《第四十交響曲》的第一樂(lè)章，老師深深體會(huì)到為什么人們把莫扎特的音樂(lè)稱之為“含著眼淚的歡笑”，下面請(qǐng)大家仔細(xì)聆聽樂(lè)章的呈示部，一起探尋音樂(lè)中的“眼淚與歡笑”。（播放音樂(lè)）
師：你能在音樂(lè)中感受到“含著眼淚的歡笑”這種獨(dú)特的音樂(lè)情感嗎？“歡笑”如何呈現(xiàn)？“眼淚”何處尋覓？
●每當(dāng)發(fā)現(xiàn)學(xué)生的探尋出現(xiàn)困難時(shí)，我便給予探尋方向的提示。
●提示：請(qǐng)?jiān)诔适静績(jī)蓚�(gè)主題旋律中尋找“眼淚”，在樂(lè)隊(duì)配器與音樂(lè)的節(jié)奏中尋找“歡樂(lè)”。
案例說(shuō)明：這種探尋式的引導(dǎo)給了學(xué)生“音樂(lè)方向感”，有助于引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)一些音樂(lè)作品案例，認(rèn)識(shí)音樂(lè)風(fēng)格的獨(dú)特性，懂得音樂(lè)發(fā)展的規(guī)律性，在多姿多彩的音樂(lè)創(chuàng)造中逐漸提升自己對(duì)音樂(lè)的理解能力和判斷能力。年輕人喜歡探尋奧秘，這種探尋式引導(dǎo)讓學(xué)習(xí)小組的凝聚力也得到了進(jìn)一步加強(qiáng)�！耙魳�(lè)結(jié)論”在我們的教學(xué)內(nèi)容中能運(yùn)用的機(jī)會(huì)是比較多的，例如：貝多芬成熟時(shí)期的音樂(lè)風(fēng)格——“熊熊燃燒的火焰”；柴可夫斯基的《第六（悲愴）交響曲》所展現(xiàn)的悲觀主義者的形象等等。
五、熱身式引導(dǎo)
所謂的“熱身式引導(dǎo)”可以理解為大作品或較難理解的音樂(lè)作品在鑒賞之前的“投石問(wèn)路”，它使教學(xué)產(chǎn)生“梯度”，課堂效果較好，是實(shí)現(xiàn)低難度向高難度跨越的一種教學(xué)策略。
案例：柴可夫斯基《悲愴》交響曲第四樂(lè)章
●柴可夫斯基《悲愴》交響曲第四樂(lè)章鑒賞之前讓學(xué)生在其作品弦樂(lè)四重奏《如歌的行板》中預(yù)先體驗(yàn)憂傷、滄桑的音樂(lè)情感。
案例說(shuō)明：《如歌的行板》在音樂(lè)的基調(diào)上與《悲愴》第四樂(lè)章較為接近，俄國(guó)大文豪托爾斯泰在聽這一樂(lè)章時(shí)曾流下眼淚，并說(shuō)這一作品使他：“接觸到忍受苦難人民的靈魂深處。”音樂(lè)中的“苦難”也為《悲愴》中“生命的熄滅”之結(jié)局埋下了伏筆�！度绺璧男邪濉肥遣窨煞蛩够囊魳�(lè)中流傳較為廣泛的作品之一，很多同學(xué)對(duì)此曲有所了解。同時(shí)，樂(lè)曲ABA的結(jié)構(gòu)清晰，音樂(lè)主題形象鮮明，加上旋律非常優(yōu)美，再以弦樂(lè)重奏的形式演奏，較容易打動(dòng)學(xué)生。
結(jié)語(yǔ)：教學(xué)引導(dǎo)說(shuō)到底是課堂教學(xué)中的策略，是有效教學(xué)的表現(xiàn)形態(tài)。它體現(xiàn)了教師在課堂教學(xué)中的創(chuàng)新意識(shí)。高中音樂(lè)鑒賞的最終目的是審美，審美過(guò)程就是音樂(lè)探究的過(guò)程。如何有效引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)生動(dòng)活潑地參與、積極自主地思考去探究音樂(lè)的美，需要我們教師不斷地探索、創(chuàng)新。^
音樂(lè)鑒賞的論文2
音樂(lè)是生活不可缺少的一部分，學(xué)會(huì)欣賞音樂(lè)便走出了欣賞美的關(guān)鍵一部分。因此學(xué)習(xí)欣賞音樂(lè)是一門很重的課程!在這門課程的學(xué)習(xí)中學(xué)到很多東西。
一. 對(duì)中國(guó)古典音樂(lè)的認(rèn)識(shí)
在這課程的學(xué)習(xí)過(guò)程中在一定程度上了解了中國(guó)的古典音樂(lè)，體味到了中國(guó)古典音樂(lè)的美。笛聲的清脆，簫聲的深沉，琵琶的錚錚之音，這些我們都從中感受到了華夏之音的美妙，體味到古典的魅力所在。中國(guó)的古典音樂(lè)是以五音--宮商角徵羽為基礎(chǔ)的，中國(guó)古代的音樂(lè)大家創(chuàng)作了中國(guó)獨(dú)特的音樂(lè)形式
如今在民間十分流行的是嗩吶這種樂(lè)器，無(wú)論民間的喜事還是喪事嗩吶都是一種不可或缺的樂(lè)器之一。嗩吶作為我國(guó)傳統(tǒng)的樂(lè)器我國(guó)的音樂(lè)大家創(chuàng)作了優(yōu)秀曲子如《百鳥朝鳳》堪稱經(jīng)典。
在這門課的學(xué)習(xí)中感受最多的就是對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化的了解，增強(qiáng)了民族的自豪感與自信心，有提升了對(duì)祖國(guó)的愛。
二. 對(duì)西方音樂(lè)的認(rèn)識(shí)
《命運(yùn)交響曲》堪稱經(jīng)典，歷史上表現(xiàn)命運(yùn)的音樂(lè)很多唯獨(dú)只有貝多芬用選取了敲門聲來(lái)表現(xiàn)命運(yùn)，一聲聲短促而有力的敲門聲顯示出生命力的旺盛和與命運(yùn)抗?fàn)幍降椎臎Q心。“命運(yùn)”這一主題在貝多芬的演繹下有了另一種境地，成為了歷史上無(wú)人挑戰(zhàn)的經(jīng)典。同時(shí)在這門課的學(xué)習(xí)中還有欣賞了幽默曲、圓舞曲等，其中印象深刻的是對(duì)幽默曲的`欣賞，不但一定程度上了解了這個(gè)時(shí)代的音樂(lè)更是在這些藝術(shù)家的身上學(xué)到了追求理想的不放棄精神和為實(shí)現(xiàn)目標(biāo)不斷奮斗的高尚品格。
三，傳統(tǒng)音樂(lè)與現(xiàn)代音樂(lè)
中國(guó)是有著悠久歷史的國(guó)度，其音樂(lè)的發(fā)展歷史更是一部豐滿的史詩(shī)。在當(dāng)今的樂(lè)壇最受年輕人歡迎的是Rap音樂(lè)，其中周杰倫便是一位現(xiàn)代音樂(lè)的代表人，但是即使在人們看來(lái)如此現(xiàn)代的音樂(lè)人，在他的音樂(lè)里我們依舊可以看到傳統(tǒng)的音樂(lè)元素，如在《菊花臺(tái)》，這首曲子的結(jié)尾用的便是我國(guó)云南的傳統(tǒng)樂(lè)器葫蘆絲。再如當(dāng)今的年輕人所喜歡的歌曲《蘇三說(shuō)》與《One Night in Beijing》更是大膽的吸取了我國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)京劇中的音樂(lè)元素，受到人們的歡迎。
回歸傳統(tǒng)是一種趨勢(shì)，我國(guó)是有著深厚文化底蘊(yùn)。立足于傳統(tǒng)并且與現(xiàn)代的音樂(lè)元素相結(jié)合進(jìn)行創(chuàng)新這是一種必然。有我國(guó)“西部歌王”之稱的王洛賓先生是將傳統(tǒng)音樂(lè)用現(xiàn)代音樂(lè)元素演繹的典范，他創(chuàng)作的歌曲膾炙人口，在廣大人民群眾中傳唱。
四. 音樂(lè)對(duì)人的影響
音樂(lè)由人創(chuàng)作自然表達(dá)的是人的情感，音樂(lè)的欣賞著便是要在欣賞音樂(lè)的過(guò)程中體味創(chuàng)作者的情感，從而達(dá)到人與音樂(lè)的共鳴�！读x勇軍進(jìn)行曲》，中國(guó)人民內(nèi)心的堅(jiān)決，頑強(qiáng)的意志，作曲人滿懷的崇高，神圣，莊嚴(yán)都融進(jìn)那雄壯的旋律之中，無(wú)論何時(shí)何地聽到都熱血沸騰，充滿希望，讓聽者驀地升起對(duì)崇高的一團(tuán)敬畏與仰望。又如在欣賞陳鋼、何占豪創(chuàng)作的小提琴協(xié)奏曲《梁�！分校覀兛梢陨羁痰母惺艿搅鹤６苏鎿吹那楦�，音樂(lè)主要以“草橋結(jié)拜”、“英臺(tái)抗婚 ”、“化蝶”為情節(jié)展開，大提琴與小提琴交相互應(yīng)的音樂(lè)形式讓人印象深刻，欣賞者可以從中清楚的體味主人公的情感。
伴隨著社會(huì)的發(fā)展與進(jìn)步，音樂(lè)在人們的日常生活中扮演著越來(lái)越重要的角色，成為生活的調(diào)和劑。在日常生活中我們可以深刻的感受到音樂(lè)的意義所在。在情緒低落時(shí)適合聽激情澎湃的音樂(lè)如交響曲與進(jìn)行曲，在心情煩躁的時(shí)輕音樂(lè)是不錯(cuò)的選擇能讓人平靜下來(lái)，認(rèn)真的思索。
五.音樂(lè)與素質(zhì)教育
音樂(lè)的最大功能是從精神上讓我們超越有限的生命的圍墻，把視野投向另一個(gè)關(guān)于美的音樂(lè)世界。她最奇妙的力量在于讓我們?nèi)找嫫吹撵`魂有回家的感覺，擴(kuò)充我們生命的寬度和深度，尋找到生命的精神支柱，找到靈魂的歸屬。
近年來(lái)，我國(guó)大學(xué)一直在提倡素質(zhì)教育，其實(shí)是在追求自然科學(xué)教育和人文藝術(shù)教育的平衡。素質(zhì)教育建立在和諧教育對(duì)素質(zhì)的全面理解上。因此，素質(zhì)教育本質(zhì)上應(yīng)該是面向全體學(xué)生的教育。在這個(gè)充滿競(jìng)爭(zhēng)的世界，在這個(gè)信息化的時(shí)代里，每個(gè)人都應(yīng)該從各方面全面的提升自己，而通過(guò)各種科學(xué)有效的途徑，成為“有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律”，德、智、體、美等全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人。
素質(zhì)教育其中一個(gè)要義就是德、智、體、美的全面發(fā)展。于是，我國(guó)的各個(gè)大學(xué)正逐步向綜合性大學(xué)發(fā)展的同時(shí)，尤其注意了藝術(shù)教育的發(fā)展。在大學(xué)課程里，藝術(shù)不再只是藝術(shù)系學(xué)生的學(xué)習(xí)內(nèi)容，也納入了普系的教程，藝術(shù)成為公共必修課程。
當(dāng)代大學(xué)教育中強(qiáng)調(diào)素質(zhì)教育是我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展的要求，而藝術(shù)教育的關(guān)注正是人類感情的關(guān)注，作為一種意識(shí)形態(tài)，作為一種感情重要的存儲(chǔ)和表達(dá)方式，藝術(shù)教育為實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育的總體目標(biāo)提供了生動(dòng)的教育手段和教育內(nèi)容成為受教育者最易接受的、最有活力的一種教育形式.
音樂(lè)鑒賞的論文3
目前，大學(xué)都開設(shè)了音樂(lè)鑒賞課程，并作為公共選修課程納入學(xué)分。大學(xué)音樂(lè)鑒賞課的教學(xué)，既不同于專業(yè)音樂(lè)的教學(xué)，又區(qū)別于基礎(chǔ)音樂(lè)的教學(xué)。非音樂(lè)專業(yè)的鑒賞課程教學(xué)目標(biāo)主要是培養(yǎng)大學(xué)生的音樂(lè)審美修養(yǎng)，提高大學(xué)生的音樂(lè)鑒賞能力，促使大學(xué)生得到音樂(lè)美的熏陶和塑造。然而，非音樂(lè)專業(yè)的大學(xué)音樂(lè)鑒賞課教學(xué)仍然存在一些問(wèn)題，如教學(xué)方式單一、師資力量不足、學(xué)生被動(dòng)接受等問(wèn)題，導(dǎo)致大學(xué)音樂(lè)鑒賞課教學(xué)效果不佳。因此，尋找恰當(dāng)?shù)拇髮W(xué)音樂(lè)鑒賞課教學(xué)方法，真正提高大學(xué)生的審美能力、創(chuàng)新意識(shí)和實(shí)踐能力是大學(xué)音樂(lè)教師首要解決的問(wèn)題。
一、課前準(zhǔn)備是基礎(chǔ)
作為高校選修課程，大學(xué)音樂(lè)鑒賞課沒(méi)有受到大學(xué)生的足夠重視，他們認(rèn)為大學(xué)音樂(lè)鑒賞課程不是專業(yè)課程，聽課只是為了完成學(xué)習(xí)任務(wù)、修滿學(xué)分而已，所以對(duì)待大學(xué)音樂(lè)鑒賞課的積極性不高，教學(xué)效果自然不理想。筆者認(rèn)為，學(xué)生消極對(duì)待大學(xué)音樂(lè)鑒賞課的原因有三個(gè)：首先，選修課是由高校選定的，與必修課一同排入課程表，學(xué)生只是被動(dòng)地接受這門課程；其次，學(xué)生不明確大學(xué)音樂(lè)鑒賞課開設(shè)的意義，沒(méi)有正確對(duì)待這門課程，導(dǎo)致無(wú)法實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)大學(xué)生音樂(lè)素質(zhì)的教學(xué)目標(biāo)；最后，教師授課方式單一，未能與第二課堂實(shí)踐教育相融合，無(wú)法激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。
1.高校方面
要想做好大學(xué)音樂(lè)鑒賞選修課程的頂層設(shè)計(jì)，高校首先應(yīng)加強(qiáng)對(duì)選修課的認(rèn)識(shí)與重視，從大學(xué)生的興趣出發(fā)，以大學(xué)生的個(gè)性發(fā)展為目標(biāo)，鼓勵(lì)大學(xué)生自主參與選擇選修課。
其次，高校要規(guī)范教師聘任制度和崗前培訓(xùn)。聘任的大學(xué)音樂(lè)鑒賞課教師應(yīng)是專業(yè)音樂(lè)院校畢業(yè)的，接受過(guò)專業(yè)學(xué)習(xí)，或者有訓(xùn)練或研究的經(jīng)歷，具備較強(qiáng)的音樂(lè)綜合能力。另外，高校需考核教師的專業(yè)理論知識(shí)。如隨機(jī)抽取教材章節(jié)，要求教師試講等，從而全面考核大學(xué)音樂(lè)鑒賞課教師的授課能力。在錄用后，高校要從思想品德、授課能力、綜合知識(shí)、言行舉止、職業(yè)操守和辦公軟件應(yīng)用等方面，對(duì)大學(xué)音樂(lè)鑒賞課教師進(jìn)行全面系統(tǒng)的崗前培訓(xùn)，進(jìn)一步加強(qiáng)教師的專業(yè)水平。
最后，高校要?jiǎng)?chuàng)新傳統(tǒng)的教學(xué)模式，使大學(xué)音樂(lè)鑒賞課成為課堂和實(shí)踐相結(jié)合、個(gè)性發(fā)展和全面培養(yǎng)相結(jié)合、橫向與縱向?qū)W科交叉相結(jié)合的綜合型學(xué)科。
2.教師方面
首先，教師應(yīng)以育人目標(biāo)為中心，明確大學(xué)音樂(lè)鑒賞課的意義和責(zé)任，統(tǒng)一思想和認(rèn)識(shí)，充分發(fā)揮大學(xué)音樂(lè)鑒賞課的育人作用。因材施教、選擇好教材是上好大學(xué)音樂(lè)鑒賞課的第一步，在大學(xué)音樂(lè)鑒賞課教學(xué)前，教師要認(rèn)真?zhèn)湔n，貯備大量的音樂(lè)素材，研究教學(xué)對(duì)象，做好充足的課前準(zhǔn)備。另外，教師還應(yīng)調(diào)研“90后”大學(xué)生的興趣愛好，以及該班級(jí)大學(xué)生曾學(xué)習(xí)音樂(lè)的程度和人數(shù)比例，從教材知識(shí)、音樂(lè)案例、鑒賞分析和體會(huì)感悟等方面，開展具有針對(duì)性和系統(tǒng)性地教學(xué)。
其次，教師要通過(guò)音樂(lè)鑒賞課，促使大學(xué)生更加深入地了解音樂(lè)的藝術(shù)內(nèi)涵與外延，將教學(xué)范圍由音樂(lè)發(fā)展擴(kuò)大到美術(shù)、歷史、政治、哲學(xué)等更多學(xué)科。這就要求大學(xué)音樂(lè)鑒賞課教師不能局限于教材范圍和短期的教學(xué)效果，要以更高、更寬的眼光設(shè)計(jì)教學(xué)，把更豐富、更廣泛的教學(xué)資源引入課堂教學(xué)中，提高大學(xué)生的音樂(lè)素養(yǎng)。除此之外，大學(xué)音樂(lè)教研室應(yīng)建立校外教育基地，用無(wú)意識(shí)教育形態(tài)提高大學(xué)音樂(lè)鑒賞課的教學(xué)效率。
最后，教師應(yīng)廣泛運(yùn)用新媒體，創(chuàng)新教學(xué)形式。教師可利用新媒體技術(shù)，緊密結(jié)合網(wǎng)絡(luò)與課堂，使音樂(lè)教育更具普遍性和實(shí)效性。如教師可通過(guò)多媒體課件、影視作品、五線譜視聽、演唱錄音、鋼琴軟件等形式創(chuàng)新教學(xué)手段，開展互助互動(dòng)式教學(xué)，營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)條件，使枯燥的課堂教學(xué)變得生動(dòng)有趣，進(jìn)而激發(fā)大學(xué)生的想象力，拓展大學(xué)生的`學(xué)習(xí)路徑，提高大學(xué)生的音樂(lè)學(xué)習(xí)質(zhì)量。
二、課堂效果是關(guān)鍵
對(duì)于非音樂(lè)專業(yè)的大學(xué)生而言，他們學(xué)習(xí)音樂(lè)知識(shí)比較慢，所以在教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)注重教學(xué)方式和教學(xué)效果，從大學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，落實(shí)“教師主導(dǎo)、學(xué)生主體”的互動(dòng)式教學(xué)，營(yíng)造輕松活躍的課堂氛圍。首先，教師要有序組織學(xué)生之間或師生之間開展互動(dòng)，有效拉近教師與學(xué)生之間的距離；其次，教師要把握學(xué)生的個(gè)性發(fā)展需求，為學(xué)生搭建個(gè)人才藝展示平臺(tái)，建立健全激勵(lì)制度，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的主觀能動(dòng)性，讓學(xué)生從被動(dòng)接受音樂(lè)知識(shí)轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)融入課堂教學(xué)。如教師可以在上課前利用15分鐘，組織學(xué)生進(jìn)行個(gè)人演唱、樂(lè)器演奏、舞蹈、小重唱等才藝表演，以便教師加深對(duì)學(xué)生音樂(lè)特長(zhǎng)的了解，從而更好地指導(dǎo)學(xué)生個(gè)性化發(fā)展，提高教師授課的針對(duì)性和有效性；最后，教師要精心設(shè)計(jì)互動(dòng)式教學(xué)，善于挖掘大學(xué)生在音樂(lè)方面的特長(zhǎng)，開展音樂(lè)基礎(chǔ)理論知識(shí)的教學(xué)，輔助學(xué)生理解音樂(lè)作品，掌握音樂(lè)作品的節(jié)奏和旋律，幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)與辨析音樂(lè)作品的旋律變化，促使大學(xué)生懂樂(lè)理、會(huì)唱歌、能欣賞，全面提高大學(xué)生的音樂(lè)素養(yǎng)。
在教學(xué)音樂(lè)知識(shí)的同時(shí)，教師也要進(jìn)一步發(fā)揮音樂(lè)的育人作用，充分體現(xiàn)思想政治教育的引領(lǐng)價(jià)值。如通過(guò)欣賞和感受描繪祖國(guó)大好河山的音樂(lè)作品，激發(fā)學(xué)生對(duì)祖國(guó)的熱愛之情；通過(guò)欣賞贊美英雄的歌曲，促使學(xué)生懂得珍惜今天的美好生活；通過(guò)欣賞和感受有勵(lì)志故事情節(jié)的音樂(lè)作品，使學(xué)生懂得自強(qiáng)自立、關(guān)愛感恩。優(yōu)美動(dòng)聽的音樂(lè)，能夠潛移默化地陶冶和凈化學(xué)生的心靈，升華學(xué)生的情感，提高學(xué)生的音樂(lè)審美能力，促使大學(xué)生的身心得到更好的發(fā)展。
除此之外，音樂(lè)作品不僅蘊(yùn)含大量的思想道德教育和科學(xué)文化的內(nèi)容，而且與文學(xué)、美術(shù)、戲曲、歷史、地理等學(xué)科有著緊密聯(lián)系。由此可見，音樂(lè)具有多元化特點(diǎn)，其包含了豐富的橫向?qū)W科知識(shí)。對(duì)于非專業(yè)學(xué)生來(lái)說(shuō)，從多方位、多角度地認(rèn)識(shí)和欣賞音樂(lè)，可以極大地開闊他們的視野，了解不同地域的政治、歷史、文化、宗教、民族風(fēng)俗等，從而提高大學(xué)生的綜合素養(yǎng)。
三、課后體驗(yàn)是保障
大學(xué)教育一般以“三個(gè)課堂聯(lián)動(dòng)、三類實(shí)踐互促”的辦學(xué)模式為主，第一課堂則重于理論基礎(chǔ)的教學(xué)，除了保證課堂教學(xué)效率之外，教師還應(yīng)保障課后實(shí)踐體驗(yàn)。結(jié)合校園文化第二課堂活動(dòng)和校外實(shí)踐教育基地的實(shí)際情況，在大學(xué)音樂(lè)鑒賞課教學(xué)中，教師應(yīng)融入藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)，營(yíng)造培養(yǎng)大學(xué)生音樂(lè)素質(zhì)的第二課堂環(huán)境，從而鍛煉大學(xué)生的藝術(shù)實(shí)踐能力，提高他們的綜合素質(zhì)。首先，高校應(yīng)積極組建大學(xué)生藝術(shù)團(tuán)、街舞協(xié)會(huì)、樂(lè)器協(xié)會(huì)等社團(tuán)組織，開展欣賞音樂(lè)會(huì)、合唱藝術(shù)節(jié)和文藝晚會(huì)等音樂(lè)活動(dòng)或校園十佳歌手比賽，讓更多熱愛音樂(lè)的學(xué)生擁有學(xué)習(xí)和展示自己的平臺(tái)。這樣一來(lái)，第二課堂有效激發(fā)了大學(xué)生的音樂(lè)學(xué)習(xí)興趣，提高了他們的音樂(lè)鑒賞能力；其次，高校應(yīng)建立校外實(shí)踐教育基地，由課堂教學(xué)轉(zhuǎn)變?yōu)閰⒂^具有歷史文化背景的紀(jì)念館、博物館等，教師結(jié)合教學(xué)內(nèi)容與其他學(xué)科的相關(guān)知識(shí)，進(jìn)行實(shí)地講解，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)音樂(lè)時(shí)代背景的理解；最后，教師要加強(qiáng)課后藝術(shù)活動(dòng)的指導(dǎo)。高校在搭建平臺(tái)，引導(dǎo)學(xué)生參與藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)的同時(shí)，也要增強(qiáng)教師的指導(dǎo)力度與責(zé)任感，確保學(xué)生參與藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)的質(zhì)量與收獲。
第二課堂的藝術(shù)實(shí)踐，能進(jìn)一步發(fā)揮音樂(lè)鑒賞的德育作用。在課后體驗(yàn)過(guò)程中，教師應(yīng)創(chuàng)新思維，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生綜合發(fā)展的引導(dǎo)。如教師可以組織學(xué)生開展原創(chuàng)情景劇或話劇排練，征集學(xué)生自創(chuàng)或改編的歌曲，并融入愛國(guó)、愛校、感恩等主題，既弘揚(yáng)了主旋律，又發(fā)揮了音樂(lè)的德育作用。
此外，高校可在教務(wù)平臺(tái)中設(shè)置學(xué)生對(duì)教師的評(píng)價(jià)體系，以便及時(shí)得到學(xué)生的反饋。一方面，保證了課堂教學(xué)效果，對(duì)教師起到考核作用；另一方面，引導(dǎo)學(xué)生參與第二課堂藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)，并將學(xué)生參加藝術(shù)類組織或比賽取得的成績(jī)計(jì)算到第二課堂學(xué)分成績(jī)單中，既激發(fā)了學(xué)生的參與度，又達(dá)到了大學(xué)音樂(lè)鑒賞課的教學(xué)目標(biāo)。
綜上所述，筆者從大學(xué)音樂(lè)鑒賞課課前、課堂、課后三個(gè)階段入手，探討了如何提高大學(xué)音樂(lè)鑒賞課的教學(xué)效率，以期提高大學(xué)音樂(lè)鑒賞課的教學(xué)效率，培養(yǎng)大學(xué)生的音樂(lè)綜合素養(yǎng)。
音樂(lè)鑒賞的論文4
摘要：在高中的音樂(lè)鑒賞教學(xué)中，流行音樂(lè)是高中生最熟悉和最喜愛的音樂(lè)類型，符合他們的情趣和審美觀。所以，在高中音樂(lè)鑒賞教學(xué)中，要把流行音樂(lè)因素融入進(jìn)去，這不僅關(guān)系到音樂(lè)鑒賞質(zhì)量的高低，而且關(guān)系到學(xué)生均衡鑒賞能力的強(qiáng)弱。本文正以此為主線，論述了高中音樂(lè)鑒賞教學(xué)中流行音樂(lè)因素的運(yùn)用情況，并對(duì)其作用和運(yùn)用方法進(jìn)行了簡(jiǎn)要介紹。
關(guān)鍵詞：音樂(lè)鑒賞;流行音樂(lè);高中生;音樂(lè)課
音樂(lè)教學(xué)是藝術(shù)教學(xué)的重要組成部分，有利于提高學(xué)生的審美能力和藝術(shù)修養(yǎng)，幫助他們樹立積極向上的人生觀和價(jià)值觀。對(duì)高中生來(lái)說(shuō)，音樂(lè)鑒賞課不僅有利于他們陶冶情操，而且可以幫助他們從繁重的課業(yè)活動(dòng)中解脫出來(lái)，獲得休息和放松。流行音樂(lè)的元素是高中音樂(lè)鑒賞課不可或缺的，這一點(diǎn)應(yīng)該得到重視。流行音樂(lè)具備青春、活力和大眾的特點(diǎn)，符合高中生的審美要求，應(yīng)該加入到音樂(lè)教學(xué)中。如何更好地運(yùn)用流行音樂(lè)的要素，提高音樂(lè)鑒賞課的教學(xué)質(zhì)量，是教育者應(yīng)該思考的課題。
一、運(yùn)用流行音樂(lè)元素進(jìn)行高中音樂(lè)鑒賞教學(xué)，可以提高教學(xué)質(zhì)量，拓寬學(xué)生視野
音樂(lè)鑒賞教學(xué)是藝術(shù)門類的一種，應(yīng)該符合藝術(shù)鑒賞“百花齊放，百家爭(zhēng)鳴”的基本精神，要融合多種音樂(lè)類型，向?qū)W生傳遞最為健康、積極和正面的音樂(lè)力量，幫助高中生提升藝術(shù)欣賞能力，完善個(gè)人素養(yǎng)，促進(jìn)身心的健康發(fā)育和成長(zhǎng)。在高中生的青春期階段，他們大都接觸的是流行音樂(lè)，包括內(nèi)地、港臺(tái)甚至日韓、歐美的流行樂(lè)等，這既符合他們的價(jià)值訴求，又可以追求青春的感覺，是高中生的最愛。
因此，在高中音樂(lè)鑒賞的教學(xué)中，要適度地運(yùn)用流行音樂(lè)的元素和內(nèi)容進(jìn)行授課，要把學(xué)生融入到他們喜愛的氛圍中去，讓興趣支撐學(xué)習(xí)，而不是督促和教導(dǎo)。興趣是最好的老師，高中生天真爛漫、青春勃發(fā)，正是追求時(shí)尚、愛好潮流的時(shí)期，流行音樂(lè)快樂(lè)自然的特性符合他們的心理，自然得到高中生們的厚愛。所以，基于大部分高中生的興趣點(diǎn)，教師的音樂(lè)教學(xué)要從流行音樂(lè)入手，博取學(xué)生的好感，調(diào)動(dòng)他們的積極性，帶動(dòng)音樂(lè)鑒賞課的全面活躍。
將流行音樂(lè)的因素運(yùn)用到音樂(lè)教學(xué)中，可以激發(fā)更多的學(xué)生自主學(xué)習(xí)的動(dòng)力，這保證了音樂(lè)鑒賞課的質(zhì)量。同時(shí)，學(xué)生因?yàn)閻酆昧餍幸魳?lè)而更加愿意參與到音樂(lè)鑒賞課的各種活動(dòng)中來(lái)，在一定程度上促進(jìn)了音樂(lè)鑒賞課的視野拓展，學(xué)生們從中也可以學(xué)到更多的知識(shí)。
二、在音樂(lè)鑒賞教學(xué)中運(yùn)用流行音樂(lè)元素，結(jié)合實(shí)際情況，進(jìn)行深入輔導(dǎo)
高中的音樂(lè)鑒賞課教學(xué)，要包含多種多樣的音樂(lè)種類，既要有一般的古典音樂(lè)、民族音樂(lè)，還應(yīng)該包括流行音樂(lè)和其他的音樂(lè)類型，這樣才是一個(gè)完整的音樂(lè)教學(xué)體系，才能促進(jìn)學(xué)生的均衡發(fā)展。要想準(zhǔn)確地運(yùn)用流行音樂(lè)促進(jìn)音樂(lè)教學(xué)課的發(fā)展，就必須做到“結(jié)合實(shí)際，深入輔導(dǎo)”。
所謂“結(jié)合實(shí)際”，就是要把學(xué)校、學(xué)生和課業(yè)的實(shí)際情況弄清楚，根據(jù)現(xiàn)實(shí)狀況進(jìn)行教學(xué)，而不是盲目的`“一刀切”。例如，在普通鄉(xiāng)鎮(zhèn)的高中，音樂(lè)鑒賞課的分量和課程含量都不太高，這樣的話，就要根據(jù)實(shí)際需要，適度地引入流行音樂(lè)的教學(xué)因素和方法，最大限度地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和動(dòng)力，保證在有限的課時(shí)內(nèi)提高學(xué)生的音樂(lè)鑒賞能力。要注意結(jié)合學(xué)生的實(shí)際情況，選取那些學(xué)生耳熟能詳?shù)牧餍幸魳?lè)作品，引入到課堂教學(xué)中，必然可以引起學(xué)生們的興趣，也讓課堂活躍起來(lái)。比如，現(xiàn)今絕大部分高中生都會(huì)喜歡的歌手如周杰倫、陳奕迅、SHE、汪峰等，將他們的經(jīng)典流行作品帶入到課堂鑒賞中，會(huì)讓學(xué)生“群情激奮，欲罷不能”。比如鑒賞課上，可以設(shè)計(jì)一個(gè)“中國(guó)風(fēng)”的流行音樂(lè)討論主題，教師可以給出諸如周杰倫的《青花瓷》《東風(fēng)破》《本草綱目》等曲目，讓學(xué)生們參與到課堂討論中，甚至可以讓學(xué)生當(dāng)堂獻(xiàn)唱，然后由教師和大家一起進(jìn)行評(píng)點(diǎn)，最后總結(jié)出“中國(guó)風(fēng)”歌曲的精髓。
所以，在類似上述的音樂(lè)研討專題中，引入流行音樂(lè)的歌曲進(jìn)行鑒賞，可以激發(fā)高中生的討論熱情，活躍整個(gè)課堂的氣氛，促進(jìn)教學(xué)鑒賞質(zhì)量的提高。在類似的專題輔導(dǎo)中，教師可以讓學(xué)生自由發(fā)揮，然后節(jié)末進(jìn)行總結(jié)和剖析，要讓高中生們對(duì)流行音樂(lè)“一分為二”地看，不僅要“知其然”，還要“知其所以然”。要把流行音樂(lè)中好的部分拿到音樂(lè)鑒賞課上進(jìn)行推廣和普及，也要對(duì)那些“糟粕”的作品進(jìn)行評(píng)點(diǎn)，使學(xué)生們分清優(yōu)劣，注意吸收那些對(duì)自己成長(zhǎng)有利的“營(yíng)養(yǎng)”，而摒棄掉那些不利于學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)的因素，這或許也是流行音樂(lè)運(yùn)用于音樂(lè)鑒賞課的一個(gè)目的吧。
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音樂(lè)鑒賞的論文5
在音樂(lè)鑒賞中，學(xué)生的心理會(huì)呈現(xiàn)出四種不同的狀態(tài)。無(wú)論這些心理狀態(tài)是以何種順序出現(xiàn)，均能夠體現(xiàn)出大學(xué)生的品德修養(yǎng)。對(duì)大學(xué)音樂(lè)鑒賞教學(xué)的審美及理性相關(guān)問(wèn)題進(jìn)行探析研究，具有極為重要的意義。
一、大學(xué)音樂(lè)鑒賞教學(xué)理性認(rèn)知
在大學(xué)音樂(lè)鑒賞中，理性認(rèn)識(shí)具有極為重要的意義，其主要作用為進(jìn)一步加強(qiáng)學(xué)生對(duì)于音樂(lè)的感悟。促使學(xué)生充分理解音樂(lè)作品中所包含的情感及內(nèi)涵。許多優(yōu)秀的音樂(lè)作品都誕生于極具時(shí)代特色及文化的環(huán)境之下，音樂(lè)作品富有極為濃烈的情感。在學(xué)生感悟這些優(yōu)秀音樂(lè)作品時(shí)，需注意充分發(fā)揮出理性認(rèn)識(shí)，以便更好的理解音樂(lè)內(nèi)涵，對(duì)音樂(lè)作品更為正確深入的欣賞。一首優(yōu)秀的音樂(lè)作品中包含著詞曲，歌詞與音樂(lè)之間相互結(jié)合，相互依存，且不可被分割。因此，在音樂(lè)鑒賞中，需注意加強(qiáng)對(duì)音樂(lè)作品詞曲的充分考量，實(shí)行一個(gè)全面化的作品鑒賞。避免出現(xiàn)單純鑒賞曲目，完全忽略歌詞的狀況。在一個(gè)完整的狀態(tài)喜愛對(duì)音樂(lè)進(jìn)行理性認(rèn)識(shí)，才可幫助實(shí)現(xiàn)對(duì)音樂(lè)形象的完整鑒賞，為審美評(píng)價(jià)提供助力。器樂(lè)作品的鑒賞與聲樂(lè)相比，其難度較大[1]。因?yàn)槠鳂?lè)作品不包含歌詞，因此在鑒賞中，只可從音樂(lè)題目、時(shí)代背景等方面入手，去充分理解歌曲內(nèi)涵，難度頗高。因此，在器樂(lè)作品的鑒賞中，鑒賞者需具備極為豐富的文化基礎(chǔ)及專業(yè)的知識(shí)理論，以便對(duì)作品內(nèi)涵進(jìn)行精準(zhǔn)感知。鑒賞人員對(duì)于音樂(lè)的鑒賞結(jié)論并不等于理性認(rèn)知，真正的理性認(rèn)知是指對(duì)音樂(lè)進(jìn)行多角度的探究，并有機(jī)結(jié)合個(gè)人情感，充分體會(huì)音樂(lè)創(chuàng)作者的情感內(nèi)涵。如果在音樂(lè)鑒賞中，能夠有機(jī)的結(jié)合作品誕生的時(shí)代背景、文化內(nèi)涵，充分感悟作者的豐富情感，那么則會(huì)感悟到歌曲所包含的豐富文化內(nèi)涵，體會(huì)音樂(lè)作品的社會(huì)意義及激烈情感。
二、大學(xué)音樂(lè)鑒賞教學(xué)審美探析
與常見的音樂(lè)評(píng)論相比，音樂(lè)審美探析還是有著一定的不同的。音樂(lè)評(píng)論的重點(diǎn)在于音樂(lè)作品創(chuàng)作中的音樂(lè)邏輯考量。而音樂(lè)審美探析則更加著重于音樂(lè)情感感知。對(duì)音樂(lè)作品進(jìn)行審美評(píng)價(jià)時(shí)，需注意充分考慮到多種藝術(shù)元素，以此幫助增強(qiáng)學(xué)生的審美能力。第一，對(duì)音樂(lè)作品的藝術(shù)形式、情感充分考量，在自己理解的基礎(chǔ)上對(duì)音樂(lè)作品的形式及內(nèi)容做創(chuàng)新拓展處理。第二，在對(duì)音樂(lè)內(nèi)涵充分感知的基礎(chǔ)之上，對(duì)音樂(lè)的表達(dá)形式做創(chuàng)新處理，對(duì)于其藝術(shù)評(píng)價(jià)信息進(jìn)行反饋。對(duì)于音樂(lè)的審美評(píng)價(jià)并非單指對(duì)某音樂(lè)作品的評(píng)價(jià)及結(jié)論，而是需注意有機(jī)結(jié)合理論認(rèn)知、個(gè)人音樂(lè)情感、聽覺感受等多方面的內(nèi)容，充分發(fā)揮出個(gè)人的藝術(shù)想象力，進(jìn)而加強(qiáng)音樂(lè)作品的精神影響力。
三、加強(qiáng)大學(xué)音樂(lè)鑒賞理性及審美教學(xué)策略
�。ㄒ唬┘訌�(qiáng)音樂(lè)藝術(shù)文化欣賞
在大學(xué)音樂(lè)鑒賞教學(xué)中，大部分的學(xué)生缺乏必要專業(yè)化的藝術(shù)素質(zhì)，因此在教學(xué)中，教師需注意對(duì)自身的音樂(lè)專業(yè)理論知識(shí)做完善化處理。并運(yùn)用豐富化的教學(xué)設(shè)備等對(duì)音樂(lè)教學(xué)的方案進(jìn)行科學(xué)設(shè)計(jì)，并在社會(huì)文化背景之中完美融合音樂(lè)藝術(shù)，從而激發(fā)學(xué)生的音樂(lè)興趣，為音樂(lè)藝術(shù)鑒賞教學(xué)的順利、高效開展提供助力。
�。ǘ┘訌�(qiáng)音樂(lè)作品背景文化的融入
在大學(xué)的音樂(lè)鑒賞教學(xué)中，音樂(lè)作品評(píng)價(jià)與鑒賞并非僅著重于音樂(lè)演奏技巧，音樂(lè)作品自身便包含著豐富的音樂(lè)藝術(shù)文化背景，能夠充分地表現(xiàn)出音樂(lè)知識(shí)的廣度及深度。所以，在音樂(lè)鑒賞教學(xué)中，需注意加強(qiáng)對(duì)音樂(lè)背景文化的.導(dǎo)入，盡量豐富學(xué)生的音樂(lè)鑒賞知識(shí)，進(jìn)一步提升音樂(lè)審美品位。
�。ㄈ﹨⒖级喾N音樂(lè)文化元素，豐富地區(qū)民族音樂(lè)作品
音樂(lè)藝術(shù)文化發(fā)展的歷史極為悠久，且現(xiàn)已形成了極具特色的民族音樂(lè)文化系統(tǒng)[2]。在我國(guó)的各民族地域均具有極為豐富的音樂(lè)資源，對(duì)于音樂(lè)理性探析及審美教學(xué)而言，能夠充分發(fā)揮出極大的作用，因此需將其作為音樂(lè)鑒賞理性及審美研究中的重要教學(xué)內(nèi)容予以設(shè)計(jì)。
�。ㄋ模┩卣挂魳�(lè)教學(xué)課程，加強(qiáng)音樂(lè)鑒賞實(shí)用性
在現(xiàn)今大部分高校的音樂(lè)鑒賞教學(xué)中，其教學(xué)內(nèi)容及模式均將西方傳統(tǒng)音樂(lè)文化教育模式作為基礎(chǔ)。音樂(lè)及藝術(shù)文化的逐步積累，使得現(xiàn)今采用的教學(xué)模式與音樂(lè)藝術(shù)實(shí)際完全脫離。所以，在高校的音樂(lè)鑒賞教學(xué)中，需注意對(duì)大量的音樂(lè)資源及素材做更新、拓展的處理。除卻對(duì)音樂(lè)理論知識(shí)做詳細(xì)講授之外，還需注意加強(qiáng)音樂(lè)鑒賞實(shí)踐活動(dòng)的開展，以此幫助更好的培養(yǎng)學(xué)生的理性認(rèn)知及審美能力。
�。ㄎ澹┘訌�(qiáng)合作式學(xué)習(xí)，強(qiáng)化音樂(lè)探析交流
在音樂(lè)鑒賞教學(xué)中，教師可將學(xué)生分為學(xué)習(xí)小組，對(duì)某個(gè)音樂(lè)作品的風(fēng)格、文化背景等進(jìn)行全面的探究。在各小組中的每個(gè)學(xué)生均屬于一個(gè)獨(dú)立的學(xué)習(xí)個(gè)體，在小組中可以充分表達(dá)出自身對(duì)于知識(shí)的理解[3]。與此同時(shí)，在小組探究中，各類觀點(diǎn)層出不窮，也可幫助促使學(xué)生對(duì)音樂(lè)知識(shí)內(nèi)涵進(jìn)行全面考究，這就是音樂(lè)鑒賞教學(xué)中合作學(xué)習(xí)的直接表達(dá)。
四、結(jié)語(yǔ)
在大學(xué)音樂(lè)鑒賞教學(xué)中，理性認(rèn)識(shí)及審美評(píng)價(jià)的運(yùn)用，是幫助學(xué)生充分科學(xué)感受各類音樂(lè)的基本原則。積極把握住各種音樂(lè)情感的內(nèi)容抒發(fā)，對(duì)不同音樂(lè)形式做區(qū)分化處理，則是理性認(rèn)知及審美評(píng)價(jià)的基礎(chǔ)性材料。以一個(gè)科學(xué)正確的態(tài)度看待大學(xué)音樂(lè)鑒賞教學(xué)工作，才可幫助有效促進(jìn)學(xué)生的良好發(fā)展，進(jìn)一步推動(dòng)整個(gè)音樂(lè)事業(yè)的健康發(fā)展。
參考文獻(xiàn)
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音樂(lè)鑒賞的論文6
音樂(lè)鑒賞教學(xué)是音樂(lè)教育的重要組成部分，學(xué)生在高中階段恢復(fù)音樂(lè)鑒賞課，對(duì)提高學(xué)生的音樂(lè)素質(zhì)具有重大的現(xiàn)實(shí)意義和長(zhǎng)遠(yuǎn)的影響。它為青少年智力的全面發(fā)展，心靈的凈化，人格的完善，思想素質(zhì)和文化素質(zhì)的普遍提高，開辟出一片新的天地。那么，怎樣才能上好高中音樂(lè)鑒賞課呢？我的體會(huì)如下：
一、不斷提高教師的音樂(lè)素養(yǎng)
俗話說(shuō)的好，要給學(xué)生“一杯水”，教師首先要有“流水”。作為一名音樂(lè)教師，不一定是音樂(lè)方面特殊人才，但是，必須全面掌握專業(yè)知識(shí)，有熟練的技能技巧。只有這樣，才能靈活駕馭課堂，開展其它音樂(lè)課外活動(dòng)。音樂(lè)教師除對(duì)本專業(yè)的歌唱、演奏、舞蹈、指揮等技能，還有作曲知識(shí)、中外音樂(lè)史及重要音樂(lè)作品、作家等方面的音樂(lè)理論必須掌握外，對(duì)文學(xué)、歷史、美學(xué)、地理、哲學(xué)、教育學(xué)、心理學(xué)、社會(huì)學(xué)等諸方面的邊緣學(xué)科知識(shí)也要有所了解，音樂(lè)教師只有博學(xué)多才，教學(xué)時(shí)才能運(yùn)用自如，才能改變那種迂腐陳舊、形式呆滯的課堂教學(xué)模式，喚起學(xué)生對(duì)音樂(lè)學(xué)習(xí)的興趣，啟迪學(xué)生的智慧，陶冶學(xué)生的高尚情操。因此，我們只有不斷地學(xué)習(xí)，努力提高自身素質(zhì)，才能真正勝任高中音樂(lè)鑒賞 課教學(xué)工作。
二、巧妙運(yùn)用音樂(lè)教育教學(xué)藝術(shù)
高中音樂(lè)鑒賞課內(nèi)容繁多，涉及到古今中外各種各樣的音樂(lè)作品，受閱歷和知識(shí)的制約，學(xué)生不可能對(duì)這些內(nèi)容都很感興趣。他們往往是根據(jù)個(gè)人的興趣、愛好，對(duì)不同的樂(lè)曲采取不同的學(xué)習(xí)態(tài)度。喜歡的就抱積極的態(tài)度去欣賞；不喜歡的，就表現(xiàn)出厭煩情緒，以消極的態(tài)度去應(yīng)付，不認(rèn)真聽，不動(dòng)腦想。簽于這種情形，在教學(xué)中，我就先從導(dǎo)語(yǔ)入手激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。所謂導(dǎo)語(yǔ)是教師導(dǎo)入新課的語(yǔ)言，是課堂講課的第一個(gè)環(huán)節(jié)。俗語(yǔ)說(shuō)：“良好的開端等于成功的一半”。比如在教民歌部分時(shí)，課前就有聽到同學(xué)說(shuō)民歌沒(méi)意思，土里土氣的，不喜歡聽，沒(méi)興趣欣賞。然而我在課前做了大量的準(zhǔn)備工作，搜集資料，設(shè)計(jì)方法。上課一開始，我就出示了兩句樂(lè)譜：一句是《沂蒙山》的民歌，另一句是《十五的月亮》，先讓同學(xué)們視唱，并分析、比較它們的異同點(diǎn)，然后說(shuō)明，《十五的月亮》是以山東民歌為基礎(chǔ)，演變加工而成的。這說(shuō)明民歌是音樂(lè)創(chuàng)作的源泉，它在音樂(lè)創(chuàng)作中具有十分重要的意義。隨后，教師提出要求，這節(jié)課要和大家一起來(lái)欣賞幾首民歌，這樣，同學(xué)們的興趣被調(diào)動(dòng)起來(lái)，課則上得很順利。
三、精心傳授音樂(lè)作品鑒賞方法
音樂(lè)鑒賞僅僅停留在興趣階段是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還必須進(jìn)一步深刻理解音樂(lè)作品的內(nèi)涵，充分體驗(yàn)作品所反映的情感，才能達(dá)到鑒賞的目的。這就是鑒賞音樂(lè)的三個(gè)階段：直覺（感官）鑒賞——感覺（情感）鑒賞——理智的鑒賞。不同體裁的音樂(lè)鑒賞的要求、方法也不同。
1、對(duì)于歌曲的鑒賞：一般可以借助歌詞較直觀地理解歌曲內(nèi)容，達(dá)到鑒賞的目的。對(duì)一些歌詞內(nèi)涵較深或者寓意較朦朧的作品進(jìn)行鑒賞，要求要有一定的文學(xué)及文化素養(yǎng)。而對(duì)于一些古代的、其他民族的、外國(guó)的藝術(shù)歌曲、歌劇、詠嘆調(diào)等作品的欣賞，除了必須具有一定的音樂(lè)素質(zhì)之外，還要對(duì)作品產(chǎn)生的時(shí)代背景、創(chuàng)作動(dòng)機(jī)、民族習(xí)俗、作曲家的個(gè)人風(fēng)格等有充分的了解，才能更好的理解作品的內(nèi)容。
2、對(duì)器樂(lè)曲的鑒賞：對(duì)一些近代的、單一形象的輕音樂(lè)樂(lè)曲，可以根據(jù)標(biāo)題的啟示，通過(guò)自己的聯(lián)想，去體會(huì)樂(lè)曲的內(nèi)容和情緒。如：賀綠汀的`鋼琴獨(dú)奏曲《牧童短笛》等。對(duì)于大型的器樂(lè)曲的理解，一般要了解作品產(chǎn)生的時(shí)代背景、作者情況，尤其是一些無(wú)標(biāo)題音樂(lè)；對(duì)于一些大型的標(biāo)題音樂(lè)作品，除了了解其時(shí)代背景之外，還可以根據(jù)樂(lè)曲的說(shuō)明去理解、欣賞作品。如小提琴協(xié)奏曲《梁山伯與祝英臺(tái)》，作品是我國(guó)民間傳說(shuō)梁祝的愛情故事為題材，借鑒民間器樂(lè)的表現(xiàn)手法，并以我國(guó)人民的欣賞習(xí)慣，根據(jù)情節(jié)的發(fā)展順序加以概括而創(chuàng)作成的。在鑒賞時(shí)，要求學(xué)生按照揭示的情節(jié)順序：“草橋結(jié)拜——同窗三載——共讀共玩——長(zhǎng)亭惜別——逼婚——樓臺(tái)會(huì)——抗婚——縱身投墳——化蝶”靈活去理解鑒賞樂(lè)曲內(nèi)容。
四、借助多媒體音樂(lè)教學(xué)手段
在教學(xué)中，主動(dòng)借助有關(guān)圖片、幻燈、錄像、電腦進(jìn)行教學(xué)，但必須強(qiáng)調(diào)“以聽為主，以看為輔”，以加深學(xué)生對(duì)作品內(nèi)容的理解。在教學(xué)中還要注意將音樂(lè)知識(shí)講解與樂(lè)曲欣賞相結(jié)合。沒(méi)有一定的音樂(lè)知識(shí)，就不能很好地理解音樂(lè)所表現(xiàn)的內(nèi)容，而孤立地講授音樂(lè)知識(shí)，學(xué)生會(huì)覺得枯燥無(wú)味，不容易記。因此，在通過(guò)多媒體教學(xué)手段欣賞樂(lè)曲的同時(shí)應(yīng)結(jié)合音樂(lè)知識(shí)的講解，才能收到事半功倍的效果。
通過(guò)教師引導(dǎo)，學(xué)生投入，在日常學(xué)習(xí)中積累知識(shí)，利用針對(duì)式鑒賞教學(xué)的方法，讓學(xué)生成為真正能聽得懂音樂(lè)的人，做音樂(lè)的“主人”。搞好高中音樂(lè)欣賞教學(xué)，任重而到遠(yuǎn)。作為一名音樂(lè)教育工作者必須努力探求，在教法上不斷創(chuàng)新，為高中音樂(lè)鑒賞教學(xué)開創(chuàng)新的局面。
音樂(lè)鑒賞的論文7
【摘要】
在高中音樂(lè)教學(xué)活動(dòng)中，音樂(lè)鑒賞的教學(xué)占有很大的份量，音樂(lè)鑒賞教學(xué)不但能夠潛移默化的影響學(xué)生的人格，還能感染學(xué)生的內(nèi)心。然而目前很多高中的音樂(lè)鑒賞教學(xué)現(xiàn)狀卻不容樂(lè)觀，不但教學(xué)設(shè)施陳舊，教師的教學(xué)方法還比較單一，嚴(yán)重的影響著學(xué)生鑒賞音樂(lè)的能力。因此本文就對(duì)高中音樂(lè)鑒賞的現(xiàn)狀進(jìn)行了分析，并根據(jù)分析現(xiàn)狀中得出的問(wèn)題，提出解決對(duì)策，為高中的音樂(lè)鑒賞教學(xué)提供參考。
【關(guān)鍵詞】
音樂(lè)鑒賞；高中音樂(lè)教學(xué)；存在問(wèn)題和解決對(duì)策
眾所周知，音樂(lè)能夠陶冶人的情操、體現(xiàn)人們的審美情緒、表達(dá)人們的思想情感。而高中作為學(xué)生生涯中一個(gè)非常重要的階段，其音樂(lè)教學(xué)的主要任務(wù)就是提高高中生的音樂(lè)鑒賞能力，讓學(xué)生通過(guò)教師的教學(xué)掌握正確的鑒賞音樂(lè)的方法，提高學(xué)生的審美水平。
一、高中音樂(lè)鑒賞教學(xué)存在的問(wèn)題
目前很多高中音樂(lè)鑒賞存在的主要問(wèn)題就是，如音樂(lè)教學(xué)設(shè)施陳舊、對(duì)音樂(lè)教學(xué)的不重視以及單一的教學(xué)方式等，嚴(yán)重的影響著學(xué)生的音樂(lè)鑒賞能力。因此必須要對(duì)其進(jìn)行完善和改正。
（一）音樂(lè)教學(xué)設(shè)施陳舊
目前很多高中院校的音樂(lè)教學(xué)設(shè)備都比較陳舊，主要體現(xiàn)在教學(xué)設(shè)備和音樂(lè)教材陳舊方面。并且隨著我國(guó)科技的發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)的普及，陳舊的教學(xué)設(shè)施很顯然已經(jīng)無(wú)法適應(yīng)目前音樂(lè)教學(xué)的需要了，極大的限制了學(xué)生學(xué)習(xí)音樂(lè)的積極性和主動(dòng)性。同時(shí)陳舊的音樂(lè)教材，即無(wú)法滿足學(xué)生對(duì)音樂(lè)的追求，也無(wú)法提高學(xué)生的審美觀念，讓學(xué)生在音樂(lè)鑒賞中還會(huì)出現(xiàn)一些錯(cuò)誤性的理解。而且很多教師習(xí)慣性的選擇流行音樂(lè)作為音樂(lè)教材，讓學(xué)生對(duì)音樂(lè)的興趣只停留在流行音樂(lè)中，對(duì)于中西方比較經(jīng)典的音樂(lè)作品卻不感興趣，極大的影響著音樂(lè)鑒賞的教學(xué)。
�。ǘ⿲�(duì)于音樂(lè)教學(xué)不夠重視
受應(yīng)試教育的影響，我國(guó)很多高中院校的教師和管理人員都對(duì)音樂(lè)課程有著一定的偏見，主要原因就是音樂(lè)課程不是高考的考試范圍，因此不被重視。并且很多學(xué)校和老師都對(duì)音樂(lè)教學(xué)一直抱有負(fù)面的態(tài)度，認(rèn)為音樂(lè)課程會(huì)影響到學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)，因此即使有音樂(lè)鑒賞教學(xué)，也會(huì)被語(yǔ)文、數(shù)學(xué)以及地理等科目的教學(xué)所取代，嚴(yán)重的制約著音樂(lè)教學(xué)的開展。
（三）教師教學(xué)方法比較單一
目前很多高中的音樂(lè)老師在教授學(xué)生音樂(lè)鑒賞時(shí)，以理論式為主，缺乏跟學(xué)生的互動(dòng)。并且加上學(xué)生的人數(shù)比較多，教師在教學(xué)過(guò)程中也無(wú)法做到因材施教，經(jīng)常的將音樂(lè)鑒賞課當(dāng)成是分析課，從而大大的降低了學(xué)生學(xué)習(xí)音樂(lè)的興趣。同時(shí)高中很多音樂(lè)教師都是業(yè)余的，不但缺乏基本的音樂(lè)素質(zhì)，教學(xué)水平還比較低，其教學(xué)的方式只是為了完成教學(xué)任務(wù)，從不去考慮如何教授好音樂(lè)課程，來(lái)陶冶學(xué)生的情操。而且還有很多音樂(lè)教師在備課過(guò)程中，只關(guān)注怎么樣準(zhǔn)備教材，卻沒(méi)有準(zhǔn)備如何給學(xué)生留出音樂(lè)鑒賞的思考空間，激發(fā)學(xué)生的思維能力，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力，從而無(wú)法真正的發(fā)揮音樂(lè)鑒賞教學(xué)的作用。
二、完善音樂(lè)鑒賞教學(xué)的對(duì)策
可以從激發(fā)學(xué)生對(duì)音樂(lè)鑒賞課的興趣和加強(qiáng)師生間的交流互動(dòng)的方式來(lái)提高音樂(lè)鑒賞教學(xué)的能力。
�。ㄒ唬└乱魳�(lè)設(shè)施，做好基礎(chǔ)性的保障
上文中我們分析到目前很多高中學(xué)校的音樂(lè)設(shè)施比較簡(jiǎn)單，甚至有的.還沒(méi)有音樂(lè)設(shè)施，因此必須要更新音樂(lè)設(shè)施。首先學(xué)校和領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)該意識(shí)到音樂(lè)鑒賞教學(xué)的重要性，讓其了解到音樂(lè)鑒賞教學(xué)不會(huì)影響到語(yǔ)文、數(shù)學(xué)以及英語(yǔ)等高考科目的成績(jī)，反而會(huì)讓學(xué)生能夠在音樂(lè)鑒賞中，放松心情，以更好的狀態(tài)去學(xué)習(xí)高考科目。其次更新音樂(lè)教學(xué)設(shè)備和教學(xué)設(shè)施，如鋼琴、長(zhǎng)笛、多媒體教室等，以此來(lái)為音樂(lè)鑒賞課程的教學(xué)提供基礎(chǔ)性的保障。
�。ǘw會(huì)音樂(lè)時(shí)代背景和音樂(lè)風(fēng)格，激發(fā)學(xué)生的興趣
在激發(fā)學(xué)生對(duì)音樂(lè)鑒賞課的興趣時(shí)，首先要讓學(xué)生體會(huì)音樂(lè)的時(shí)代背景和音樂(lè)家的音樂(lè)風(fēng)格。高中生目前正處于人生中一個(gè)非常關(guān)鍵的階段，不但學(xué)習(xí)壓力大，情感還比較困惑，因此音樂(lè)鑒賞課的教學(xué)不但有利于幫助學(xué)生樹立明確的學(xué)習(xí)目標(biāo)和人生目標(biāo)，還能有效的撫平學(xué)生浮躁的情緒。在音樂(lè)鑒賞課中通過(guò)分析音樂(lè)家所處的時(shí)代背景和音樂(lè)的內(nèi)容，讓學(xué)生了解的音樂(lè)家的音樂(lè)風(fēng)格，以此來(lái)激發(fā)學(xué)生對(duì)音樂(lè)作品的興趣。如通過(guò)聆聽貝多芬的作品，不但可以了解英雄主義時(shí)代的特征，還能了解到貝多芬的音樂(lè)風(fēng)格，從而拓寬了學(xué)生的視野，提高了學(xué)生的音樂(lè)鑒賞水平。同時(shí)還可以讓學(xué)生聆聽不同題材的音樂(lè)作品，讓其能夠從各個(gè)角度來(lái)體會(huì)音樂(lè)的魅力。如通過(guò)聽莫扎特、德彪西的音樂(lè)作品，感受其音樂(lè)表達(dá)方式，了解其音樂(lè)風(fēng)格，以此來(lái)提高自己的音樂(lè)鑒賞能力。
�。ㄈ┘訌�(qiáng)師生之間的互動(dòng)
鑒于目前很多高中學(xué)校的音樂(lè)鑒賞教學(xué)采用了灌輸式的教學(xué)方式，不但無(wú)法激發(fā)學(xué)生的興趣，也沒(méi)有拉近師生之間的關(guān)系，影響著學(xué)生音樂(lè)鑒賞的成績(jī)。因此本文認(rèn)為可以采用互動(dòng)式教學(xué)方法，來(lái)有目的的開展師生之間的互動(dòng)，讓學(xué)生成為教學(xué)的主體，教師作為教學(xué)的引導(dǎo)者和交流者，為學(xué)生營(yíng)造一個(gè)民主的課堂氛圍，讓學(xué)生在輕松愉悅的教學(xué)過(guò)程中感受到音樂(lè)的感悟。并且在對(duì)互動(dòng)式的教學(xué)過(guò)程中，教師還需要善于聆聽學(xué)生的意見，要以鼓勵(lì)和表?yè)P(yáng)的方式，對(duì)學(xué)生進(jìn)行指導(dǎo)，以此來(lái)保證音樂(lè)鑒賞的教學(xué)成績(jī)。如在多彩的民族風(fēng)的音樂(lè)鑒賞課中，教師應(yīng)該根據(jù)教學(xué)要求，來(lái)組織學(xué)生對(duì)民族音樂(lè)的產(chǎn)生和發(fā)展進(jìn)行討論，鼓勵(lì)學(xué)生勇敢的發(fā)表自己的音樂(lè)看法，讓學(xué)生在互動(dòng)的過(guò)程中，體會(huì)到各個(gè)民族音樂(lè)的特點(diǎn)。教師在討論過(guò)程中，應(yīng)該根據(jù)學(xué)生的看法和意見，及時(shí)的進(jìn)行補(bǔ)充，不但加強(qiáng)了師生之間的互動(dòng)，還能學(xué)生真正的掌握了音樂(lè)鑒賞的能力。同時(shí)在互動(dòng)過(guò)程中，教師切莫急于求成，必須要循序漸進(jìn)，以此來(lái)讓學(xué)生充分的理解教學(xué)內(nèi)容，增加學(xué)生的課堂和情感參與度，保證教學(xué)成績(jī)和學(xué)生的音樂(lè)鑒賞能力。
三、結(jié)束語(yǔ)
綜上所述，高中音樂(lè)鑒賞在提高高中生的整體素質(zhì)中發(fā)揮著非常重要的作用。高中音樂(lè)教師必須要優(yōu)化自己的教學(xué)方法、提高自己的教學(xué)水平、提高對(duì)音樂(lè)鑒賞教育的重視，以此來(lái)促進(jìn)音樂(lè)鑒賞教學(xué)的開展。
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作者：劉光鵬單位：湖南隆回縣萬(wàn)和實(shí)驗(yàn)學(xué)校
音樂(lè)鑒賞的論文8
摘要：音樂(lè)欣賞教學(xué)是小學(xué)音樂(lè)教學(xué)的重要組成部分， 小學(xué)生通過(guò)音樂(lè)欣賞課程可以開闊自己的音樂(lè)視野， 培養(yǎng)學(xué)生的音樂(lè)鑒賞能力以及音樂(lè)的創(chuàng)新能力。
關(guān)鍵詞：小學(xué)音樂(lè)； 欣賞教學(xué)； 效率； 對(duì)策；
小學(xué)音樂(lè)教學(xué)能夠培養(yǎng)學(xué)生的道德情感， 對(duì)學(xué)生的身心發(fā)展具有重要的意義。傳統(tǒng)的小學(xué)音樂(lè)欣賞課現(xiàn)階段沒(méi)有發(fā)揮音樂(lè)課的真正作用， 這是因?yàn)楝F(xiàn)階段的小學(xué)音樂(lè)欣賞只是停留在聽音樂(lè)的階段， 教師在這個(gè)過(guò)程中缺乏引導(dǎo)性， 這就導(dǎo)致學(xué)生的學(xué)習(xí)效率低下， 所以， 小學(xué)音樂(lè)教師需要改善教學(xué)方式， 激發(fā)學(xué)生的音樂(lè)學(xué)習(xí)興趣， 培養(yǎng)學(xué)生的音樂(lè)核心素養(yǎng)， 促進(jìn)學(xué)生的綜合發(fā)展[1].
一、小學(xué)音樂(lè)欣賞教學(xué)中存在的問(wèn)題
首先， 現(xiàn)階段的小學(xué)音樂(lè)欣賞課教學(xué)太過(guò)強(qiáng)調(diào)音樂(lè)的專業(yè)性。在音樂(lè)教學(xué)中， 教師習(xí)慣在教學(xué)中為音樂(lè)的篇章劃分詳細(xì)的結(jié)構(gòu)示意圖， 主要是為了提升學(xué)生的理解能力， 幫助學(xué)生更好地進(jìn)行學(xué)習(xí)。但是這樣的教學(xué)方式太過(guò)強(qiáng)調(diào)音樂(lè)的專業(yè)性， 為學(xué)生的學(xué)習(xí)和理解帶來(lái)一定的難度， 從而喪失對(duì)音樂(lè)的學(xué)習(xí)興趣[2].
其次， 現(xiàn)階段的小學(xué)音樂(lè)欣賞課的教學(xué)主要是以教師為主體， 學(xué)生處在被動(dòng)的學(xué)習(xí)狀態(tài)， 學(xué)生被動(dòng)地接受教師的課堂內(nèi)容。小學(xué)生的音樂(lè)教學(xué)中， 教師忽視學(xué)生的主體地位， 學(xué)生對(duì)音樂(lè)的理解主要是教師的講解和灌輸， 教師在教學(xué)中忽視學(xué)生的主觀能動(dòng)性， 學(xué)生按照教師的理解而理解， 導(dǎo)致小學(xué)的音樂(lè)課堂教學(xué)變成教師的個(gè)人理解分享， 嚴(yán)重制約了學(xué)生的個(gè)體發(fā)展[3].
最后， 現(xiàn)階段的小學(xué)音樂(lè)欣賞課的教學(xué)內(nèi)容缺乏對(duì)音樂(lè)的關(guān)注， 教師在教學(xué)中往往將音樂(lè)欣賞當(dāng)成音樂(lè)的課外知識(shí)拓展， 教師過(guò)分地將教學(xué)重點(diǎn)放在音樂(lè)的背景介紹、創(chuàng)作經(jīng)歷以及音樂(lè)家的創(chuàng)作背景等方面， 教師的主要目的是吸引學(xué)生的注意力， 但是往往會(huì)導(dǎo)致學(xué)生失去對(duì)音樂(lè)的鑒賞興趣， 嚴(yán)重影響音樂(lè)欣賞的課堂效率。
二、小學(xué)音樂(lè)欣賞教學(xué)的意義
通過(guò)音樂(lè)欣賞的教學(xué)， 可以培養(yǎng)小學(xué)生養(yǎng)成良好的聽力習(xí)慣， 學(xué)生可以通過(guò)音樂(lè)知識(shí)的積累來(lái)提升學(xué)生的創(chuàng)造能力。音樂(lè)欣賞教育可以滿足小學(xué)生內(nèi)心發(fā)展的精神需求， 提升學(xué)生對(duì)音樂(lè)的熱愛程度， 促使學(xué)生對(duì)音樂(lè)和美的喜愛， 促進(jìn)學(xué)生走進(jìn)音樂(lè)的世界。音樂(lè)的欣賞教育可以幫助學(xué)生建立獨(dú)立思考的`能力， 促進(jìn)學(xué)生養(yǎng)成健康的性格， 開闊學(xué)生的視野， 增長(zhǎng)學(xué)生的知識(shí)， 幫助學(xué)生真正地了解我國(guó)優(yōu)秀的民族文化， 促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展[4].
三、提高小學(xué)音樂(lè)欣賞教學(xué)效率的方式
�。ㄒ唬� 教師采用多樣性的音樂(lè)教學(xué)形式
小學(xué)生的年齡小， 人生閱歷有限、理解能力有限， 導(dǎo)致學(xué)生的音樂(lè)鑒賞能力和審美能力比較差， 教師如果無(wú)法將學(xué)生帶入特定的音樂(lè)場(chǎng)景， 學(xué)生就無(wú)法真正理解音樂(lè)作品的表述。所以， 教師需要提升自己的教學(xué)水平， 教師可以采用現(xiàn)代科技進(jìn)行教學(xué)， 通過(guò)圖像、視頻的雙重刺激提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣[5].教師還可以在教學(xué)中和學(xué)生游戲的形式互動(dòng)， 通過(guò)有趣的音樂(lè)游戲使音樂(lè)教學(xué)課堂變得更加有趣， 使學(xué)生更容易投入到音樂(lè)的學(xué)習(xí)中。例如， 學(xué)習(xí)人教版六年級(jí)上冊(cè)《東方之珠》時(shí)， 教師可以先為學(xué)生播放《七子之歌-澳門》， 教師在課前為學(xué)生比方香港的美麗景色， 讓學(xué)生了解香港的著名建筑和景點(diǎn)， 拓展學(xué)生的課外知識(shí)， 在潛移默化中引導(dǎo)學(xué)生欣賞《東方之珠》。在音樂(lè)欣賞課中， 單純的音樂(lè)教學(xué)無(wú)法實(shí)現(xiàn)最好的教學(xué)效果， 采用多媒體技術(shù)能夠有效激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣， 提升課堂的教學(xué)效率。教師在試聽結(jié)束后， 詢問(wèn)學(xué)生“讓海潮伴我來(lái)保佑你”表達(dá)了什么樣的感情？ （表達(dá)炎黃子孫對(duì)東方之珠的深切愛戀以及對(duì)香港人們的深切愛戀） 教師可以通過(guò)問(wèn)題的引導(dǎo)帶動(dòng)學(xué)生的思考方向， “多次重復(fù)的歌詞表現(xiàn)了什么樣的情感？”等， 一方面可以活躍教師的課堂氛圍， 提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣， 另一方面可以幫助學(xué)生感受音樂(lè)的內(nèi)在情感以及自身的音樂(lè)特點(diǎn)， 幫助學(xué)生更了解音樂(lè)的曲風(fēng)， 提升學(xué)生的音樂(lè)學(xué)習(xí)效率[6].
再如， 學(xué)習(xí)到《三個(gè)和尚》， 教師可以讓學(xué)生主動(dòng)表演音樂(lè)劇， 感受音樂(lè)的情緒和歌曲中人物的形象。學(xué)生通過(guò)表演的形式感受到有趣的學(xué)習(xí)內(nèi)容， 引發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)音樂(lè)的主動(dòng)性。
（二） 確定課堂教學(xué)的切入點(diǎn)， 激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣
小學(xué)音樂(lè)欣賞課程的學(xué)習(xí)主要是培養(yǎng)學(xué)生的審美能力和學(xué)生對(duì)音樂(lè)的興趣， 最后實(shí)現(xiàn)促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的目的。興趣是學(xué)生學(xué)習(xí)一門課程的最好的指引導(dǎo)師， 所以， 教師需要確定課堂教學(xué)的切入點(diǎn)， 激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。在音樂(lè)欣賞課的教學(xué)中， 教師可以從教材中找到一定的切入點(diǎn)， 通過(guò)動(dòng)畫、故事的形式來(lái)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣[7].
例如， 學(xué)習(xí)到人教版《哪吒再生》這一節(jié)欣賞課時(shí)， 教師可以通過(guò)動(dòng)畫故事為學(xué)生進(jìn)行真善美的教育， 并激發(fā)學(xué)生對(duì)音樂(lè)的審美能力和理解能力。教師可以先為學(xué)生介紹故事的背景和梗概：“哪吒是托塔天王李靖的兒子， 哪吒因天資聰慧自出生后被太乙真人收為徒弟， 擁有乾坤圈和混天綾兩件寶物。哪吒法術(shù)高強(qiáng)， 天賦異稟， 看到龍王胡作非為后， 打死了龍王的兒子。龍王大怒， 想要報(bào)復(fù)哪吒水淹陳塘關(guān)。后來(lái)， 哪吒為了全城百姓， 悲憤自刎。太乙真人救活了哪吒， 復(fù)生后的哪吒大鬧龍宮， 戰(zhàn)敗龍王， 為民除害。”接下來(lái)， 教師可以為學(xué)生播放整段音樂(lè)， 主要分為四部分：金光洞里、哪吒蘇醒、師徒相見以及出發(fā)報(bào)仇。在播放第一段時(shí)， 教師可以提出問(wèn)題“金光洞里這一節(jié)主要表現(xiàn)出什么情感？” （學(xué)生：音樂(lè)里出現(xiàn)當(dāng)當(dāng)當(dāng)?shù)穆曇簦?就像什么東西在發(fā)光） .第二段的音樂(lè)力度變強(qiáng)， 音樂(lè)的速度變快， 并且出現(xiàn)上行的旋律， 這一段是表現(xiàn)哪吒借蓮花和蓮藕重塑真身， 再次蘇醒。第三段， 教師可以讓學(xué)生自己結(jié)合“師徒相見”的小標(biāo)題自己思考 （學(xué)生：這一段是哪吒被太乙真人救活了， 哪吒開心又激動(dòng)。） 第四段， 是出發(fā)報(bào)仇， 教師可以設(shè)下懸念， 結(jié)果是什么樣子的？哪吒在出發(fā)報(bào)仇前， 師傅太乙真人送給他風(fēng)火輪和火尖槍， 教師以結(jié)合三連音節(jié)的層層推進(jìn)為例， 引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)這段音樂(lè)的含義 （體現(xiàn)哪吒報(bào)仇前的操練以及為民除害的決心） .以故事為切入點(diǎn)， 能夠有效激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣， 提升音樂(lè)欣賞的課堂效率。
（三） 教師尊重學(xué)生欣賞音樂(lè)的主動(dòng)性
隨著素質(zhì)教育的發(fā)展， 越來(lái)越重視學(xué)生在教學(xué)中的主體地位， 并且提升學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性是保證學(xué)生學(xué)習(xí)效率提升的關(guān)鍵因素。教師是教學(xué)過(guò)程中的引導(dǎo)者， 想要激發(fā)學(xué)生的音樂(lè)學(xué)習(xí)的主動(dòng)性， 教師需要在教學(xué)中堅(jiān)持學(xué)生的主體地位， 結(jié)合學(xué)生的自身發(fā)展特點(diǎn)來(lái)革新教學(xué)方式。例如， 學(xué)習(xí)到《草原牧歌》這一節(jié)時(shí)， 教師可以通過(guò)這一節(jié)訓(xùn)練學(xué)生演唱二聲部的音樂(lè)， 結(jié)合學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)來(lái)教學(xué)五聲調(diào)式的教學(xué)。
（四） 通過(guò)音樂(lè)的欣賞提升學(xué)生的情感表達(dá)能力
音樂(lè)是情感的一種表達(dá)形式， 每一首歌曲都有自己特定的含義， 或是表現(xiàn)思念之情， 或是表現(xiàn)愛國(guó)之情， 或是表法對(duì)親友以及師長(zhǎng)的尊敬和愛戴。教師在音樂(lè)欣賞課中， 需要提升學(xué)生的音樂(lè)情感共鳴。小學(xué)生由于年紀(jì)小， 閱歷有限， 往往無(wú)法產(chǎn)生深刻的情感共鳴， 教師可以在教學(xué)中通過(guò)小學(xué)生的情緒和表情變化來(lái)引導(dǎo)學(xué)生的情感走向， 提升學(xué)生的音樂(lè)欣賞水平。例如， 學(xué)習(xí)到《我和你》這一節(jié)課， 教師可以為學(xué)生介紹中國(guó)申奧的歷程， 講解中國(guó)2008年申奧成功時(shí)全國(guó)人民是如何的喜悅， 這一首歌雖然沒(méi)有氣壯山河的激蕩卻感動(dòng)了全國(guó)的人們， 甚至感動(dòng)世界， 這首歌曲的魅力究竟在哪里？教師可以帶著學(xué)生一同去發(fā)現(xiàn)、去探索。教師可以通過(guò)《我和你》的欣賞， 激發(fā)學(xué)生的愛國(guó)情懷， 通過(guò)歌曲的旋律、歌詞、力度、情緒等角度進(jìn)行綜合性的分析， 感受中國(guó)申奧成功后歡迎世界人民的熱情好客的情懷， 教師需要用生動(dòng)的語(yǔ)言啟發(fā)學(xué)生的情感， 引導(dǎo)學(xué)生全身心地投入到音樂(lè)的欣賞中， 提升自己的音樂(lè)欣賞水平。
綜上所述， 隨著教育的改革和發(fā)展， 很多家長(zhǎng)已經(jīng)開始重視學(xué)生的全面發(fā)展， 音樂(lè)欣賞教育能夠提升學(xué)生的音樂(lè)鑒賞能力和音樂(lè)的審美能力， 通過(guò)音樂(lè)的教學(xué)， 培養(yǎng)學(xué)生熱愛生活的習(xí)慣， 提升學(xué)生音樂(lè)欣賞課的課堂教學(xué)效率， 促使音樂(lè)欣賞課變得更加具有活力。
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音樂(lè)鑒賞的論文9
摘要：音樂(lè)作為一門藝術(shù)，對(duì)其進(jìn)行欣賞可以滿足人們的需求。如何欣賞音樂(lè)，如何對(duì)音樂(lè)進(jìn)行鑒賞是一項(xiàng)重要的、有待解決的問(wèn)題。
關(guān)鍵詞：音樂(lè)內(nèi)涵 欣賞 音樂(lè)鑒賞
音樂(lè)是一種語(yǔ)言，音樂(lè)是古老的也是年輕的，是抽象的，無(wú)形之中引領(lǐng)我們，音樂(lè)散發(fā)的獨(dú)特地魅力吸引著我們，在飛速發(fā)展的時(shí)代里，音樂(lè)帶著朝氣發(fā)展前進(jìn)。音樂(lè)是社會(huì)的清晰再現(xiàn)，隨著社會(huì)的發(fā)展，廣大人民群眾的生活水平提升，更加需要豐富的娛樂(lè)活動(dòng)和文化活動(dòng)。音樂(lè)作為一門藝術(shù)，音樂(lè)可以滿足其中的需求。如何欣賞音樂(lè)，如何對(duì)音樂(lè)進(jìn)行鑒賞是一項(xiàng)重要的、有待解決的問(wèn)題。
音樂(lè)鑒賞簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)就是對(duì)音樂(lè)進(jìn)行欣賞，并且在聽到音樂(lè)時(shí)產(chǎn)生的一系列聽覺情緒波動(dòng)和情感體驗(yàn)的實(shí)踐過(guò)程。有人覺得音樂(lè)是詩(shī)是畫，但是音樂(lè)并沒(méi)有實(shí)實(shí)在在的放在那里變成具體的詩(shī)畫，而是在時(shí)間的流動(dòng)中，通過(guò)聲波的震動(dòng)和有組織的音符傳達(dá)給聽眾。音樂(lè)所表現(xiàn)的很難與現(xiàn)實(shí)世界真實(shí)存在的事物聯(lián)系在一起，并不能一一對(duì)應(yīng)，盡管音樂(lè)也是從現(xiàn)實(shí)生活獲取題材，但音樂(lè)表現(xiàn)的是更深一個(gè)層面，與人類情感情緒緊密相連，音樂(lè)可以表現(xiàn)快樂(lè)、悲傷、喜愛、厭惡等等，聽眾可以從中獲得美的體驗(yàn)，精神的享受。德國(guó)偉大的音樂(lè)家貝多芬認(rèn)為：音樂(lè)是比一切智慧、一切哲學(xué)更高的啟示……誰(shuí)能說(shuō)透音樂(lè)的意義，便能超脫常人無(wú)以振拔的苦難。音樂(lè)音響是音樂(lè)結(jié)構(gòu)過(guò)程中的最簡(jiǎn)單的一步，而當(dāng)音樂(lè)進(jìn)行時(shí)所表現(xiàn)的情感內(nèi)容和音樂(lè)精神，才是音樂(lè)結(jié)構(gòu)過(guò)程里的核心體現(xiàn)。所以音樂(lè)的外部形式是音樂(lè)音響，內(nèi)部形式是表達(dá)人類社會(huì)生活和內(nèi)心思想情感。進(jìn)行音樂(lè)鑒賞所針對(duì)的對(duì)象是音樂(lè)作品，音樂(lè)鑒賞是為了在聽音樂(lè)的過(guò)程中對(duì)音樂(lè)所表達(dá)的音樂(lè)意境和情緒情感進(jìn)行感受和理解，為了獲得這種理解力就要求聽眾付出詳細(xì)的、特殊的思維運(yùn)轉(zhuǎn)，需要聽眾能動(dòng)的進(jìn)行創(chuàng)造性思維活動(dòng)，這就是我們平常所說(shuō)的帶有鑒賞力的音樂(lè)思維活動(dòng)。通過(guò)聽覺由淺及深，最后到達(dá)核心，從音樂(lè)結(jié)構(gòu)的表層音響，進(jìn)入音樂(lè)結(jié)構(gòu)的情緒情感，從而正確的細(xì)膩的認(rèn)識(shí)感受音樂(lè)作品。
一、如何進(jìn)行音樂(lè)鑒賞
音樂(lè)作品的層次和音樂(lè)鑒賞的心理特征之間有相似的'對(duì)應(yīng)關(guān)系。音樂(lè)作品的結(jié)構(gòu)層次的傳達(dá)過(guò)程是通過(guò)聲音音響、情緒情感、意念意境來(lái)完成；音樂(lè)鑒賞的心理特征的表現(xiàn)過(guò)程是通過(guò)對(duì)音響的感知、聽眾自身的感情體驗(yàn)、能動(dòng)性的想象聯(lián)想、聽眾自身的意識(shí)理解來(lái)完成。
二、對(duì)音響的感知
在聽到一個(gè)音樂(lè)作品以后需要分析這首音樂(lè)作品最基礎(chǔ)的內(nèi)容，其中包括節(jié)奏節(jié)拍、音高、音色、強(qiáng)弱這些構(gòu)成音樂(lè)的要素。聽眾如果不能分清節(jié)奏節(jié)拍，就不能判斷這首樂(lè)曲是小步舞曲的風(fēng)格還是律動(dòng)感很強(qiáng)的風(fēng)格等等；如果不能聽辨作品是什么樂(lè)器的音色就不能欣賞多彩的音樂(lè)。所以音樂(lè)鑒賞需要這些基本的音樂(lè)要素的分辨，應(yīng)該不斷提升音樂(lè)素養(yǎng)。
三、對(duì)音樂(lè)整體性的感知
鑒賞音樂(lè)的時(shí)候要感受作品的旋律、織體、音樂(lè)整體感等等。在音樂(lè)鑒賞的過(guò)程中如果了解了這幾項(xiàng)，并把旋律、織體、整體、結(jié)合在一起考慮，會(huì)發(fā)現(xiàn)作品中的美妙。通過(guò)這步可以使我們的欣賞節(jié)奏從單純的聽見音樂(lè)音響到聽到音樂(lè)的深層次核心部分。音樂(lè)的美不止體現(xiàn)在它的旋律，更多的體現(xiàn)在它釋放的情感，一部完整的作品凝聚了作曲家的靈魂和精神。音樂(lè)鑒賞的過(guò)程其實(shí)就是欣賞著將自己人生經(jīng)歷過(guò)的情感與音樂(lè)所釋放出的情感結(jié)合的過(guò)程，在欣賞過(guò)程中，欣賞著為了找到音樂(lè)的靈魂會(huì)在大腦中搜索自己與音樂(lè)情感的共鳴，當(dāng)欣賞者自身的情感與音樂(lè)表達(dá)的情感吻合了以后，才是真正的音樂(lè)鑒賞。
四、對(duì)音樂(lè)中的情感因素的感知
音樂(lè)的鑒賞過(guò)程中獲得的情感會(huì)使欣賞者的人生感悟上升一個(gè)層次，使心靈暫時(shí)失落的人走過(guò)困境，音樂(lè)鑒賞的過(guò)程中會(huì)提高自身的高度和寬度，音樂(lè)鑒賞過(guò)程也是一個(gè)情感體驗(yàn)的過(guò)程。進(jìn)行音樂(lè)鑒賞需要有一個(gè)良好的審美素質(zhì)和審美判斷能力，因?yàn)橹挥杏辛苏_的判斷能力，才會(huì)進(jìn)行正確的音樂(lè)鑒賞。豐富的音樂(lè)來(lái)源于人生百態(tài)和社會(huì)生活，然后這些人生百態(tài)和社會(huì)生活再次作為音樂(lè)創(chuàng)作的核心對(duì)象。所以作為欣賞者來(lái)說(shuō)，所積累的人生閱歷越多，儲(chǔ)存的信息量越大，欣賞更容易理解音樂(lè)，更好地能與自己的情感結(jié)合，因此音樂(lè)鑒賞能力越強(qiáng)。相反的，假如欣賞者所經(jīng)歷的事情少，人生閱歷稀少，想象力所涉及的范圍小，那他在進(jìn)行音樂(lè)鑒賞的時(shí)候也會(huì)無(wú)從下手。所以自身的情感經(jīng)歷是進(jìn)行良好音樂(lè)鑒賞過(guò)程的主觀因素。
音樂(lè)鑒賞過(guò)程中每個(gè)欣賞者的個(gè)人經(jīng)歷、閱歷、情商高低不同，在欣賞同一首音樂(lè)作品使會(huì)產(chǎn)生不同的情感共鳴，會(huì)對(duì)同一首作品有不同的理解和想法。在鑒賞過(guò)程中，欣賞著感受體會(huì)到的感情會(huì)出現(xiàn)表現(xiàn)形態(tài)不同類型的差異，因?yàn)橐魳?lè)鑒賞者的欣賞能力有高低之分，而且每個(gè)欣賞者是根據(jù)自己身邊發(fā)生的多種多樣的生活經(jīng)驗(yàn)，通過(guò)能動(dòng)的加入自己的主觀感受，帶著專屬的主觀想法對(duì)音樂(lè)進(jìn)行鑒賞，所以欣賞者與作曲家作曲時(shí)的感情體驗(yàn)完全不一樣。但是這并不影響對(duì)音樂(lè)進(jìn)行鑒賞，并且能使音樂(lè)鑒賞者的主觀能動(dòng)性與音樂(lè)的情感更好地結(jié)合，更準(zhǔn)確、細(xì)致入微地品出音樂(lè)作品中所包含的的感情內(nèi)涵，這樣才能真正稱之為音樂(lè)鑒賞。
五、如何提高音樂(lè)的鑒賞能力音樂(lè)鑒賞能力
有計(jì)劃地、有選擇地、有針對(duì)性地多聆聽、學(xué)習(xí)和掌握一定的音樂(lè)必備知識(shí)，提高音樂(lè)鑒賞所具備的音樂(lè)素質(zhì)；進(jìn)行音樂(lè)實(shí)踐，音樂(lè)源于生活，是生活的特殊反映；有好的音樂(lè)鑒賞能力，對(duì)于音樂(lè)的理解有巨大的幫助，同時(shí)通過(guò)聆聽音樂(lè)，也能將音樂(lè)所傳達(dá)情感思想融入到日常生活中，提升自己的心靈高度。
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音樂(lè)鑒賞的論文10
生活中的音樂(lè)無(wú)處不在,我們要聽那些健康的,積極向上的音樂(lè),拒絕那些黃色下流小曲,反對(duì)毫無(wú)音樂(lè)性的狂呼;我們?yōu)橐魳?lè)提供了“百花齊放,百家爭(zhēng)鳴”的環(huán)境,既促進(jìn)了音樂(lè)事業(yè)的發(fā)展,同時(shí)也讓我們的生活多姿多彩.
“春天的花開秋天的風(fēng)以及冬天的落陽(yáng)，憂郁的青春年少的我曾經(jīng)無(wú)知的這么想。風(fēng)車在四季輪回的歌里它天天的流轉(zhuǎn)，風(fēng)花雪月的詩(shī)句里我在年年的成長(zhǎng)。流水它帶走光陰的故事改變了一個(gè)人，就在那多愁善感而初次等待的青春。 發(fā)黃的相片古老的信以及褪色的圣誕卡，年輕是為你寫的歌恐怕你早已忘了吧。過(guò)去的誓言就像那課本里繽紛的書簽，刻劃著多少美麗的詩(shī)可是終究是一陣煙。流水它帶走光陰的故事改變了兩個(gè)人，就在那多愁善感而初次流淚的青春。 遙遠(yuǎn)的路程昨日的夢(mèng)以及遠(yuǎn)去的笑聲，再次的見面我們又歷經(jīng)了多少的路程。不再是舊日熟悉的我有著舊日狂熱的夢(mèng)，也不是舊日熟悉的你有著依然的笑容。流水它帶走光陰的故事改變了我們，就在那多愁善感而初次回憶的青春�！�
現(xiàn)在，每當(dāng)聽起這首《光陰的故事》時(shí)，心里總是酸酸的�？粗兆右惶焯鞆纳磉呑哌^(guò)，記憶也逐漸變得模糊，但不變的是音樂(lè)那熟悉的旋律，久久無(wú)法忘懷。 光陰荏苒，心也變得越來(lái)越脆弱。每日應(yīng)酬著白晝里諸多的繁瑣之事，身心疲憊。夜深人靜時(shí)，聽一支悠揚(yáng)的曲子，將自己置身音樂(lè)之間便如月光撫過(guò)全身，理智和情感回歸到純凈，享受自我，閑愁與幽怨統(tǒng)統(tǒng)拋之云外。此刻，把握一份寧?kù)o，把思考交由一個(gè)音符，一首旋律，任思緒紛飛，所有歸于寧?kù)o，歸于那一個(gè)動(dòng)人心弦的音樂(lè)之旅。
我喜歡音樂(lè)，是因?yàn)橐魳?lè)帶給了我很多可供追索的回憶；
我喜歡音樂(lè)，是因?yàn)橐魳?lè)留給了我一個(gè)真實(shí)的自己；
我喜歡音樂(lè)，是因?yàn)橐魳?lè)讓我感覺到了生活的自在和愜意。
當(dāng)我開心的時(shí)候，一首歌幫我插上歡快的翅膀，讓我飛得更高，心也變成了那溫藍(lán)的底色；當(dāng)我落寞的時(shí)候，一首歌靜靜地飄在我的身邊，纏繞著我，給我一個(gè)個(gè)溫暖心靈的擁抱，讓我感到不再孤獨(dú)；當(dāng)我憂傷的時(shí)候，一首曲蕩進(jìn)我的軀體，走進(jìn)我的內(nèi)心，悄悄地勸慰我不再悲傷，給予我生活的勇氣；當(dāng)我打開思念的盒子，去追尋往昔的足跡時(shí)，一首曲領(lǐng)我重游故地，帶我回憶生命中最美好的那些日子??
想起了小時(shí)候媽媽教給我的那首《南泥灣》，想起了小學(xué)時(shí)光走在去學(xué)校的路上我們一幫死黨哼唱的那首《讓我們蕩起雙槳》，想起了記在初中語(yǔ)文課本上的那首《同桌的你》，想起了那本發(fā)黃的高中日記簿中記下的那首《寂寞沙洲冷》?? 當(dāng)自己重新哼起一些歌謠時(shí)，就回憶起曾經(jīng)的自己和自己相關(guān)的故事。此時(shí)，又常常傻笑一下，但不久就流淚了。
想起音樂(lè)，便又想起了安心姐。安心姐曾經(jīng)是我們當(dāng)?shù)亟煌ㄒ魳?lè)廣播電臺(tái)的一名主持人。我剛上高中的時(shí)候，就開始聽她的節(jié)目。那時(shí)她主持的節(jié)目是“歌在旅途“一個(gè)有很多人喜歡的節(jié)目。每當(dāng)我仔細(xì)聆聽節(jié)目中安心姐播放的每首歌曲時(shí)，自己就會(huì)陷入一種自我陶醉的滿足之中。后來(lái)，安心姐又主持了一檔新的節(jié)目——龍城夜話。每個(gè)夜晚，躺在床上，戴上耳機(jī)，聽她放的那些略帶憂傷的音樂(lè)，再靜靜地聽每個(gè)聽眾給她講述的他們自己的故事，心常常被勾了去，懸在那飄滿雪花的夜。20xx年初，安心姐就突然離開了我們，沒(méi)有向我們每一個(gè)人說(shuō)聲再見�；蛟S，她不想讓我們像柳青姐離開我們時(shí)再度悲傷吧。
現(xiàn)在上了大學(xué)，更喜歡聽一些帶有異地風(fēng)味的音樂(lè)。聽,,等外文歌曲時(shí)能夠強(qiáng)烈地感受到生活在世界其他地方的人們的個(gè)性特征。而我最喜歡班得瑞的輕音樂(lè)創(chuàng)作，像《日光海岸》、《月光水岸》等輕音樂(lè)名作，曲調(diào)優(yōu)美，令人入勝。貝多芬的《命運(yùn)交響曲》也聽得幾回，那悲壯的旋律向厄運(yùn)挑戰(zhàn)的精神震撼了我，一陣陣，一聲聲，回蕩在生命最深層。
有人說(shuō)：“每個(gè)人都有一雙耳朵，可以用來(lái)傾聽天籟之音，而每個(gè)人又都有自己欣賞音樂(lè)的格式。有人愛節(jié)奏激昂爆破般那種，執(zhí)意在某一刻沖擊著某根神經(jīng)，認(rèn)為那就是一首蕩氣回腸的好曲；有人喜歡纏綿之樂(lè)，如微風(fēng)細(xì)雨中的江南水鄉(xiāng)里綻開的梨花，蟄伏著一種清雅溫情馨香，讓人心有靈犀去感悟�！�
或許，有時(shí)候我們可以把音樂(lè)當(dāng)做生活的調(diào)節(jié)劑，讓我們更好地體味生活，享受生活。
有一位作家曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“如果要感謝什么人，而且只能感謝一次，那么我想把這一次感謝奉獻(xiàn)給那些為人類創(chuàng)造出美妙音樂(lè)的人。倘若沒(méi)有音樂(lè)，我們的生活將會(huì)變得多么沉悶可怕�！�
那么，我應(yīng)當(dāng)感謝音樂(lè)，感謝音樂(lè)伴我成長(zhǎng)，感謝音樂(lè)幫我記錄生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。 音樂(lè)，一種特別的.生活語(yǔ)言。我熱愛生活，熱愛音樂(lè)。
音樂(lè)由人創(chuàng)作自然表達(dá)的是人的情感，音樂(lè)的欣賞著便是要在欣賞音樂(lè)的過(guò)程中體味創(chuàng)作者的情感，從而達(dá)到人與音樂(lè)的共鳴�！读x勇軍進(jìn)行曲》，中國(guó)人民內(nèi)心的堅(jiān)決，頑強(qiáng)的意志，作曲人滿懷的崇高，神圣，莊嚴(yán)都融進(jìn)那雄壯的旋律之中，無(wú)論何時(shí)何地聽到都熱血沸騰，充滿希望，讓聽者驀地升起對(duì)崇高的一團(tuán)敬畏與仰望。又如在欣賞陳鋼、何占豪創(chuàng)作的小提琴協(xié)奏曲《梁�！分�，我們可以深刻的感受到梁祝二人真摯的情感，音樂(lè)主要以“草橋結(jié)拜”、“英臺(tái)抗婚 ”、“化蝶”為情節(jié)展開，大提琴與小提琴交相互應(yīng)的音樂(lè)形式讓人印象深刻，欣賞者可以從中清楚的體味主人公的情感。
伴隨著社會(huì)的發(fā)展與進(jìn)步，音樂(lè)在人們的日常生活中扮演著越來(lái)越重要的角色，成為生活的調(diào)和劑。在日常生活中我們可以深刻的感受到音樂(lè)的意義所在。在情緒低落時(shí)適合聽激情澎湃的音樂(lè)如交響曲與進(jìn)行曲，在心情煩躁的時(shí)輕音樂(lè)是不錯(cuò)的選擇能讓人平靜下來(lái)，認(rèn)真的思索。
經(jīng)過(guò)上音樂(lè)鑒賞選修課，多多少少使我了解了一些音樂(lè)樂(lè)理的知識(shí),也使我領(lǐng)略了中外聞名的音樂(lè)樂(lè)曲,我對(duì)音樂(lè)有了新的認(rèn)識(shí)。在還沒(méi)有上課之前,因?yàn)閷?duì)音樂(lè)沒(méi)有太多的了解，思想中總以為上音樂(lè)鑒賞的選修課是一種比較枯燥無(wú)味的過(guò)程。也許是我不太了解音樂(lè)的緣故在還沒(méi)有開始之前，就已經(jīng)這樣懼怕，而且我一直不明白，為什么選修課程都是一些諸如音樂(lè)美術(shù)影視等等一類的課程。在我記憶中，從高中開始就沒(méi)有音樂(lè)美術(shù)等課程，久而久之也就將它們淡忘了。而如今，感覺又回到小時(shí)候上音樂(lè)課，因?yàn)槌璧臅r(shí)候總跑調(diào)，我因此一度對(duì)音樂(lè)灰心喪氣。但是在看電視搜臺(tái)的時(shí)候聽到有好聽的歌曲總要停下來(lái)去聽，也許是對(duì)音樂(lè)的“另類”喜歡，我選擇了音樂(lè)鑒賞作為我的選修科目。在學(xué)習(xí)樂(lè)理知識(shí)的
同時(shí)，也非常榮幸能夠聽到各種各樣樂(lè)器演奏的中外名曲。這也使得我在課程結(jié)束以后覺得受益匪淺。下面就讓我來(lái)談一下這學(xué)期所聽音樂(lè)給我的一點(diǎn)感受。 在很多人心目中，《命運(yùn)》代表著貝多芬；同樣，在另外一些人的心目中，貝多芬代表著《命運(yùn)》。我想，世界上再?zèng)]有一首交響曲能夠獲得如此廣闊的知名度以及接受度。貝多芬的偉大，則很大程度上也來(lái)自于這部代表作給他帶去的聲譽(yù)和敬仰。一開場(chǎng)那四聲令人恐懼的有力音符，幾乎讓每個(gè)人只要一聽到它就會(huì)永遠(yuǎn)無(wú)法忘卻！真的，充滿了震懾力的經(jīng)典段落，如此簡(jiǎn)短卻又如此令人揮之不去！當(dāng)然，貝多芬對(duì)于這四個(gè)音符的解釋最為權(quán)威——命運(yùn)在敲門！是啊，開門見山，整部作品的主題一覽無(wú)遺�；蛟S這四個(gè)音符給所有人的影響真的太深刻了，所以音樂(lè)一開場(chǎng)就表現(xiàn)出一種前所未有的恐怖感覺！我想，這正是貝多芬音樂(lè)才華與他個(gè)人精神最充分結(jié)合的表現(xiàn)！接下去，我們好似看到了一幅激烈戰(zhàn)斗的場(chǎng)面，每一個(gè)音符，每一段旋律似乎都在舞刀弄?jiǎng)�、奮勇拚殺！你可以把主角想象成貝多芬乃至任何一個(gè)不屈不撓的戰(zhàn)士或革命斗爭(zhēng)史實(shí)。但我覺得這還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的——對(duì)于聽眾而言，主角應(yīng)該是你自己！那么敵人是誰(shuí)，很明了——命運(yùn)！因?yàn)槲蚁耄總�(gè)人都有面對(duì)命運(yùn)考驗(yàn)的時(shí)候。主題在重復(fù)著，恐怖的聲音依然在回蕩，似乎斗爭(zhēng)者并沒(méi)有征服這個(gè)強(qiáng)大的“命運(yùn)對(duì)手”！我想很多聽眾在這里會(huì)感到一絲精神上的疲乏。
正在這時(shí)，第二樂(lè)章舒緩的旋律傳來(lái)了，似乎是一位母親伸出了雙手來(lái)?yè)嵛縿倓偨?jīng)歷了一場(chǎng)惡戰(zhàn)的兒子，也好像是幾名攜手斗爭(zhēng)的勇士在大戰(zhàn)之后對(duì)敵人、對(duì)未來(lái)進(jìn)行交流、思索。雖然音樂(lè)是平緩的，但是內(nèi)在含有一種催人奮進(jìn)的默默力量，好像在不斷的鼓動(dòng)戰(zhàn)士繼續(xù)前進(jìn)。在經(jīng)歷了第一樂(lè)章激烈的掙扎之后，聽眾們?cè)谶@里得到了片刻的休息，好似是一劑療傷藥。第三樂(lè)章是快板諧謔曲，但是卻聽不到任何“幽默、諧謔的成分” 。在這里戰(zhàn)士重新拿起了武器，回到了陰云籠罩的戰(zhàn)場(chǎng)，音樂(lè)的氣氛也突然從平和轉(zhuǎn)為陰暗。好像戰(zhàn)士腳踏著犧牲者們的血跡在一步一步朝命運(yùn)之神逼近，不斷積累著力量和勇氣。
《命運(yùn)交響曲》的第三、第四樂(lè)章是連續(xù)演奏的，從第三樂(lè)章最后一部分那平靜、憂郁的緩慢突然跳躍到第四樂(lè)章一開始那突如其來(lái)、如同山洪暴發(fā)一般的合奏。其實(shí)這個(gè)手法來(lái)自于《第四交響曲》的第一樂(lè)章——從引子轉(zhuǎn)到正題的那一部分。正是由于成功寫下了《第四》的首樂(lè)章，才給《命運(yùn)》的終曲樂(lè)章帶來(lái)了靈感。我想任何一個(gè)聽眾面對(duì)著如此洶涌而來(lái)的凱旋之聲，心中應(yīng)該無(wú)不感覺激蕩——黑暗被打破了、命運(yùn)被征服了、陽(yáng)光重新照耀大地！戰(zhàn)士在慶祝自己的勝利、人群在歡唱?jiǎng)倮捻灨�！聽眾也可以送一口氣，甚至為作品的偉大而感到一絲快慰和激動(dòng)。我想這正是為什么幾百年來(lái)，有許多人可以從《命運(yùn)交響曲》中獲取力量、鼓起勇氣面對(duì)生活壓力、人生挑戰(zhàn)的重要原因！
聆聽貝多芬的《命運(yùn)》交響曲，激揚(yáng)的心仿佛被一只無(wú)形的手牽引。穿越歲月滄桑，破空而來(lái)，在一片深邃蒼莽的林海中升騰，升騰。那些擎天的枝干亙古孑遺， 那些震顫的葉片蓬勃頑強(qiáng)，那些繁茂的果實(shí)樂(lè)觀堅(jiān)忍，風(fēng)撼不動(dòng)，雷劈不倒，時(shí)而豪氣干云，時(shí)而陰柔宛轉(zhuǎn)，于百轉(zhuǎn)千回中傳遞著不屈的精神和意志。是什么，能夠像音樂(lè)一樣如此暢通地溝通人類與自然?是哪種生命，能夠點(diǎn)燃人內(nèi)心抗?fàn)幍挠�，錚錚鐵骨，生生不息?
聆聽貝多芬的《命運(yùn)》交響曲，似乎就是人生命運(yùn)的縮影。那激按昂的曲調(diào)，那富于變化的旋律，似乎把人的心境都帶到了他曲折的命運(yùn)之中。然而，再那聽起來(lái)讓人感覺困難重重的生活里，又有一種堅(jiān)毅的精神，從絕望之中脫穎而出，扭轉(zhuǎn)了局面，告訴人們：“只有堅(jiān)定不移的信念，勇于向命運(yùn)挑戰(zhàn)的精神，才能突
破困境，改變命運(yùn)，讓命運(yùn)拜倒在自己的腳下�！�
正如恩格斯聽了《命運(yùn)交響曲》的演出。他在寫給妹妹的信中贊美這部作品說(shuō)：“如果你不知道這奇妙的東西，那么你一生就算什么也沒(méi)有聽見。”他說(shuō)，他在第一樂(lè)章里聽到了“那種完全的絕望的悲哀，那種憂傷的痛苦”；在第二樂(lè)章里聽到了“那種愛情的溫柔的憂思”；而第三、第四樂(lè)章里“用小號(hào)表達(dá)出來(lái)的強(qiáng)勁有力、年輕的、自由的歡樂(lè)”，又是那么鼓舞人
經(jīng)過(guò)上音樂(lè)鑒賞選修課，多多少少使我了解了一些音樂(lè)樂(lè)理的知識(shí),也使我領(lǐng)略了中外聞名的音樂(lè)樂(lè)曲,我對(duì)音樂(lè)有了新的認(rèn)識(shí)。在還沒(méi)有上課之前,因?yàn)閷?duì)音樂(lè)沒(méi)有太多的了解，思想中總以為上音樂(lè)鑒賞的選修課是一種比較枯燥無(wú)味的過(guò)程。也許是我不太了解音樂(lè)的緣故在還沒(méi)有開始之前，就已經(jīng)這樣懼怕，而且我一直不明白，為什么選修課程都是一些諸如音樂(lè)美術(shù)影視等等一類的課程。在我記憶中，從高中開始就沒(méi)有音樂(lè)美術(shù)等課程，久而久之也就將它們淡忘了。而如今，感覺又回到小時(shí)候上音樂(lè)課，因?yàn)槌璧臅r(shí)候總跑調(diào)，我因此一度對(duì)音樂(lè)灰心喪氣。但是在看電視搜臺(tái)的時(shí)候聽到有好聽的歌曲總要停下來(lái)去聽，也許是對(duì)音樂(lè)的“另類”喜歡，我選擇了音樂(lè)鑒賞作為我的選修科目。在學(xué)習(xí)樂(lè)理知識(shí)的同時(shí)，也非常榮幸能夠聽到各種各樣樂(lè)器演奏的中外名曲。這也使得我在課程結(jié)束以后覺得受益匪淺。下面就讓我來(lái)談一下這學(xué)期所聽音樂(lè)給我的一點(diǎn)感受。 在很多人心目中，《命運(yùn)》代表著貝多芬；同樣，在另外一些人的心目中，貝多芬代表著《命運(yùn)》。我想，世界上再?zèng)]有一首交響曲能夠獲得如此廣闊的知名度以及接受度。貝多芬的偉大，則很大程度上也來(lái)自于這部代表作給他帶去的聲譽(yù)和敬仰。一開場(chǎng)那四聲令人恐懼的有力音符，幾乎讓每個(gè)人只要一聽到它就會(huì)永遠(yuǎn)無(wú)法忘卻！真的，充滿了震懾力的經(jīng)典段落，如此簡(jiǎn)短卻又如此令人揮之不去！當(dāng)然，貝多芬對(duì)于這四個(gè)音符的解釋最為權(quán)威——命運(yùn)在敲門！是啊，開門見山，整部作品的主題一覽無(wú)遺�；蛟S這四個(gè)音符給所有人的影響真的太深刻了，所以音樂(lè)一開場(chǎng)就表現(xiàn)出一種前所未有的恐怖感覺！我想，這正是貝多芬音樂(lè)才華與他個(gè)人精神最充分結(jié)合的表現(xiàn)！接下去，我們好似看到了一幅激烈戰(zhàn)斗的場(chǎng)面，每一個(gè)音符，每一段旋律似乎都在舞刀弄?jiǎng)Α^勇拚殺！你可以把主角想象成貝多芬乃至任何一個(gè)不屈不撓的戰(zhàn)士或革命斗爭(zhēng)史實(shí)。但我覺得這還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的——對(duì)于聽眾而言，主角應(yīng)該是你自己！那么敵人是誰(shuí)，很明了——命運(yùn)！因?yàn)槲蚁�，每個(gè)人都有面對(duì)命運(yùn)考驗(yàn)的時(shí)候。主題在重復(fù)著，恐怖的聲音依然在回蕩，似乎斗爭(zhēng)者并沒(méi)有征服這個(gè)強(qiáng)大的“命運(yùn)對(duì)手”！我想很多聽眾在這里會(huì)感到一絲精神上的疲乏。
聆聽貝多芬的《命運(yùn)》交響曲，似乎就是人生命運(yùn)的縮影。那激按昂的曲調(diào)，那富于變化的旋律，似乎把人的心境都帶到了他曲折的命運(yùn)之中。然而，再那聽起來(lái)讓人感覺困難重重的生活里，又有一種堅(jiān)毅的精神，從絕望之中脫穎而出，扭轉(zhuǎn)了局面，告訴人們：“只有堅(jiān)定不移的信念，勇于向命運(yùn)挑戰(zhàn)的精神，才能突破困境，改變命運(yùn)，讓命運(yùn)拜倒在自己的腳下�！�
正如恩格斯聽了《命運(yùn)交響曲》的演出。他在寫給妹妹的信中贊美這部作品說(shuō)：“如果你不知道這奇妙的東西，那么你一生就算什么也沒(méi)有聽見。”他說(shuō)，他在第一樂(lè)章里聽到了“那種完全的絕望的悲哀，那種憂傷的痛苦”；在第二樂(lè)章里聽到了“那種愛情的溫柔的憂思”；而第三、第四樂(lè)章里“用小號(hào)表達(dá)出來(lái)的強(qiáng)勁有力、年輕的、自由的歡樂(lè)”，又是那么鼓舞人心。恩格斯用短短的幾句話，揭示了《命運(yùn)交響曲》的精髓。
而如今，當(dāng)世人面對(duì)著一個(gè)物欲橫流的商品社會(huì)，又人多少人能像貝多芬那樣執(zhí)著的追求自己的理想，“不到長(zhǎng)城非好漢”呢？許多人無(wú)奈于生活，工作的壓力，誘惑，物欲橫流流盡了血汗，歌舞升平平息了壯志，最終把最初的理想長(zhǎng)埋于歲月的流逝中，或平平淡淡走過(guò)一生，或碌碌無(wú)為迷失自我，有迷失的世界里無(wú)目的的繼續(xù)漂流。貝多芬的《命運(yùn)交響曲》給我們敲響了警鐘，使我倍覺汗顏。遙想著在歷史塵卦記憶的深處曾經(jīng)有那么一個(gè)人戰(zhàn)勝了命運(yùn)的不公擺布，在天地間瀟灑的走了一回，我常不敢仰望這份神圣的偉大，因?yàn)樵谒鶢I(yíng)造的音樂(lè)世界里就是意味著教人如何挺著腰站著生存，教人向命運(yùn)所帶來(lái)的不公與苦痛挑戰(zhàn)，生當(dāng)人中杰，死也為鬼雄。
是的,不要因?yàn)樯畹牟还艞壪Ｍ?生活需要希望長(zhǎng)相依,人生需要理想來(lái)相伴,于是,我又重整一下了疲倦的心情,重新踏上追求理想,挑戰(zhàn)命運(yùn)的長(zhǎng)征。心。恩格斯用短短的幾句話，揭示了《命運(yùn)交響曲》的精髓。
大學(xué)音樂(lè)鑒賞論文
音樂(lè)是生活不可缺少的一部分，學(xué)會(huì)欣賞音樂(lè)便走出了欣賞美的關(guān)鍵一部分。因此學(xué)習(xí)欣賞音樂(lè)是一門很重的課程！在這門課程的學(xué)習(xí)中學(xué)到很多東西。
四． 音樂(lè)對(duì)人的影響
音樂(lè)由人創(chuàng)作自然表達(dá)的是人的情感，音樂(lè)的欣賞著便是要在欣賞音樂(lè)的過(guò)程中體味創(chuàng)作者的情感，從而達(dá)到人與音樂(lè)的共鳴�！读x勇軍進(jìn)行曲》，中國(guó)人民內(nèi)心的堅(jiān)決，頑強(qiáng)的意志，作曲人滿懷的崇高，神圣，莊嚴(yán)都融進(jìn)那雄壯的旋律之中，無(wú)論何時(shí)何地聽到都熱血沸騰，充滿希望，讓聽者驀地升起對(duì)崇高的一團(tuán)敬畏與仰望。又如在欣賞陳鋼、何占豪創(chuàng)作的小提琴協(xié)奏曲《梁�！分校覀兛梢陨羁痰母惺艿搅鹤６苏鎿吹那楦�，音樂(lè)主要以“草橋結(jié)拜”、“英臺(tái)抗婚 ”、“化蝶”為情節(jié)展開，大提琴與小提琴交相互應(yīng)的音樂(lè)形式讓人印象深刻，欣賞者可以從中清楚的體味主人公的情感。
伴隨著社會(huì)的發(fā)展與進(jìn)步，音樂(lè)在人們的日常生活中扮演著越來(lái)越重要的角色，成為生活的調(diào)和劑。在日常生活中我們可以深刻的感受到音樂(lè)的意義所在。在情緒低落時(shí)適合聽激情澎湃的音樂(lè)如交響曲與進(jìn)行曲，在心情煩躁的時(shí)輕音樂(lè)是不錯(cuò)的選擇能讓人平靜下來(lái)，認(rèn)真的思索。
音樂(lè)鑒賞的論文11
【摘要】
高中音樂(lè)鑒賞課的課程內(nèi)容可以說(shuō)得上是琳瑯滿目，豐富多彩。就類別來(lái)說(shuō)，它包含了各種不同類別的音樂(lè)作品，比如歌曲有民歌、戲曲、說(shuō)唱、歌舞劇和藝術(shù)、群眾歌曲等；樂(lè)曲有民族器樂(lè)、管弦樂(lè)、室內(nèi)樂(lè)、交響樂(lè)和協(xié)奏曲等。按照中外不同的時(shí)期分類，也可以分為中國(guó)古代、中國(guó)近現(xiàn)代和西洋古典主義、浪漫主義、民族樂(lè)派、現(xiàn)代音樂(lè)等幾個(gè)不同的時(shí)期，在每個(gè)時(shí)期都有許多非常優(yōu)秀的音樂(lè)作品。談到音樂(lè)這個(gè)藝術(shù)學(xué)科，我們不能把它單獨(dú)的列出來(lái)，因?yàn)樗皇仟?dú)立存在的，它和其他的學(xué)科都有著非常密切的關(guān)系。而高中音樂(lè)鑒賞這一門課程和其他課程的關(guān)系同樣如此。所以只有在上音樂(lè)鑒賞這一門課程的時(shí)候注意將它和其他學(xué)科相結(jié)合，這樣才能夠達(dá)到提高學(xué)生的音樂(lè)、文化素質(zhì)的效果。
【關(guān)鍵詞】
音樂(lè)鑒賞；策略研究；樂(lè)感優(yōu)化方法手段
在高中音樂(lè)鑒賞這一門學(xué)科的教學(xué)模塊中，“感受與鑒賞”是非常重要的內(nèi)容。它主要是通過(guò)欣賞各類優(yōu)秀的音樂(lè)作品來(lái)培養(yǎng)學(xué)生們對(duì)音樂(lè)的興趣，擴(kuò)大學(xué)生的音樂(lè)視野，從而發(fā)展學(xué)生們的音樂(lè)感受能力和審美能力，達(dá)到樂(lè)感優(yōu)化的目的。其中音樂(lè)感受能力是最為基礎(chǔ)的，因?yàn)楦鱾�(gè)領(lǐng)域音樂(lè)的學(xué)習(xí)比如唱歌、樂(lè)器演奏或是音樂(lè)創(chuàng)作等都是離不開它的。在國(guó)家正大力進(jìn)行新課程標(biāo)準(zhǔn)改革之際，本人有幸以音樂(lè)欣賞課《歡樂(lè)頌》參加了廣東省第三屆中小學(xué)音樂(lè)優(yōu)質(zhì)課高中組的現(xiàn)場(chǎng)比賽，又觀摩了第四、第五屆比賽。在此我來(lái)談?wù)劯咧幸魳?lè)鑒賞模塊教學(xué)策略研究之樂(lè)感優(yōu)化。
一、高中音樂(lè)鑒賞模塊教學(xué)策略研究之樂(lè)感優(yōu)化，首先要做到的就是把音樂(lè)放在第一位，從音響開始，堅(jiān)持每天都要聽音樂(lè)。要想培養(yǎng)人的音樂(lè)感知能力和鑒賞能力，最重要的就是音樂(lè)、音響和聽覺三個(gè)要素，其中最主要的培養(yǎng)方式就是傾聽音樂(lè)，并且還要持之以恒，不能半途而廢。雖然在音樂(lè)鑒賞的過(guò)程中，也會(huì)有一些其他因素的幫助，比如圖像、語(yǔ)言、道具等，但是這些輔助僅是一種媒介，而最重要的還是“傾聽音樂(lè)”。而且在音樂(lè)鑒賞的課堂上所放出來(lái)給學(xué)生們聽賞的都是最優(yōu)秀、最具代表性、最能激發(fā)學(xué)生潛力的音樂(lè)作品。比如歌曲有民歌、戲曲、說(shuō)唱、歌舞劇和藝術(shù)、群眾歌曲等；樂(lè)曲有民族器樂(lè)、管弦樂(lè)、室內(nèi)樂(lè)、交響樂(lè)和協(xié)奏曲等。向?qū)W生們展示最頂級(jí)的音樂(lè)作品，使他們從中能夠獲得非常美好的音樂(lè)享受，這樣就能使學(xué)生對(duì)音樂(lè)的學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣。之后再經(jīng)過(guò)悉心的引導(dǎo)，讓他們慢慢養(yǎng)成傾聽音樂(lè)的好習(xí)慣，長(zhǎng)此以往，他們就會(huì)積累下很多的音樂(lè)感受和對(duì)于音樂(lè)鑒賞的經(jīng)驗(yàn)。高中音樂(lè)鑒賞模塊教學(xué)策略研究之樂(lè)感優(yōu)化的形式并不是只有單一的一種，而是多種多樣的，這樣才能更好地引導(dǎo)學(xué)生積極參與其中，體驗(yàn)到其中的美妙。樂(lè)感優(yōu)化要能根據(jù)學(xué)生年齡特點(diǎn)來(lái)合理安排，要能適應(yīng)學(xué)生普遍不太愛唱、不太愛跳的情況。形式上可以采用綜合性的音樂(lè)欣賞活動(dòng)，比如加上視頻播放或者是他們喜歡的其他方式，調(diào)動(dòng)起學(xué)生們的各個(gè)感官，特別是在思維方面，讓他們積極的活躍起來(lái)，融入其中，得到更加深刻的體驗(yàn)。樂(lè)感優(yōu)化單純依靠聽覺和講解使課堂變得死板乏味，高中音樂(lè)鑒賞教學(xué)不在乎表演技能的發(fā)展有多高，而側(cè)重于學(xué)生感受音樂(lè)、體驗(yàn)音樂(lè)的熱情和能力的發(fā)展，從而使課堂氣氛變得更加濃郁、活躍，增加學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
二、高中音樂(lè)鑒賞模塊教學(xué)策略研究之樂(lè)感優(yōu)化要做到能夠激發(fā)學(xué)生的想象和聯(lián)想，從而達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造能力的目的。樂(lè)感優(yōu)化是要是學(xué)生在聽到音樂(lè)作品的時(shí)候，將作品的表現(xiàn)手段與生活經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合，從而產(chǎn)生豐富的想象和聯(lián)想。想象力是十分重要的，沒(méi)有想象力的`話，知識(shí)就不能進(jìn)化，世界也不能進(jìn)步。而鑒賞音樂(lè)使學(xué)生產(chǎn)生想象力的形式有三種，分別是描繪性的音樂(lè)引起聯(lián)想，情節(jié)性的音樂(lè)引起聯(lián)想，還有就是音響情感和情感體驗(yàn)引起自由的想象。以描繪性的音樂(lè)為例，它其實(shí)就是對(duì)于外界的一些描述，它可以是生動(dòng)形象的故事，也可以是動(dòng)人的語(yǔ)言，或者是一些圖像或者幻燈片等，讓學(xué)生在自身生活經(jīng)驗(yàn)上來(lái)理解音樂(lè)，從而產(chǎn)生想象和聯(lián)想。比如我國(guó)唐代的大詩(shī)人白居易在琵琶行中就有關(guān)于描繪性的音樂(lè)引起聯(lián)想的描寫，他之所以會(huì)淚下青衫濕就是因?yàn)樵诼犨^(guò)琵琶女的哭訴后聯(lián)想到了自己遭貶后無(wú)依無(wú)靠、孤苦伶仃而產(chǎn)生了共鳴。還有俄國(guó)的大文學(xué)家托爾斯泰之所以會(huì)在聽過(guò)柴可夫斯基《如歌的行板》之后淚珠滿腮，是因?yàn)檫@部作品就是以俄國(guó)農(nóng)民歌曲為素材，將農(nóng)民們的苦難深刻具體的展現(xiàn)了出來(lái)，從而打動(dòng)人心，引起共鳴。除了以上的三種形式之外，在課堂上還可以用比較的方法，通過(guò)比較不同的音樂(lè)情感、表現(xiàn)手段、演奏風(fēng)格等，讓學(xué)生發(fā)表各自不同的見解，講述每個(gè)人內(nèi)心的審美體驗(yàn)。
三、高中音樂(lè)鑒賞模塊教學(xué)策略研究之樂(lè)感優(yōu)化中老師的講解是十分重要的，講解的風(fēng)格要做到簡(jiǎn)潔生動(dòng)。在課堂上老師要對(duì)每個(gè)鑒賞的作品進(jìn)行適當(dāng)?shù)姆治龊椭v解，最基礎(chǔ)的比如作品創(chuàng)作的時(shí)代背景、主題思想、曲式結(jié)構(gòu)、風(fēng)格流派等要事先對(duì)學(xué)生們進(jìn)行一個(gè)簡(jiǎn)單的介紹，同時(shí)，還要注意在講解過(guò)程中結(jié)合到歷史、地理、文學(xué)、哲學(xué)等其他多個(gè)相關(guān)學(xué)科的知識(shí)，這樣的話可以更加吸引學(xué)生們的注意力，讓簡(jiǎn)單的音樂(lè)課堂變得豐富有趣，這樣也能進(jìn)一步提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。如在欣賞鋼琴協(xié)奏曲《黃河》時(shí)，就可以以偉大的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)為歷史背景，同時(shí)也讓學(xué)生理解到“”的政治烙��；欣賞《伏爾加船夫曲》時(shí)，可以把列賓的油畫《伏爾加河上的纖夫》展示出來(lái)，讓學(xué)生們接觸到更多的音樂(lè)之外的其他知識(shí)。高中音樂(lè)鑒賞模塊教學(xué)策略研究之樂(lè)感優(yōu)化中老師的講解非常重要。要力求語(yǔ)言內(nèi)容緊扣主題，語(yǔ)言表達(dá)生動(dòng)干練、簡(jiǎn)潔。既不能像舞臺(tái)表演那樣夸張，也不能像和尚念經(jīng)那樣呆板。要多啟發(fā)學(xué)生主動(dòng)思考，積極表達(dá)，可采用簡(jiǎn)要提示——傾聽音樂(lè)——討論探究，最后引導(dǎo)大家得出比較合理的答案。
參考文獻(xiàn)
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作者：周立清單位：珠海市藝術(shù)高級(jí)中學(xué)
音樂(lè)鑒賞的論文12
一 情緒及其發(fā)生的心理機(jī)制
情緒（emotion）著重體現(xiàn)情感現(xiàn)象的過(guò)程和狀態(tài)，因而其之中的情感特質(zhì)，以及性格中的主導(dǎo)心境也都是情感現(xiàn)象在過(guò)程和狀態(tài)中的表現(xiàn)特點(diǎn)，一般也用情緒表示。此外，在涉及到情感內(nèi)容方面時(shí)，與生物性需要相聯(lián)系的情感現(xiàn)象也成為情緒。所以情緒在情感現(xiàn)象中占據(jù)十分重要的位置。在日常生活中，在聲樂(lè)教學(xué)過(guò)程中接觸到的也大多是情緒現(xiàn)象。例如：我在教學(xué)生唱歌時(shí)讓學(xué)生保持一個(gè)心情愉快的狀態(tài)，這個(gè)狀態(tài)，確切地說(shuō)就是情緒狀態(tài)。
情緒發(fā)生的機(jī)制問(wèn)題，是情感心理學(xué)中的一個(gè)研究重點(diǎn)。從系統(tǒng)論觀點(diǎn)看，迄今為止關(guān)于情緒發(fā)生機(jī)制的大量研究，是在生物—化學(xué)、解剖—生理、心理、社會(huì)—心理四個(gè)層次上展開的。其中早期的研究，又更多地集中在腦的解剖—生理層次上。從19世紀(jì)末美國(guó)的心理學(xué)家詹姆斯（W.James,1884）和丹麥心理學(xué)家朗格（C.G.Lange）提出情緒發(fā)生的外周說(shuō)以來(lái)，出現(xiàn)一系列理論，使人們對(duì)情緒發(fā)生的機(jī)制的認(rèn)識(shí)，又周圍神經(jīng)系統(tǒng)，深入到中樞系統(tǒng)的丘腦、下丘腦和邊緣系統(tǒng)、腦干網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)，直至大腦皮層。現(xiàn)代研究表明，情緒是在大腦的主導(dǎo)作用下，皮層和皮層下的神經(jīng)過(guò)程協(xié)同活動(dòng)的結(jié)果。從初步分析來(lái)看，人類的情緒的發(fā)生并非只有一種機(jī)制模式，而是可能存在多種模式。這里我們把它概括為兩類，一類是“以境生情”，另一類是“以情生情”。所謂“以境生情”，即一個(gè)人在客觀事物的作用下，產(chǎn)生情緒的心理機(jī)制。心理學(xué)研究表明，客觀事物本身并不直接決定一個(gè)人的情緒，同樣的客體，在不同人身上會(huì)引起不同的情緒反應(yīng)，甚至在同一個(gè)人身上，也會(huì)因?yàn)橹黧w當(dāng)時(shí)不同的心理狀況，而有不同的反應(yīng)。所謂“以情生情”，主要涉及兩種情況：一是指主體在他人情緒的影響下產(chǎn)生的情緒的心理機(jī)制；另一種是主體在其自己表情的作用下產(chǎn)生情緒的心理機(jī)制。由于無(wú)論他人情緒還是自己的表情，最初還是在客觀事物作用下發(fā)生的。但是“以境生情”模式的揭示，不僅加深人們對(duì)情緒發(fā)生現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)，而且為人們調(diào)解情緒開辟新的途徑，這對(duì)實(shí)施聲樂(lè)情感教學(xué)，調(diào)節(jié)學(xué)生情緒具有現(xiàn)實(shí)意義[1]。
二 聲樂(lè)教學(xué)中教師情緒的調(diào)控
人的情緒往往體現(xiàn)為外部形體動(dòng)作，比如面部表情動(dòng)作或者身體、手勢(shì)的動(dòng)作，內(nèi)心的體驗(yàn)通過(guò)外部形體動(dòng)作，得以更加鮮明地被別人所感知。從說(shuō)話的語(yǔ)調(diào)里、聲音的高低里、面部的表情里，行動(dòng)的速度、力度里，都可以看出一個(gè)人的情緒。在長(zhǎng)期的聲樂(lè)教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)中，情緒的因素未受到人們的普遍重視，未被確立在聲樂(lè)教學(xué)中應(yīng)有的地位。這不僅導(dǎo)致聲樂(lè)教學(xué)中的種種失衡現(xiàn)象，使教學(xué)的功能沒(méi)有得到最大限度的發(fā)揮。而且影響現(xiàn)代教學(xué)的進(jìn)一步發(fā)展。由于受傳統(tǒng)教學(xué)思想和教學(xué)模式的影響，長(zhǎng)期以來(lái)聲樂(lè)教學(xué)中心理病沒(méi)有發(fā)揮其積極的作用。雖然有一少部分文章談及此問(wèn)題，但是較為表面化且缺乏對(duì)教學(xué)中情緒交流的系統(tǒng)性思考。
在聲樂(lè)教學(xué)過(guò)程中，教師處于主導(dǎo)地位，教師情緒的調(diào)控狀況決定整個(gè)教學(xué)過(guò)程情緒的發(fā)展方向。在以往的聲樂(lè)教學(xué)中教師較少注意自身情緒狀況對(duì)學(xué)生的直接影響，也就忽視了自己應(yīng)該在教學(xué)中保持怎樣的情緒狀態(tài)才能使教學(xué)效果達(dá)到最佳。我們?cè)缇吞岢潘墒浇虒W(xué)、愉快教學(xué)。聲樂(lè)教學(xué)中，教師的主導(dǎo)情緒更應(yīng)該是快樂(lè)、飽滿、充滿激情的，把學(xué)生當(dāng)作自己的朋友，使師生在快樂(lè)積極的情緒狀態(tài)下完成聲樂(lè)教學(xué)認(rèn)知信息的傳遞活動(dòng)。根據(jù)情緒具有感染的功能這一特點(diǎn)，教師的情緒可直接感染和影響學(xué)生，積極向上的情緒不僅對(duì)學(xué)生的聲樂(lè)認(rèn)知活動(dòng)具有促進(jìn)的功能，而且還會(huì)對(duì)教學(xué)活動(dòng)產(chǎn)生相應(yīng)的促進(jìn)效能。當(dāng)教師的積極性提高，教學(xué)水平得到較好的發(fā)揮，就會(huì)進(jìn)一步強(qiáng)化教師的上述情緒，由此形成情緒的良好循環(huán)。另外，在聲樂(lè)教學(xué)中，要注意平等施教。聲樂(lè)教師要貫徹“教學(xué)相長(zhǎng)”的精神，決不可“居高臨下”，擺出一付說(shuō)教的面孔。應(yīng)努力倡導(dǎo)師生共同探討、互相學(xué)習(xí)、互相促進(jìn)的平等教學(xué)氣氛。許多優(yōu)秀的聲樂(lè)教師在虛心接受學(xué)生批評(píng)意見方面，更體現(xiàn)出平等施教的精神，使學(xué)生深有感觸，極有利于師生情感的融洽。
一個(gè)人的主導(dǎo)情緒是性格特征在情感方面的體驗(yàn)。更多受現(xiàn)實(shí)態(tài)度的影響，對(duì)聲樂(lè)教師來(lái)說(shuō)，主要受人生態(tài)度和聲樂(lè)教學(xué)態(tài)度的影響，對(duì)人生持消極態(tài)度的教師必然報(bào)以消沉悲觀的情緒走進(jìn)課堂。對(duì)人生報(bào)以積極樂(lè)觀態(tài)度的教師則會(huì)以飽滿熱情的態(tài)度完成聲樂(lè)教學(xué)任務(wù)。只有教師對(duì)聲樂(lè)教學(xué)和學(xué)生充滿了熱愛和熱情，才能把積極的情緒融入到聲樂(lè)教學(xué)中。[2]另外，教學(xué)中的偶然或者突發(fā)事件也會(huì)影響到教師情緒的波動(dòng)，這就要求教師合理的.進(jìn)行情緒的轉(zhuǎn)變和控制。把不利于聲樂(lè)學(xué)習(xí)的情緒因素轉(zhuǎn)變?yōu)橛欣那榫w因素。一名優(yōu)秀的聲樂(lè)教師必須要具備這樣的情緒調(diào)節(jié)能力。
三 聲樂(lè)教學(xué)中對(duì)學(xué)生情緒的調(diào)控
學(xué)生是教學(xué)的主體，學(xué)生情緒的狀況直接影響教學(xué)效果的優(yōu)劣。師生關(guān)系的融洽和教師情緒的感染都能引發(fā)學(xué)生積極的情緒。教學(xué)情景是師生從事教學(xué)活動(dòng)時(shí)所處的情景狀況。對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)適影響其情緒的外部刺激因素。對(duì)教師來(lái)說(shuō)是操作教學(xué)的主要變量。所以通過(guò)教學(xué)情景來(lái)調(diào)節(jié)學(xué)生積極的情緒狀態(tài)，對(duì)于教師來(lái)說(shuō)無(wú)疑是主要的操作渠道。在聲樂(lè)教學(xué)過(guò)程中，教師可以精心備課，針對(duì)與不同的學(xué)生采取不同的教學(xué)方法，具體問(wèn)題具體分析。在教學(xué)歌曲的選擇上可以根據(jù)學(xué)生的演唱水平選擇學(xué)生感興趣的歌曲�！陡璩囆g(shù)》中培特羅. 托西提出“如果學(xué)生成績(jī)不佳時(shí)，教師應(yīng)當(dāng)找方法通過(guò)競(jìng)賽來(lái)增加學(xué)生的自尊心。以推動(dòng)他的學(xué)習(xí)，有時(shí)自尊心的力量比天才的力量還要大�！彼宰鳛橐幻麅�(yōu)秀的聲樂(lè)教師應(yīng)該定期或者不定期地有目的地給學(xué)生創(chuàng)設(shè)成功的機(jī)會(huì)，例如不定期地舉行聲樂(lè)匯報(bào)和讓他們積極去參加各種聲樂(lè)比賽以增強(qiáng)他們的人生體驗(yàn)和自信心。
在聲樂(lè)的教學(xué)中，由于學(xué)生的悟性和理解能力均有差異性，這就造成了學(xué)生對(duì)于教師抽象的概念的消化有快慢早晚的區(qū)別，理解、消化快的學(xué)生很快就能掌握老師所傳授的知識(shí)，理解、消化慢的學(xué)生與之比較情緒上無(wú)形中就會(huì)產(chǎn)生技不如人、自卑、低落的情緒，這種情況下教師要積極耐心地開導(dǎo)、幫助他，哪怕是有小小的進(jìn)步，都要適當(dāng)善意地給與肯定與鼓勵(lì)。誠(chéng)然，學(xué)生得到尊重、鼓勵(lì)會(huì)產(chǎn)生愉快的情緒反應(yīng)，在聲樂(lè)學(xué)習(xí)中僅有愉快的情緒是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，學(xué)生還要對(duì)所學(xué)專業(yè)充滿強(qiáng)烈的興趣。赫伯特.凱薩利在《心的歌聲》中明確提出“學(xué)生必須具有高度興趣，那種熱情精神之事這個(gè)就足以激勵(lì)他向成功奮斗前進(jìn)�！薄芭d趣”是學(xué)習(xí)和掌握一切知識(shí)和技能的源泉，這就要求教師勤于思考，在聲樂(lè)的課堂里從各個(gè)方面引起學(xué)生對(duì)知識(shí)技能的好奇心，讓學(xué)生始終保持對(duì)所學(xué)聲樂(lè)專業(yè)的興趣。
總之，要使學(xué)生獲得恰當(dāng)?shù)念A(yù)期是富有藝術(shù)性和較大難度的過(guò)程。一方面需要教師對(duì)學(xué)生全方位的了解，另一方面也需要教師在教學(xué)內(nèi)容和方法上精心鉆研。實(shí)踐證明，如果這方面的工作做的比較恰當(dāng)?shù)脑挘敲礋o(wú)論是優(yōu)秀的學(xué)生和較差的學(xué)生都能在學(xué)習(xí)過(guò)程中獲得積極的學(xué)習(xí)情緒。
結(jié)語(yǔ)
綜上所述，教師應(yīng)該與學(xué)生在共同參與聲樂(lè)教學(xué)活動(dòng)中相互合作，達(dá)到情感上的溝通、融洽，處于積極和諧的師生情感關(guān)系之中。雖然這是人際互動(dòng)方面的情感，卻對(duì)聲樂(lè)教學(xué)中伴隨認(rèn)知活動(dòng)所產(chǎn)生的情感，以及認(rèn)知活動(dòng)本身，都會(huì)施于巨大影響。誠(chéng)然，聲樂(lè)教學(xué)活動(dòng)畢竟是以傳授認(rèn)知信息為主的師生交流活動(dòng)，情緒信息的交流與傳遞在教學(xué)活動(dòng)中只是起著順化認(rèn)知信息傳遞的作用，我們不能過(guò)于因強(qiáng)調(diào)情緒的作用而忽略或否定了認(rèn)知信息傳遞在聲樂(lè)教學(xué)中的主導(dǎo)性地位。20世紀(jì)初葉的今天進(jìn)入了人類發(fā)展的一個(gè)新時(shí)代，我國(guó)的聲樂(lè)教學(xué)面臨著嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，如何培養(yǎng)出一代新人來(lái)適應(yīng)這一時(shí)代節(jié)奏和未來(lái)社會(huì)的需要。這就需要聲樂(lè)教師充分地挖掘聲樂(lè)教學(xué)的潛能，改變一切不合理的教學(xué)思想、模式和方法。筆者希望此篇短文能對(duì)現(xiàn)今的聲樂(lè)理論研究有所啟發(fā)和幫助，為切實(shí)提高當(dāng)今的聲樂(lè)藝術(shù)教學(xué)水平提供可操作性的借鑒。
音樂(lè)鑒賞的論文13
摘要：
高中音樂(lè)鑒賞課程重點(diǎn)是培養(yǎng)學(xué)生的審美能力，文章通過(guò)對(duì)音樂(lè)鑒賞課程對(duì)學(xué)生的促進(jìn)作用進(jìn)行分析，探析了音樂(lè)鑒賞能力對(duì)提高學(xué)生問(wèn)題解決能力、記憶能力的促進(jìn)作用，并指出了提高學(xué)生鑒賞能力的基本途徑，以為高中音樂(lè)鑒賞課程教學(xué)提供借鑒。
關(guān)鍵詞：
高中音樂(lè)；鑒賞能力；培養(yǎng)方法
音樂(lè)鑒賞是對(duì)音樂(lè)藝術(shù)進(jìn)行欣賞、分析與理解的一種能力，培養(yǎng)學(xué)生的音樂(lè)鑒賞能力，因此，在高中音樂(lè)課程教學(xué)中，首先需要培養(yǎng)學(xué)生對(duì)音樂(lè)藝術(shù)鑒賞的思維方式，在音樂(lè)鑒賞的過(guò)程中不斷培養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀與價(jià)值觀，通過(guò)音樂(lè)藝術(shù)培養(yǎng)學(xué)生理性的認(rèn)知態(tài)度，為學(xué)生的發(fā)展提供多重交互的平臺(tái)。
一、音樂(lè)鑒賞能力對(duì)高中學(xué)生促進(jìn)的作用
1.音樂(lè)鑒賞能力的連接作用。音樂(lè)鑒賞能力是學(xué)生在學(xué)習(xí)音樂(lè)后，所做出的一種評(píng)判作用，它是一種綜合性審美活動(dòng)和知識(shí)應(yīng)用能力，具有強(qiáng)大的連接作用，通過(guò)音樂(lè)鑒賞能夠幫助學(xué)生對(duì)外界事物建立主觀與客觀上的連接與聯(lián)系。如在學(xué)習(xí)《南部之子》、《不知為何》等音樂(lè)課程時(shí)，教師可針對(duì)爵士樂(lè)的特征幫助學(xué)生對(duì)音樂(lè)建立相關(guān)的認(rèn)知，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。在鑒賞過(guò)程中，學(xué)生不僅會(huì)對(duì)爵士音樂(lè)感興趣，而且對(duì)相關(guān)的爵士舞感興趣，這樣就激發(fā)了學(xué)生多層面的連接意識(shí)。通過(guò)音樂(lè)鑒賞能力的連接作用，不僅可以激發(fā)學(xué)生的興趣與愛好，還可以豐富學(xué)生的技能與特長(zhǎng)，有利于促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)。
2.音樂(lè)鑒賞能力的記憶作用。音樂(lè)對(duì)人的影響是十分巨大的，可以提高學(xué)習(xí)者的感知能力，還能夠增強(qiáng)學(xué)生的有效記憶能力。學(xué)生通過(guò)音樂(lè)作品的欣賞，可以增強(qiáng)外部肢體動(dòng)作和心靈配合，有效提高個(gè)人的記憶功能。如教學(xué)《長(zhǎng)江之歌》時(shí)，可以幫助學(xué)生理解歌曲的旋律與長(zhǎng)江雄渾、壯觀氣勢(shì)的動(dòng)律。這樣可以讓學(xué)生的外部肢體與內(nèi)部心靈反應(yīng)有機(jī)結(jié)合，讓學(xué)生感受到歌曲的真正魅力，表達(dá)出對(duì)長(zhǎng)江、祖國(guó)的熱愛之情。
二、提高高中學(xué)生音樂(lè)鑒賞能力的有效途徑
1.采用靈活多變的課程導(dǎo)入方式，增強(qiáng)學(xué)生音樂(lè)鑒賞能力。高中音樂(lè)鑒賞課程重在提高學(xué)生的審美能力，重點(diǎn)是為學(xué)生創(chuàng)建合理的審美空間，體驗(yàn)音樂(lè)的美好，從而提高學(xué)生綜合素質(zhì)能力。因此，在音樂(lè)課程教學(xué)中，要采用多樣化的音樂(lè)課程導(dǎo)入方式，為學(xué)生增添學(xué)習(xí)的樂(lè)趣。例如在學(xué)習(xí)《貝多芬》的音樂(lè)課程時(shí)，可以配備不同的視頻、圖片等相關(guān)的內(nèi)容，幫助學(xué)生理解貝多芬音樂(lè)的魅力。又如欣賞《第二十三（熱情）鋼琴奏鳴曲》的內(nèi)容時(shí)，教師可以為學(xué)生提供象征生命力強(qiáng)盛和頑強(qiáng)抗?fàn)幍膱D片，使得學(xué)生在欣賞的過(guò)程中能夠感受音樂(lè)所表達(dá)的意義。由于高中學(xué)生的鑒賞能力有限，我們不能僅僅憑借音樂(lè)提高學(xué)生的鑒賞能力，配合視頻與圖片的視覺效果，能夠幫助學(xué)生理解音樂(lè)的內(nèi)涵。再如在學(xué)習(xí)《流行風(fēng)》章節(jié)內(nèi)容時(shí)，教師可以讓學(xué)生欣賞音樂(lè)，也可以讓他們自己演唱，活躍課堂氣氛，同時(shí)激發(fā)學(xué)生對(duì)音樂(lè)鑒賞課的學(xué)習(xí)興趣。這不僅能夠讓音樂(lè)鑒賞課活力四射，提高課堂教學(xué)效率，還能夠有效提高學(xué)生的音樂(lè)鑒賞能力，習(xí)得音樂(lè)知識(shí)，例如音色、音調(diào)等音樂(lè)基礎(chǔ)知識(shí)等。
2.運(yùn)用實(shí)物教學(xué)，增強(qiáng)學(xué)生音樂(lè)鑒賞能力。在音樂(lè)鑒賞課程中，盡可能運(yùn)用學(xué)�，F(xiàn)有的學(xué)習(xí)資源，為學(xué)生提供實(shí)物式的教學(xué)方法，例如為學(xué)生提供一些樂(lè)器等方面的資源，通過(guò)實(shí)物教學(xué)，幫助學(xué)生從具體的失誤出手，感受音樂(lè)所表達(dá)的'語(yǔ)言意境，喚醒學(xué)生的想象力，引導(dǎo)學(xué)生展開聯(lián)想，提高學(xué)生的思維能力，有利于提高學(xué)生的音樂(lè)學(xué)習(xí)能力。在具體學(xué)習(xí)中，教師可以先讓會(huì)相關(guān)樂(lè)器的學(xué)生演奏，對(duì)不會(huì)樂(lè)器的學(xué)生，教師可以幫助學(xué)生學(xué)習(xí)，通過(guò)實(shí)物幫助學(xué)生營(yíng)造音樂(lè)的學(xué)習(xí)環(huán)境，讓學(xué)生能夠感受到樂(lè)器的神奇，進(jìn)而能夠感受到音樂(lè)的魅力。通過(guò)實(shí)物教學(xué)要能夠培養(yǎng)學(xué)生敢于動(dòng)手的能力，也要注意克服學(xué)生的自卑心理，培養(yǎng)學(xué)生敢于競(jìng)爭(zhēng)與拼搏的精神。
3.發(fā)揮音樂(lè)鑒賞的連接與記憶作用，提高音樂(lè)教學(xué)效率。在高中音樂(lè)鑒賞課堂中，音樂(lè)教師可以有效連接美術(shù)、雕塑、舞蹈等藝術(shù)的特征，讓音樂(lè)與這些藝術(shù)之間產(chǎn)生聯(lián)系，拓展學(xué)生的思維。例如在學(xué)習(xí)《鳥兒在歌唱》、《美麗的小天使》等音樂(lè)課程時(shí)，在教學(xué)過(guò)程中可以采用新的形式教學(xué)，完善學(xué)生對(duì)音樂(lè)鑒賞訓(xùn)練的記憶方式。教師可以讓學(xué)生配合《鳥兒在歌唱》這首樂(lè)曲，編排一個(gè)簡(jiǎn)單的舞蹈，學(xué)生在鑒賞音樂(lè)過(guò)程中，能通過(guò)肢體的動(dòng)作，促使學(xué)生參與到音樂(lè)鑒賞課程的學(xué)習(xí)中，有效培養(yǎng)學(xué)生肢體動(dòng)作與音樂(lè)節(jié)奏協(xié)調(diào)的能力。同時(shí)，通過(guò)改變音樂(lè)課程的教學(xué)方式，是有效培養(yǎng)學(xué)生音樂(lè)鑒賞能力的一種方式，能夠?qū)⒁魳?lè)鑒賞的連接和記憶有機(jī)結(jié)合，這有利于培養(yǎng)學(xué)生的音樂(lè)鑒賞能力，達(dá)到全面培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)的目的。
三、結(jié)語(yǔ)
在高中音樂(lè)鑒賞課程教學(xué)中，要主動(dòng)從多個(gè)方面對(duì)學(xué)生的綜合能力進(jìn)行培養(yǎng)，提高學(xué)生學(xué)習(xí)能力，不僅要能夠與學(xué)生的實(shí)際結(jié)合起來(lái)教學(xué)，還要培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立學(xué)習(xí)和合作學(xué)習(xí)的精神。通過(guò)音樂(lè)鑒賞課程的學(xué)習(xí)，要能夠凈化學(xué)生的心靈，拓展學(xué)生的思維，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)與創(chuàng)新能力。
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音樂(lè)鑒賞的論文14
內(nèi)容摘要：我國(guó)有一部分普通高校沒(méi)有開設(shè)音樂(lè)鑒賞課，原因是對(duì)此課的意義認(rèn)識(shí)不足。我國(guó)教育改革的重點(diǎn)是提高素質(zhì)教育，音樂(lè)鑒賞課則是全面提高學(xué)生素質(zhì)的重要內(nèi)容。如何在高校開設(shè)音樂(lè)鑒賞課，是當(dāng)前亟待解決的問(wèn)題。
關(guān)鍵詞：音樂(lè)鑒賞 意義 教學(xué)
在教學(xué)過(guò)程中，我們把《音樂(lè)鑒賞》提煉整合為“交響音樂(lè)鑒賞”，突出強(qiáng)調(diào)了音樂(lè)審美課程的核心——“交響樂(lè)”。這是一門起點(diǎn)高、立意新的音樂(lè)選修課，以體裁和題材為切入點(diǎn) ，集知識(shí)性、趣味性和廣泛性于一體，以史帶人、以人帶曲，以審美理解、感受和體驗(yàn)為特征，從編寫大綱到鑒賞內(nèi)容都與專業(yè)音樂(lè)院校的教材有所不同。
我們知道，交響樂(lè)起源于歐洲，詞出于古希臘文Symphonia，其中的“sym”即“一起”“同時(shí)”的意思，而“phonia”則是“鳴響”的意思，合指“數(shù)音和鳴”。在中世紀(jì)（公元500—1450年）常指“一組協(xié)和的音”。這之后，交響樂(lè)的屬性含義隨著器樂(lè)體裁（種類、樣式）的長(zhǎng)足發(fā)展而不斷變化，特別是在文藝復(fù)興以后，器樂(lè)體裁從附屬于聲樂(lè)的地位逐漸提升，并在1750年以后超過(guò)了聲樂(lè)體裁的地位。
音樂(lè)學(xué)家楊名望先生認(rèn)為：交響樂(lè)（Symphonia）一詞的含義，在18世紀(jì)前含混不清，例如意大利的歌劇序曲和某些舞曲前的獨(dú)立性序奏，都可以冠上交響樂(lè)的名稱。我們現(xiàn)在所說(shuō)的交響樂(lè)或交響音樂(lè)，主要是指交響樂(lè)隊(duì)演奏的多樂(lè)章交響曲，還有交響詩(shī)、協(xié)奏曲、組曲和音樂(lè)會(huì)序曲等。楊先生的這一觀點(diǎn)也代表了學(xué)院派對(duì)“交響樂(lè)”一詞的界定。其實(shí)，交響樂(lè)一詞的含義從一開始就有著廣義和狹義之分。廣義的交響樂(lè)自意大利作曲家加布里埃利（約1553—1612年）首次將其用作帶有樂(lè)器伴奏的多聲部《神圣》（1597年）的稱謂之后，才泛指由聲樂(lè)和器樂(lè)合演的樂(lè)曲。狹義的交響樂(lè)是德國(guó)作曲家、音樂(lè)理論家普雷托里烏斯（1571—1621年）在其所著論文集《音樂(lè)大全》（1619年）中提出“交響曲為不含任何聲樂(lè)聲部的純器樂(lè)合奏作品”的觀點(diǎn)以后，才被廣泛用作歌劇或清唱?jiǎng)〉钠鳂?lè)序曲、前奏曲或引子等的稱謂。巴赫所作《三聲部創(chuàng)意曲》，海頓的一些弦樂(lè)四重奏等，也曾以交響曲作為曲名。楊名望先生也承認(rèn)，交響音樂(lè)會(huì)演奏的曲目常常包括歌劇序曲和舞劇音樂(lè)等。
我們認(rèn)為，維也納古典樂(lè)派的海頓（1732—1809年）作為交響曲創(chuàng)作的先驅(qū)是無(wú)可爭(zhēng)議的。正是由于創(chuàng)作了104部交響曲和83部弦樂(lè)四重奏的海頓的探索和努力（這里，還不能忘了柏林樂(lè)派和曼海姆樂(lè)派的努力），才使得古典奏鳴曲和交響曲套曲的結(jié)構(gòu)形式逐漸完整完美，交響曲成為了橫亙數(shù)世紀(jì)綿延至今的曲式結(jié)構(gòu)的管弦樂(lè)。因此，稱海頓為“交響曲之父”是不為過(guò)的，但許多音樂(lè)史書或教材稱他為“交響樂(lè)之父”，這倒是需要商榷的。我們認(rèn)為，交響樂(lè)是宏觀的，可包羅其所有的內(nèi)涵及外延，即可指文藝復(fù)興后期以來(lái)作曲家所創(chuàng)作的一切具有戲劇性發(fā)展手法和交響性音響的聲樂(lè)和器樂(lè)作品；而交響曲是狹義的，僅是交響樂(lè)的內(nèi)涵之一，即指基本規(guī)范曲式為：第一樂(lè)章為快板奏鳴曲式，第二樂(lè)章為慢板的抒情性的三部曲式或變奏曲式，第三樂(lè)章為三部曲式的小步舞曲，第四樂(lè)章為快速的回旋曲式或奏鳴曲式的管弦樂(lè)作品。
另外，面對(duì)為普通高校大學(xué)生所開設(shè)的《交響音樂(lè)鑒賞》課，不能拘泥于“交響樂(lè)”一詞的“學(xué)院派”定義。否則，冼星海的《黃河大合唱》、鋼琴詩(shī)人肖邦的《瑪組卡舞曲》和《波蘭舞曲》，以及巴赫所作的清唱?jiǎng) 恶R太受難樂(lè)》等一大批具有交響性發(fā)展手法的音樂(lè)體裁和名作，將與大學(xué)生們失之交臂。
為此，我們認(rèn)為從對(duì)交響樂(lè)內(nèi)涵與外延的廣義的理解出發(fā)，針對(duì)大學(xué)生欣賞交響音樂(lè)時(shí)常感無(wú)所適從的狀況，應(yīng)該有針對(duì)性地分章論述各個(gè)時(shí)期交響音樂(lè)的歷史背景、時(shí)代特征和主要作曲家的創(chuàng)作風(fēng)格、藝術(shù)成就與審美特色，并精選各個(gè)時(shí)期的交響音樂(lè)名作進(jìn)行賞析介紹，所舉鑒賞曲目，除了交響曲、協(xié)奏曲、序曲、交響詩(shī)、交響組曲以外，還應(yīng)例舉歌劇、舞劇、清唱?jiǎng) ⒖邓ù蠛铣┑倪x段。在鑒賞知識(shí)簡(jiǎn)介中講述音樂(lè)的品種，范圍應(yīng)盡可能寬廣些，也該時(shí)常涉及非交響樂(lè)隊(duì)演奏而與交響音樂(lè)有關(guān)的體裁和形式。這樣做，對(duì)于擴(kuò)大大學(xué)生的音樂(lè)視野是有好處的。
在教學(xué)與實(shí)踐中，為了保證教學(xué)質(zhì)量，我們提出了“一要堅(jiān)持，二要加強(qiáng)，三要貫穿”的原則，并進(jìn)行了一系列的教學(xué)實(shí)踐。
一要堅(jiān)持：盡管《交響音樂(lè)鑒賞》只是一門選（必）修課，但也必須堅(jiān)持教書育人、以美引善、以美啟真、以美怡情，促進(jìn)大學(xué)生全面、和諧的發(fā)展。為此，堅(jiān)持業(yè)余音樂(lè)教育模式中高質(zhì)量的審美教學(xué)和管理，用高品位的交響樂(lè)精品通過(guò)高質(zhì)量的課堂教學(xué)和課外實(shí)踐性教學(xué)，來(lái)對(duì)選修課學(xué)生進(jìn)行熏陶和培養(yǎng)。
二要加強(qiáng)：加強(qiáng)在教學(xué)中對(duì)選修課學(xué)生進(jìn)行音樂(lè)審美理論知識(shí)的灌輸和應(yīng)用。課堂教學(xué)內(nèi)容包括鑒賞交響樂(lè)的歷史知識(shí)的基本理論講授。在教學(xué)中，要求采取“以史帶人，以人帶曲”的講授方式，從交響樂(lè)作品的體裁和題材切入，注重各時(shí)期的歷史、文化背景和審美特色，通過(guò)寓教于樂(lè)的教學(xué)方法，在注重鑒賞知識(shí)點(diǎn)的相關(guān)性、延伸性的同時(shí)，突出和強(qiáng)調(diào)最為本質(zhì)的音樂(lè)審美特征，并盡量運(yùn)用多媒體教學(xué)設(shè)備，對(duì)教材的內(nèi)容進(jìn)行“形象與音樂(lè)”相結(jié)合的鑒賞分析，使學(xué)習(xí)者能形象地了解中外音樂(lè)史上各歷史時(shí)期的文化背景和藝術(shù)（音樂(lè)）審美特點(diǎn)，以及交響樂(lè)名作的審美特色。
三要貫穿：是要求教師在講授時(shí)，不但要給學(xué)生以“魚”，還要教給學(xué)生以“漁”，把對(duì)學(xué)生聽賞能力的培養(yǎng)貫穿于始終。要經(jīng)常組織學(xué)生參加課外的實(shí)踐性教學(xué)、觀摩交響音樂(lè)會(huì)等，讓同學(xué)自己談鑒賞交響樂(lè)作品的賞析體會(huì)，以及通過(guò)網(wǎng)絡(luò)下載和欣賞音樂(lè)等等。
通過(guò)以上課內(nèi)外的教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)的展開，使選修該門課程的'學(xué)生都能直接或間接地接受藝術(shù)美的審美體驗(yàn)，提高他們對(duì)交響樂(lè)藝術(shù)與現(xiàn)實(shí)生活密切關(guān)系的感受和審美能力，所取得的效果事半功倍，深受學(xué)生歡迎。執(zhí)教的教師們也從中深切地體會(huì)到：從普及交響樂(lè)來(lái)抓提高學(xué)生綜合素質(zhì)的問(wèn)題，落實(shí)了《交響音樂(lè)鑒賞》課的開設(shè)計(jì)劃，尤其是以課堂教學(xué)和課外實(shí)踐性教學(xué)緊密配合的方法，打破了“非有樂(lè)譜不能欣賞交響樂(lè)”的常規(guī)。
通過(guò)對(duì)《交響音樂(lè)鑒賞》課程的建設(shè)與實(shí)踐，我們認(rèn)為：普及交響樂(lè)首先必須求真務(wù)實(shí)、改革創(chuàng)新。只有本著求真務(wù)實(shí)的態(tài)度，繼續(xù)發(fā)揚(yáng)改革創(chuàng)新精神，只要是為培養(yǎng)提高大學(xué)生對(duì)交響樂(lè)的感受力、鑒賞力、表現(xiàn)力和創(chuàng)造力有利的，我們都要去做，才能真正在有限的教學(xué)中收到實(shí)效。其次，普及交響樂(lè)必須有實(shí)質(zhì)性投入。由于普通高校音樂(lè)教育處在初創(chuàng)階段，許多地方在這方面一無(wú)設(shè)備，二無(wú)師資，但只要領(lǐng)導(dǎo)重視、加大實(shí)質(zhì)性投入，就一定能抓出實(shí)效來(lái)。尤其重要的是，校領(lǐng)導(dǎo)能否“慧眼識(shí)英雄”，從思想上、觀念上認(rèn)識(shí)到普及交響樂(lè)的重要性是個(gè)關(guān)鍵。再次，我們還認(rèn)為普通高校的《音樂(lè)鑒賞》課程必須走出小教室、擴(kuò)大覆蓋面。由于普通高校藝術(shù)教育有其特殊性，它在教育手段（吸引與激發(fā)）、教育模式（非一對(duì)一方式）、教育評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)（社會(huì)或地區(qū)音樂(lè)教育效果）、人才培養(yǎng)規(guī)格（全面綜合型）等方面與專業(yè)音樂(lè)教育都有很大的區(qū)別。因此，要提高普及率、擴(kuò)大覆蓋面，必須打破傳統(tǒng)音樂(lè)教育方式，而利用網(wǎng)上的《音樂(lè)鑒賞》課程進(jìn)行遠(yuǎn)程教學(xué)，是一項(xiàng)符合我國(guó)普通高校實(shí)際情況、切實(shí)可行的現(xiàn)代化藝術(shù)教育模式。
注重專業(yè)與人文藝術(shù)素質(zhì)的滲透培養(yǎng)也是非常重要的。愛因斯坦指出：用專業(yè)知識(shí)教育人是不夠的。通過(guò)接受專業(yè)教育，人可以成為一種有用的機(jī)器，但是不能成為一個(gè)和諧發(fā)展的人。要使學(xué)生對(duì)價(jià)值有所認(rèn)識(shí)，并且產(chǎn)生熱烈的感情，那是最基本的。他必須獲得對(duì)美和道德上的非常鮮明的辨別力。否則，就不是一個(gè)和諧發(fā)展的人。
我們認(rèn)為,必須加大優(yōu)化音樂(lè)教師隊(duì)伍的力度。對(duì)于從事《音樂(lè)鑒賞》課程教學(xué)的師資要求，不僅是專一的音樂(lè)水平，還需具備全面的人文藝術(shù)修養(yǎng)、高水平的組織能力和教學(xué)才干，以及具有研究藝術(shù)和美學(xué)理論并掌握一定的電腦技術(shù)的應(yīng)用能力。對(duì)于已有音樂(lè)師資的普通高校，希望能重視優(yōu)化音樂(lè)教師隊(duì)伍建設(shè)，為音樂(lè)師資的文藝?yán)碚摵兔缹W(xué)知識(shí)的補(bǔ)充和培養(yǎng)大開綠燈。另外，現(xiàn)在離退休的老教師越來(lái)越多，其中一些人身體好、精力充沛、學(xué)術(shù)水平高、教學(xué)效果好、責(zé)任心又強(qiáng)，對(duì)于緩解高校藝術(shù)教育合格師資缺乏的矛盾，他們是一支不可多得的力量。
早在1999年6月13日，中共中央、國(guó)務(wù)院就作出了《關(guān)于深化教育改革、全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》，對(duì)素質(zhì)教育的重要性作了全面論述，并提出了加強(qiáng)高等學(xué)校藝術(shù)教育的具體措施，即：“高等學(xué)校應(yīng)要求學(xué)生選修一定學(xué)時(shí)的包括藝術(shù)在內(nèi)的人文學(xué)科課程，開展豐富多彩的課外文化藝術(shù)活動(dòng)，增強(qiáng)學(xué)生的美感體驗(yàn)，培養(yǎng)學(xué)生欣賞美和創(chuàng)造美的能力�！比缃裨谄胀ǜ咝ｉ_設(shè)音樂(lè)鑒賞課，則是落實(shí)中央精神，提高學(xué)生素質(zhì)的一項(xiàng)重要舉措。
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音樂(lè)鑒賞的論文15
【摘要】隨著素質(zhì)教育有條不紊的推行，培養(yǎng)學(xué)生具有一定的音樂(lè)藝術(shù)鑒賞能力已經(jīng)成為學(xué)前教育的共識(shí)。所以，在開展學(xué)前教育音樂(lè)專業(yè)教學(xué)時(shí)，不僅要對(duì)音樂(lè)知識(shí)教授提高重視，還要充分關(guān)注素質(zhì)教育要求，強(qiáng)化音樂(lè)藝術(shù)鑒賞能力培養(yǎng)。本文結(jié)合學(xué)前教育實(shí)際，探討了音樂(lè)藝術(shù)鑒賞能力提升策略。
【關(guān)鍵詞】學(xué)前教育；音樂(lè)藝術(shù)鑒賞能力
引言
在國(guó)家大力提倡素質(zhì)教育的今天，音樂(lè)藝術(shù)教育作用日益顯著，越來(lái)越受到師生、家長(zhǎng)的關(guān)注與重視，尤其是學(xué)前教育音樂(lè)專業(yè)教學(xué)在學(xué)生鑒賞能力培養(yǎng)方面更是發(fā)揮著不可替代的作用。因此，有必要深入探討學(xué)前教育音樂(lè)藝術(shù)鑒賞能力提升策略。
一、學(xué)前教育音樂(lè)藝術(shù)鑒賞能力現(xiàn)狀
首先，缺乏合理的課程設(shè)置目標(biāo)。在傳統(tǒng)教學(xué)思想的影響下，學(xué)前教育音樂(lè)藝術(shù)鑒賞能力課程目標(biāo)存在一定的隨意性，與現(xiàn)代的音樂(lè)素質(zhì)需求不相符合，所以結(jié)合教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生制定合理的課程設(shè)置目標(biāo)至關(guān)重要，即體現(xiàn)課程設(shè)置需要體現(xiàn)現(xiàn)代音樂(lè)教育要求，強(qiáng)化音樂(lè)藝術(shù)鑒賞能力提升。其次，學(xué)生價(jià)值出現(xiàn)偏差。通過(guò)了解不難發(fā)現(xiàn)，大多數(shù)學(xué)生在音樂(lè)學(xué)習(xí)中存在重娛樂(lè)功能輕鑒賞功能的現(xiàn)象，他們熱衷利用音樂(lè)緩解情緒，所以，大多數(shù)學(xué)生以追求流行歌曲為目標(biāo)，對(duì)古典名曲缺乏興趣，在音樂(lè)鑒賞教學(xué)中處于被動(dòng)接受的'狀態(tài)；再次，學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度不夠端正，音樂(lè)藝術(shù)鑒賞能力考核存在一定的難度，加之很多學(xué)生缺乏良好的音樂(lè)藝術(shù)鑒賞能力基礎(chǔ)，甚至有少數(shù)學(xué)生對(duì)音樂(lè)常識(shí)缺乏正確的認(rèn)識(shí)，在具體教學(xué)過(guò)程中難以保持高漲的興趣，端正的學(xué)習(xí)態(tài)度；最后，家庭教育對(duì)音樂(lè)熏陶有所忽視。學(xué)校教育相較于家庭教育而言在音樂(lè)熏陶方面存在一定的優(yōu)勢(shì)，父母是啟蒙教師，對(duì)孩子思想意識(shí)與價(jià)值觀形成具有重要影響，若父母熱愛音樂(lè)，時(shí)常播放高雅音樂(lè)，長(zhǎng)期以往，孩子也會(huì)愛上音樂(lè)，在潛移默化中提升音樂(lè)素養(yǎng)。但現(xiàn)實(shí)中，很多父母整日忙于工作，根本沒(méi)有多余時(shí)間欣賞高雅音樂(lè)，即使有部分父母熱愛音樂(lè)，也僅局限于流行音樂(lè)，不利于孩子音樂(lè)素養(yǎng)培養(yǎng)。
二、提升學(xué)前教育音樂(lè)藝術(shù)鑒賞能力的相關(guān)策略
�。ㄒ唬┨岣邔�(duì)師資力量培養(yǎng)的重視
教師是課堂教學(xué)的核心，其能力與素質(zhì)的高低對(duì)學(xué)生音樂(lè)藝術(shù)鑒賞能力提升程度有著決定性影響，所以，理應(yīng)提高對(duì)師資力量培養(yǎng)的重視，努力打造一支高素質(zhì)高技能的教師隊(duì)伍。需要注意的是，要想提高學(xué)前教育音樂(lè)專業(yè)教學(xué)的地位，使以人為本教學(xué)理念貫徹落實(shí)到實(shí)處，首先需要得到領(lǐng)導(dǎo)的重視與支持，其次需要尊重學(xué)生個(gè)性與音樂(lè)造詣，每個(gè)學(xué)生都是獨(dú)立的個(gè)體，有著不同的音樂(lè)基礎(chǔ)與學(xué)習(xí)能力，對(duì)音樂(lè)領(lǐng)悟存在差異，在具體教學(xué)過(guò)程中，教師要在教授學(xué)生唱歌技能的同時(shí)強(qiáng)化現(xiàn)代技術(shù)教學(xué)。
（二）體現(xiàn)音樂(lè)鑒賞教學(xué)目標(biāo)的合理性
課程設(shè)置是否合理對(duì)音樂(lè)藝術(shù)鑒賞能力提升起著關(guān)鍵性作用，所以，強(qiáng)化知識(shí)、技能教授，合理設(shè)置教學(xué)目標(biāo)是當(dāng)務(wù)之急。需要注意的是，這里所提及的知識(shí)技能教授與傳統(tǒng)音樂(lè)專業(yè)教學(xué)存在一定的差異，傳統(tǒng)教學(xué)過(guò)于依賴課本音樂(lè)知識(shí)，在一定程度上影響了學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，不利于教學(xué)質(zhì)量的提升。所以，現(xiàn)代音樂(lè)教育應(yīng)實(shí)施融合式教學(xué)，即在教學(xué)中融入鑒賞性與趣味性，營(yíng)造和諧寬松的學(xué)習(xí)氛圍，為音樂(lè)藝術(shù)鑒賞能力提升作鋪墊。
�。ㄈ┮砸魳�(lè)鑒賞為導(dǎo)向進(jìn)行教學(xué)內(nèi)容創(chuàng)新
要想促進(jìn)音樂(lè)藝術(shù)鑒賞能力的有效提升，需要強(qiáng)化作品鑒賞，尤其要強(qiáng)化優(yōu)秀作品鑒賞，在充分了解與掌握新時(shí)期學(xué)前教育要求的基礎(chǔ)上結(jié)合音樂(lè)課堂特征進(jìn)行教材調(diào)整，使教學(xué)內(nèi)容與音樂(lè)鑒賞相適應(yīng)。同時(shí)，構(gòu)建靈活多樣的教學(xué)方法，在彌補(bǔ)傳統(tǒng)教學(xué)局限性、激發(fā)學(xué)生音樂(lè)學(xué)習(xí)興趣的同時(shí)豐富教學(xué)內(nèi)容、提升音樂(lè)藝術(shù)鑒賞能力。
（四）發(fā)揮現(xiàn)代教學(xué)方法的積極作用
通過(guò)對(duì)大量課堂教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)可以發(fā)現(xiàn)，當(dāng)前學(xué)前教育音樂(lè)專業(yè)教學(xué)存在教學(xué)理念相對(duì)落后、教學(xué)方法相對(duì)單一的問(wèn)題，不利于音樂(lè)藝術(shù)鑒賞能力提升。所以，學(xué)前教育音樂(lè)專業(yè)教師應(yīng)以開闊的視野主動(dòng)學(xué)習(xí)國(guó)內(nèi)外優(yōu)秀的教學(xué)方法，在充分了解與掌握教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生實(shí)際的基礎(chǔ)上進(jìn)行針對(duì)性教學(xué)，制定合理科學(xué)、符合學(xué)生學(xué)習(xí)特征與需求的教學(xué)方法。一方面，要尊重學(xué)生個(gè)體差異，實(shí)施層次教學(xué)；另一方面，要發(fā)揮學(xué)生主體作用，為學(xué)生營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍，使音樂(lè)鑒賞教學(xué)更具活力。
三、結(jié)論
總而言之，音樂(lè)教學(xué)在學(xué)前教育中具有重要地位，對(duì)學(xué)生人格塑造、思維創(chuàng)新、智力發(fā)展起著關(guān)鍵性影響。越來(lái)越多的學(xué)校認(rèn)識(shí)到學(xué)前教育音樂(lè)教學(xué)的重要性，并積極開設(shè)音樂(lè)專業(yè)，取得了一定的成績(jī)。但通過(guò)了解發(fā)現(xiàn)，當(dāng)前學(xué)前教育音樂(lè)教學(xué)還存在一定的不足，影響了學(xué)生音樂(lè)藝術(shù)鑒賞能力的提升。所以，如何改善當(dāng)前教學(xué)現(xiàn)狀，進(jìn)一步提升學(xué)前教育音樂(lè)藝術(shù)鑒賞能力是本文探討的重點(diǎn)。
參考文獻(xiàn)：
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