淺談科技美學(xué)融入高校美術(shù)教育的開(kāi)放式審美情趣培養(yǎng)論文
隨著高校課程改革的不斷推進(jìn)，科普教育與專(zhuān)業(yè)學(xué)科教學(xué)的資源整合已經(jīng)成為一種新的發(fā)展趨勢(shì)。當(dāng)代高校大學(xué)生的審美情趣已隨著時(shí)代的日新月異發(fā)生了變化，學(xué)生們對(duì)當(dāng)代科技創(chuàng)新成果的高度關(guān)注，對(duì)于新事物的敏銳嗅覺(jué)，將科技引入藝術(shù)教育，可以將學(xué)生的注意力轉(zhuǎn)移到藝術(shù)教學(xué)中。換言之，科技美學(xué)與美術(shù)教育的融合是為藝術(shù)與科學(xué)搭建起了溝通的橋梁，對(duì)培養(yǎng)現(xiàn)代專(zhuān)業(yè)復(fù)合型人才具有重要意義。
一 科技與藝術(shù)結(jié)合的契機(jī)
從本質(zhì)上說(shuō)，藝術(shù)與科技都是對(duì)美的追求與探索。基于興趣與創(chuàng)造的無(wú)限交集，喬布斯創(chuàng)造了蘋(píng)果，由此將科技與藝術(shù)完美結(jié)合。從第一臺(tái)蘋(píng)果手機(jī)的誕生，無(wú)論是從科技還?是藝術(shù)的角度，都堪稱(chēng)完美。喬布斯將他的哲學(xué)描述為，試圖生產(chǎn)出處于“藝術(shù)和科技交匯點(diǎn)”的產(chǎn)品。他把對(duì)科技的深邃的理解和自己對(duì)藝術(shù)的完美追求，讓人難以置信的融合到了一起。他相信設(shè)計(jì)是產(chǎn)品，即科技的核心。正是這樣，喬布斯在美國(guó)專(zhuān)利局擁有 300 多項(xiàng)專(zhuān)利，然而，他的成功卻是將科技和藝術(shù)嫁接的果實(shí)。 在當(dāng)代科技人文環(huán)境下成長(zhǎng)起來(lái)的一代，特別鐘愛(ài)設(shè)計(jì) 簡(jiǎn)單時(shí)尚的科技產(chǎn)品及其周邊電子產(chǎn)品。對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)，科技產(chǎn)品具有天然的親近感，也是最受青年一代所喜愛(ài)的。正是基于科技與藝術(shù)的結(jié)合所創(chuàng)造的產(chǎn)品深受大學(xué)生青睞，符合當(dāng)?shù)卮髮W(xué)生的審美情趣與物質(zhì)需求，于是在當(dāng)代高校美術(shù)教育教學(xué)體系中，尤其是在高校就業(yè)趨勢(shì)的匯總統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)上，成就了科技與藝術(shù)的結(jié)合契機(jī)。這種融合是順應(yīng)時(shí)代潮流的，是融合了高校美術(shù)教育教學(xué)的新理念、新思維、新探索，對(duì)于藝術(shù)類(lèi)專(zhuān)業(yè)復(fù)合型人才的培養(yǎng)，對(duì)于藝術(shù)類(lèi)就業(yè)市場(chǎng)的需求也帶來(lái)了新的春天。
二藝術(shù)與科技嫁接，筑建科技美學(xué)新體系
科技一向是藝術(shù)殺手。一幅名畫(huà)價(jià)值千萬(wàn)，高保真復(fù)印品不值一文;一件手工瓷器可以?xún)r(jià)值連城，通過(guò)模具批量生產(chǎn)出來(lái)的產(chǎn)品更是價(jià)值低廉。價(jià)值差異的原因，一是由于不可復(fù)制性決定;一是自身感受或藝術(shù)性，由設(shè)計(jì)者本身決定。名表、名包通過(guò)完美的設(shè)計(jì)、高端的品質(zhì)、與限量生產(chǎn)，贏得了消費(fèi)者的錢(qián)包，步入奢侈品行列。但電子科技產(chǎn)品與藝術(shù)上的雙重追求，并完美地結(jié)合，這不得不說(shuō)這是一個(gè)偉大的創(chuàng)造。
藝術(shù)，尤其是高校美術(shù)教育教學(xué)工作是一場(chǎng)對(duì)周遭事物充滿洞見(jiàn)的展現(xiàn)。將一眾事物以一種別人此前不曾察覺(jué)的方式組合在一起并作出前所未見(jiàn)的表達(dá)，讓那些缺乏洞見(jiàn)或想象力的人通過(guò)這種表達(dá)而有所感觸或者有所作為。對(duì)于美術(shù)教學(xué)審美情趣的培養(yǎng)而言，科技美學(xué)的加入是一種新興的表達(dá)媒介，在充滿創(chuàng)造力的事物面前，投入的情感和激情與藝術(shù)創(chuàng)造毫無(wú)差別。在美術(shù)教學(xué)中加強(qiáng)美育教育對(duì)于學(xué)生藝術(shù)素養(yǎng)的培養(yǎng)形成具有重要意義。科技美學(xué)與高校美術(shù)教育的融合為科技美學(xué)開(kāi)創(chuàng)了新的教學(xué)途徑，有利于完善美學(xué)教學(xué)體系。
當(dāng)代高校的美術(shù)教育應(yīng)該涉及一切與視覺(jué)有關(guān)的藝術(shù)元素，如藝術(shù)作品、藝術(shù)現(xiàn)象、視覺(jué)影像等。教師在教授傳統(tǒng)的繪畫(huà)、雕塑、工藝等方面的基礎(chǔ)知識(shí)和技法時(shí)，可以融入科技美學(xué)的各種元素，如攝影、攝像、未來(lái)視覺(jué)藝術(shù)作品等。教師要將科技元素與藝術(shù)相通的科技原理講解給同學(xué)，如材料、光學(xué)、幾何、生物學(xué)等領(lǐng)域，從而引導(dǎo)學(xué)生建立起藝術(shù)與科技并行的審美價(jià)值觀，進(jìn)而為學(xué)生藝術(shù)素養(yǎng)和科技素養(yǎng)的雙向提高奠定基礎(chǔ)。
在日常教學(xué)中，教師可以引導(dǎo)學(xué)生分析科技美學(xué)與藝術(shù)融合的典型作品，從而培養(yǎng)學(xué)生開(kāi)放式的審美情趣。例如，教師利用達(dá)·芬奇的《繪畫(huà)論》中的人體骨骼素描手稿，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)如何掌握人體繪畫(huà)的比例。達(dá)·芬奇在解剖學(xué)方面的研究非常深入，在他的人體骨骼素描手稿中，人體骨骼的比例與真人幾乎無(wú)異。教師可以在借助人體骨骼素描手稿在課堂上為學(xué)生講授人體比例該如何掌握，學(xué)生學(xué)習(xí)后，教師安排學(xué)生臨摹人體骨骼素描手稿，并要求注意掌握各部分的比例。學(xué)生雖然是上了一堂美術(shù)課，但是卻融入了大量解剖學(xué)知識(shí)。這些科學(xué)內(nèi)容拓寬了學(xué)生的藝術(shù)視野，幫助其形成藝術(shù)與科學(xué)的審美能力。
三提升學(xué)生科技素養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)特的審美個(gè)性
受到傳統(tǒng)狹義的美術(shù)教育觀念的影響，高校美術(shù)教育一直偏向于藝術(shù)教育，因此導(dǎo)致教學(xué)存在著一些缺陷，致使高校美術(shù)教育無(wú)法實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)素質(zhì)的功能。這種現(xiàn)狀導(dǎo)致學(xué)生缺乏科學(xué)審美的態(tài)度、科技美學(xué)眼光及創(chuàng)新思維，使得學(xué)生審美情趣過(guò)于局限，造成審美能力“千篇一律”的現(xiàn)象。藝術(shù)與科技雖然屬于不同領(lǐng)域，但是兩者是相互關(guān)聯(lián)的，兩者在審美方面交匯在一起。高校美術(shù)教育要符合實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代審美教育兼容并蓄的特征，既要培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)性特征，又要復(fù)合社會(huì)的時(shí)代特征性，這樣才能培養(yǎng)出獨(dú)特的審美個(gè)性。
在實(shí)際教學(xué)中，教師可以在課堂中融入科技知識(shí)，讓學(xué)生從科學(xué)的角度看待美術(shù)學(xué)習(xí)。例如，教師在講述美術(shù)的三大構(gòu)成——色彩、平面、立體構(gòu)成時(shí)，教師用科學(xué)知識(shí)解釋這三大構(gòu)成：
1.教師介紹色彩時(shí)：對(duì)色彩的定義源于物理學(xué)對(duì)于光的研究。科學(xué)家對(duì)光的反射、曲折的研究始于 16 世紀(jì)，德國(guó)物理學(xué)家?jiàn)W斯特瓦德發(fā)表了《色彩論》，到了 20 世紀(jì)，美國(guó)出現(xiàn)了專(zhuān)門(mén)研究色彩學(xué)的專(zhuān)家——孟賽爾，他的研究成果為色彩研究奠定了基礎(chǔ)。
2.教師介紹平面時(shí)：平面的構(gòu)成是視覺(jué)元素在二次元的平面上一種編排和組合，涉及美學(xué)視覺(jué)效果和力學(xué)的原理。
3.教師介紹立體構(gòu)成時(shí)：立體構(gòu)成的研究是在幾何學(xué)應(yīng)用的基礎(chǔ)上進(jìn)行的。可以將立體構(gòu)成的過(guò)程看成無(wú)數(shù)小的幾何立體圖形組合的過(guò)程，也可以看作是將整個(gè)幾何構(gòu)成分割成無(wú)數(shù)小的幾何立體圖形的過(guò)程。
通過(guò)教師對(duì)三大構(gòu)成的科學(xué)解釋?zhuān)瑢W(xué)們對(duì)美術(shù)有了完全不同的理解，從而促進(jìn)學(xué)生對(duì)科技美學(xué)的理解，進(jìn)而產(chǎn)生更多新的想法和創(chuàng)意，這促進(jìn)學(xué)生個(gè)性化發(fā)展具有重要作用。學(xué)生不僅在美術(shù)課堂上提升了科技素養(yǎng)，還形成了獨(dú)特的審美個(gè)性。
四 突出高校美術(shù)教育的科技美學(xué)元素， 培養(yǎng)美術(shù)復(fù)合型創(chuàng)意人才
高校美術(shù)教學(xué)要針對(duì)大學(xué)生審美情趣的特點(diǎn)，將科技美學(xué)元素融入教學(xué)設(shè)計(jì)中。攝影學(xué)、材料學(xué)、光學(xué)、物理學(xué)等學(xué)科的科技原理都可以滲透進(jìn)教學(xué)中。教學(xué)設(shè)計(jì)應(yīng)以促進(jìn)大學(xué)生科技素養(yǎng)和美術(shù)素養(yǎng)的均衡發(fā)展為目的，不斷豐富美術(shù)教學(xué)內(nèi)容和方法，培養(yǎng)學(xué)生多樣化的審美形式，提升大學(xué)生審美感知力。比如，將幾何學(xué)原理融入美術(shù)教育，培養(yǎng)學(xué)生的審美立體性;將生物學(xué)原理加入美術(shù)教育，從而拓展了學(xué)生審美維度。
同時(shí)，國(guó)內(nèi)高校應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn)，積極與各地科技館合作，使之成為教學(xué)的載體，并不斷強(qiáng)化這種合作促使其趨于常態(tài)化。學(xué)生從多角度獲得科普知識(shí)，才能獲得更多創(chuàng)意，進(jìn)而成長(zhǎng)為美術(shù)復(fù)合型創(chuàng)意人才。
總之，目前在我國(guó)高校中，對(duì)科技美學(xué)與美術(shù)教育融合的研究相對(duì)較少，教學(xué)實(shí)踐更少。美術(shù)教育與現(xiàn)代科技融合的研究目前還停留在表層階段。隨著素質(zhì)教育的改革的推進(jìn)，科技美學(xué)與高校美術(shù)教學(xué)逐漸朝向培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力及創(chuàng)新能力。因此，作為高等院校，還需要加強(qiáng)科技美學(xué)與專(zhuān)業(yè)學(xué)科結(jié)合的相關(guān)研究，“在學(xué)習(xí)和傳承的過(guò)程中，只要深入下去，便會(huì)發(fā)現(xiàn)每一步都與文化的張揚(yáng)與美的發(fā)掘不無(wú)關(guān)聯(lián)，并在張揚(yáng)與發(fā)掘中慢慢產(chǎn)生一種文化認(rèn)同和審美向往”。
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