辯論賽演講稿通用[15篇]
演講稿的格式由稱謂、開場白、主干、結尾等幾部分組成。在當今社會生活中，演講稿的使用頻率越來越高，為了讓您在寫演講稿時更加簡單方便，以下是小編整理的辯論賽演講稿，希望能夠幫助到大家。
![辯論賽演講稿通用[15篇]](/pic/00/b1e7c2dbc8fc02_5fbf7f1d8b59c.jpg)
辯論賽演講稿1
各位領導、老師：
非常高興能和大家相聚在充滿競爭與活力的辯論賽場。真是“無限風光在險峰”啊！與其說在欣賞辯論賽，不如說在品嘗著一道道文化與思想的智慧大餐；與其說在欣賞辯論賽，不如說在聆聽著一曲妙不可言的教育樂章。我的思維緊緊地被選手們廣闊的思想和敏銳的言辭所吸引著。我們在聆聽中、在思考中，擷取著選手們在碰撞中生成的智慧，汲取著選手們交鋒中所折射的光華。談不上點評，只是想把我的三點感受和大家一起分享：
感受一：這一道風景處處充滿著奮進的活力。為什么這么說呢，首先這里是一個有理論支持，又經歷著實踐的賽場，老師們把平時的思考濃縮成了豐富的思想盛宴，讓枯燥難懂的教育理論從高不可攀的神圣書臺走進了普通教師的心靈；其二這里是一個把困惑變成思辯，把疑問變成求解的學習場，我們看到了雙方選手思維活動的過程，判斷推理的過程，語言魅力的過程，個性張揚的過程；其三這里是一個了解別人、學習他人，同時又在快樂中體驗刺激、豐富自己的磁場，選手們學問的比試、智慧的交鋒、才華的檢閱、素質的抗衡給彼此在座的各位都留下了深刻的印象；其四這里是一個梳理教育思想、分享教育理念的展示場。選手們良好的精神風貌和敏銳的思辯能力，讓我們理清了觀念上的分歧，回味了自己教師的責任，更新了理念的血液。
感受二：這一種綻放處處閃爍著智慧的火花。這場辯論賽已落下帷幕，但辯手的優異表現還在我們胸臆中回旋。雙方辯手可以說是博觀巧取提升智慧，唇槍舌戰捍衛觀點。我們的團隊和辯手在比賽中基本把握了這“五度”：
（一）、在立意上有厚度。不少團隊準確把握辯題的'內涵和外延，對所持立場能多層次、多角度的進行理解，在立意上有厚度。如正方提出了：1、考試有悠久的歷史，為社會進步和發展作出了卓越貢獻；2、用考試評價具有科學性、可操作性、公平公正等優勢；3、當前社會中沒有哪一種評價方式能超越考試評價，在沒有最優方式的情況下，考試評價是次優方案等觀點。反方根據新的課程理念也提出了：1、評價目標多維化，既注重知識與技能的掌握，又要體現學生學習過程、方法、情感與價值觀方面發展，2、評價方式多樣化：等級與特長、口試與實際操作相結合，學業成績與成長記錄相結合，終結性評價與過程評價相結合，3、評價主題多元化。學生自評、互評與教師及家長評價相結合等評價學生的方案，4、考試具有片面性、單一性、絕對性，過于強調甄別和選拔。
（二）、在論證上有廣度。不少團隊對論點的論述在廣度上展開了，在深度上推進了，從古到今，從百度搜索到各類工具書，從教育生活到社會現象，從個別到大眾，從理論知識到實踐調研，雙方辯手旁征博引，論據確鑿，整個論證過程條理清晰，給人以層層遞進的美感。
（三）、在攻辯上有韌度。有的團隊在辯駁提問上能抓住對方的要害，問題簡單明了。回答直面提問，有理有據，能針對辯題正面交鋒。
（四）、在辯技上有亮度。辯手們在辯論過程中，講究技巧，智慧的火花不斷閃爍。如第一場的比賽中，就用了“引蛇出洞”的技巧。反方：請問你們評價學生僅僅用考試嗎？正方：考試不是我們的唯一方式。反方：既然不是，那就承認了考試有它的片面性、局限性、不合理性，對學生不合理的評價我們為什么還要用？為什么不舍棄呢？這樣有目的設陷阱提問，然后抓住對方回答中存在缺陷的部分，換上了有利于自己的觀點。
還有如第四場比賽中反方用了“借力打力”的招數：正方：請問對方辯友，現在教研室組織的考試你們不都是在參加嗎？怎么還說不需要呢？反方：在出發前，我告訴學生來參加這次比賽，觀點是新課程下不需要用考試評價學生。學生問，那贏了呢？是不是就不考試了？我說是的。教室里馬上一陣歡呼。這樣借力打力，反方的回答足以從學生層面說明不需要考試，從而進一步說了己方觀點。
（五）、在合作上有風度。雙方辯手辯風正派，舉止大方，語言規范，應答靈敏，妙語連珠，談吐得體，充分體現了他們開放的思維，豐富的知識面和據理力爭的拼搏精神，體現了他們良好的文化修養及風度。在這一場場的唇槍舌戰中，我們不僅僅觀賞到了知識與口才的較量，更是欣賞到了處處閃爍的智慧火花。
感受三：這一朵奇葩必定閃耀奪目的色澤。在這次辯論中，盡管還存在一些理論與技巧的不足：如在立意上還不夠新奇，在利與弊上糾纏過多；在論證上還不夠豐滿，在為什么需要和為什么不需要上闡述還不充分；在攻辯上還不夠敏銳，還不能及時捕捉對方論證中存在的缺陷；在辯技上還不夠嫻熟，時有給己方觀點設置障礙的情況出現；在配合上還不夠完美，自由辯論中有時間卻不知怎么用，在你看我，我看你中浪費了等等，盡管如此，但是我們看到了大家的積極參與，看到了大家綻放的自信；盡管課程改革對學生的考試評價還有諸多矛盾急需解決，盡管這個問題還存在這一些不和諧的音符；盡管解決這些問題還需要艱苦跋涉，但是這次辯論賽應該說是帶給了我們不少啟迪，讓我們站到了新課程下如何對學生進行評價的制高點。我想，只要我們把握正確的人才觀，以學生的全面發展和終身發展為目標，用發展的眼光對待每一位孩子，教育評價這朵奇葩一定會含苞綻放，閃耀其美麗的色澤。雖然目前我國的教育評價，考試是最重要的手段，但北大、清華校長推薦生的閃亮登場，即將出臺的《教育綱要》對招生與考試相對分離辦法的探索，都讓我們有理由期待：新課程理念下的孩子，不會成為裝滿知識的容器，一定會沐浴更多的人文關懷；不會成為考試的機器，一定會擁有廣闊的個性發展空間。
最后，我想說的是感謝。感謝各xxxxxxx的積極參與，感謝各位選手奉獻的智慧，感謝各位評委付出的辛勞，感謝xxxx熱情相邀和鼎力相助！各位領導、老師，讓我們在下一次活動盛宴上再相聚！
最佳辯手（xx名）：xxxxxxxxxxxxx
優秀辯手（xx名）：xx
教師辯論賽團體獲獎結果：
金獎：xx
銀獎：xxxxxx
銅獎：xxxxxxxxxxx
辯論賽演講稿2
正方立論陳詞
謝謝主席大家好：
今天很高興在此與大家進行”在校大學創業是利大還是弊大”的探討。我方觀點是在校大學生創業利大于弊
首先，我們明確幾個概念。教育部規定在校大學生：在高等院校存有學籍的學生。創業，即創立事業。和其他活動一樣，創業始終是部分人的行為，并不是每個人都必須選擇的發長道路。
因此，我方認為此辯題應以正在從事創業活動的在校大學生為對象。通過證明其創業活動利大于弊，向廣大在校大學生提供一條可行的發展道路，但要注意的是利大于弊。并不代表著利益最大化。例如蘋果好吃，但并不說明蘋果一定是最好吃的水果。
其次，我們來看看在校大學生的特性。一，在校大學生已經接受過12年的基礎教育，有相對完善的基礎知識和人格。二，他們是最具創新精神的人群之一。三，，大學校園內資源整合的優勢是完全走入社會的人可望而不可及的。
由此特性，我將從個人，國家，民族三個層面來論證我方觀點。
第一，從個人角度。首先：專業知識學習與課外實踐相互結合，是知識經濟時代的大學生充實自我的必由之路。將所有用于實踐，通過實踐意識不到不足之后的有的放矢的學習。二者結合起來恰是練就一個人的綜合素質的修行！其次，在校大學生充分利用大學校園資源整合的優勢。三個臭皮匠，頂個諸葛亮，將學習各門專業的人有機地聚在一起就是一組 黃金搭檔 ，更何況知識淵博的教授近在眼前，對于他們的創業我們翹首以待！即使創業失敗了，喪失了金錢，花費了精力，受到了創傷！正所謂吃一X，長一智，他們從創業過程，創業失敗中所學的，將是他們受用終生啊！
第二，從國家層面上說，創業成功當然好，促進經濟發展。即使失敗了，也能給其它企業提供經驗 教訓，不致重蹈覆轍，提高創業質量，這對國家經濟不也是一種促進嗎？
第三，最有競爭力的民族是最具有創新精神的.民族！我們不應在別人的民族大力創新進取的時候，悠然地坐在紅木椅上聞著茶香。中華民族需要我們的創新。我們的努力，將推動了中華民族創新精神的發揚！
綜上所述：在校大學生創業利大于弊。
反方立論陳詞
主席，評委，大家好：
首先聲明我方觀點：在校大學生創業弊大于利。何謂在校大學生？根據國際慣例，就是在大學上課繼續學業的學生，否則一個離開學校十幾年而保留學籍的人是否仍是在校大學生呢？
什么是創業？創業具有怎樣的特性呢？創業，創辦事業，既具有一定目標、規模和系統而對社會發展有影響的經常活動。他的特性包括：1創新性 2目的性 3系統性 4風險性 5延續性、經常性——需要較長時間和經常活動 6規模性——包括事業規模和投入的時間精力的規模。由此可見，創業必須投入的時間精力非常大，絕非對方辯友所說的一小部分，魚與熊掌可以兼得；同時對創業者的性格、人格、心智、人文素養、專業知識和能力提出了很高的要求。
在校大學生這一群體又具有怎樣特性呢？
首先，在校大學生的根本任務是促進自己作為一個“人”的成長和完善，包括人格的完善、心智的成熟以及人文素養的積累，而不僅是為了畢業后有出路；
其次，大學為實現這種成長提供了最好的土壤，大學生有必要在這最合適的時間，做與之相適應的事，否則就是資源的浪費了；
再次，多數大學生的性格、心智、人文素養、創業的知識和能力都沒有達到創業相應的標準；
第四，人的精力都是有限的，尤其對于正在為自身素質提高而努力的大學生而言，學習本身就需要極大時間和精力，如果再加上創業，那絕大多數大學生會落得賠了夫人又折兵。
綜合在校大學生和創業這兩者的特性，我們可以得出這樣的結論：在校大學生創業利弊皆有，但是弊大于利。
誠然，創業機遇難得，合適的機會降臨時確實不該放棄；創業活動可以提高創業能力；也有利于提升社會創新力，是為利。
但是這些利都是創業之利，如果放在大學階段可就不同了。
其一，大學生不能很好地完成個人的成長這一根本任務，因為學習和創業都要傾注極大的時間和精力，而這很難做到兼顧。
其二，大學生在沒有全面成長，心智、品格不成熟，人文素養不深厚，只是不完備，能力有欠缺的情況下貿然創業，那不僅注定了失敗，還會給未來人生帶來陰影。
其三，這樣一批素質不高的創業者會導致創業的低水準，影響未來商業發展的規模和水平。
所以我方認為評判在校大學生創業利弊的標準是：是否有利于在校大學生的全面成長，是否有利于創業成功，是否有利于未來商業的高水平發展。
創業本身沒有錯，一個在校大學生如果同時具備了知識、經驗、心態、創新這四個條件，在遇上一個合適的機會，那么他當然也應該去創業。但是，對于廣大普普通通的在校大學生而言，他們還不具備上述條件。所以，對于廣大在校大學生，創業弊大于利
正方總結陳詞
謝謝主席，大家好，開門見山，有錯必糾。
首先請允許我指出對方辨友的幾點美中不足：
（1）對方曲解辯題，還一笑而過。本次辯論的主體是正在創業的在校大學生，你對一個不吃雪梨的人說雪梨好不好吃純屬對牛彈琴，創業如是，我們要討論的就是 社會應對在校大學生創業這個新生事物的態度！
（2）對方割離了創業與學業，其實啊他們是統一的，是知與行，是理論與實踐的統一，創業是學習的一部分，大學生創業指南說“創業是創新教育的實踐課堂”古語格物致知也與此暗暗相符！所以根本不存在兼不兼得的問題！同時孟子曾說：魚我欲也，熊掌亦我所欲也，兩者不可兼得，舍魚而取熊掌也。可見不可兼得是指水火不融，兩者只可選其一，而學業，學習絕非水火不融！
（3）對方辯友類比不當，說打工好，畢業后創業好就能否定在校大學生創業好啊？我們今天討論的是利大于弊，而不是最優化選擇，比如說喝牛奶對人體是利大于弊，至于是否最有利，最優化不是今天的討論的范圍！
（4）對方說大學生知識儲備不足，經驗不夠，那我就不明白了，那什么時候是足呢？農民叔叔沒有讀過大學去創業是不是就該千刀萬剮，比爾。蓋茲錯了，應該考上博士才去創業呢？其實啊正在創業的大學生已比一般人多些準備了，遇到機遇創業也不意味著知識學習的終止，提倡終身教育的今天社會也是最好的大學！
我方整場比賽論證了在校大學生創業仔個人。國家。民族的利與弊，有利于個人素質全面提高，推動經濟發展，教育資源多元化，民族創新精神的發揚。正在創業的大學生是一群充滿激情與創新，知識與勇氣，自強不息，躬行實踐的驕子，他們一個人的力量可能是不夠的，但他們整合起來就是一個無窮潛力與創造力的團隊。
滄海橫流，方顯英雄本色。世事我曾抗爭，成敗不必在我，箐箐校園，許多人忙東忙西不知忙什么東西，走來走去不知何去何從。創業就像一面鮮艷的旗幟，在學業之中指引年輕人不斷從輝煌走向輝煌。人生能有幾個20歲，只因年輕人不寂寞，青春不甘寂寞！！！
反方辯詞：
每個大學生都曾有創業的憧憬和沖動，但請冷靜想想，什么是創業？它不是打辯論或是兼職打工這樣簡單，而是創立事業的過程。對于“大學在校”這一特定的人生階段，對于“大學生”這一特定的社會角色定位來說，不論是從個人價值實現還是社會良性發展的角度看，在校大學生創業均弊大于利。
首先，看大學生的人生價值實現。一方面，大學生個人特殊階段的任務要求與創業本身是矛盾的。在校大學生知識結構不完備，社會化進程不充分，社會實踐的時間精力等無形資本匱乏，而這些缺憾正是大學階段所要提升與完善的，又是與創業所需難以匹配的。誠然，大學生需要人生歷練，需要社會會經驗。我們主張通過拓寬當前的教育手段，增加在學期間的社會實踐和兼職打工來有益地補充。但這與盲目鼓勵創業并不等同。創業與在校的必然沖突，是不可調和的。另一方面，在校大學生創業的機會成本巨大。人生的每個選擇都意味著得失，但今天的大學生應該理性的權衡。大學生所處的人生發展階段是學習能力最強，可塑性最佳的時期。而大學教育就是讓大學生在知識獲得的基礎上，完善認知體系、價值體系，提升人格品質。指望創業來獲得社會經驗，并非大過，卻不明智。以功利思想荒廢學業，以浮躁氛圍浸染學術，將物質的追求置于品格培養之上——從根本上講，這與大學的超功利性取向是相背離的。打著“磨礪人生”的旗號鼓吹創業，以放棄學業為代價也只能換來失敗，積累經驗的初衷也只能導致抱憾終生。
其次，從社會良性發展的需求和現實來看。一方面，人才培育模式本身就考慮了人的發展階段性特點，才組織對這一年齡段的人進行高等教育。個別令人尊重的成功案例不能掩蓋在校大學生創業的低成功率預期。當前大學生創業的市場機制不健全，信用體系亟待完善，這些都加大了大學生有形無形資本的無效投入。這在客觀上閑置了教育資源的同時，又浪費了社會資本，可謂雙失的下策。另一方面，在校創業這種單一的甚至是偏激的人才鍛煉模式勢必造成知識結構的單一匱乏，無法為社會發展提供多元的知識結構體系，使社會進步失去持續的智力支持。
利弊比較，是要以普遍性為基礎進行衡量，在校大學生創業必然對個人、社會產生不良影響，因此必然是弊大于利的。
辯論賽演講稿3
尊敬的評委們，老師們，同學們：
大家晚上好！
我方的觀點是成大事者不拘小節。首先我要感謝對方辯友在這場辯論賽中的激情澎湃，但我也想奉勸對方辯友一句：有理不在聲音高啊。對方辯友雖然慷慨激昂振振有辭，但卻絲毫不能掩飾其邏輯之模糊不清，其立論之蒼白無力。不知大家有沒有發現，其實剛才一連串的爭議都源于對方辯友在展開話題時的幾個關鍵錯誤。下面，請各位和我一起，把對方辯友今天的偏頗之處看個清清楚楚明明白白真真切切吧。
第一，李代桃僵。我方一辯在立論中已充分論述過小節與細節的巨大區別。但對方辯友仍一直任意地將細節的影響嫁接到小節之上。依對方辯友“小節可轉化為細節，小節的價值等同于細節”的邏輯，那么我到想請問對方辯友，我們知道碳和鉆石的化學成分相同，且在一定條件下可以相互轉化，難道我們就說黑乎乎碳和璀璨的鉆石的價值相同嗎？那對不起了對方辯友，我買得起一公斤的碳，可惜我連一克拉的鉆石也買不起呀！
第二，錯誤理解“拘”字定義。剛才我方二辯已經提出，”拘小節”的“拘”的意思是“拘泥”，很明顯拘并不等于重視。“拘”是被動詞，而重視是主動詞。對方辯友把主動詞和被動詞混為一談，看來對方辯友顯然是對“拘”字的定義造詣不深啊！
第三，偏離辯題。我方三辯早已說明現在我們是在談成大事者，而不是如何成大事。而對方辯友卻對此滔滔不絕，但只可惜前提提錯了。而對方辯友的立論明顯偏離了辯題，在概念上又舉棋不定。同時又無法舉出可證明您方觀點成立的例子，甚至還在指不出我方論點有任何不合理的情況下，胡亂給我方扣帽子，可真是機關算盡，卻又擲地無聲啊！
華麗的言辭代替不了理性的思考，詩意的浪漫無助于情理的升華。下面就由我來總結我方觀點吧：
首先，提倡成大事者不拘小節并非好高騖遠，而是讓人以發展的眼光看待問題，從整體的高度把握事情。
其次，成大事者不拘小節是人類本身的限制所決定。人生不過短短數十載，成大事者雖然擁有比一般人更卓越的思想和更超群的.能力，但在成大事這樣一個長期而艱苦的過程中，怎能把有限的時間、精力拘泥于細枝末節呢？
最后，不拘小節能為想成大事者提供開拓思路，另辟蹊徑的機會，意味著成大事者要與時俱進，不拘泥于固有的模式。
試想，如果劉備拘于小節，送還荊州，哪里有三分天下的漢室西蜀？如果太宗拘于小節，嚴懲魏征，哪里有貞觀之治的政治清明？如果李白拘于小節，郁郁而終，哪里有笑傲五侯的詩酒風流！相反，樊噲不拘小節，聞帳救主，得封列侯；司馬遷不拘小節，忍辱著書，名垂千古……正反兩方面的例子都言之鑿鑿地向我們闡述這樣一個顛簸不破的真理：成大事者不拘小節！
那么，最后，我將送大家一幅對聯來結束我方陳詞：
上聯：成大事，創偉業，注重每個細節
下聯：露鋒芒，揚國威，不拘所有小節
橫批：夢想成真！
辯論賽演講稿4
今天我們的辯題是《文才與口才哪個更重要》。隨著今天經濟的迅猛發展，人們正不斷融入一個高度競爭充分合作的知識經濟時代，團隊合作精神和溝通的必要性越加受到重視，無論工作還是生活，文才與口才都扮演了相當重要的角色，但當兩者并存時，而我方認為文才比口才更重要。
首先先來做概念上的界定。所謂口才是人們運用相應的語言技巧在短時間內利用自己的知識積累和瞬間應變能力將自己的觀點綜合歸納形成有機語言輸出的運用過程，體現了一個人能言善辯的口頭語言表達能力。
而文才是人們通過寫作詩文的形式用以抒發見解傳遞情感的書面表達才能，是個人知識的累積、文化底蘊的'修繕和文化素養的體現。讀書破萬卷下筆如有神，演員臺上一分鐘臺下十年功。知識的儲備和積累是一個長期艱巨的任務。海納百川有容乃大，沒有韋編三絕怎能博采眾長從而最終形成濃厚的文化積淀和堅實的文化底蘊。古語有云：富有詩書氣自華，厚積薄發，藝高人膽大，體現的正是內功的深厚。
首先，說口才與文才都脫離不了語言，而就其關系而言是表現形式和語言內容的關系。口才作為語言外在表現形式的一種更需要豐富的語文內涵來主宰，外在出眾的表達更需要內在的智慧作支撐，擁有出眾的文才更能體現一個人思想的深隧和智慧的深遠。
語言技巧可以千變萬化但萬變不離其中的核心是為了更好地展示其知識的內涵和思想的價值。巧婦難為無火之炊，再精巧的語文也需要深刻的思考和精辟的分析加以充實。治學中曾經說過“墻上蘆葦，頭重腳輕要底淺；山間竹筍，嘴尖皮厚腹中空”。而我們說的根即為本原，如果我們僅僅把學習語言技巧放在更高的位置上則無異于舍本逐末本末倒置，飲水應需思源。對于口才與文才我們不能重外而輕內，更不能金玉其外而敗絮其中。
其次，語言的魅力在于其深遠傳播性。縱覽中華上下五千年的歷史，各個時期的文人志士有多少篇勝美華章多少本傳奇小說呈現在世人面前，魯迅先生對到司馬遷的《史記》曾稱其為史家之絕唱，無韻之《離騷》，范仲淹在《岳陽樓記》中一句：“不以物喜，不以己悲；先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，帶給我們多少人間情愁，賈誼用一句“仁義不施而攻守之勢易也”總結秦滅亡的根源，告訴我們治國應需安邦之理等等。正是因為他們卓而不凡的文才構成了中華寶貴文化遺產，而且這是口才所無法替代的。
文才服務于口才，口才更加脫離不了文才，脫離文才的口才只不過是陳詞爛藻的堆砌。所以我們認為文才比口才更重要！
辯論賽演講稿5
謝謝主席，大家好！眾觀整場辯論，我不得不很遺憾地指出，對方辯友你們一直混淆是非，顛倒黑白，從根本的辯題上進入一套貌似完美的謬論，把觀眾和評委拖入了一個誤區，但是天理昭昭，真理是藏不住的，請聽我一一道來。
第一、何謂城市化
化是一個過程，城市化是一個動態進行，雖然對方也不否認，可是在交鋒中你們為什么總是以靜態的觀點去看問題呢？你們總是把城市化美好化，這怎么能行呢？試圖引起觀眾和評委的共鳴，這是你們的計策，但是這無異于搬起石頭砸自己的腳。
第二、對方對生活質量的理解
我們說生活質量和生活水平是兩個概念，為什么你們只是抓住生活水平的提高就說證明生活質量的提高呢？我們什么時候又說了生活水平的提高只是偏重于精神不偏重于物質呢？生活質量有質又有量，對方您不是不明白，只是裝得稀里又糊涂。
第三、歷史的車輪是前進的
這是人類發展的科學文明進步，我們的生活水平自然是提高的啊，可是你們的結論是城市化提高了我們的生活質量，這怎么可能呢？你這不是牽強，也不是湊巧，根本就是導向了殺人之說。
聽聽真理的闡述，城市化降低了人們的生活質量。人類從產生以來，從來沒有停止過對生產方式的探索，作為工業化的產物，城市化的存在，固然有其合理性，固然有其必然性，這我們都承認，但是作為一種政策選擇、發展模式，城市化使人口和資源大幅度集中于部分城市！這不但造成了很多社會問題，而且使原來的城市功能受到了巨大的損害，城市化產生嚴重的“馬太效應”，造成城鄉差異懸殊，并使城市化走上通過生態破壞疲建的不歸之路，這其中城市化帶來的弊端已被城市化的.實踐和社會學的理論所證明。
縱觀人類發展，西方學家提出城市化規模與人類的生活休戚相關，在近代，又有人提出了人口數量與平均管理更體現了人性的蛻變和衰退之說啊！處在世紀之交的今天，實現城鄉的均衡發展是我們時代發展的主體和主流啊！從倫敦到芝加哥，從剛才對方辯友提到的新加坡到青島，哪一個不是發現了城市化的弊端后采取抑制城市化發展來解決這個問題呢？對方辯友不要為了論證你們的觀點，而被蒙蔽了探尋真理的雙眼啊！事實也好，雄辯也好，我方觀點城市化降低了人們的生活質量。謝謝大家。
辯論賽演講稿6
同志們：
以豐富煙草商業企業文化為出發點，展現煙草全體干部員工不斷進取，積極向上的精神風貌，同時給大家提供一個展現自我風采的舞臺，州局（公司）舉辦了本次辯論賽。
本次辯論賽分為預賽，復賽，半決賽和決賽四輪賽程，共13場，歷時10天。憑借著滿腔熱情和大家的共同努力，今天黔南煙草商業系統首屆"卷煙上水平"主題辯論賽圓滿的落下帷幕，從總體情況來看，此次比賽組織保障有力、籌劃充分、各參賽代表隊參與熱情高、比賽過程異彩紛呈，是一屆成功的辯論賽。
臺上一分鐘，臺下十年功，成功的背后總離不開大家的共同努力和大力支持，本屆辯論賽的成功之處在于：首先，領導重視，組織保障有力。州局（公司）領導高度重視，多次主持召開籌委會，明確責任落實到人，既做到分工明確又兼顧協作配合；二是主辦單位、協辦部門密切協作、精心組織實施。從活動方案制定、辯題征集、活動宣傳報道、安全保障、會場布置及燈光音響系統準備、后勤接待等全方位、各環節都做了充分的準備，賽前，借助參賽隊預演的時機，主辦方到獨山等代表隊進行了多場次的實地觀摩，為辯論賽成功組織總結了經驗；三是各參賽單位積極參與。14支參賽隊近100名辯手都是經過海選出來的精英，各參賽隊均作了精心的參賽準備，先后進行了預賽，通過預演，提高了各代表隊辯論水平，同時也為大家提供了更廣闊的思辯空間；四是廣大干部職工的熱情參與和大力支持。
辯論賽作為一種語言藝術，有著悠久的歷史，其作用也不言而喻。古時墨子曾說："夫辯者，將以明是非之分，審治亂之世紀，明同異之處，察明實之理。處利害，決嫌疑。"其意為，辯論的作用在于劃清人們有關是非的界限，探察世道治亂的標準，判斷事物同異的根據，權衡利弊得失，解決人們思想上存在的疑惑。辯論可以讓人辯是明非，堅持真理，鍛煉思維能力，增長聰明才智，增進人與人的'了解，促進相互溝通。通過辯論，人們可以更好了解對方的立場和觀點，求同存異，達到更高層次上的心理溝通。
作為當代煙草人，我們有必要樹立起正確的思想，建立好正確的價值取向，而辯論賽則恰恰為我們提供了展示智慧的舞臺。賽場上的辯手們，有的談吐機智幽默、舉止優雅大方；有的滔滔不絕，出口成章；有的沉著穩重，頗具大將風范；也有的機智活潑，嬉笑怒罵皆成文章，讓觀眾們大飽耳福。這些無不彰顯了黔南煙草人的風度、智慧和滿腔熱情。雖然一正一反，雙方的觀點相對，然而我們卻為了同一個目的，那就是辯明真埋，尋求正確的價值取向。
一次辯論帶給我們的不僅僅是比賽的結果，更重要的是在組織參賽的過程中辯手結成了密不可分的戰斗群體，體現了分工合作的精神。一位辯手在賽后曾說："通過辯論，讓我學會了合作，也學會了從容與鎮定，希望州局（公司）能夠將辯論賽長期開展下去"。一句話道出了所有辯手的心聲。有人曾說辯論是智慧的體操。的確，在辯論中激烈的智力對抗，富有靈性的思想碰撞都可以讓我們欣賞到智慧之美的火花。
本屆比賽采取淘汰賽制，為了取得最終的勝利，各隊之間展開了一場場異常激烈的角逐。從預賽、半決賽到今天的決賽，我和大家一樣，時時關注著比賽的結果和進程，一直期待著看哪兩支隊伍能夠憑借著唇槍舌箭入圍決賽，今天的精彩比賽，想來讓在座各位也是熱血沸騰吧！
回顧辯論賽的歷程，雖然時間短暫，但通過一場場睿智的發言和雄辯的風格，既蘊藏著組織者的周密策劃與精心籌備，也彰顯了我公司人才濟濟，厚積薄發之勢。本屆辯論賽，無論是從組織策劃還是從辯隊表現來看，都是相當成功的。此次比賽中充分展示了辯手的機敏與縝密的邏輯思維，無論在立論還是駁論階段都高潮迭起，十分精彩，既有"辯"的劍拔弩張，也不失"論"的雄渾氣勢。當然這一切都離不開廣大干部職工對本屆辯論賽的支持與關注。
在煙草行業重生產經營，輕文化建設的氛圍里，辯論賽的舉辦能夠刮起一陣帶有思辨色彩的人文春風，這對廣大干部職工的素質的全面拓展是很有好處的。本屆辯論賽在今天劃上了一個圓滿的句號，而辯的思想定會在黔南煙草中間流傳開去。
在這里，我謹代表州局黨委感謝為本次辯論賽作出辛勤工作的所有人員，同時祝賀獲勝代表隊及優秀辯手，最后，祝愿我們黔南煙草商業系統辯論賽越辦越好，來年再戰！
辯論賽演講稿7
各位評委，雙方辯手：
大家好！
首先謝謝大家給我機會參加辯論。
作為反方的四辯，我要對我方在陳述階段和自由辯論階段做出總結，并進一步說明我方的觀點。
陳述階段，我方一號辯手開始便申明了我方辯論的目的，是論證“樂而知足”這一詞語中存在的快樂和知足之間的因果關系。人們因為精神世界上的快樂而感到滿足。我方辯手用了中國古代文人的例子來說明，只要精神上快樂，人們便不會感覺到不滿足。
之后二號辯手和三號辯手則針對對方辯友立論中的矛盾對對方的論點“知足而樂”進行反駁，并且引用了完整的弗洛伊德心理學人格結構系統來反駁了對方辯友單純從本我的快樂原則這一片面角度對“知足而樂”做出的所謂正確解釋。
自由辯論階段，我方辯手開始便承接了陳述階段三辯的問題，繼續針對對方立論方面的根本矛盾做出反駁，對方辯友在我方再三要求下對自己的立論方面的矛盾做出解釋，并且把開始時單純的用本我的快樂原則來論證“知足而樂”變成我方三辯已經陳述過的完整弗洛伊德心理學人格結構系統。
在討論過程中我方一辯把“樂而知足”引申到一個更高的角度，即精神上的快樂能夠引起對物質上欲望的降低，從而達到樂而知足。但對方辯友沒有正面回答這個問題，而是從個人的角度對“不同的人有不同的.快樂”進行爭論，直到自由辯論結束。
從上面對前兩個階段的總結來說，我方辯手一直圍繞“樂而知足”這一觀點，用各種事實及理論進行論證，下面是我對于我方論點的補充解釋。
“樂而知足”，并不是說，快樂產生了滿足之后就停滯不前了。這里面的“知足”，指的是對自身現狀及未來發展的滿足。是一種帶有預見性的滿足。舉個簡單的例子，一個人現在在做小職員，他感到快樂，對自己的生活很滿足。并不是說他滿足于十年之后他還是小職員，而是他知道按照目前的生活步調來說，十年后他會做到什么位置，他對這個位置覺得很滿足。
同理可知，對方辯友提出的變態殺人狂的例子，是因為他感到快樂之后，對殺人狂的生活很滿足。之所以他會繼續這種變態的生活，那是因為他覺得快樂，從而產生了滿足感。由快樂產生滿足感，證明了我方的觀點是正確無誤的。
而對于“知足而樂”這一觀點，我方認為是錯誤的。通過前兩個階段，我方已經說明“知足而樂”跟本就不是人類的本能。而且知足之后是否就會感到快樂呢？我們可以看看秦始皇。他的功業就當時而言是最大的，他應該是知足的。但是他快樂嗎？肯定不快樂。如果快樂，他就不會焚書坑儒，修長城，建阿房宮，甚至讓徐福帶5000童男女給他找長生藥，做一些隨意奪走別人財產和性命的暴行。我舉這個例子，可能對方四辯辯友會說，“知足不一定快樂，可是在那些事例中的那些人他們到底知足了沒有？”的確我們無法得知別人是否知足了，既然如此，您又怎樣證明您的例子里那些人是否知足呢？無法判斷對方是否知足，您又如何能說他知足而樂？
對方辯友的“如若沒有很多人相信“知足而樂”或者“知足常樂”，那么這樣的概念也不會延續至今，廣泛流傳了吧？”這句話則讓我覺得，好象是謊話說了一千遍就會變成真話。“三更半夜”這個詞大家也都這么說，那三更真的就是半夜嗎？半夜應該是2。5更才對吧。我們有自己的
腦子，我們可以自己思考事情的對錯，不一定說了幾千年的話都是對的。
綜合對前面兩個階段的總結和最后對于各自論點的一點補充，相信大家能夠更好的理解我方的“樂而知足”的觀點。
謝謝大家。
辯論賽演講稿8
尊敬的老師、評委，親愛的同學們，
大家好!
歡迎大家參加這場由高博軟件技術學校所主辦的第一屆高博大學生辯論賽，本場是冠亞賽。
在比賽開始前首先介紹擔任本場辯論賽的評審委員，第一位是。感謝各位評審委員。
接下來介紹正反雙方的辯手。
本場比賽擔任正方的是某系某專業的同學。反方是某系某專業同學。
正方一辯，某某，某系某專業。
反方一辯，某某，某系某專業。
(主持人介紹兩隊情況，溝通觀眾。)
在介紹完辯手后，讓我們看一下，今天比賽的辯題(誠信吃虧與否)。現在辯論賽正式開始。
首先進入陳詞階段：每次陳詞時間是3分鐘，2分半鐘按鈴一次，3分鐘按鈴兩次并停止發言，現在請正方一辯陳詞，有請。
下面請反方一辯陳詞，有請。
好雙方陳詞結束，下面進行辯論階段，雙方2辯，3辯反駁對方觀點，并對本方觀點進行補充陳詞。時間是1分半鐘，1分鐘按鈴一次，1分半鐘按鈴兩次并停止發言，每次提問不超過15秒，每次回答不超過20秒。下面請雙方一辯對剛才進行總結，時間是1分半鐘。
下面進行自由辯論階段：時間是雙方各5分鐘，由正反雙方自由輪流發言，發言辯手落座為發言結束，同時另一方開始發言。同一方的發言次序不限，如果一方用時已完，另一方可以繼續發言，也可以向主持提出不發言。
最后進入結辯陳詞階段：時間是3分鐘，由雙方四辯進行最后的總結。
在勝負還未揭曉之前，先請現場的評委對今天的.辯論進行點評，有請，大家歡迎。
下面我宣布本場比賽的最佳辯手是某某，獲得本場比賽勝利的代表隊是某某隊。
下面有請某某作最后的講話，大家歡迎。
辯論賽演講稿9
老師、各位辯友：
以上對方辯友的駁辯陳詞，一味的強調教師在教學中所發揮的作用，卻忽視了提高成績的根本在于學生。這就好比農民種莊稼只知道澆水、施肥的重要性，卻忘記了沒有優質的種子，怎么可能提高產量呢？因此，我方堅持認為：好成績是由學生決定的。
1、好成績來源于學生是否愿意學習。就拿我們班來說，都是一個老師教的，同學們的成績有好有壞，有的同學能考90多分，有的同學只是剛剛及格，這是什么原因？是因為，學生的成績是由學生個人是否認真聽講、是否用心學習以及學生個人接受能力所決定的。就像老鷹教雛鷹飛，那也得雛鷹想學才會呀，反過來老師教學生，學生學以致用，才會考出好成績。就算我們每一名老師的`教學能力都很強，家庭環境很好，家長也很盡心，但是如果老師講課時，學生因為知識枯燥乏味而放棄聽課，上自習課時，學生因為意志薄弱心不在焉，在家時禁不住電腦和手機游戲誘惑而虛度光陰，在周末時因為貪玩而無暇顧及書本，試想一下，這樣的學生能有好成績嗎？好成績是由學生決定的。
2、好成績來源于學生是否勤奮忘我。雖然我們學生的成長也需要一定的環境和條件，生活的環境固然重要，但是能不能取得好成績，關鍵取決于自己能否不懈地努力。歷史上的大科學家們為我們做出了榜樣。牛頓、愛因斯坦、愛迪生都不是“神童”。但他們用自己的勤奮開拓了美好的前程，成就了偉大的事業。牛頓終生勤奮學習，很少在夜里兩三點以前睡覺，常常通宵達旦工作。愛因斯坦讀中學是的績并不好，考了兩次大學才被錄取，學習也不出眾，畢業后相當一段時間找不到工作，后來在瑞士伯而尼專利局當了7年職工。就在這7年里，愛因斯坦在艱苦的條件下頑強地學習、工作著年，利用業余時間勾畫出了相對論的理論基礎。愛迪生又何不是呢？如果沒有平時的勤奮，有哪來事業中的碩果呢？“形成好成績的決定因素應該是勤奮，有幾分勤學苦練，天資就能發揮幾分，天資的充分發揮和個人的勤學苦練是成正比例的。”把這一句話濃縮起來還不就是那6個字：“天才來自于勤奮！”，勤學有為，懶惰無知。博學多才來源于勤奮忘我的勞動。只要我們在學習上舍得花力氣，用工夫，就必定能夠用辛勤勞動的汗水和智慧澆開芳香的理想之花，獲得真才實學。事實見證，我方的觀點是毋庸置疑的：好成績是由學生決定的。
1．學生對好成績起決定性作用。俗話說：高樓萬丈平地起，沒有好的磚石是建不起摩天大樓的，沒有好的材料生產不出優良產品。好的磚石、好的材料就如同是學生，學生自我不學習，就不能保證有好的成績。拋棄學生的努力，來談好成績，只能是水中之月、鏡中之花。前蘇聯有位教育學家曾說過：“天才是無師自通，而蠢才是有師不通”，這句話非常明確地告訴我們：學生好成績起決定性作用。
2．優秀的老師未必教得出優秀的學生。我方不排斥優秀的老師在學生成長過程中的輔助作用，但就提高成績而言，還是主要取決于學生自己。因為好成績的評價是一個量化過程，是以學生分數為主要依據的。因此，它必須要求學生有良好的智力因素、主動的學習意識、優秀的學習品質，自主探究的學習能力，這些都是提高成績的根本條件和有力保障。我們的祖師爺孔子，弟子三千才有七十二賢人；圣人尚發出朽木不可雕的感嘆，何況我們凡夫俗子？因此，學生對于好成績的取得有決定性作用。
3．馬克思主義哲學觀告訴我們：學生成績的提高，完全取決于“學生自身”，這一內在動力與源頭，而不能依靠“教師”，這一外在輔助條件。不管對方辯友如何辯解，我方仍然堅定不移地遵循：馬克思主義哲學觀，一切事物的發展，根本原因在于內部，而不在于外部如何變化。如果對方辯友堅持認為：老師這一外部條件，能使好成績這一事物發生變化，試問學生這一內在條件，又有何作用？對方辯友難道想推翻馬克思主義哲學觀嗎？
綜上所述，好成績就是要取決于學生，“風吹不動玲兒草，雨打無聲鼓子花”，當受教育者是“玲兒草”，“鼓子花”時，那么老師又怎么能吹動他們、打響他們呢？朱熹說過：“問渠那得清如許，為有源頭活水來。”沒有學生這個關鍵，談好成績只能是無源之水，無根之花。對方辯友，好成績是我們學生的追求，我們希望每一個學生能夠自主自愿地刻苦學習；每一個學生能夠通過自己努力而實現自我的價值。這樣我們一定會迎來燦爛的明天。
辯論賽演講稿10
主席：今天進入大決賽的兩支隊伍可以說是身經百戰的辯論精英，他們在過去的7天里，經過一場又一場的激烈辯論，終于過關斬將取得了決賽權。相信在今天下午，他們一定會使出渾身解數，讓大家享受一場語言的享宴。
規范陳詞。
正方一辯：謝謝主席，各位評委，各位來賓，對方辯友，大家好。為政論政，在商言商，辯論會自然要涉及到辯。今天我方的立場是真理越辯越明，真理是人們對客觀事物及其規律的正確認識，所謂辯則是以一定的邏輯基礎為規則，通過擺事實、講道理的方式與不同的觀點交流、交鋒，而明即清楚明晰。真理越辯越明就是說真理在與其他思想的論辯中更加清晰明白。
人類的歷史是追求真理，探索真理，傳播真理，進而擺脫蒙昧、無知、愚笨的歷史。我們熱愛真理，敬仰真理，正如亞里士多德所說："吾愛吾師，吾更愛真理。"然而，認識真理的過程并非一帆風順，它是一個去偽存真，去粗取精的過程。在這一個過程中，辯論是必不可少的一個環節，人們為了尋求真理，要同無知辯，同偏見辯，向未知挑戰，與荒謬斗爭，同強權抗衡。俗話說：鼓不敲不響，理不辯不明。人們在長期追求真理的過程中，正是認識到了真理越辯越明的道理。當然，我們不否認實踐在探索真理和檢驗真理中的巨大作用。它是必要條件，而我們認為辯是使真理明的充分條件。
第一，在認識真理的過程中，辯可以使認識由片面到全面，由含混到清晰，由膚淺到深刻。大千世界萬物運行，無數規律隱藏在表象的背后，需要我們去探索、去檢驗。然而，人們的認識水平是有限的，正所謂人非生而知之者，孰能無惑。于是，人們用辯來辨明真假，用辯來裁決真理和謬誤。在辯的過程中，真理逐漸由萌芽走向成熟。
第二，在真理的傳播過程中，辯可以為大多數人所掌握。真知灼見產生之時，習慣與偏見就早已站在它的面前，它們的力量是如此強大，以至于真理最初只被少數人掌握。但星星之火可以燎原，正如古羅馬的李維所言："真理之火有時會變得暗淡，但它永遠不會熄滅。"真理與謬誤的爭辯終將以真理的勝利而告終，而真理之光必將照亮整個人類。謝謝大家。辯論演講稿范文節選!
主席：謝謝崔同學，下面我們請反方的第一位代表蕭俊仁同學表明立場，他的時間也是3分鐘。
反方一辯：大家中午好。第二次世界大戰的時候，英國人說："我是為真理而戰。"德國人也說："我是為真理而戰。"就連法國人也說："我是為了真理呀!"大家都各言其說。結果我們發現真理是什么?真理是躺在地上千千萬萬的尸體呀!培根說："研究真理，認識真理和相信真理，那是人最崇高的美德。"真理是對客觀事物本質及其規律的正確認識，它又可分為主觀與客觀真理，我覺得今天的主席非常英俊，這是主觀真理。地球繞著太陽轉，這只是客觀真理。辯只是一種行為，不是規律，它建基在兩個或更多的對立觀點之上。
對方辯友犯的最令我們遺憾的錯誤就是將辯等同于一定是善的，講道理、說真話就是辯，可是，在現實的生活中辯是這樣子的嗎?(掌聲)顯然不對呀。而我方今天要說的口舌之戰，筆墨之戰就是辯的表現了。而越辯越明則是指將真理從局部到整體、從相對到絕對的整個不斷升華過程。
真理不會越辯越明。
一、真正使真理明朗化的要靠經驗累積，實踐領悟。而辯則是獨立于人類尋找真理的整個過程之外。他只是提供了一個場合，讓共都不同的意見，不同的思想可以發表出來。但是，辯本身是不具備生產性的。辯所帶出的思想并不能實現何者更接近真理，因為們能說獲勝的一方更接近真理嗎?不。真正是真理更明的要考驗就要靠實踐。
二、辯這一行為由于有了人的介入，使得行為有了種種的局限，從人性的不完美到權利的介入，從表達的缺陷道語言的局限，都使人們在現實生活中無法真正將自己的思想表達出來。如果越多的辯論想來是離真理越來越遠吧!
三、一些真理根本不會越辯越明，許多哲學命題與主觀真理無論怎么辯也辯不明，知難行難何者更易?可否統一。請問被辯明了嗎?一個圓形不會因為我們的辯論而變成正方形，一加一等于二也不是辯論而來的。像這種不辯自明的例子更是比比皆是。
綜上所述，便本身并不能將真理的不明之處明朗化，感性之處理性化，主觀之處客觀化。謝謝。(掌聲)
主席：謝謝蕭同學。下面我們請正方的'另一位代表王雁宏同學發言。她的發言時間也是三分鐘。
正方二辯：謝謝主席，大家好。剛才對方對我們說，一加一等于二是不辯自明的，那么請問，在歌德巴赫猜想中，一加一等于二這個例子都辯了好幾十年，能說他們沒有在辯嗎?第二，對方說我們的辯是不以事實為基礎，可是我方碩果，我方的辯就是要以事實為基礎。如果對方把狡辯，詭辯都叫辯，那么請問，海馬難道也是馬，蝸牛也是牛，青春痘也是痘嗎?(笑聲，掌聲)下面我將從理論的層面進一步闡述我方的觀點。我們說真理之所以越辯越明，這主要是由真理的特點決定的。眾所周知，客觀事物都是由各種因素構成`，又處在不斷的變化和發展中。而人民認識能了經受著歷史條件和社會條件的制約，同時又手著自身的立場觀點和方法的影響。所以在認識真理這個復雜的過程中，思想的交鋒是必不可少的。而辯則是使真理澄清的充分條件。
第一，辯是使人民認識真理的動力之一。因為辯好似一種思想的交鋒，在這種交鋒的過程中，它所產生種種問題往往能夠激發人民去進一步的思考以求獲得真理。太使公曾經說過這樣一句話，他是或談言微中也可以解分。其實歷史上的很多發現都是開始與對以往成就的懷疑與爭論，例如波粒;二相性的理論不就是在波動說與微粒說的爭論中創立的嗎!
第二，辯是使真理發展的動力之一。任何客觀科學真理的存在，都不是一成不變的。我們說《文心雕龍》中曾經告訴我們：論如息息貴能破理。這種辯論就給人們集思廣益提供了一個充分的條件，特別是在辯的過程中也暴露出對原由知識的疑難和缺陷，從而促使人們進一步思考問題，更加深入的去探討問題。使原由的認識逐漸地正確、精深與完善。
第三，辯是檢驗真理的重要環節之一。我們說檢驗認識，它其實也是探索真理的一個重要組成部分。而帶著批判性的眼光去衡量則是一個行之有效的檢驗方法，西方著名的科學方法論大師波普爾就提出了猜想反駁的科學觀，可見辯是排除錯誤確認真理的一個重要環節。
最后，辯是使真理常新的有力保障，任何真理都離不開一定的條件。一旦條件發生變了化，那么真理也將隨之而改變。如果人們不繼續去探索真理，那么真理最終也會變成一堆死的教條。而辯則是防止真理僵化的有效途徑。通過以上4點，我們不難看出，辯在真理明的過程中其實是起了+分重要的工作啊!所以我方認為真理越辯越明。大家。(掌聲)
主席：謝謝王同學的發言。下面我們請反方的另一位代表林猷荃同學發言，時間是三分鐘。
反方二辯：謝謝主席各位好。先指出對方的幾個錯誤：
第一，對方主辯告訴我們把所有的思維活動等同于辯論，那么請問對方辯友，我們今天在打麻將的時候也有思維活動，那對方同學在打麻將的時候是四角辯呀還是三角辯呀!
第二，對方一辯友告訴我們，辯論是尋求真理的充分條件，充分條件這個邏輯概念就是有之必然，也就是說我方只要提出一個反例就能把對方打倒了。那我問對方辯友，對白馬黑馬的辯論辯出真理了嗎?如果辯不出真理的話，那對方的充分條件又如何成立呢?
第三，對方說一加一是不能夠辯出真理的。然而，對方又如何從一加一辯出三來呢?始終不能啊!一加一是一個不證自明的真理呀!
第四，對方辯友告訴我們狡辯不算是辯，但是請問對方辯友，復制羊不是羊嗎?試管嬰兒不是(嬰)兒嗎?(掌聲)辯論作為一種行為模式，是無法與現實生活相隔離的。今天對方所犯的最大的錯誤就是把立論建立在一個假想的理想世界之中。然而理想是理想，現實是現實，在現實世界之中，有權利的介入，有人性的不完滿，以及有情緒的障礙。則里能夠越辯越明嗎?美國國會經過一次又一次的辯論，通過一個又一個支持以色列的議案，對方說真理越辯越明，豈不是要告訴我們以色列人欺壓巴勒斯坦的暴行也是真理嗎?我方4位辯手從不認為iq比rq價更高，我方四位辯手也不認為先天遺傳比后天環境更重要。
然而，今天我方之所以能夠站在這里辯論不就引證了真理始終不會越辯越明嗎?(笑聲，掌聲)辯論必然是要運用語言的，而我們都知道語言是有局限的，老子就說過：道可道，非常道，名可名，非常名。而我們在辯論電影明星鞏俐還是張曼玉更有氣質的問題時，有人說氣質就是明眸皓齒，又有人說氣質就是談吐大方。像氣質這種概念模糊的字眼在辯論上可謂是比比皆是不勝枚舉，辯論又如何通過語言越辯越明呢?謝謝。(掌聲)
主席：謝謝林同學的發言，下面我們請正方的第三位代表王慰卿同學繼續闡明正方立場，時間是三分鐘。
正方三辯：謝謝主席，大家好。今天對方辯友告訴我們，說辯就是不講道理，不說真話。那么我請問如果大家都不講道，都不說真話，那還叫辯嗎?正是因為有人說真話，有人說假話才要辯，才能辯出真理。對方辯友剛才說我方是認為所有的。
辯論賽演講稿11
各位評委，各位同學，對方辯手：
大家晚上好！
我是來自文傳新聞專業的一辯熊璐敏，今天我方的觀點是“高徒出自名師”，下面由我來具體陳述我方觀點：
座而論辯，定義現行。首先我方查閱字典、辭海等相關資料得出
“名師”的定義為有淵博的知識或高尚的品格或是魅力四射的人格，他不一定是全才，但一定在某些方面卓有建樹，將他所擁有的東西傳之以人，同時“名師”也有可能是一本好書，一句名言，一段激勵人的視頻，對一個人的發展有益處，那么他就是“名師”！而“高徒”的定義是指在某一方面有所成就，在自己的所屬的'行業有所成就的人才。
具體而言，我方辯論有如下幾個論點：
第一點、與一般的老師相比，名師能提供給徒弟的是更專深的知識，施與徒弟更好的訓練，也能把他所研究領域的最新知識更好的傳授給徒弟，善于挖掘學生的潛力，同時為學生提供人脈，更多的社會資源；而像一本好書，一句名言，一段激勵人的視頻等這樣的“名師”更多的提供的是一個契機，讓看到他的人確立目標，樹立理想信念，奮發向上成為一個更好的人，難道這樣不是高徒嗎？
第二點、古有孔子七十二門徒，比如說是顏回、仲由、子貢；孫臏、龐涓都師出鬼谷子名下，王獻之師出王羲之，亞里士多德師出柏拉圖，而柏拉圖又師出蘇格拉底。孔子、鬼谷子、王羲之、蘇格拉底、柏拉圖哪一個不是名師？顏回、仲由、子貢、孫臏、龐涓、亞里士多德哪一個不是高徒？
所以我方認為“高徒出自名師”謝謝！
辯論賽演講稿12
正方：從小悅悅事件看，見死不救應當入刑
反方：從小悅悅事件看，見死不救不應入刑
謝謝主席!
各位評委，各位同學，對方辯友，大家好!
對方辯友圍繞小悅悅事件，列舉了一系列的類似案例，一直在試圖讓我們大家接受“見死不救應當入刑”這一概念，但我方始終堅定立場，堅持認為“見死不救不應入刑”!下面我再一次總結我方觀點。
見死不救是道德問題，不應用法律來代替道德去規范人們的行為。
眾所周知，見義勇為是一種合乎正義和道德的高尚行為，見死不救是一種有違道德與正義的為人們所痛恨的行為。見義勇為、見死不救，同為道德問題，同無法定的救助義務，見義勇為就可被視為英雄而歌頌，但見死不救卻是犯罪，要遭受刑法的處罰，這是何等的不公平，不公正!我方認為不該用法律來代替道德去規范人們的行為，把見死不救入刑，反而會降低見義勇為的含金量，升高道德的門檻，從而導致人們見義勇為的積極性下降、正義感減弱，使的人從“圍觀黨”變成“跑路黨”。
第二，若將見死不救入刑，就混淆了法律與道德的界限。
咱們學法律的人都知道，法律是由國家立法機關制定的，以國家強制力保證實施，而道德存在于社會輿論和人們的信念之中，依靠人們內心信念的驅使、社會輿論的褒貶作用以及傳統、習俗的影響，以精神的強制來保證實施。若將見死不救入刑，那么為了不犯見死不救罪，人們就得見死相救、見義勇為。如此一來，見義勇為就從主動、自愿的道義變成被動、強制的法律義務，這不僅改變了行為本身的性質，還提高了該行為的道德評價標準----還有人會以為不犯罪是一件非常高尚的事而引以為榮嗎?對方辯友顯然沒有考慮過這種混淆道德與法律的界限的行為，將會導致不正確的道德輿論導向。
第三，從立法和司法實踐看，懲罰“見死不救罪”的實際可操作性不強。
對方辯友認為將見死不救入刑具有現實的必要性和可能性，假設“見死不救罪”成立，立法者首先就會面臨何為“見死”，何為“救”何為“不救”的問題，法律顯然是無法對此作出明確界定的，而過于模糊的立法又會不利于司法實踐的。對方辯友一直回避我方提出的取證問題，然而在司法實踐方面，公安機關將會面臨取證的難題。大家關注小悅悅事件，很大原因是攝像頭拍下了見死不救的18位路人，但不是每一個公共場所都有攝像頭的，況且公共場所的人員流動性大，公安機關要查清哪些人見死不救是一件相當困難的事。“彭宇案”這種英雄流血又流淚的案件就是的例子。所以我方認為，無論是立法還是司法實踐，懲罰“見死不救罪”的可操作性都不強。
第四，見死不救入刑的刑罰過重，建議可立法但不應入刑。
對于處于危險境地的人，沒有法定義務，只有道義上的義務的人們當然有作出救助與否這種選擇的自由權利。我們可以譴責見死不救，可以鼓勵見義勇為，卻顯然不能以犯罪流動性大，公安機關要查清哪些人見死不救是一件相當困難的事。“彭宇案”這種英雄流血又流淚的案件就是的例子。所以我方認為，無論是立法還是司法實踐，懲罰“見死不救罪”的可操作性都不強。
第四，見死不救入刑的刑罰過重，建議可立法但不應入刑。
對于處于危險境地的人，沒有法定義務，只有道義上的`義務的人們當然有作出救助與否這種選擇的自由權利。我們可以譴責見死不救，可以鼓勵見義勇為，卻顯然不能以犯罪的名義威脅和強迫人們去承擔道義上的義務。我方認為將見死不救入刑，這樣的刑罰過于沉重了，有悖于現代的法治觀念和現代社會國家減輕刑罰的立法趨勢。建議可為見死不救立法，以其他較和諧的方式來解決。
各位評委，各位同學，通過前面的辯論以及我方的論述，難道您還要站在對方辯友的立場認為應把見死不救入刑嗎?那么，下一個流血又流淚的英雄很可能就是您了!為避免此類情況的發生，我方堅持認為，見死不救不應入刑!
辯論賽演講稿13
老師、各位辯友：
大家好！眾所周知，成績是以學生分數為衡量的重要依據，而成績好的學生，無不具有良好學習基礎，良好的學習習慣和品質。現代教育理論告訴我們，學生成績的獲得，不能以教師的教來決定，而要以學生學效果來衡量。學生學習內在動力究竟有多大，學習的基礎究竟有多強，是決定成績的最大因素。馬克思主義哲學告訴我們，事物發展的根本原因，在于事物的內部而不是外部。好成績的內部原因就是在學生，學生作為學習的主體，其學習是自己獨立思考，獨立實踐的過程，教師的要求和措施，只有得到學生的支持和配合，內化于學生的整體心理結構才能實現。因此我方觀點是好成績是由學生決定的。
當今社會，教育的競爭就是學生成績的競爭，成績最直接的體現者則是學生，因此學生是決定成績的根本所在。孟子曰：“得天下英才而教育之”，一樂也。這說明連孟子這樣的大家，都認識到學生的重要性，原中國科技大學校長朱清時說“名氣高的大學是生源好，而非教學好”。為搶到優質學生，我們經常能看到某某大學的“獎金誘惑”，多的高達數萬元，這可不是個小數目了！俗語云：師父領進門，修行靠個人。孔子門下的'弟子能力也有高低之分，更別說還有“朽木不可雕也，糞土之墻不可污”的情況了。事實勝于雄辯，我方不否定老師條件這個不變的常量的作用，但其為外因是調劑，而最重要的是內因，也就是我們學生這個變量。它是起決定作用的。大家都知道老師教學能力和教學素質基本上已固定，而學校面對著每年都在變化的學生，只有學生質量好了，老師的教學才會事半功倍。提高成績決定因素是學生這個源頭活水。所以我方堅持認為好成績是由學生決定的。
辯論賽演講稿14
主持人：各位老師，各位同學，大家上午好！我是來自初二（3）班的xx，現在我宣布一中初二（3）班辯論賽正式開始，下面我們有請正反雙方辯手入場。本場辯論賽的辯題是“考試前壓力大更好還是壓力小更好”。正方所持觀點是“考試前壓力大好”，反方反持觀點是“考試前壓力小好”。
首先，請正方一辯對本方觀點進行闡述。
正方一辯：主持人好，對方辯友好。今天我方辯論的觀點是考前壓力大更好。眾所周知，壓力是動力的來源，沒有壓力，我們就沒有學習的動力。同時，壓力可以防止我們的心思過于散漫，使我們處在一種緊張的而更有效率的學習狀態中，這對我們備戰考試是十分重要的。最后，壓力在使我們理想的同時，也會激發我們的潛力，迫使我們向更高的目標進發，從而在考試中取得一個更好的成績。
主持人：謝謝正方一辯的精彩發言。下面請反方一辯對本方觀點進行闡述。
反方一辯：大家好！我方的觀點是考試前壓力小好，下面我將論證我方觀點。壓力能夠有動力讓我們向前，有著激勵的作用，但壓力過大只會讓我們開始厭學。壓力小的話可以營造一個輕松的學習環境，這既可以緩解我們平日里學習的勞累，同時也能減輕我們考試時的心里負擔。壓力太大容易使人產生緊張、焦慮、煩躁等不良情緒，進而影響到我們狀態不佳，沒有發揮出自己應有的水平，最后導致考試失利。其次，學習在于平時的積累，知識是在無數次揣摩與實踐后才能為我們所用，并不是靠考前的臨陣磨槍就能掌握。若是在平常的學習中，上課認真聽講，課下認真完成老師布置的作業，自然在考試時就不會緊張，壓力也就變小了。我的發言結束了，謝謝大家。
主持人：感謝反方一辯的精彩發言。下面進入攻辯環節。首先請正方二辯對反方二辯進行一對一攻辯。
正方二辯：反方二辯，你好。你方一辯認為考前不應該復習，那么考前不復習是否比考前復習考得好呢？
反方二辯：對方辯友的問題真是不錯，但我的內心毫無波動，甚至還想笑。很顯然，對方辯友根本沒有理解我方一辯的話，就主觀臆斷，通過片面的理解來歪曲我方觀點。可以說，他們的問題不僅是可笑的，而且是不成立的。我方是強調平時學習的重要，并沒有否定復習。正相反，我方并不反對考前復習，也不否認考前復習的重要性。我們反對的是考前的高壓復習，因為巨大的壓力不僅不能幫助我們集中精神，反而會給我們的身心帶來巨大的負擔，影響效率。我們學習要講究“張弛有度，勞逸結合”，也就是在緊張的學習后準備考試時，及時放松，調整心情和狀態，這才是最好的，最有效率的方法。謝謝大家。
主持人：謝謝，下面請反方二辯對正方二辯進行一對一攻辯。
反方二辯：正方二辯你好，我的問題是，有些“學霸”憑著自己的聰明才智，就算不復習也可以取得好的成績，那么對他們來說，無用的復習就是有效的嗎？
正方二辯：反方二辯提出的問題真是滑稽可笑，這種以偏概全的觀念是否有些不堪一擊呢？世事無絕對，凡事有例外，任何事情都應該辯證著去看。的確，這個世界上存在著非常聰明的人，但他們只是少數，我們更多人都是普通人。我們在考試前需要有計劃的復習，這樣才能鞏固提高自身。再說，就算你是個學霸，你能保證每一次的考試都能考一百嗎；能保證在學習上沒有缺陷嗎；能保證不用復習就能拿到好成績嗎？這當然不能吧。大家都應該知道一篇古文，叫做《傷仲永》，里面的主人公方仲永就是個連王安石都自嘆不如的天才，可是他最后卻“泯然眾人矣”。原因之一，不就是壓力小嗎？由此可見，不論是誰，在考前都應該有壓力，只有這樣，才能取得好成績。我的發言結束了，謝謝。
主持人：謝謝，下面請反方三辯總結陳詞。
反方三辯：各方辯友，綜上所述，我方認為，考前壓力小可以讓我們在一個輕松愉快的環境中復習，養精蓄銳，更能在考試中發揮好。因此，考前壓力小才是正確的.選擇。
主持人：謝謝，下面請正方三辯總結陳詞。
正方三辯：各位辯友，綜上所述，我方認為，考前壓力大可以激發我們的潛能，可以查缺補漏，提高復習效率。最后，我用一句話總結我方觀點，那就是：壓力就是動力，壓力就是效率；考試要想考得好，考前壓力少不了。
主持人：謝謝雙方辯手的精彩發言，給了我們很多思考和啟發。
考試前壓力大更好還是壓力小更好，是一個仁者見仁、智者見智的問題，并沒有統一的標準答案。但是，這個辯題中形成共識的一點，就是考試前應該要壓力。
考試是檢驗我們在某一階段內學習成效的一種方法，所有的同學都希望能取得好的成績，來證明自己。那么，給自己一點壓力，讓自己緊迫起來，全身心地投入到復習鞏固中去，是很有必要的。
考前壓力的大小往往是因人而異的。有些同學對自己要求過高，壓力過大，以至于患上“考前綜合癥”，甚至影響飲食睡眠；有些同學對自己要求較低，壓力太小，抱有“小考小玩、大考大玩”的思想，都會影響自己的身心健康和學業成績。就像剛剛辯手們提到的，給彈簧壓力，壓力越大，彈簧彈得越高，但壓力超過了彈性限度，彈簧就再也彈不起來了。其實，真正的學霸是懂得調控壓力大小的，所以，想做一個學霸，不妨先自己一個適當的壓力做起。
學期已將近一半，如果你還沒有嗅到期中考試的氣息，就要開始給自己加加壓了；如果你感到壓力過大，不妨休息休息，勞逸結合的學習才能事半功倍。希望大家能調控壓力，以積極健康的心態迎接期中考試。
祝所有同學都能取得滿意的成績！
xx初二（3）班辯論賽到此結束，謝謝大家！
辯論賽演講稿15
老師、各位辯友：
大家好！剛才我方一辯已經從事物發展的內因和外因以及當今社會教育競爭的源頭兩個方面表明了我方的觀點：好成績是由學生決定的。其理由有三：
1．好成績的關鍵是在學生。眾所周知，學生成績問題一直是學校最為關心的問題之一，提高學生成績是教學的中心目的，所以，要想從本質上提高學生成績，必須抓好學生問題。如果學生不努力，再好的環境、再好的老師，學生個人的成績好不到哪里去。
2．好成績的取得學生因素重于老師。對一個學生來說，老師能起到很強大的啟蒙和引導作用。但是我們更應該看到：即使老師教的再好，學生不理解，一切都好像對牛彈琴，毫無意義。語文課，老師要求我們用比喻句形象的描述事物，有的同學理解了，吸收了知識，寫出了：在槍聲響起的一剎那，同學們像離弦的箭飛奔而出；不理解的.同學則寫出了：在槍聲響起的一剎那，同學們像脫韁的野狗奔出去，這令人啼笑皆非的句子。這充分說明，學生個人差異，無論多好的老師都教不了。優秀的學生，老師工作事半功倍，甚至會促進老師的工作；而不愿意學的學生的學生，老師工作事倍功半，有時無力回天，這又一次說明提高成績取決于好的生源。
3．學生的好成績造就了好學校。每年到了xx月份的時候，大家都在看今年這個學校考了多少名一本、二本，多少名考入名牌大學；很多家長在選擇學校的時候，也是在看這個學校近年來的升學情況，可以說學生的成績就是學校的成績。老師隊伍的素質固然重要，但離開了學生萬萬不行，良好校園環境、梯隊合理的教師隊伍和管理先進的教學理念，促使學校有了好的聲譽，吸引學生以及家長，優秀的新生變成了優秀的學生，優秀的學生成了時代的驕子，時代的驕子給學校帶來了聲譽，造就了好的學校。所以，好成績取決于學生本人。
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