淺析原型理論在英語學(xué)習(xí)和教學(xué)中的應(yīng)用
摘要:作為一種新興的語義分析理論,原型理論已開始逐步地滲入到英語學(xué)習(xí)和教學(xué)過程中。文章回顧了原型理論的提出,簡要探討了原型理論,并從詞典釋義、詞義的變化、英語詞匯學(xué)習(xí)、一詞多義以及翻譯等角度分析了原型理論在英語學(xué)習(xí)與教學(xué)中的應(yīng)用。
關(guān)鍵詞:原型理論;釋義;詞匯;翻譯
原型理論(prototype theory)是一種新興的語義分析理論,目前已廣泛應(yīng)用于認(rèn)知學(xué)科的各
個(gè)領(lǐng)域。原型最初是用來描述自然界,解釋自然事物的,后來才被引入了認(rèn)知語言學(xué)和語義學(xué)用來釋義,到了20世紀(jì)80年代末形成了原型語義學(xué)(prototype semantics)。西方對原型理論的研究要比國內(nèi)早許多,國內(nèi)現(xiàn)在也已經(jīng)有很多研究原型理論及其應(yīng)用的論著和文章。隨著原型理論在釋義方面的作用得到廣泛的肯定,語義學(xué)家和許多教育工作者開始逐步將原型理論應(yīng)用到英語學(xué)習(xí)和教學(xué)中,使其功能得到更大的發(fā)揮。
1原型理論的提出
“原型理論產(chǎn)生于當(dāng)代語言學(xué)和哲學(xué)界對于經(jīng)典的亞里士多德范疇學(xué)說的批判,尤其是維特根斯坦對于語義范疇‘家族相似性’的深刻揭示。”[1]“原型理論是針對傳統(tǒng)釋義方式的缺陷而提出來的,原型語義學(xué)的建立是與傳統(tǒng)的充分必要條件從根本上決裂的。”[2]說到原型理論的提出,我們就不能不提到古希臘哲學(xué)家亞里士多德的“經(jīng)典范疇理論”和“充分必要條件”(sufficient and necessary conditions)。
在原型理論之前,經(jīng)典范疇理論一直占主導(dǎo)地位。該理論認(rèn)為“范疇由范疇成員共同擁有的一組充要特征來界定并且這些特征是二元對立的,即一個(gè)實(shí)體如果具備了某一范疇成員的所有充要特征,那么它就是該范疇的成員,否則就不屬于該范疇”。[3]經(jīng)典范疇理論的運(yùn)用十分廣泛,尤其是在那些需要精確定義的領(lǐng)域,比如科學(xué)以及法律等領(lǐng)域,也曾對20世紀(jì)的結(jié)構(gòu)主義語言學(xué)和形式主義的研究方法起到了很大的作用。但是當(dāng)經(jīng)典范疇理論被用來解釋自然界和社會現(xiàn)象,以及日常概念范疇時(shí),該理論就顯得力不從心。從20世紀(jì)中葉開始,經(jīng)典范疇理論日益受到質(zhì)疑。 建立在亞里士多德的經(jīng)典范疇理論基礎(chǔ)上的“充分必要條件”作為一種傳統(tǒng)的釋義方式,存在著很多缺陷。例如,“充分必要條件把一個(gè)概念范疇的所有成員看成享有共同語義特征的等值詞,排斥不具備某一特征的同類成員;或者說因?yàn)槟骋怀蓡T不具備某一特征而把它視為非必要條件。這在很大的程度上限制了它的釋義動能”。[2]“充分必要條件”的這種觀點(diǎn)體現(xiàn)了其死板、僵化的一面。其缺陷還表現(xiàn)在,由“充分必要條件”得到的范疇的邊界是清晰的而不是模糊的,而事實(shí)上,范疇的邊界常常是模糊的而不是清晰的。由于“充分必要條件”存在著諸多缺陷,所以受到了越來越多的質(zhì)疑和挑戰(zhàn)。
為了彌補(bǔ)經(jīng)典范疇理論的不足和“充分必要條件”的缺陷,原型理論就被提了出來。對于原型理論的提出,貢獻(xiàn)最大的要屬哲學(xué)家維特根斯坦和認(rèn)知心理學(xué)家羅斯(E. Rosch)。1953年,維特根斯坦在其《哲學(xué)研究》中,提出了對經(jīng)典范疇理論和“充分必要條件”的質(zhì)疑,提出了他的“家族相似性”(family resemblance)。他認(rèn)為是一種叫做“家族相似性”的相似關(guān)系將一些詞聯(lián)系在了一起。這種“家族相似性”包括很多方面,諸如體形、相貌、顏色等等。到了70年代,羅斯對自然語言的語義概念范疇的大量研究及其意義理論為原型理論的提出奠定了基礎(chǔ)。
2原型理論
羅斯認(rèn)為,任何一個(gè)屬性在區(qū)別一個(gè)范疇時(shí)都不是必要的。“實(shí)體的范疇化是建立在好的、清楚的樣本之上,然后將其他實(shí)體根據(jù)它們與這些好的、清楚的樣本在某些或一組屬性上的相似性而歸入該范疇。這些好的、清楚的樣本就是‘原型’,是非典型事例范疇化的參照點(diǎn)。”[3]簡言之,原型就是一個(gè)概念范疇中最典型的、最具代表性的成員。而原型理論實(shí)際上就是人們在解釋某種現(xiàn)象時(shí),將屬于這種現(xiàn)象的某個(gè)個(gè)體視為原型,并在對這個(gè)原型的總體特征認(rèn)識不變的情況下,把握這類現(xiàn)象中其它個(gè)體的特征。一個(gè)詞語包含的這些特征越多,它就越接近其概念范疇的原型,反之就是非原型成員。原型理論的這種區(qū)分是對“充分必要條件”缺陷的彌補(bǔ)。
“原型首先屬于語義學(xué)范疇。語義學(xué)家Stevenson認(rèn)為,原型不是描述個(gè)體或挑選個(gè)體,而是描述一個(gè)類型的典型標(biāo)本是什么樣子的,從而找出個(gè)體與原型的相象程度。”[4]原型是指一個(gè)詞語或一個(gè)類型意義的所有典型模型或原形象,是一個(gè)類型的一組典型特征。在原型理論中,詞的意義是以原型范疇的形式而存在的。原型范疇是一個(gè)由原型和邊緣構(gòu)成的結(jié)構(gòu)。原型是該范疇的典型成員,邊緣是由該范疇中非典型的成員構(gòu)成的。所以,原型范疇理論是一種既不同于經(jīng)典范疇理論,又不同于傳統(tǒng)語義理論的意義觀。
3原型理論在英語學(xué)習(xí)和教學(xué)中的應(yīng)用
雖然國內(nèi)對于原型和原型理論的研究較之國外起步晚,但是近些年來,卻也有了不少成果。當(dāng)然,最主要的還是廣大教育工作者將原型理論應(yīng)用到了英語學(xué)習(xí)和教學(xué)中,使得理論與實(shí)踐結(jié)合在一起。目前,原型理論的釋義功能,在國內(nèi)英語學(xué)習(xí)和教學(xué)中的應(yīng)用,主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:把原型理論引入詞典釋義;在原型范疇理論的視角下審視詞義的擴(kuò)大和縮小;原型理論在英語詞匯記憶中的應(yīng)用;運(yùn)用原型范疇理論解釋英語語言中的“一詞多義”現(xiàn)象;將原型應(yīng)用于翻譯實(shí)踐等。下面,將從以上這幾個(gè)方面對原型理論在英語學(xué)習(xí)和教學(xué)中的應(yīng)用進(jìn)行簡要的介紹。
3.1原型理論與詞典釋義
原型理論開始只是用來解釋自然事物的,后被引入語言學(xué)和語義學(xué),近十幾年才被引入詞典釋義。原型理論認(rèn)為詞語的意義特征的每一個(gè)個(gè)體都不一定是必要的,所有個(gè)體的特征集也不必是充分的;概念范疇成員之間的地位也是不同的。一個(gè)詞語包含的特征越多就越接近原型,屬原型成員;反之,就屬非原型成員。原型理論學(xué)家認(rèn)為這種區(qū)分彌補(bǔ)了“充分必要條件”的缺陷。“因此,典型的個(gè)體就可充當(dāng)一個(gè)概念范疇的原型,在釋義中非原型與原型之間的關(guān)系可用‘原型 或-非原型的區(qū)別特征’來表述,通過適當(dāng)?shù)某橄髿w納,用元語言表述出來就可成為語詞的釋義。”[2]
有些語言學(xué)家把原型釋義看成是表述語義的最佳方法,但是,作為對“充分必要條件”缺陷的彌補(bǔ)和對語義理論的一種補(bǔ)充和完善,原型理論并不能夠完全解決語義理論存在的全部問題。原型釋義是完整和準(zhǔn)確的,但是其語義分解過于繁瑣,語義表達(dá)方式等也還遠(yuǎn)遠(yuǎn)達(dá)不到詞典釋義的要求,有些操作在詞典釋義中根本無法實(shí)現(xiàn)。所以,把原型理論真正引入詞典釋義,還需要做進(jìn)一步的研究。
3.2原型范疇理論與詞義的變化
語言隨著社會的發(fā)展而不斷變化。語言的變化不可避免地會造成詞義的擴(kuò)大和縮小。詞義的變化則是與范疇聯(lián)系在一起的。“‘范疇’一詞在認(rèn)知語言學(xué)中是個(gè)用途很廣且含義模糊的術(shù)語,我們可以把它看作是事物類別的總體。客觀事物固有的類別特征經(jīng)過認(rèn)知中介在思維和語言中固定下來,這個(gè)過程就是范疇化。”“詞的意義就來源于對
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